統(tǒng)編六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文精編版 4《藏戲》課件

藏戲7藏戲7學(xué)習(xí)目標(biāo)1.讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、能歌善舞、贊嘆不已”等詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）2.通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。（重點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、能歌善舞、贊嘆不已”相關(guān)資料1．唐東杰布唐東杰布(1385～1464)，明代著名建筑師，藏戲創(chuàng)始人。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，他是藏族人民心目中智慧、力量的化身。唐東杰布藏語(yǔ)意思為“千里平原上的國(guó)王”。他一生中，共建筑了58座鐵索橋。人們親切地贊譽(yù)他為“鐵橋活佛”。他將佛教經(jīng)典中的傳記和民間傳說(shuō)、神話故事等內(nèi)容融合在一起，創(chuàng)作出一種具有鮮明人物個(gè)性、舞蹈和唱腔相結(jié)合的表演藝術(shù)，使過(guò)去那種單一的跳神舞漸趨戲劇化，其表現(xiàn)手段也不斷加強(qiáng)，并從宗教儀式中分離出來(lái)，形成了藏戲藝術(shù)的雛形。因此，藏族人民把唐東杰布尊為藏戲的開山鼻祖。相關(guān)資料1．唐東杰布2．藏戲藏戲是藏族戲劇的泛稱，是一種以民間歌舞形式表現(xiàn)宗教故事和歷史傳說(shuō)的綜合表演藝術(shù)。藏戲在歷史上多伴隨節(jié)慶、廟會(huì)、集市、募捐等民俗活動(dòng)出現(xiàn)，主要在拉薩、日喀則、山南和康區(qū)的集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或莊園演出，其形式和風(fēng)格都帶有鮮明的藏民族特點(diǎn)和濃郁的雪域傳奇色彩。作為一種廣場(chǎng)藝術(shù)形式，貼近觀眾、易于被接受，是藏戲最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。藏戲的服裝，從頭到尾只有一套，沒(méi)有化妝，主要靠面具。藏戲傳統(tǒng)劇目相傳有十三大本，著名的有《文成公主》《諾桑法王》《朗薩姑娘》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》等，多含有佛教等內(nèi)容。另外，藏戲被稱為藏文化的“活化石”。2．藏戲自讀提示：1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，努力讀準(zhǔn)字音、讀通句子。2.想一想：課文的主要內(nèi)容是什么？自讀提示：1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，努力讀準(zhǔn)字音、讀通句子。高僧脫韁吞噬活佛演繹招徠易讀錯(cuò)字sēngjiāngshìfóyìlái高僧脫韁吞噬易讀錯(cuò)字sēngjiāngshìfóyì傳chuán（傳奇?zhèn)髡f(shuō)）zhuàn（傳記自傳）多音字哄hōng（哄堂大笑）hòng（一哄而散）hǒng（哄騙）傳chuán（傳奇?zhèn)髡f(shuō)）多音字哄hōng（哄堂大笑）檢查自讀情況指名讀課文，同學(xué)互評(píng)：字音是否正確，句子是否通順。檢查自讀情況指名讀課文，同學(xué)互評(píng)：字音是否正確，句子是咆哮：婀娜：壓抑：理解詞語(yǔ)①形容水流奔騰轟鳴，也形容人暴怒喊叫。②(猛獸)怒吼。 造句：咆哮的洪水吞沒(méi)了大片良田。(姿態(tài))柔軟而美好。造句：婀娜多姿的花兒是那么的嬌美。對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發(fā)揮。造句：長(zhǎng)期壓抑的生活使他精神面臨崩潰。咆哮：理解詞語(yǔ)①形容水流奔騰轟鳴，也形容人暴怒喊叫。②(猛獸招徠：一無(wú)所有：哄堂大笑：招攬。本文指藏戲開場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。造句：這家公司正在招徠人才。什么也沒(méi)有，多形容非常貧困。本文中指唐東杰布很貧窮。造句：經(jīng)過(guò)此次變故，他已經(jīng)一無(wú)所有了。形容全屋子的人同時(shí)大笑。本文中用來(lái)形容人們對(duì)唐東杰布的理想的嘲笑，不相信他能實(shí)現(xiàn)自己的理想。造句：他滑稽的動(dòng)作引起一陣哄堂大笑。招徠：招攬。