《勸學》課件張高中語文統(tǒng)編版必修上冊第六單元

|創(chuàng)|意|中|國|風|中國風勸學|創(chuàng)|意|中|國|風|中國風勸學勸學鼓勵學習

作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。2勸學鼓勵學習作者以《勸學》為題目，勉勵人

《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟?！盾髯印反蟛糠质擒髯铀?，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學、政治、治學、處世學術等?！叭酥詯海渖普邆我??！彼J為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強調發(fā)揮教育和禮法的作用，認為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。認為人和物都可以改變，能改造好，能“知明而行無過”。荀子認為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強調教育的作用和學習。

3《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄通假字雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也則知明而行無過矣君子生非異也同“又”，再次；同“曝”，曬；同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲同“智”，見識同“性”，天性4通假字雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也則知明而行無過矣君子木直中繩聲非加疾也假輿馬者而致千里而絕江河風雨興焉功在不舍蚓無爪牙之利，筋骨之強用心一也

重點實詞動詞，符合，合乎勁疾借助到達橫渡興起功效強健因為

5木直中繩

重點實詞動詞，符合，合乎5聞：（1）聲非加疾也，而聞者彰（2）博聞強志（3）不能稱前時之聞聽、聽到見聞、學識聲譽、名聲疾：1、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強憎恨快嫉妒疾病6聞：疾：強6中：（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡（3）中道而廢（4）木直中繩（5）見其發(fā)矢十中八九內(nèi)、里中間、當中半、一半符合、適合命中7中：7①君子博學而日參省乎己②則知明而行無過矣③吾嘗終日而思矣④假舟楫者，非能水也，而絕江河⑤積善成德，而神明自得

文言虛詞遞進連詞并列連詞修飾關系連詞轉折連詞順承連詞

8①君子博學而日參省乎己

文言虛詞遞進連詞8于：（1）青，取之于藍（2）而青于藍而寒于水（3）善假于物也（4）箕畚運于渤海之尾（5）受制于人（6）其一犬坐于前介詞，從介詞，比引介動作對象，不譯介詞，到介詞，表被動，被介詞，在9于：介詞，從9詞類活用木直中繩，輮以輪使動用法，使……彎曲君子博學而日參省乎己名詞作狀語，每日假舟楫者，非能水也名詞作動詞，游水假輿馬者，非利足也使動用法，使……走得快上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語，表示動作行為的方向

10詞類活用木直中繩，輮以輪使動用法，使……彎曲君子博學而古今異義金就礪則利古：指金屬制的刀斧等；今：專指金子君子博學而日參省乎已古：檢驗；今：加入

君子博學而日參省乎已古：廣博地學習

今：學問廣博精深

蟹六跪而二鰲古：腳；今：跪下

蚓無爪牙之利古：爪子和牙齒；今：壞人的黨羽、幫兇用心一也古：思想意識活動；今：讀書用功非蛇鱔之穴無可寄托者古：容身，存身；今：托付；把理想、希望、感情等放在某人身上或某物上。11古今異義金就礪則利古：指金屬制的刀斧等；今：專指金子君特殊句式①雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。②冰，水為之，而寒于水③用心一也。④用心躁也。

判斷句①輮以（之）為輪。②蟹（有）六跪而二螯

省略句青，取之于藍，而青于藍

狀語后置句蚓無爪牙之利，筋骨之強。

定語后置句固定句式：無以至千里。

無以：沒有用來......的辦法。12特殊句式①雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。判斷句①

推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

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推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本疾(1)君有疾在腠理________《扁鵲見蔡桓公》(2)痛心疾首________《屈原列傳》(3)龐涓恐其賢于己，疾之________《孫臏傳》(4)舉疾首而相告曰________《莊暴見孟子》(5)順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰________《勸學》(6)草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕________《觀獵》(7)疾風知勁草________《觸龍說趙太后》(1)疾病(2)疾苦，痛苦(3)通“嫉”，妒忌(4)疾首：頭痛(5)強，猛烈(6)銳利(7)快14疾14重點實詞:疾成語助記：疾惡如仇

積勞成疾

大聲疾呼

痛心疾首

疾首蹙額

眼疾手快諱疾忌醫(yī)

