《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案正式有

?桃花源記?導(dǎo)教課方案正式有?桃花源記?導(dǎo)教課方案正式有?桃花源記?導(dǎo)教課方案正式有班別：姓名：學(xué)號(hào)：評(píng)分：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)?桃花源記?導(dǎo)教課方案主備人：李聰協(xié)編：莫少波甘國(guó)定梁健時(shí)間：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、提升閱讀簡(jiǎn)略文言文的能力，認(rèn)識(shí)古今異義現(xiàn)象；2、理解本文深刻的主題思想，感覺(jué)作者美好的社會(huì)理想；3、學(xué)習(xí)本文敘事脈絡(luò)清楚、描繪生動(dòng)傳神、語(yǔ)言精練正確的特色?！举Y料鏈接】1、陶淵明簡(jiǎn)介：陶淵明，名淵明，別名潛，字元亮，號(hào)“五柳先生〞，私謚“靖節(jié)〞〔死后由朋友劉宋有名詩(shī)人顏延之所謚〕，大概生于365年，出身于衰敗仕宦家庭。于義熙元年〔405年〕秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，就任八十一天，遇到潯陽(yáng)郡督郵，屬吏說(shuō)：“當(dāng)束帶迎之。〞他嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。〞遂授印離職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結(jié)束。這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生〞的理想理想而不停試一試、不隔離望、終至無(wú)望的十三年。最后賦?回去來(lái)兮辭?，說(shuō)明與上層統(tǒng)治階級(jí)分裂，不與世俗狐群狗黨的信心。此后歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。有?陶淵明集?。被稱為“千古隱逸之宗〞。我們學(xué)過(guò)他的作品有?飲酒〔其五〕?、?歸園田居?等詩(shī)。2、?桃花源記?是一篇優(yōu)異的古代散文，是古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。它原是?桃花源詩(shī)?前邊的“記〞〔?詩(shī)?的前言〕。?詩(shī)?描繪了一個(gè)與人間隔，自給自足，沒(méi)有帝王，沒(méi)有賦稅，樸實(shí)沉寂的理想社會(huì)。?記?生動(dòng)地記述了“發(fā)現(xiàn)〞桃花源的經(jīng)過(guò)，以及桃花源中人民生活的狀況，增加了這個(gè)理想社會(huì)的“可信〞度。?詩(shī)?和?記?堪稱珠聯(lián)璧合。由于這篇“記〞寫(xiě)得交口夸贊，后代便將它獨(dú)立出來(lái)了。成語(yǔ)“世外桃源〞就出自此文。3.對(duì)于“記〞“記〞是散文的一種體裁，可敘事，可寫(xiě)景，可狀物(記人、記事、記物〕，記景目的常常在于抒發(fā)生者的情懷和理想(感情和主張)，論述作者的某些看法。預(yù)習(xí)案一、初讀課文，注明生字，經(jīng)過(guò)查找工具書(shū)認(rèn)準(zhǔn)讀音和字形：豁然〔〕儼然〔〕阡陌〔〕垂髫〔〕怡然〔〕．．．．．．便要還家〔〕間隔〔〕郡下〔〕詣太守〔〕劉子驥〔〕．．．．．．問(wèn)津〔〕局內(nèi)人語(yǔ)云〔〕．．二、再讀課文，讀順句子，注意句子內(nèi)的朗誦停留。如：a.武陵人/打魚(yú)為業(yè)。有/良田美池桑竹之屬。自云/先世/避秦時(shí)亂，率/老婆邑人/來(lái)此絕境。后/遂無(wú)問(wèn)津者。三讀課文，讀懂文意，注意課文說(shuō)明和一些古今異義詞。1如：古義今義鮮美：，交通：，老婆：，絕境：，間隔：，不論：，你再找?guī)讉€(gè)這樣的詞語(yǔ)：四、翻譯以下句子，此后聯(lián)合課本說(shuō)明翻譯課文。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。自云先世避秦時(shí)亂，率老婆邑人來(lái)此絕境。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。五、向小構(gòu)成員復(fù)述課文故事，此后理順故事的脈絡(luò)。發(fā)現(xiàn)桃花源→〔〕→〔〕→〔〕→〔找尋桃花源〕六、在小組內(nèi)能認(rèn)真、忘我的讀課文，能指出同學(xué)朗誦中失誤與缺少。選舉一位朗誦最有美感的同學(xué)在班上展現(xiàn)。七、將在預(yù)習(xí)中存在的誘惑在小組內(nèi)解決，也可在講堂上解決。研究案一、課文中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是；表現(xiàn)村中人快樂(lè)生活的句子是，這樣美好的“世外桃源〞，寄望了作者如何的思想感情？