第15課 兩漢的科技和文化 課件 人教部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)

第15課課件制作：劍氣簫聲2020——?dú)q在庚子，荊楚大疫兩漢的科技和文化第15課課件制作：劍氣簫聲2020——?dú)q在庚子，荊楚大疫兩漢1?科技創(chuàng)新麻紙的出現(xiàn)和蔡倫的貢獻(xiàn)?東漢名醫(yī)張仲景和華佗?史學(xué)名作西漢司馬遷，二十四史的開山之作?講經(jīng)論道佛教?hào)|來，道教內(nèi)生?科技創(chuàng)新麻紙的出現(xiàn)和蔡倫的貢獻(xiàn)?東漢名醫(yī)張仲景和華佗?史學(xué)201造紙術(shù)的改進(jìn)造紙術(shù)科技創(chuàng)新?01造紙術(shù)的改進(jìn)造紙術(shù)科技創(chuàng)新?3造紙術(shù)問世之前，書寫材料的演變或刀刻，或鑄刻；或笨重，有的材料太貴重，書寫不方便，保存不容易，人們一直在探尋一種成本低、輕便、易保存的新材料（載體）……造紙術(shù)問世之前，書寫材料的演變或刀刻，或鑄刻；或笨重，有的材世界上最早的紙長(zhǎng)什么樣？名稱：放馬灘紙,西漢早期麻紙。發(fā)現(xiàn)于：

1986年甘肅天水放馬灘5號(hào)漢墓地位：目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙。西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙術(shù)的基本方法。結(jié)論但，麻紙厚薄不均，粗糙，韌性不夠，距離廣泛使用就差一個(gè)“捅窗戶紙”。世界上最早的紙長(zhǎng)什么樣？名稱：放馬灘紙,西漢早期麻紙。謝天謝地你來了！

“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲猓脴淠w、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年（105年），奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！?/p>

——范曄的《后漢書》從記載中，蔡倫用什么原料造紙？樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)？原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)謝天謝地你來了！“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽鞏|漢制紙工藝流程中世紀(jì)歐洲印刷一部《圣經(jīng)》，至少需要三百多張羊皮。這種狀況如果繼續(xù)下去，那么除了少數(shù)富有的人以外，沒有人買得起書，文化信息的傳播就會(huì)受到極大的限制。中國(guó)的造紙技術(shù)從根本上改變了這一狀況?！吨袊?guó)文化概論》沒有對(duì)比就沒有傷害東漢制紙工藝流程中世紀(jì)歐洲印刷一部《圣經(jīng)》，至少需要三百多張?放眼世界在造紙術(shù)轉(zhuǎn)播之前，世界上其他地方在什么材料上書寫？埃及莎草紙歐洲羊皮紙?zhí)K美爾人泥版印度貝葉?放眼世界在造紙術(shù)轉(zhuǎn)播之前，世界上其他地方在什么材料上書寫？公元16世紀(jì)（美洲）公元19世紀(jì)（大洋洲）公元7世紀(jì)（日本）公元4世紀(jì)（朝鮮）公元8世紀(jì)（阿拉伯國(guó)家）公元12世紀(jì)（非洲）公元12世紀(jì)(歐洲）造紙術(shù)的發(fā)明是書寫材料上的一次革命，促進(jìn)了文化的傳播，是中國(guó)對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。公元16世紀(jì)（美洲）公元19世紀(jì)（大洋洲）公元7世紀(jì)（日本）人類“有史以來最佳發(fā)明家”美國(guó)《時(shí)代》周刊《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》蔡倫排在第七位2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)蔡倫，走出中國(guó)——①中國(guó)科技領(lǐng)先②傳承中創(chuàng)新，科技文化方能走向更深層的發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)迅速發(fā)展和進(jìn)步。

啟示？人類“有史以來最佳發(fā)明家”美國(guó)《時(shí)代》周刊《影響人類歷史進(jìn)程1002東漢醫(yī)學(xué)張仲景和華佗醫(yī)圣外科鼻祖02東漢醫(yī)學(xué)張仲景和華佗醫(yī)圣外科鼻祖“不做良相，愿為良醫(yī)”著有《傷寒雜病論》“坐堂醫(yī)生”，中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，立志濟(jì)世救民，做官時(shí)堅(jiān)持坐診，最終辭官四處行醫(yī)。歐洲最早的治療黑死病的方法，就是來自到過中國(guó)的阿拉伯人所翻譯過來的《傷寒雜病論》一書。歐洲學(xué)者李約瑟曾贊嘆說:“他是一個(gè)拯救了歐洲命運(yùn)的人?！?/p>

——《張仲景:一個(gè)拯救了歐洲命運(yùn)的人》歐洲最早的治療黑死病的方法，就是來自到過中國(guó)的阿拉伯人所翻譯主要貢獻(xiàn)：華佗——發(fā)明麻沸散

麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥。《后漢書·華佗傳》載:“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸肆钕纫跃品榉猩?，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)?！比A佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來失傳。主要貢獻(xiàn)：華佗——發(fā)明麻沸散麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用03史學(xué)名著司馬遷《史記》03史學(xué)名著司馬遷《史記》14年十歲則誦古文，二十而游,遍覽名山大川博聞強(qiáng)記餐風(fēng)沐雨繼承父業(yè)為太史令遵父遺志：修著史籍史家之絕唱,無韻之離騷大筆如椽鴻篇巨制祖上數(shù)代為史官家學(xué)淵源耳濡目染犯顏極諫飛來橫禍李陵事件，忍辱含垢通過對(duì)作者生平的了解，你認(rèn)為作者有怎樣的優(yōu)秀精神品質(zhì)？司馬遷與《史記》家庭熏陶、個(gè)人勤奮、一諾千金、意志堅(jiān)定、秉筆直書年十歲則誦古文，二十而游,遍覽名山大川博聞強(qiáng)記餐風(fēng)沐雨繼承探究：《史記》的體例、內(nèi)容、地位?司馬遷為什么能寫出這樣一部不朽的史學(xué)名著？是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。①體例：體例創(chuàng)新②內(nèi)容：記述了從___________到_______時(shí)期的史事。記述從黃帝……夏商周、秦，到西漢漢武帝時(shí)期3000多年的歷史③地位：國(guó)別體、編年體、敘事本末體、紀(jì)傳體、斷代史、通史……傳說中的黃帝漢武帝史家之絕唱,無韻之離騷④原因：1.讀萬卷書：有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備2.行萬里路：有豐富的人生閱歷3.堅(jiān)忍不拔：有堅(jiān)定的理想信念探究：《史記》的體例、內(nèi)容、地位?司馬遷為什么能寫出這樣一部04講經(jīng)論道佛教?hào)|來，道教內(nèi)生放得下想得開04講經(jīng)論道佛教?hào)|來，道教內(nèi)生放得下想得開17道教佛教興起時(shí)間/傳入時(shí)間

發(fā)源地代表人物/創(chuàng)始人在中國(guó)興起原因東漢末年西漢末年中國(guó)印度張角、張陵釋迦牟尼苦難的人民需要尋找精神上的寄托“我以為人的生活，可以分作三層:一是物質(zhì)，二是精神，三是靈魂。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教?！嫾邑S子愷佛教的東來，豐富了中華文化道教佛教興起時(shí)間/傳入時(shí)間18一個(gè)重大科技發(fā)明靈魂的皈依：道教、佛教內(nèi)外科發(fā)展：醫(yī)圣、華佗一部用生命代言的史著本課小結(jié)：一個(gè)重大科技發(fā)明靈魂的皈依：道教、佛教一部用生命代言的史著本2020授課教師：王老師感謝聆聽敬請(qǐng)指導(dǎo)2020授課教師：王老師感謝聆聽20第15課課件制作：劍氣簫聲2020——?dú)q在庚子，荊楚大疫兩漢的科技和文化第15課課件制作：劍氣簫聲2020——?dú)q在庚子，荊楚大疫兩漢21?科技創(chuàng)新麻紙的出現(xiàn)和蔡倫的貢獻(xiàn)?東漢名醫(yī)張仲景和華佗?史學(xué)名作西漢司馬遷，二十四史的開山之作?講經(jīng)論道佛教?hào)|來，道教內(nèi)生?科技創(chuàng)新麻紙的出現(xiàn)和蔡倫的貢獻(xiàn)?東漢名醫(yī)張仲景和華佗?史學(xué)2201造紙術(shù)的改進(jìn)造紙術(shù)科技創(chuàng)新?01造紙術(shù)的改進(jìn)造紙術(shù)科技創(chuàng)新?23造紙術(shù)問世之前，書寫材料的演變或刀刻，或鑄刻；或笨重，有的材料太貴重，書寫不方便，保存不容易，人們一直在探尋一種成本低、輕便、易保存的新材料（載體）……造紙術(shù)問世之前，書寫材料的演變或刀刻，或鑄刻；或笨重，有的材世界上最早的紙長(zhǎng)什么樣？名稱：放馬灘紙,西漢早期麻紙。發(fā)現(xiàn)于：

1986年甘肅天水放馬灘5號(hào)漢墓地位：目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙。西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙術(shù)的基本方法。結(jié)論但，麻紙厚薄不均，粗糙，韌性不夠，距離廣泛使用就差一個(gè)“捅窗戶紙”。世界上最早的紙長(zhǎng)什么樣？名稱：放馬灘紙,西漢早期麻紙。謝天謝地你來了！

“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲?，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年（105年），奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。”

