歷史必修3第五單元第14課知能演練輕松闖關(guān)

．以林則徐、魏源為代表的地主階級(jí)抵抗派“開(kāi)眼看世界”的著眼點(diǎn)在)A新思想新文化C．會(huì)制度方面

B歷史、地理方面D．事術(shù)方面解析選鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林徐源代表的地主階級(jí)抵抗派被西方的洋槍洋炮驚醒，他們認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技”在軍事，因此“開(kāi)眼看世界”的結(jié)果是“師夷長(zhǎng)技”。在19世紀(jì)50年寫(xiě)到方講禮貌識(shí)不該稱(chēng)之為‘夷’四五十年代的許多著作把西方人稱(chēng)為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”。該變化反映()A中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入B中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C．中國(guó)中心到西方中心的變化D．西外交政策由對(duì)抗到和解解析A夷”是對(duì)族以外民族的蔑稱(chēng)洋”則體現(xiàn)了客觀(guān)公正的評(píng)價(jià)夷到“洋”的態(tài)度反映了中國(guó)對(duì)西方認(rèn)識(shí)的加深，故選A項(xiàng)．洋務(wù)派曾提出以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，以期“師夷技以自強(qiáng)”。這)A儒家思想在新時(shí)期的新發(fā)展B對(duì)儒家思想在新環(huán)境下的某種否定C．定儒家思想安邦定國(guó)的重大作用D．在國(guó)發(fā)展資本主義解析選B本考學(xué)生分析理解能力洋務(wù)派依然強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安立命的根本并沒(méi)有給傳統(tǒng)儒學(xué)思增加新的時(shí)代內(nèi)容其又主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技來(lái)挽救江河日下的封建統(tǒng)治，這在客觀(guān)上是對(duì)儒家思想的某種否定C、兩項(xiàng)均與題干不符。．康有為認(rèn)為：要達(dá)到幸?？鞓?lè)的大同之世，必須推行“公養(yǎng)”、“公恤”的社會(huì)利制度。……兒童6歲“小學(xué)院”11歲“中學(xué)院”16歲入“大學(xué)院”，歲業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)年義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專(zhuān)門(mén)的技術(shù)訓(xùn)練。材料表明他)①深受儒家大同思想影響②重培養(yǎng)國(guó)民的民主共和意識(shí)③張效仿西方改善民生④提倡學(xué)習(xí)西方職業(yè)教育A①②③④C．③④

B①③④D．②解析：選B。題為組合選擇題，從材料內(nèi)容析，②注重培養(yǎng)國(guó)民的民主共和意識(shí)不符合康有為的維新思想，排除含②的A、、D三。一、選擇題．中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘淖畛跤X(jué)醒”是)A明末清初提出的“工商皆本”B魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C．務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D．和運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張解析：選B。源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想是先進(jìn)的中國(guó)人為改變國(guó)家貧弱、外敵入侵的局面而發(fā)出的時(shí)代強(qiáng)音。．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，林則徐給道光皇帝上了一道奏折：“該夷無(wú)他技能，且其渾身纏，腰腿僵硬，一仆不能復(fù)起，不獨(dú)一兵可以手刃數(shù)夷……”對(duì)此理解正確的()

A林則徐知己知彼，堅(jiān)信戰(zhàn)爭(zhēng)必勝B清朝統(tǒng)治者妄自尊大、閉目塞聽(tīng)C．則徐與其他封建官僚有明顯區(qū)別D．則是中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人解析：選B。題為材料型選擇題，關(guān)鍵是正理解材料的含義。根據(jù)材料內(nèi)容可知林則徐對(duì)英國(guó)侵略者并無(wú)正確認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者妄自尊大、閉目塞聽(tīng)。．從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐看，洋務(wù)派沒(méi)有把下列哪一項(xiàng)列為“夷”之“長(zhǎng)技)A軍事技術(shù)C．技教育

B機(jī)器生產(chǎn)D．會(huì)度解析選解本題要注意從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容分析務(wù)運(yùn)動(dòng)是“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”“師夷長(zhǎng)技以求富”。．世紀(jì)60年以后，早期維新思想代表人物王韜、鄭觀(guān)()①主張與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)展民族工商業(yè)②張實(shí)行君主立憲制③倡興辦學(xué)校習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)④出了維變法主張A①②③C．③④