二、后代把“世外桃源〞作為理想社會(huì)的代名詞，細(xì)讀課文，談?wù)勛髡咝闹械倪@個(gè)理想社會(huì)有哪些吸引人的地方？2三、漁人看到了、感覺(jué)到了桃花源人美好的生活，為何還要走開(kāi)呢？作者寫(xiě)漁人以及此后的很多人再也找不到桃花源，企圖是什么？四、“世外桃源〞這個(gè)成語(yǔ)有什么含義，你心中的世外桃源是什么樣的？訓(xùn)練案一、文學(xué)知識(shí)填空：本文選自??。作者，別名，字，世稱先生。潯陽(yáng)柴?！步窠骶沤小橙?，〔朝代〕有名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。?桃花源記?、是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的詩(shī)????。二、解說(shuō)以下字詞緣〔〕芳〔〕落英〔〕燦爛〔〕異〔〕窮〔〕復(fù)〔〕憂如()才()平曠()儼然()屬()阡陌()悉、咸()黃發(fā)垂髫()怡然()乃()具()問(wèn)訊()嘆惋()延()語(yǔ)〔yù〕()扶向()及()詣()遣()欣然()規(guī)()【一詞多義】各處志之〔〕打魚(yú)為業(yè)〔〕村中聞?dòng)羞@人〔〕志尋向所志()為缺少為外人道也〔〕聞具言所聞〔〕便舍船〔〕其中來(lái)往種作〔〕尋向所志〔〕舍屋舍儼然〔〕作設(shè)酒殺雞作食〔〕尋尋病終〔〕【通假字】通“〞，意思。用原文語(yǔ)句回復(fù)：1．描繪桃花林漂亮風(fēng)景的語(yǔ)句是：2．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：3．描繪桃花源社會(huì)環(huán)境平定平易的語(yǔ)句是：4．描繪桃花源人熱忱好客的語(yǔ)句是：35．說(shuō)明桃花源中人來(lái)桃花源原由的句子：三、翻句子中無(wú)，芳草美，落英。其中來(lái)往種作，男女穿著，悉如外人。人，乃大驚，所素來(lái)，具答之。今是何世，乃不知有，無(wú)魏晉。這人一一具言所，皆惋。四、中考真〔茂名市2021年，共8分〕文言文，回復(fù)下邊?！傲直M水源，??局內(nèi)人云：“缺少外人道也。〞6．下邊加點(diǎn)解的一是( )(2分)A．有良田美池桑竹之屬( )B．悉如外人(熟習(xí))．．C．便要家(邀)D．余人各復(fù)延至其家(邀)．．7．下邊加點(diǎn)的意思和代同樣的一是( )(2分)A．復(fù)行數(shù)十步，豁然爽朗B．阡陌交通．．．．C．率老婆邑人來(lái)此境D．乃不知有，無(wú)魏、晉．．．．8．本文理解有的一是( )(3分)A．本文是以人的行跡索。B．本文既然名“〞，自然就是一篇敘性的文章。C．“便要家，酒作食〞、“余人各復(fù)延至其家〞表了桃花源人情好客的特色，因他懼怕世人來(lái)?yè)p壞他和平平易的生活。D．本文表達(dá)了作者理想社會(huì)的烈追求，同宛轉(zhuǎn)地表達(dá)了社會(huì)的不。五、外文言文段，答文后先生不知何人也，亦不其姓字，宅有五柳，因以號(hào)焉。靜少言，不慕榮利。好，囫圇吞棗；每有會(huì)心，便欣然忘食。性嗜酒，家不可以常得。舊知其這樣，或置酒而招之；造盡，期在必醉。既醉而退，曾不惜情去留。堵然，不蔽日；短褐穿，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自，示己志。忘得失，以此自。?五柳先生?〔陶淵明〕9、合境，解文中加點(diǎn)的意思。①造盡_______②____________________．．10、用代翻下邊的句子。不戚戚于，不汲汲于富。文：____________________________________________________________11、文章從思想性格、好、生活狀況等方面塑造了一個(gè)__________________的形象，美了他________________的精神。412、“囫圇吞棗〞一詞按此刻的理解帶有貶義，為何五柳先生“好念書(shū)，囫圇吞棗〞？參照答案：預(yù)習(xí)案一、huòyǎnqiānmòtiáoyíyāojiàngéjīyìjìjīnyù三、嬌艷漂亮指食品的滋味好交錯(cuò)相通各樣運(yùn)輸、郵電信息業(yè)的總稱老婆和子女男人的配偶與人間隔的地方?jīng)]有出路的境地與外界間隔分開(kāi)，間隔5更不用說(shuō)表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)系詞語(yǔ)如：缺少、緣、燦爛等四，1.漁人感覺(jué)特別奇異，又連續(xù)往前走，想找到林子的終點(diǎn)。2.〔四周〕有肥饒的田地、光明的水塘，〔房前屋后〕桑竹圍繞，田間的小道縱橫交錯(cuò)，〔村里時(shí)時(shí)傳來(lái)〕雞鳴狗叫的聲音。3.〔他們〕自己說(shuō)祖上閃避秦代時(shí)的凌亂，帶領(lǐng)老婆兒6女和老鄉(xiāng)到達(dá)這個(gè)與人間隔的地方。