兩晉陶淵明課件

第二章【參考書(shū)】1、田余慶《東晉門(mén)閥政治》北京大學(xué)出版社1989年版2、郝立權(quán)注《陸士衡詩(shī)注》，人民文學(xué)出版社1958年。3、羅宗強(qiáng)《玄學(xué)與魏晉文人心態(tài)》，浙江人民出版社1990年。西晉詩(shī)壇

代表作家有所謂“三張”（張載、張協(xié)、張亢）、“二陸”（陸機(jī)、陸云）、“兩潘”（潘岳、潘尼）、“一左”（左思）。太康文學(xué)

“太康”（280—289），晉武帝司馬炎的年號(hào)。士族文人普遍的心態(tài)是追名逐利，文人們?cè)谡味窢?zhēng)的旋渦中幾經(jīng)浮沉。詩(shī)人多以才華自負(fù)?！段男牡颀垺っ髟?shī)》：“采縟于正始，力柔于建安”《文心雕龍·情采》：“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”。太康詩(shī)風(fēng)

缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容：“兒女情多，風(fēng)云氣少”。擬古模仿藝術(shù)形式繁縟追求文字華美描寫(xiě)細(xì)膩?zhàn)⒁馀排缄憴C(jī)“伐吳之役，利獲二??！”“二陸入洛，三張減價(jià)”“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎？”《擬古詩(shī)》12首《赴洛道中作》赴洛道中作遠(yuǎn)游越山川，山川修且長(zhǎng)。振策陟崇丘，案轡遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響。清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想。在中牟，潘岳的現(xiàn)代塑像高大潔白，豐滿俊秀。擲果盈車(chē)圖元稹《遣悲懷》其二

昔日戲言身后意，今朝皆到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

元稹《離思》之四

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。元好問(wèn)《論詩(shī)》心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人，高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵！第二節(jié)左思的詩(shī)文創(chuàng)作

《三都賦》，引起“洛陽(yáng)紙貴”奠定其文學(xué)地位的，是《詠史》詩(shī)8首。把歷史的現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的現(xiàn)實(shí)遭遇、情感體驗(yàn)成功地結(jié)合在詩(shī)歌中。詠史·其一

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。著論準(zhǔn)過(guò)秦，作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳。鉛刀貴一割，夢(mèng)想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬?！对伿贰て湟弧と豕谂岷病?/p>

中心是表達(dá)建功立業(yè)的雄心成功地塑造了抒情主人公的鮮明形象，用史事來(lái)展示主人公的才華和抱負(fù)?！对伿贰て涠び粲魸镜姿伞?/p>

以自然現(xiàn)象喻社會(huì)現(xiàn)象，以古喻今，對(duì)士族門(mén)閥制度提出了強(qiáng)烈的抗議！“創(chuàng)成一體，垂式千秋?！薄拔牡湟栽?，頗為精切，得諷諭之致?！?/p>

劉琨《扶風(fēng)歌》《重贈(zèng)盧諶》：前半部分列舉史事，后半部分表現(xiàn)了他被囚以后“英雄失路，萬(wàn)緒悲涼”的感慨?！肮I(yè)未及建，夕陽(yáng)忽西流。時(shí)哉不我與，去乎若云浮。朱實(shí)隕勁風(fēng)，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。何意百煉鋼，化為繞指柔?！眲㈢?/p>

陸游：“劉琨死后無(wú)騎士，獨(dú)聽(tīng)荒雞淚滿衣。”李清照：“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨?！痹脝?wèn)：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無(wú)人角兩雄?？上Р⒅輨⒃绞?，不教橫槊建安中?！惫迸c游仙詩(shī)游仙詩(shī)大體有兩類。一類以求仙訪藥而得長(zhǎng)生為主旨，另一類是借游仙以表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。組詩(shī)《游仙詩(shī)》14首形象鮮明、風(fēng)格艷逸，和當(dāng)時(shí)一般的游仙詩(shī)、玄言詩(shī)不同。鐘嶸《詩(shī)品》：“始變永嘉平淡之體?！蓖豸酥c蘭亭唱和1、《蘭亭集序》與蘭亭詩(shī)