本文指藏戲開場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。贊嘆不已：身無(wú)分文：開山鼻祖：已，止，完。連聲贊賞不止。本文中指人們對(duì)姑娘們的表演表示贊賞。造句：許多到中國(guó)來(lái)游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已。形容非常貧窮。造句：好吃懶做的他現(xiàn)在已身無(wú)分文了。佛教用語(yǔ)，原指最先在某座名山創(chuàng)立寺院的人。后比喻首創(chuàng)學(xué)術(shù)、技藝的某一流派或首創(chuàng)某一事業(yè)的人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。造句：魯迅先生的《阿Q正傳》是中國(guó)中篇小說(shuō)的開山鼻祖。贊嘆不已：已，止，完。連聲贊賞不止。本文中指人們對(duì)姑娘們的表兩面三刀：不一而足：指耍兩面手法，當(dāng)面一套，背地里一套。本文中指巫女的形象。造句：他是一個(gè)兩面三刀的家伙，大家都不喜歡他。不止一種或一次，而是很多。本文中指藏戲藝人的唱腔、動(dòng)作非常多。造句：這家超市里的商品應(yīng)有盡有，不一而足。兩面三刀：指耍兩面手法，當(dāng)面一套，背地里一套。本文中指巫女的隨心所欲：優(yōu)哉游哉：欲，想要，希望。一切都由著自己的心意，心里想要怎么做就怎么做。本文中指人們看戲時(shí)想怎樣做就怎樣做。造句：在知識(shí)的海洋中,你可以隨心所欲地暢游。指從容不迫、悠閑自在的樣子。本文中指人們看戲時(shí)非常悠閑自在。造句：吃完飯了,爺爺優(yōu)哉游哉地哼起了京劇。隨心所欲：欲，想要，希望。一切都由著自己的心意，心里想要怎么壓抑壓制都有“控制、限制，使其不能發(fā)展”之意?！皦阂帧敝赣幂^大的力量(精神、理智)壓下去，使不能充分表露或發(fā)揮；“壓制”指用強(qiáng)力限制、制止，多用于他人他物，不用于自己，它還指加壓制作，如壓制磚坯。1.望著周圍，我竭力壓抑著內(nèi)心的激動(dòng)。2.不要用作業(yè)來(lái)壓制孩子們童年的快樂(lè)。辨析詞語(yǔ)相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：造句：壓抑壓制都有“控制、限制，使其不能發(fā)展”之意。辨析詞語(yǔ)相同課文的主要內(nèi)容是什么？課文先概括寫藏戲的三個(gè)主要特點(diǎn)，接著從藏戲的起源、藏戲的重要特征、藏戲的固定程式等方面詳細(xì)介紹了藏戲的特點(diǎn)，最后寫藏戲是靠師傳身授來(lái)傳承和發(fā)展的。課文的主要內(nèi)容是什么？課文先概括寫藏戲的三個(gè)主要特點(diǎn)，接著從品讀提示：1.品讀課文，想想課文可以分成幾個(gè)自然段？2.結(jié)合核心問(wèn)題品讀課文。品讀提示：1.品讀課文，想想課文可以分成幾個(gè)自然段？第一部分（第1-3自然段）總體介紹了藏戲的特點(diǎn)。第二部分（第4-7自然段）寫唐東杰布開創(chuàng)了藏戲，在高原上架橋，為民造福。第三部分（第8-20自然段）主要介紹了藏戲的面具及藏戲的特點(diǎn)。第四部分（第21自然段）總括藏戲是怎樣傳承下去的。第一部分（第1-3自然段）總體介紹了藏戲的特點(diǎn)。核心問(wèn)題：課文是從那幾個(gè)方面介紹藏戲以及它那神奇的藝術(shù)魅力的？串珠問(wèn)題：1.藏戲的主要特點(diǎn)是什么？2.藏戲是怎樣形成的？3.唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？核心問(wèn)題：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？課文開篇以三個(gè)連續(xù)的反問(wèn)句構(gòu)成排比，突出強(qiáng)調(diào)藏戲的特點(diǎn)，頗具特色，先聲奪人，引起共鳴，給人以深刻的印象。反問(wèn)的修辭方法排比的修辭方法世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？課文開篇以三個(gè)連續(xù)的反閱讀方法解密：品析反問(wèn)的修辭方法概念：反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加重語(yǔ)氣的一種修辭方法。效果：可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者的閱讀興趣。答題模式：運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，有力地強(qiáng)調(diào)……，發(fā)人深省，引起閱讀興趣。運(yùn)用：見(jiàn)本課“課后練習(xí)單”第二、1題。閱讀方法解密：品析反問(wèn)的修辭方法概念：反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。