4.太守馬上派人跟從他前往〔找尋桃花源〕，找尋從前做的記號(hào)，可不就就迷了路，再也找不到〔通往桃花源的〕路了。5.不久他就患病死了，此后就沒(méi)有問(wèn)路的人了。五、進(jìn)入桃花源進(jìn)訪〔做客〕桃花源走開(kāi)桃花源研究案一、土地平曠、、、、、、雞犬相7聞。其中來(lái)往種作，、、、、、、怡然自樂(lè)。作者在文中虛假了一個(gè)人人勞作、人人同樣，沒(méi)有盤(pán)剝、沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活平定、民風(fēng)樸實(shí)的理想社會(huì)，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱忱追求，同事宛轉(zhuǎn)地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，并必定程度上反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民希望掙脫盤(pán)剝、壓迫，追求幸福、平定生活的美美夢(mèng)想。二、文中描繪了桃花源人的8生活狀況，虛假了一個(gè)人人勞作、人人同樣，沒(méi)有盤(pán)剝、沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活平定、民風(fēng)樸實(shí)的理想社會(huì)。三、為下文的找尋桃花源做鋪墊；桃花源，但是作者以及無(wú)數(shù)勞感人民美美夢(mèng)想的表達(dá)，表現(xiàn)人們對(duì)理想生活的熱忱追求。自然，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可以能實(shí)現(xiàn)的。寫(xiě)桃花源無(wú)跡可尋，實(shí)際上是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在。9四、原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)間隔、生活安樂(lè)的理想境地。后也指環(huán)境寂靜生活悠閑的地方。借指一種想象的走開(kāi)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。略訓(xùn)練案一、桃花源記陶淵明潛元亮五柳晉〔東晉〕飲酒歸園田居二、沿著嫩綠的落花〔覺(jué)得〕奇異盡又恰似僅，只平坦廣闊齊整的樣子類田間的小道10全，都老人和少兒快樂(lè)的樣子居然〔就〕詳盡咨詢信息哀嘆痛惜邀請(qǐng)告訴找到本來(lái)的到了拜會(huì)派快樂(lè)的樣子打算，方案【一詞多義】各處志之〔做記號(hào)〕打魚(yú)為業(yè)〔作為〕村中聞?dòng)羞@人〔聽(tīng)聞〕志尋向所志(記號(hào))為缺少為外人道也〔向，11對(duì)〕聞具言所聞〔聽(tīng)到的〕便舍船〔拋棄〕其中來(lái)往種作〔種作，勞作〕尋向所志〔找尋〕舍屋舍儼然〔房子〕作設(shè)酒殺雞作食〔作為〕尋尋病終〔不久〕【通假字】要通“邀〞，意思邀請(qǐng)。用原文語(yǔ)句回復(fù)：121.夾岸數(shù)百步、、、、、、落英燦爛2.土地平曠、、、、、、雞犬相聞。3.其中來(lái)往種作、、、、、、怡然自樂(lè)4.便要還家，設(shè)酒殺雞作食；余人個(gè)復(fù)延至其家，皆出酒食自云先世避秦時(shí)亂，、、、、、、遂與外人間隔三、1.中間沒(méi)有其余的樹(shù)，〔樹(shù)下〕綠草如茵，香氣襲13人，〔風(fēng)一吹來(lái)〕桃花紛繁落下。2.人們來(lái)來(lái)常常，在田間勞作，男男女女穿的衣服，都像外族人同樣。3.〔桃花源中的人〕看到漁人，竟十分驚訝，問(wèn)他從哪里來(lái)，〔漁人〕認(rèn)真地回復(fù)了他。4.〔他們〕問(wèn)此刻是哪一朝，〔他們〕居然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏和晉了。5.這個(gè)人一一給他們說(shuō)自己14知道的，〔聽(tīng)的人〕都長(zhǎng)嘆表示痛惜。四、五、9.①往、到②酒杯10.不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)達(dá)當(dāng)官。11.獨(dú)立于世俗以外的隱士〔或隱士〕不慕名利12.由于五柳先生念書(shū)只求意會(huì)主旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他"不慕榮利"的追求相關(guān)，念書(shū)是為求知的知足，精神的享受。15五柳先生傳翻譯這位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住所旁邊植有五棵柳樹(shù)，所以就用“五柳〞作為他的別名了。五柳先生悠閑沉寂，不好言談，也不敬羨榮華利祿。喜愛(ài)念書(shū)，但不執(zhí)著