王羲之和朋友在蘭亭聚會(huì)，欣賞山水，唱和賦詩(shī)，成詩(shī)37首，編為《蘭亭集》，王羲之作《蘭亭集序》。2、蘭亭詩(shī)的主題是抒寫(xiě)山水游賞之樂(lè)，表現(xiàn)山水審美的情趣，和由山水直接抒發(fā)玄理。蘭亭詩(shī)標(biāo)志著山水詩(shī)的興起?！舅伎寂c作業(yè)】

1、解釋“太康詩(shī)風(fēng)”。2、為什么說(shuō)左思的詩(shī)歌創(chuàng)作直承建安風(fēng)骨？3、兩晉時(shí)期文學(xué)發(fā)展概況和文風(fēng)特點(diǎn)。4、什么叫“左思風(fēng)力”？第三章陶淵明他的詩(shī)作象打開(kāi)一本書(shū)，毫無(wú)掩飾地顯露他的個(gè)性，記錄了一個(gè)謙和自耕的詩(shī)人的生活史和他對(duì)自然與人生的深刻的思考。他的詩(shī)表現(xiàn)出一種與自然與環(huán)境和諧一致的沖淡閑適的奇妙意境，構(gòu)成了中國(guó)哲學(xué)所認(rèn)為的最高幸福。陶淵明成就的秘密在于，他在詩(shī)中能開(kāi)其心扉【參考書(shū)】1、龔斌校箋《陶淵明集校箋》上海古籍出版社1996年。2、逯欽立《陶淵明集》，中華書(shū)局1979年。3、袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，北京大學(xué)出版社1987年?！揪x作品】

《歸園田居》（少無(wú)適俗韻、種豆南山下）；《庚戌歲九月中于西田獲早稻》；《飲酒》（結(jié)廬在人境）；【閱讀作品】《歸園田居》（野外罕人事）《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》《詠荊軻》《讀山海經(jīng)》（孟夏草木長(zhǎng)、夸父誕宏志）《雜詩(shī)》（人生無(wú)根蒂）第一節(jié)

陶淵明的人生道路與思想性格

生平

《晉書(shū)·陶潛傳》蕭統(tǒng)《陶淵明傳》顏延之《陶征士誄》蕭統(tǒng)《陶淵明集序》陶淵明《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》、《自祭文》陶淵明

陶淵明（365－427），又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生。潯陽(yáng)柴桑人。陶征士、陶靖節(jié)、靖節(jié)先生、陶彭澤顏延之《陶征士誄》有晉征士潯陽(yáng)陶淵明，南岳之幽居者也?！蹀o州府三命，后為彭澤令。道不偶物，棄官?gòu)暮??！性t征為著作郎，稱疾不到?！稌x書(shū)·陶潛傳》“以親老家貧，起州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？’執(zhí)事者聞之，以為彭澤令?！で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！’義熙二年，解印去縣?！薄段辶壬鷤鳌废壬恢卧S人也，亦不詳其姓氏。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！镀溲云澣羧酥畠壓?！銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？陶淵明畢生走過(guò)三個(gè)時(shí)期，界線分明：少年、青年的閑居時(shí)期壯年的輾轉(zhuǎn)出仕時(shí)期中晚年的隱居終老時(shí)期陶淵明的人生道路與思想性格出身望族，少有壯志。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。少年罕人事，游好在六經(jīng)。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。閑靜少言，不慕榮利。性愛(ài)丘山與游好六經(jīng)少年、青年的閑居時(shí)期“行不茍合，言不夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣飲，愈多不亂。至于任懷得意，融然遠(yuǎn)寄，傍若無(wú)人?！?《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》)

“存心處世，頗多追仿其外祖輩者?！保ㄥ謿J立）陶淵明先后四次出仕,四次歸隱：29歲，為江州祭酒，不久辭歸；召為主薄，不就。36歲，入桓玄幕府；后歸家居母喪。39歲，任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍,不久改任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。40歲，任彭澤令。在官八十余日，11月，辭歸。疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕輾轉(zhuǎn)出仕時(shí)期誤落塵網(wǎng)中，一去十三年“親老家貧，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸”。（《宋書(shū)》本傳）晉成帝咸康中，江州又有別駕祭酒，居僚職之上，而別駕從事史如故，今則無(wú)也?！谰品终浦T曹兵、賊、倉(cāng)、戶、水、鎧之屬。（《宋書(shū)·百官志下》）