——范曄的《后漢書》從記載中，蔡倫用什么原料造紙？樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)？原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)謝天謝地你來了！“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽鞏|漢制紙工藝流程中世紀(jì)歐洲印刷一部《圣經(jīng)》，至少需要三百多張羊皮。這種狀況如果繼續(xù)下去，那么除了少數(shù)富有的人以外，沒有人買得起書，文化信息的傳播就會(huì)受到極大的限制。中國(guó)的造紙技術(shù)從根本上改變了這一狀況?！吨袊?guó)文化概論》沒有對(duì)比就沒有傷害東漢制紙工藝流程中世紀(jì)歐洲印刷一部《圣經(jīng)》，至少需要三百多張?放眼世界在造紙術(shù)轉(zhuǎn)播之前，世界上其他地方在什么材料上書寫？埃及莎草紙歐洲羊皮紙?zhí)K美爾人泥版印度貝葉?放眼世界在造紙術(shù)轉(zhuǎn)播之前，世界上其他地方在什么材料上書寫？公元16世紀(jì)（美洲）公元19世紀(jì)（大洋洲）公元7世紀(jì)（日本）公元4世紀(jì)（朝鮮）公元8世紀(jì)（阿拉伯國(guó)家）公元12世紀(jì)（非洲）公元12世紀(jì)(歐洲）造紙術(shù)的發(fā)明是書寫材料上的一次革命，促進(jìn)了文化的傳播，是中國(guó)對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。公元16世紀(jì)（美洲）公元19世紀(jì)（大洋洲）公元7世紀(jì)（日本）人類“有史以來最佳發(fā)明家”美國(guó)《時(shí)代》周刊《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》蔡倫排在第七位2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)蔡倫，走出中國(guó)——①中國(guó)科技領(lǐng)先②傳承中創(chuàng)新，科技文化方能走向更深層的發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)迅速發(fā)展和進(jìn)步。

啟示？人類“有史以來最佳發(fā)明家”美國(guó)《時(shí)代》周刊《影響人類歷史進(jìn)程3002東漢醫(yī)學(xué)張仲景和華佗醫(yī)圣外科鼻祖02東漢醫(yī)學(xué)張仲景和華佗醫(yī)圣外科鼻祖“不做良相，愿為良醫(yī)”著有《傷寒雜病論》“坐堂醫(yī)生”，中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，立志濟(jì)世救民，做官時(shí)堅(jiān)持坐診，最終辭官四處行醫(yī)。歐洲最早的治療黑死病的方法，就是來自到過中國(guó)的阿拉伯人所翻譯過來的《傷寒雜病論》一書。歐洲學(xué)者李約瑟曾贊嘆說:“他是一個(gè)拯救了歐洲命運(yùn)的人。”

——《張仲景:一個(gè)拯救了歐洲命運(yùn)的人》歐洲最早的治療黑死病的方法，就是來自到過中國(guó)的阿拉伯人所翻譯主要貢獻(xiàn)：華佗——發(fā)明麻沸散

麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥?！逗鬂h書·華佗傳》載:“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢?，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)?！比A佗所創(chuàng)麻沸散的處方后來失傳。主要貢獻(xiàn)：華佗——發(fā)明麻沸散麻沸散傳說是華佗創(chuàng)制的用03史學(xué)名著司馬遷《史記》03史學(xué)名著司馬遷《史記》34年十歲則誦古文，二十而游,遍覽名山大川博聞強(qiáng)記餐風(fēng)沐雨繼承父業(yè)為太史令遵父遺志：修著史籍史家之絕唱,無韻之離騷大筆如椽鴻篇巨制祖上數(shù)代為史官家學(xué)淵源耳濡目染犯顏極諫飛來橫禍李陵事件，忍辱含垢通過對(duì)作者生平的了解，你認(rèn)為作者有怎樣的優(yōu)秀精神品質(zhì)？司馬遷與《史記》家庭熏陶、個(gè)人勤奮、一諾千金、意志堅(jiān)定、秉筆直書年十歲則誦古文，二十而游,遍覽名山大川博聞強(qiáng)記餐風(fēng)沐雨繼承探究：《史記》的體例、內(nèi)容、地位?司馬遷為什么能寫出這樣一部不朽的史學(xué)名著？是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。①體例：體例創(chuàng)新②內(nèi)容：記述了從___________到_______時(shí)期的史事。記述從黃帝……夏商周、秦，到西漢漢武帝時(shí)期3000多年的歷史③地位：國(guó)別體、編年體、敘事本末體、紀(jì)傳體、斷代史、通史……傳說中的黃帝漢武帝史家之絕唱,無韻之離騷④原因：1.讀萬卷書：有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備2.行萬里路：有豐富的人生閱歷3.堅(jiān)忍不拔：有堅(jiān)定的理想信念探究：《史記》的體例、內(nèi)容、地位?司馬遷為什么能寫出這樣一部04講經(jīng)論道佛教?hào)|來，道教內(nèi)生放得下想得開04講經(jīng)論道佛教?hào)|來，道教內(nèi)生放得下想得開37道教佛教興起時(shí)間/傳入時(shí)間

發(fā)源地代表人物/創(chuàng)始人在中國(guó)興起原因東漢末年西漢末年中國(guó)印度張角、張陵釋迦牟尼苦難的人民需要尋找精神上的寄托“我以為