奮筆疾書

憤世疾俗

銜枚疾走

遷移練習：蔡人有足疾（

），不能疾（

）走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術高，常解民之疾（

）苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾（

）爾術，所幸未聽之也。”醫(yī)曰：“吾疾（

）天下如此者也?！睂崙?zhàn)高考：(2017·全國卷Ⅱ)憙以因疾報殺，非仁者心

疾：生病(2017·山東高考)官俟得才，可便力疾還府也

疾：疾病15重點實詞:疾成語助記：疾惡如仇

積勞成疾

大聲疾呼

痛心疾首1、下列各句中與例句句式相同的一項是（

）例句：師不必賢于弟子A.青，取之于藍而青于藍 B.句讀之不知，惑之不解C.道之所存，師之所存也 D.蚓無爪牙之利，筋骨之強【答案】A【解析】試題分析：例句和A項都是狀語后置。B．賓語前置C．判斷句D．定語后置。針對練：

161、下列各句中與例句句式相同的一項是（

）針對練：2.文言素讀斷句

請用“/”給下列課內(nèi)文段斷句1.吾嘗跂而望矣不如登高之博見也登高而招臂非加長也而見者遠順風而呼聲非加疾也而聞者彰假輿馬者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河君子生非異也善假于物也2.故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤蚓無爪牙之利筋骨之強上食埃土下飲黃泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也172.文言素讀斷句

請用“/”給下列課內(nèi)文段斷句173．下列敘述不符合文意的一項是A.《勸學》的中心論點“學不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說對待學習應采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。B.荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”，學習的意義是十分重大的。C.荀子認為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以成為君子，是因為他們善于利用學習來彌補自己的不足。這種“學而后知”的觀點，在當時的條件下是難能可貴的。D.《勸學》的比喻，靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中，如“登高而招，臂非加長也，而見者遠”；有的先設比喻，再引出道理，如“青，取之于藍，而青于藍”和“冰，水為之，而寒于水”?！敬鸢浮緿。【解析】試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，所舉例子應該互換。.

183．下列敘述不符合文意的一項是184、下列對課文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A.《荀子》為戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，既是先秦重要的哲學著作，也是重要的散文集。B.“君子”一語，廣見于先秦典籍，是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，強調政治地位的崇高。后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，如本課“君子曰：學不可以已”中的“君子”即指有學問、有修養(yǎng)的人。C.“騏驥”是千里馬的別稱。千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”等。D.古代稱跨出一腳為“跬”，即半步；跨兩腳為“步”?！敬鸢浮緾【詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“千里馬的別稱還有‘赤兔’‘的盧’等”錯誤。“赤兔”“的盧”都只是古代名馬的名字，并非千里馬的別稱。故選C。194、下列對課文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（文言與文學閱讀與寫作文言與文學閱讀與寫作論證方法比喻論證用生活中常見的事物來說明深刻道理，化深奧為淺近，由理性到感性。思考：文中哪些段落還用到了比喻論證？各說明了什么問題？21論證方法比喻論證用生活中常見的事物來說明深刻道理，化深奧為淺吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習君子生非異也，善假于物也學習的作用：彌補不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學習空想第三段比喻論證借助外力彌補不足22吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習君子生非異也，善學習的方法和態(tài)度10喻專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比第四段積累4喻堅持4喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉結論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。23學習的方法和態(tài)度專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十三更燈火五更雞,正是男兒讀書時.

黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲.《勸學》顏真卿

24《勸學》24延伸拓展在你的知識儲備中有沒有通過后天的不斷學習讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著你前行。試著與大家分享。蘇秦刺股孫敬懸梁匡衡鑿壁孫康映雪車胤囊螢蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。梁啟超:獻身甘作萬矢的,著論求為百世詩。周汝昌:詩成掩卷去,脂齋余香沉。25延伸拓展在你的知識儲備中有沒有通過后天的不斷學習讓我們刮目相作文素材積累1．自我反省、自我審視能夠提高道德修養(yǎng)。

“人非圣賢，孰能無過?！边^失往往會伴隨著入的一生，但自我反省能起到糾正和扼制過失的作用?！熬硬W而日參省乎己，則知明而行無過矣?！辈W的君子是通過不斷地反省、批判自我而最終成為道德的楷模。每個人都是上帝咬過的蘋果，缺陷誰都不可避免，不斷地自我批評、拷問靈魂可以讓我們更深刻地認識自我。2．善于借助外物是成功的捷徑。