《歸去來(lái)兮辭序》“余家貧，耕植不足以自給……親故多勸余為長(zhǎng)吏……家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用為小邑。于時(shí)風(fēng)波未定，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志……尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日?！薄端螘?shū)》本傳：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》?！惫飯@的隱者簞瓢屢空，不慕榮利。最超脫、最徹底的隱士。抱樸含真，任情自得。最真誠(chéng)的詩(shī)人。詩(shī)酒自?shī)?，縱浪大化。最藝術(shù)化的人生。久在樊籠里，復(fù)得返自然隱居終老時(shí)期“性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留?！保ā段辶壬鷤鳌罚┫仁?，顏延之為劉柳后軍功曹，在尋陽(yáng)，與潛情款。后為始安郡，經(jīng)過(guò)，日日造潛，每往必酣飲致醉。臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與潛，潛悉送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，無(wú)弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？⒑驖?，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復(fù)著之。（《宋書(shū)》）陶淵明逸致圖王維論陶淵明之棄官近有陶潛，不肯把板屈腰見(jiàn)督郵，解印綬棄官去。后貧，《乞食》詩(shī)云“叩門(mén)拙言辭”，是屢乞而慚也。嘗一見(jiàn)督郵，安食公田數(shù)頃。一慚不忍，而終身慚乎？此亦人我攻中，忘大守小，不□（計(jì)）其后之累也?！杜c魏居士書(shū)》，見(jiàn)趙殿成《王右丞集箋注》卷十八陶淵明的思想

(一)堅(jiān)守“固窮”的思想

不失氣節(jié)和人格

“固窮”是以儒家所倡導(dǎo)的個(gè)人品德和節(jié)操為思想基石的?！懊椭疽菟暮！?、“有志不獲騁”、“猛志固常在”

“人生歸有道，衣食固其端”

“道喪向千載，人人惜其情”“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧”“總角聞道，白首無(wú)成”

“貧富常交戰(zhàn)，道勝無(wú)戚顏”陶淵明的思想

（二）崇尚“自然”的思想

道德修養(yǎng)上的“抱樸含真”

生活道路上的“歸園田居”

生死觀念上的“縱浪大化”

陶淵明的思想陶淵明的人生道路以辭彭澤令為界分為前期和后期。前期尚積極謀仕，但也向往隱逸生活，追求精神自由。后期走向歸隱陶淵明的反復(fù)出仕和反復(fù)歸隱，其思想根源是儒道兩家思想的取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué)。第二節(jié)陶淵明的田園詩(shī)（一）描繪田園風(fēng)光的恬美，抒寫(xiě)閑適自得的心境。如《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）、《飲酒》（結(jié)廬在人境）陶淵明的田園詩(shī)《歸園田居》其一

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！稓w園田居》其一

寫(xiě)詩(shī)人歸田的原因和重返田園的愉快生活。這首詩(shī)的平淡醇美，全表現(xiàn)在詩(shī)人不動(dòng)聲色的白描之中。用詞的精確，對(duì)仗的工整，又體現(xiàn)出平淡中見(jiàn)功力的風(fēng)格?！稓w園田居》其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽?！稓w園田居》其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！稓w園田居》其四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復(fù)余。一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)?！稓w園田居》其五

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。CrystalGraphicsPowerPlugsTransitionsI飲酒其五《飲酒》其五

寫(xiě)心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然的興致和領(lǐng)悟。

“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一片神氣都索然矣?！保ㄌK軾）

“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新?！薄疤@藹堂前林，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時(shí)來(lái)，回飚開(kāi)我襟?！薄懊舷牟菽鹃L(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏?！?/p>

“眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。……歡然酌春酒，摘我園中蔬”陶淵明的田園詩(shī)“非古之耦耕植杖者，不能道此語(yǔ)；非世之老農(nóng)，亦不能識(shí)此語(yǔ)之妙也?！?蘇軾)(二)熱愛(ài)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)意義?！稓w園田居》（種豆南山下）、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》陶淵明的田園詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸的勞動(dòng)生活和富有詩(shī)意的感受?！稓w園田居》其三“人生歸有道，衣食固其端?！鞭r(nóng)業(yè)勞動(dòng)的意義。體力勞動(dòng)的艱苦和由此帶來(lái)的心理上的寧?kù)o乃至安樂(lè)?！陡鐨q九月中于西田獲早稻》《勸農(nóng)》

哲人伊何？時(shí)維后稷；贍之伊何？實(shí)曰播植。舜既躬耕，禹亦稼穡；遠(yuǎn)若周典，八政始食。先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?三)歌詠閑居生活的樂(lè)趣，表現(xiàn)與人交往的情誼

《和郭主簿》

、《歸園田居》（野外罕人事）、《移居》

陶淵明的田園詩(shī)《和郭主簿》

息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴。園蔬有余滋，舊谷猶儲(chǔ)今。營(yíng)己良有極，過(guò)足非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語(yǔ)未成音。此事真復(fù)樂(lè)，聊用忘華簪。遙遙望白云，懷古一何深!《諸人共游周家墓柏下》

今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡。清歌散新聲，綠酒開(kāi)芳顏。未知明日事，余襟良已殫?！皶r(shí)復(fù)墟里人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。”

“鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析?！薄兑凭印?/p>

春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。(四)反映詩(shī)人生活的貧困，揭示農(nóng)村凋敝的慘象

《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》

、《歸園田居》（久去山澤游

）

陶淵明的田園詩(shī)《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》

弱冠逢世阻，始室喪其偏。炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷?！梆囌邭g初飽，束帶候鳴雞?！?/p>

“旬日以來(lái)，始念饑乏?！薄叭跄攴昙曳?，老至更長(zhǎng)饑?！薄梆噥?lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門(mén)拙言辭?！?/p>

“豈期過(guò)滿腹，但愿飽粳糧?！?/p>

“菽麥實(shí)所羨，孰敢慕甘肥。

“園蔬有余滋，舊谷猶儲(chǔ)今”

“舊谷既沒(méi)，新谷未登”《歸園田居》其四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者：“此人皆焉如?”薪者向我言：“死歿無(wú)復(fù)余?！?五)建構(gòu)桃花源式的社會(huì)理想藍(lán)圖。如《桃花源詩(shī)》“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩?！盒Q收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?！薄辟薅躬q古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣?！薄半m無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧!”陶淵明的田園詩(shī)

多組詩(shī)，如《飲酒》、《擬古》、《雜詩(shī)》，《詠貧士》、《詠三良》、《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等。

陶詩(shī)的另一面詠懷詩(shī)與詠史詩(shī)《雜詩(shī)》其二

白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜?！笆⒛瓴辉賮?lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！薄肮湃讼Т珀?，念此使人懼?！薄八s無(wú)定在，彼此更共之?！钣写x，人道每如茲?！薄胺e善云有報(bào)，夷叔在西山。善惡茍不應(yīng)，何事空立言!““道喪千余載，人人惜其情?！薄扒嗨稍跂|園，眾草沒(méi)其姿。”《讀山海經(jīng)》其十

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!

陶淵明的詠懷詩(shī)與詠史詩(shī)明顯繼承了阮籍、左思詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又有陶氏自己的特點(diǎn)，多圍繞仕與隱的矛盾，表現(xiàn)他與世俗的隔閡和對(duì)恬淡生活的安然；當(dāng)然也有憂憤激越時(shí)，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)》等。陶淵明的行役詩(shī)悲嘆行役的辛苦，表達(dá)對(duì)仕宦的厭倦，反復(fù)訴說(shuō)對(duì)田園的思念和歸隱的決心，是陶淵明行役詩(shī)共有的主題。如《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》、《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》二首、《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》等。目倦川途異，心念山澤居贈(zèng)答詩(shī)