B①②④D．③解析：選A。依據(jù)教材容可知，①②③都是早期維新派的觀(guān)點(diǎn)。．世紀(jì)末，康、梁維新變法救亡圖存思想的核心()A以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)B設(shè)議院，興民權(quán)，實(shí)行君主立憲C．君主專(zhuān)制變?yōu)槊裰鞴埠椭剖恰斑M(jìn)化之公理”D．今之民智……待革命以開(kāi)之”解析：選。本題主要考查學(xué)生分析理解問(wèn)題能力。解題時(shí)應(yīng)逐一弄清材料的含義項(xiàng)是洋務(wù)派的思想、D兩是革命派的思想B項(xiàng)合題意。．近代某思想家說(shuō)然則必欲予民權(quán)自由何必定出于革命乎？革命未成，而國(guó)涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也?！边@位思想家主()A民主共和C．力革命

B改良維新D．主制解析：選B。據(jù)材料中“……革命未成，而大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也”，說(shuō)明該思想家反對(duì)暴力革命聯(lián)系近代進(jìn)的中國(guó)人的探索歷程思想家又主張民權(quán)自由故為立憲派，因此A、、D三錯(cuò)誤，正確答案為B。．梁?jiǎn)⒊赋觯骸案锩晒⒔?，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能要求全人格的覺(jué)悟”段話(huà)實(shí)際上揭示)A辛亥革命毫無(wú)建樹(shù)B中國(guó)民眾麻木頹廢C．放思想勢(shì)在必行D．國(guó)士救國(guó)無(wú)門(mén)解析：選。材料中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辛亥革命十年，政治、經(jīng)濟(jì)等目標(biāo)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，重要的原因是人們的思想沒(méi)有能夠解放，主張通過(guò)解放思想，形成堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說(shuō)：“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已?！睆漠?dāng)時(shí)的歷史時(shí)期來(lái)看，嚴(yán)復(fù)這一言論反映()A嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想

B嚴(yán)復(fù)的中體西用觀(guān)點(diǎn)C．新派的民權(quán)意識(shí)D．新的君主立憲主張解析：選。本題主要考查材料解讀能力。嚴(yán)的觀(guān)點(diǎn)指出：秦朝以來(lái)的專(zhuān)制君主，都是竊國(guó)大盜，從哪里竊來(lái)的？從人民這里！可見(jiàn)嚴(yán)復(fù)主張還政于民，即民權(quán)意識(shí)。二、非選擇題．閱讀下列材料：材料：“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”?！晕涸础逗?guó)圖志》材料：英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京后，李鴻章說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及…中國(guó)欲自強(qiáng)莫學(xué)習(xí)外國(guó)利器學(xué)外國(guó)利器莫覓制器之器……”請(qǐng)回答：魏源、李鴻章眼里的西方長(zhǎng)技是什么？早期先進(jìn)的中國(guó)人沖破藩籬，睜開(kāi)眼睛，看到的是怎樣的世界？林則徐等人學(xué)習(xí)西方必須沖破哪些障礙？解析：本題考查學(xué)生的閱讀理解能力。第(1)據(jù)材料分析即可。第(2)問(wèn)要考慮到他們向西方學(xué)習(xí)的局限性。第3)問(wèn)屬開(kāi)放性問(wèn)題，但結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，要言之成理。答案：(1)堅(jiān)船利炮；軍事科技；技術(shù)；器物。西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。傳統(tǒng)守舊觀(guān)念、清政府內(nèi)部的封建頑固勢(shì)力，學(xué)習(xí)西方的勇氣、膽量、智慧不足等。一、學(xué)思之(教材)69有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種意見(jiàn)是否有道理？提示：有一定道理，但沒(méi)有看到二者的區(qū)別。林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技”的思想，洋務(wù)派繼承了這一思想，并付諸實(shí)踐，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，邁出了中國(guó)近代化的第一步。林則徐、魏源“師夷”的唯一目的是“制夷”洋務(wù)派“師夷”的目的首先是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義次是徐圖自強(qiáng)。因兩者之間盡有繼承關(guān)系，但本質(zhì)上還是有區(qū)別的。二、本課測(cè)(教材)71維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中起了什么作用？提示維變法是一次愛(ài)國(guó)救亡政治運(yùn)動(dòng)發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神一思想解放運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專(zhuān)制，抨擊封建思想文化，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。三、學(xué)習(xí)延(教材)71討論一下慈禧太后一直被認(rèn)為晚清封建