“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！鄙朴诮栉锸且环N智慧，借力能打力，恰當?shù)亟柚饬δ苓_到預期的目標。“物”的含義頗為廣泛，可以指必要的器具、先進的技術、優(yōu)秀的文化、精警的名言，甚至可以指人——卓越的人才、良師益友等。善借外物者能夠開辟一條捷徑，借助一種獨特的精神力量、文化精髓，同時也借給他人一雙看世界的慧眼。26作文素材積累26【相關鏈接】

他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》

如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上?！ｎD

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也?！镀堊印駥W》

有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。

——《游褒禪山記》

3．積累是學習的重要途徑。

集腋成裘，積沙成塔。積累豐富的素材，能寫成美妙的華章；積累人生的閱歷，能洞悉世間百態(tài)。人生，就是在不斷積累中成熟，在不斷積累中豐滿。積累的過程是艱辛而漫長的，需要恒心與毅力，才能達到積累的最高境界。

27【相關鏈接】

他山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·|創(chuàng)|意|中|國|風|中國風勸學|創(chuàng)|意|中|國|風|中國風勸學勸學鼓勵學習

作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個字統(tǒng)領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。29勸學鼓勵學習作者以《勸學》為題目，勉勵人

《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學、政治、治學、處世學術等?！叭酥詯?，其善者偽也?！彼J為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強調發(fā)揮教育和禮法的作用，認為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。認為人和物都可以改變，能改造好，能“知明而行無過”。荀子認為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強調教育的作用和學習。

30《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄通假字雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也則知明而行無過矣君子生非異也同“又”，再次；同“曝”，曬；同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲同“智”，見識同“性”，天性31通假字雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也則知明而行無過矣君子木直中繩聲非加疾也假輿馬者而致千里而絕江河風雨興焉功在不舍蚓無爪牙之利，筋骨之強用心一也

重點實詞動詞，符合，合乎勁疾借助到達橫渡興起功效強健因為

32木直中繩

重點實詞動詞，符合，合乎5聞：（1）聲非加疾也，而聞者彰（2）博聞強志（3）不能稱前時之聞聽、聽到見聞、學識聲譽、名聲疾：1、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強憎恨快嫉妒疾病33聞：疾：強6中：（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡（3）中道而廢（4）木直中繩（5）見其發(fā)矢十中八九內(nèi)、里中間、當中半、一半符合、適合命中34中：7①君子博學而日參省乎己②則知明而行無過矣③吾嘗終日而思矣④假舟楫者，非能水也，而絕江河⑤積善成德，而神明自得

文言虛詞遞進連詞并列連詞修飾關系連詞轉折連詞順承連詞

35①君子博學而日參省乎己

文言虛詞遞進連詞8于：（1）青，取之于藍（2）而青于藍而寒于水（3）善假于物也（4）箕畚運于渤海之尾（5）受制于人（6）其一犬坐于前介詞，從介詞，比引介動作對象，不譯介詞，到介詞，表被動，被介詞，在36于：介詞，從9詞類活用木直中繩，輮以輪使動用法，使……彎曲君子博學而日參省乎己名詞作狀語，每日假舟楫者，非能水也名詞作動詞，游水假輿馬者，非利足也使動用法，使……走得快上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語，表示動作行為的方向

37詞類活用木直中繩，輮以輪使動用法，使……彎曲君子博學而古今異義金就礪則利古：指金屬制的刀斧等；今：專指金子君子博學而日參省乎已古：檢驗；今：加入

君子博學而日參省乎已古：廣博地學習

今：學問廣博精深

蟹六跪而二鰲古：腳；今：跪下

蚓無爪牙之利古：爪子和牙齒；今：壞人的黨羽、幫兇用心一也古：思想意識活動；今：讀書用功非蛇鱔之穴無可寄托者古：容身，存身；今：托付；把理想、希望、感情等放在某人身上或某物上。38古今異義金就礪則利古：指金屬制的刀斧等；今：專指金子君特殊句式①雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。②冰，水為之，而寒于水③用心一也。④用心躁也。

判斷句①輮以（之）為輪。②蟹（有）六跪而二螯

省略句青，取之于藍，而青于藍

狀語后置句蚓無爪牙之利，筋骨之強。

定語后置句固定句式：無以至千里。

無以：沒有用來......的辦法。39特殊句式①雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。判斷句①