傾訴對(duì)友人真摯敦厚感情。如《與殷晉安別》、《答龐參軍》

《答龐參軍》相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇。或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然。我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣。物新人惟舊，弱毫多所宣。情通萬(wàn)里外，形跡滯江山。君其愛(ài)體素，來(lái)會(huì)在何年。第三節(jié)陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就1、創(chuàng)造了安靜悠閑的田園境界。平凡的農(nóng)事村景一經(jīng)詩(shī)人點(diǎn)化，便進(jìn)入了安靜悠閑的詩(shī)的境界。陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就2、形成了平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)人所表現(xiàn)的靜穆平淡的田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活，以及他處于這種環(huán)境中恬靜自然的心情決定的。質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言和不事雕飾的白描手法。

“嘗著文章自?shī)?，頗示己志?！?/p>

“既醉之后，輒題數(shù)句自?shī)省！?/p>

嚴(yán)羽：“淵明之詩(shī)，質(zhì)而自然耳。”

梁?jiǎn)⒊骸拔乃囍皇恰匀弧捏w現(xiàn)”

許學(xué)夷：“靖節(jié)詩(shī)甚不易學(xué)，不失之淺易，則傷于過(guò)巧。予少時(shí)初學(xué)靖節(jié)，終歲得百余篇，率淺易，無(wú)足采錄。今間一為之，又不免類白、蘇矣。因遂絕筆，不復(fù)為也?！?《詩(shī)源辨體》)唐順之：“陶彭澤未嘗較聲律，雕句文，但信手寫(xiě)出，便是宇宙間第一等好詩(shī)。何則?其本色高也?！碧諟Y明田園詩(shī)的藝術(shù)成就3、情、景、事、理渾融一體，意境高遠(yuǎn)。善于把自己的情感傾注在景物的描寫(xiě)上。寫(xiě)自然景物著意于神貌的點(diǎn)染。通過(guò)平凡的事物與通俗的語(yǔ)言表現(xiàn)自己對(duì)宇宙、歷史和人生的認(rèn)識(shí)，言有盡而意無(wú)窮。

“傾耳無(wú)希音，在目皓已潔”“山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭”“清晨聞叩門(mén)，倒裳往自開(kāi)”“心處閑逸，情真景真，事真意真”

“人生歸有道，衣食固其端。”

“落地為兄弟，何必骨肉親?！薄凹皶r(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。蘇軾：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”(《與蘇轍書(shū)》)元好問(wèn)：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”(《論詩(shī)三十首》)陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就4、平淡自然中的語(yǔ)言錘煉

語(yǔ)言質(zhì)樸自然，精煉傳神“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”“行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“藹藹堂前林，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時(shí)來(lái)，回飚開(kāi)我襟。”“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”；“眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬?！薄吧綔煊囔\，宇曖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗。”“騫翮思遠(yuǎn)翥”

“望云慚高鳥(niǎo)”“羈鳥(niǎo)戀舊林”“飛鳥(niǎo)相與還”“眾鳥(niǎo)欣有托”“自然本色，天衣無(wú)縫，到藝術(shù)極境而使人忘其為藝術(shù)”(朱光潛《陶淵明》)

王圻《稗史》：“陶詩(shī)淡，不是無(wú)繩削，但繩削到自然處，故見(jiàn)其淡之妙，不見(jiàn)其削之跡。”“大匠運(yùn)斤，不見(jiàn)斧鑿之痕”(惠洪《冷齋夜話》)蘇軾：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句。”(《與蘇轍書(shū)》）朱光潛：“總合各家的評(píng)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，陶詩(shī)的特點(diǎn)在平、淡、枯、質(zhì)，又在奇、美、腴、綺。這兩對(duì)恰恰相反的性質(zhì)如何能調(diào)和在一起呢?把它們調(diào)和在一起，正是陶詩(shī)的奇跡。”(《陶淵明》)

陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就5、風(fēng)格多樣。朱熹論陶詩(shī)“自豪放”陶淵明詩(shī)，人皆說(shuō)是平淡。據(jù)某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出真相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)來(lái)？

——《朱子語(yǔ)類》卷一百四十鐘嶸評(píng)陶詩(shī)

宋征士陶潛，其源出于應(yīng)璩，又協(xié)左思風(fēng)力。文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)；篤意真古，辭典婉愜。每觀其文，想其人德。世嘆其質(zhì)直，至如“歡言酌春酒”、“日