部編新人教版 八年級(jí)歷史 下冊(cè)課件 第13課 香港和澳門(mén)的回歸

5音樂(lè)直通車(chē)你可知“媽港”不是我真姓？……

我離開(kāi)你太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母?。≌?qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！母親啊母親，

我要回來(lái)，母親，母親！

七子之歌·澳門(mén)5音樂(lè)直通車(chē)你可知“媽港”不是我真姓？……

我離開(kāi)你太久了，

《七子之歌》是詩(shī)人聞一多的代表作，發(fā)表于1925年?！捌咦印敝缸鎳?guó)母親被帝國(guó)主義強(qiáng)盜搶走的七個(gè)孩子：香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順和大連?！镀咦又琛肥窃?shī)人聞一多的代表作，發(fā)表于1925年。第13課香港和澳門(mén)的回歸第13課香港和澳門(mén)的回歸歷史博物館香港和澳門(mén)回歸之旅：“背起知識(shí)背囊”請(qǐng)大家瀏覽課本，把下面內(nèi)容補(bǔ)充完整。歷史博物館香港和澳門(mén)回歸之旅：“背起知識(shí)背囊”請(qǐng)大家瀏覽

“一國(guó)兩制”的構(gòu)想

內(nèi)容意義香港和澳門(mén)的回歸時(shí)間意義????香港和澳門(mén)的回歸提出者?內(nèi)容意義香港時(shí)間意義????香港和澳門(mén)的回歸提出者?1滄桑歷史館1滄桑歷史館香港和澳門(mén)是怎樣一步步被占領(lǐng)的呢？香港和澳門(mén)是怎樣一步步被占領(lǐng)的呢？1842《南京條約》1898《展拓香港界址專(zhuān)條》新界香港島九龍1860《北京條約》香港問(wèn)題的由來(lái)1842《南京條約》1898《展拓香港界址專(zhuān)條》新1553年，葡萄牙海盜商人請(qǐng)求上岸晾曬貨物，暫居；1557年，開(kāi)始長(zhǎng)期居??；1887年清政府被迫承認(rèn)葡萄牙對(duì)澳門(mén)的占領(lǐng)。澳門(mén)半島氹仔島路環(huán)島澳門(mén)問(wèn)題的由來(lái)1553年，葡萄牙海盜商人請(qǐng)求上岸晾曬貨物，暫居；澳門(mén)半島氹

你認(rèn)為解決香港、澳門(mén)問(wèn)題的途徑和方式有哪些？不同的方式會(huì)有什么結(jié)果？發(fā)表高見(jiàn)你認(rèn)為解決香港、澳門(mén)問(wèn)題的途徑和方式有哪些？不同1、用武力解決。其弊端是影響中英、中葡關(guān)系的正常發(fā)展，傷害港澳人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全。2、和平解決。和平的方式卻有利于港澳的正常發(fā)展，更符合人民的心愿。1、用武力解決。其弊端是影響中英、中葡關(guān)系的正常發(fā)展，傷害港2偉大構(gòu)想館2偉大構(gòu)想館國(guó)家主權(quán)是統(tǒng)一的不可分割的。

在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)地區(qū)實(shí)行資本主義制度。一個(gè)國(guó)家兩種制度一國(guó)兩制有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。有利于港澳臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展?！耙粐?guó)兩制”含義：國(guó)家主權(quán)是統(tǒng)一的不可分割的。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸意義：為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)指明了前景，贏得了海內(nèi)外人士的好評(píng)。意義：為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)指明了前景，贏得了海內(nèi)外人士的好評(píng)。

為什么要實(shí)行“一國(guó)兩制”？想一想說(shuō)一說(shuō)為什么要實(shí)行“一國(guó)兩制”？想一想說(shuō)一說(shuō)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想“一國(guó)兩制”的構(gòu)想1、實(shí)行“一國(guó)兩制”，充分照顧到香港和澳門(mén)的歷史和實(shí)際情況，是解決香港和澳門(mén)問(wèn)題的最佳方案。

解決香港和澳門(mén)問(wèn)題為什么要實(shí)行“一國(guó)兩制”政策？2、實(shí)行“一國(guó)兩制”，有利于祖國(guó)的統(tǒng)一。1、實(shí)行“一國(guó)兩制”，充分照顧到香港和澳門(mén)的歷史和實(shí)際情況，3榮歸故鄉(xiāng)館3榮歸故鄉(xiāng)館香港政權(quán)交接儀式香港政權(quán)交接儀式這一刻,我想說(shuō)……

假如你是:

香港市民臺(tái)灣同胞海外華僑外國(guó)友人

……這一刻,我想說(shuō)……假如你是:香港區(qū)旗和區(qū)徽澳門(mén)區(qū)旗和區(qū)徽香港區(qū)旗和區(qū)徽澳門(mén)區(qū)旗和區(qū)徽香港特首董建華澳門(mén)特首何厚鏵香港特首董建華澳門(mén)特首何厚鏵香港和澳門(mén)回歸的歷史意義？

對(duì)中國(guó)--香港回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了百年國(guó)恥，標(biāo)志著我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步。

對(duì)港澳--開(kāi)創(chuàng)了香港和澳門(mén)歷史發(fā)展的新紀(jì)元。對(duì)臺(tái)灣--為解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了成功的范例。

香港和澳門(mén)回歸的歷史意義？對(duì)中國(guó)--香港回歸4館東方明珠繁盛今日澳門(mén)融和門(mén)4館東方明珠繁盛今日澳門(mén)融和門(mén)東方明珠東方明珠香港迪士尼樂(lè)園香港迪士尼樂(lè)園香港會(huì)議展覽中心香港會(huì)議展覽中心香港觀光車(chē)香港觀光車(chē)香港跑馬地賽馬場(chǎng)香港跑馬地賽馬場(chǎng)香港夜景香港夜景澳門(mén)葡京大酒店澳門(mén)葡京大酒店澳門(mén)大三巴牌坊澳門(mén)大三巴牌坊澳凼大橋澳凼大橋澳門(mén)夜景澳門(mén)夜景部編新人教版八年級(jí)歷史下冊(cè)課件第13課香港和澳門(mén)的回歸

16世紀(jì)中葉，葡萄牙侵占了澳門(mén)，100多年前，英國(guó)侵占了香港。20世紀(jì)的90年代，中國(guó)為什么能夠收回香港和澳門(mén)？從中我們可以得到什么啟示？

1.“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，為香港和澳門(mén)的回歸開(kāi)辟了途徑。2.綜合國(guó)力的增強(qiáng)。尤其是改革開(kāi)放以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)際地位不斷提高。落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。16世紀(jì)中葉，葡萄牙侵占了澳門(mén)，100落后就要挨打，發(fā)展臺(tái)灣澳門(mén)香港就差你一個(gè)了臺(tái)灣澳門(mén)香港就差你一個(gè)了祝愿：祖國(guó)早日完成統(tǒng)一大業(yè)！祝愿：祖國(guó)早日完成統(tǒng)一大業(yè)！課堂小結(jié)香港和澳門(mén)問(wèn)題的由來(lái)一國(guó)兩制：構(gòu)想實(shí)踐香港回歸澳門(mén)回歸展望臺(tái)灣課堂小結(jié)香港和澳門(mén)問(wèn)題的由來(lái)一國(guó)兩制：構(gòu)想實(shí)踐香港回歸澳門(mén)回123456PK對(duì)抗123456PK對(duì)抗1

1、香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)的時(shí)間分別是（

）A、1999年、2000年

B、1997年、1999年C、1997年、2000年

D、都是1999年B11、香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)的時(shí)間分別B22、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出者是（）

A、毛澤東

B、周恩來(lái)

C、劉少奇D、鄧小平D22、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出者是（）D3

3、“一國(guó)兩制”的含義是（）A、一個(gè)國(guó)家兩種政策B、一個(gè)國(guó)家兩個(gè)政權(quán)C、一個(gè)國(guó)家兩種制度D、一個(gè)政權(quán)兩個(gè)國(guó)家C

33、“一國(guó)兩制”的含義是（）C4

4.“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想所適用的范圍是()A．沿海開(kāi)放城市B．臺(tái)、港、澳地區(qū)C．少數(shù)民族地區(qū)

D．經(jīng)濟(jì)特區(qū)B44.“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想所適用B5

2、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)與香港澳門(mén)特別行政區(qū)的主要區(qū)別是（

）A、生產(chǎn)力發(fā)展水平不同B、與中央的關(guān)系不同

C、社會(huì)制度不同D、各自的權(quán)限不同

C5C66、香港媒體在評(píng)論中國(guó)收回香港時(shí)說(shuō)：“收回香港這篇文章，是鄧小平的天才創(chuàng)造?！边@里的“天才創(chuàng)造”是指（

）A、維護(hù)中華民族的根本利益B、尊重歷史與現(xiàn)實(shí)

C、“一國(guó)兩制”構(gòu)想D、香港的順利回歸C66、香港媒體在評(píng)論中國(guó)收回香港時(shí)說(shuō)：“收回香港這篇文章，是qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國(guó)古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類(lèi)文化發(fā)展的上古時(shí)期，文化的發(fā)展就不是一個(gè)模式，而是形成多個(gè)文化體系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對(duì)話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類(lèi)進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國(guó)。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)；明治維新之后，中國(guó)通過(guò)日本學(xué)習(xí)世界。中國(guó)從印度引入佛教，之后中國(guó)佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大swaqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cb5音樂(lè)直通車(chē)你可知“媽港”不是我真姓？……