推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

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推導提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本疾(1)君有疾在腠理________《扁鵲見蔡桓公》(2)痛心疾首________《屈原列傳》(3)龐涓恐其賢于己，疾之________《孫臏傳》(4)舉疾首而相告曰________《莊暴見孟子》(5)順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰________《勸學》(6)草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕________《觀獵》(7)疾風知勁草________《觸龍說趙太后》(1)疾病(2)疾苦，痛苦(3)通“嫉”，妒忌(4)疾首：頭痛(5)強，猛烈(6)銳利(7)快41疾14重點實詞:疾成語助記：疾惡如仇

積勞成疾

大聲疾呼

痛心疾首

疾首蹙額

眼疾手快諱疾忌醫(yī)

奮筆疾書

憤世疾俗

銜枚疾走

遷移練習：蔡人有足疾（

），不能疾（

）走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術高，常解民之疾（

）苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾（

）爾術，所幸未聽之也?！贬t(yī)曰：“吾疾（

）天下如此者也?！睂崙?zhàn)高考：(2017·全國卷Ⅱ)憙以因疾報殺，非仁者心

疾：生病(2017·山東高考)官俟得才，可便力疾還府也

疾：疾病42重點實詞:疾成語助記：疾惡如仇

積勞成疾

大聲疾呼

痛心疾首1、下列各句中與例句句式相同的一項是（

）例句：師不必賢于弟子A.青，取之于藍而青于藍 B.句讀之不知，惑之不解C.道之所存，師之所存也 D.蚓無爪牙之利，筋骨之強【答案】A【解析】試題分析：例句和A項都是狀語后置。B．賓語前置C．判斷句D．定語后置。針對練：

431、下列各句中與例句句式相同的一項是（

）針對練：2.文言素讀斷句

請用“/”給下列課內(nèi)文段斷句1.吾嘗跂而望矣不如登高之博見也登高而招臂非加長也而見者遠順風而呼聲非加疾也而聞者彰假輿馬者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河君子生非異也善假于物也2.故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤蚓無爪牙之利筋骨之強上食埃土下飲黃泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也442.文言素讀斷句

請用“/”給下列課內(nèi)文段斷句173．下列敘述不符合文意的一項是A.《勸學》的中心論點“學不可以已”，包含兩方面的意思，一方面說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面說對待學習應采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。B.荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學習改造獲得的。人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學而日參省乎己”，學習的意義是十分重大的。C.荀子認為，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以成為君子，是因為他們善于利用學習來彌補自己的不足。這種“學而后知”的觀點，在當時的條件下是難能可貴的。D.《勸學》的比喻，靈活多變。有的單說比喻而把道理隱含其中，如“登高而招，臂非加長也，而見者遠”；有的先設比喻，再引出道理，如“青，取之于藍，而青于藍”和“冰，水為之，而寒于水”?！敬鸢浮緿?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，所舉例子應該互換。.

453．下列敘述不符合文意的一項是184、下列對課文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A.《荀子》為戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，既是先秦重要的哲學著作，也是重要的散文集。B.“君子”一語，廣見于先秦典籍，是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，強調政治地位的崇高。后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，如本課“君子曰：學不可以已”中的“君子”即指有學問、有修養(yǎng)的人。C.“騏驥”是千里馬的別稱。千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”等。D.古代稱跨出一腳為“跬”，即半步；跨兩腳為“步”?！敬鸢浮緾【詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“千里馬的別稱還有‘赤兔’‘的盧’等”錯誤。“赤兔”“的盧”都只是古代名馬的名字，并非千里馬的別稱。故選C。464、下列對課文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（文言與文學閱讀與寫作文言與文學閱讀與寫作論證方法比喻論證用生活中常見的事物來說明深刻道理，化深奧為淺近，由理性到感性。思考：文中哪些段落還用到了比喻論證？各說明了什么問題？48論證方法比喻論證用生活中常見的事物來說明深刻道理，化深奧為淺吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習君子生非異也，善假于物也學習的作用：彌補不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學習空想第三段比喻論證借助外力彌補不足49吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習君子生非異也，善學習的方法和態(tài)度10喻專心2喻正面設喻反面設喻對比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比第四段積累4喻堅持4喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海積土成山，