我離開(kāi)你太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，

你依然保管我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母?。≌?qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！母親啊母親，

我要回來(lái)，母親，母親！

七子之歌·澳門(mén)5音樂(lè)直通車(chē)你可知“媽港”不是我真姓？……

我離開(kāi)你太久了，

《七子之歌》是詩(shī)人聞一多的代表作，發(fā)表于1925年。“七子”指祖國(guó)母親被帝國(guó)主義強(qiáng)盜搶走的七個(gè)孩子：香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順和大連?！镀咦又琛肥窃?shī)人聞一多的代表作，發(fā)表于1925年。第13課香港和澳門(mén)的回歸第13課香港和澳門(mén)的回歸歷史博物館香港和澳門(mén)回歸之旅：“背起知識(shí)背囊”請(qǐng)大家瀏覽課本，把下面內(nèi)容補(bǔ)充完整。歷史博物館香港和澳門(mén)回歸之旅：“背起知識(shí)背囊”請(qǐng)大家瀏覽

“一國(guó)兩制”的構(gòu)想

內(nèi)容意義香港和澳門(mén)的回歸時(shí)間意義????香港和澳門(mén)的回歸提出者?內(nèi)容意義香港時(shí)間意義????香港和澳門(mén)的回歸提出者?1滄桑歷史館1滄桑歷史館香港和澳門(mén)是怎樣一步步被占領(lǐng)的呢？香港和澳門(mén)是怎樣一步步被占領(lǐng)的呢？1842《南京條約》1898《展拓香港界址專(zhuān)條》新界香港島九龍1860《北京條約》香港問(wèn)題的由來(lái)1842《南京條約》1898《展拓香港界址專(zhuān)條》新1553年，葡萄牙海盜商人請(qǐng)求上岸晾曬貨物，暫居；1557年，開(kāi)始長(zhǎng)期居住；1887年清政府被迫承認(rèn)葡萄牙對(duì)澳門(mén)的占領(lǐng)。澳門(mén)半島氹仔島路環(huán)島澳門(mén)問(wèn)題的由來(lái)1553年，葡萄牙海盜商人請(qǐng)求上岸晾曬貨物，暫居；澳門(mén)半島氹

你認(rèn)為解決香港、澳門(mén)問(wèn)題的途徑和方式有哪些？不同的方式會(huì)有什么結(jié)果？發(fā)表高見(jiàn)你認(rèn)為解決香港、澳門(mén)問(wèn)題的途徑和方式有哪些？不同1、用武力解決。其弊端是影響中英、中葡關(guān)系的正常發(fā)展，傷害港澳人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全。2、和平解決。和平的方式卻有利于港澳的正常發(fā)展，更符合人民的心愿。1、用武力解決。其弊端是影響中英、中葡關(guān)系的正常發(fā)展，傷害港2偉大構(gòu)想館2偉大構(gòu)想館國(guó)家主權(quán)是統(tǒng)一的不可分割的。

在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)地區(qū)實(shí)行資本主義制度。一個(gè)國(guó)家兩種制度一國(guó)兩制有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。有利于港澳臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展?！耙粐?guó)兩制”含義：國(guó)家主權(quán)是統(tǒng)一的不可分割的。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸意義：為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)指明了前景，贏得了海內(nèi)外人士的好評(píng)。意義：為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)指明了前景，贏得了海內(nèi)外人士的好評(píng)。

為什么要實(shí)行“一國(guó)兩制”？想一想說(shuō)一說(shuō)為什么要實(shí)行“一國(guó)兩制”？想一想說(shuō)一說(shuō)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想“一國(guó)兩制”的構(gòu)想1、實(shí)行“一國(guó)兩制”，充分照顧到香港和澳門(mén)的歷史和實(shí)際情況，是解決香港和澳門(mén)問(wèn)題的最佳方案。

解決香港和澳門(mén)問(wèn)題為什么要實(shí)行“一國(guó)兩制”政策？2、實(shí)行“一國(guó)兩制”，有利于祖國(guó)的統(tǒng)一。1、實(shí)行“一國(guó)兩制”，充分照顧到香港和澳門(mén)的歷史和實(shí)際情況，3榮歸故鄉(xiāng)館3榮歸故鄉(xiāng)館香港政權(quán)交接儀式香港政權(quán)交接儀式這一刻,我想說(shuō)……

假如你是:

香港市民臺(tái)灣同胞海外華僑外國(guó)友人

……這一刻,我想說(shuō)……假如你是:香港區(qū)旗和區(qū)徽澳門(mén)區(qū)旗和區(qū)徽香港區(qū)旗和區(qū)徽澳門(mén)區(qū)旗和區(qū)徽香港特首董建華澳門(mén)特首何厚鏵香港特首董建華澳門(mén)特首何厚鏵香港和澳門(mén)回歸的歷史意義？

對(duì)中國(guó)--香港回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了百年國(guó)恥，標(biāo)志著我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步。

對(duì)港澳--開(kāi)創(chuàng)了香港和澳門(mén)歷史發(fā)展的新紀(jì)元。對(duì)臺(tái)灣--為解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了成功的范例。

香港和澳門(mén)回歸的歷史意義？對(duì)中國(guó)--香港回歸4館東方明珠繁盛今日澳門(mén)融和門(mén)4館東方明珠繁盛今日澳門(mén)融和門(mén)東方明珠東方明珠香港迪士尼樂(lè)園香港迪士尼樂(lè)園香港會(huì)議展覽中心香港會(huì)議展覽中心香港觀光車(chē)香港觀光車(chē)香港跑馬地賽馬場(chǎng)香港跑馬地賽馬場(chǎng)香港夜景香港夜景澳門(mén)葡京大酒店澳門(mén)葡京大酒店澳門(mén)大三巴牌坊澳門(mén)大三巴牌坊澳凼大橋澳凼大橋澳門(mén)夜景澳門(mén)夜景部編新人教版八年級(jí)歷史下冊(cè)課件第13課香港和澳門(mén)的回歸

16世紀(jì)中葉，葡萄牙侵占了澳門(mén)，100多年前，英國(guó)侵占了香港。20世紀(jì)的90年代，中國(guó)為什么能夠收回香港和澳門(mén)？從中我們可以得到什么啟示？

1.“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，為香港和澳門(mén)的回歸開(kāi)辟了途徑。2.綜合國(guó)力的增強(qiáng)。尤其是改革開(kāi)放以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)際地位不斷提高。落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。16世紀(jì)中葉，葡萄牙侵占了澳門(mén)，100落后就要挨打，發(fā)展臺(tái)灣澳門(mén)香港就差你一個(gè)了臺(tái)灣澳門(mén)香港就差你一個(gè)了祝愿：祖國(guó)早日完成統(tǒng)一大業(yè)！祝愿：祖國(guó)早日完成統(tǒng)一大業(yè)！課堂小結(jié)香港和澳門(mén)問(wèn)題的由來(lái)一國(guó)兩制：構(gòu)想實(shí)踐香港回歸澳門(mén)回歸展望臺(tái)灣課堂小結(jié)香港和澳門(mén)問(wèn)題的由來(lái)一國(guó)兩制：構(gòu)想實(shí)踐香港回歸澳門(mén)回123456PK對(duì)抗123456PK對(duì)抗1

1、香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)的時(shí)間分別是（

）A、1999年、2000年

B、1997年、1999年C、1997年、2000年

D、都是1999年B11、香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)的時(shí)間分別B22、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出者是（）

A、毛澤東

B、周恩來(lái)

C、劉少奇D、鄧小平D22、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出者是（）D3

3、“一國(guó)兩制”的含義是（）A、一個(gè)國(guó)家兩種政策B、一個(gè)國(guó)家兩個(gè)政權(quán)C、一個(gè)國(guó)家兩種制度D、一個(gè)政權(quán)兩個(gè)國(guó)家C

33、“一國(guó)兩制”的含義是（）C4

4.“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想所適用的范圍是()A．沿海開(kāi)放城市B．臺(tái)、港、澳地區(qū)C．少數(shù)民族地區(qū)

D．經(jīng)濟(jì)特區(qū)B44.“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想所適用B5

2、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)與香港澳門(mén)特別行政區(qū)的主要區(qū)別是（

）A、生產(chǎn)力發(fā)展水平不同B、與中央的關(guān)系不同

C、社會(huì)制度不同D、各自的權(quán)限不同

C5C66、香港媒體在評(píng)論中國(guó)收回香港時(shí)說(shuō)：“收回香港這篇文章，是鄧小平的天才創(chuàng)造?！边@里的“天才創(chuàng)造”是指（

）A、維護(hù)中華民族的根本利益B、尊重歷史與現(xiàn)實(shí)

C、“一國(guó)兩制”構(gòu)想D、香港的順利回歸C66、香港媒體在評(píng)論中國(guó)收回香港時(shí)說(shuō)：“收回香港這篇文章，是qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國(guó)古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)