這句話在文中起什么作用？這是個(gè)過(guò)渡段，在文中起承上啟下的作用。前三段總括藏戲三大特點(diǎn)，此處用這句話引出下文介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成過(guò)程。過(guò)渡段還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。這句話在文中起什么作面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的重要原因之一。這個(gè)句子前后兩部分是什么關(guān)系？句子的前后兩部分是因果關(guān)系。面具“使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明”是原因，面具“得以保留”是結(jié)果。藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中為什么得以保留？這個(gè)句子做了精當(dāng)?shù)幕卮?。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，同學(xué)們剛才已經(jīng)跟隨老師走進(jìn)文本，對(duì)藏戲有所了解，讓我們拿起金鑰匙開啟智慧之門。同學(xué)們剛才已經(jīng)跟隨老師走進(jìn)文本，對(duì)藏戲有所了解，讓我們拿起金核心問(wèn)題：課文從藏戲的特點(diǎn)、形成和特征三個(gè)方面介紹了藏戲以及它那神奇的藝術(shù)魅力。課文是從那幾個(gè)方面介紹藏戲以及它那神奇的藝術(shù)魅力的？核心問(wèn)題：課文從藏戲的特點(diǎn)、形成和特征三個(gè)方面介紹了藏戲以及1.藏戲的主要特點(diǎn)是什么？藏戲主要特點(diǎn)：戴著面具演出、演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的、一部戲可以演出三五天。串珠問(wèn)題：1.藏戲的主要特點(diǎn)是什么？藏戲主要特點(diǎn)：戴著面具演出、演出時(shí)2.藏戲是怎樣形成的？藏戲的形成是因?yàn)樘茤|杰布想為民造福，修筑橋梁，于是和七位美麗的姑娘組成了一個(gè)戲班子。他們到處表演，勸人們行善積德、出錢出力、共同修橋。不久，一座座的橋梁架起來(lái)了，藏戲也因此形成了。2.藏戲是怎樣形成的？藏戲的形成是因?yàn)樘茤|杰布想為民造福，修3.唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？(1)以弱抗強(qiáng)的傳奇：一個(gè)年輕的僧人想為百姓造福，要與兇險(xiǎn)的自然抗?fàn)?，這是勇敢的傳奇。(2)創(chuàng)造奇跡的傳奇：和七位姑娘組成藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻(xiàn)出人力、物力、財(cái)力，在江上建了58座鐵索橋，這是人定勝天的傳奇。(3)藝術(shù)的傳奇：這個(gè)僅由幾個(gè)人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，創(chuàng)造了一個(gè)為人們所接受并贊賞的劇種。3.唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？(1)以弱抗強(qiáng)的傳奇：課文結(jié)構(gòu)藏戲總分總凸顯民族特點(diǎn)雪域傳奇色彩形成過(guò)程重要特征其他特色→藏戲的特點(diǎn)：戴面具沒(méi)舞臺(tái)演出時(shí)間長(zhǎng)發(fā)誓架橋組成戲班建成鐵索橋留下藏戲——面具：多樣象征背景廣闊不要舞臺(tái)解說(shuō)說(shuō)唱程式固定唱腔、動(dòng)作豐富多彩演出時(shí)間長(zhǎng)→藏戲的特點(diǎn)：戴面具沒(méi)舞臺(tái)演出時(shí)間長(zhǎng)課文結(jié)構(gòu)藏戲總凸顯民族特點(diǎn)形成過(guò)程→藏戲的特點(diǎn)：戴面具沒(méi)舞課文主旨本文作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體描述了有著悠久歷史的藏戲的形成過(guò)程及其鮮明的民族特色，表現(xiàn)了藏戲濃郁的雪域傳奇色彩和不可抗拒的藝術(shù)魅力，贊美了中華文化的博大精深。課文主旨本文作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體描述了有著悠久歷史的藏推薦閱讀傀儡戲沈從文浦市人歡喜戲，且懂戲。二八月農(nóng)事起始或結(jié)束時(shí)，鄉(xiāng)下人需要酬謝土地，同時(shí)也需要公眾娛樂(lè)。因此常常有頭行人出面斂錢集份子，邀請(qǐng)大木傀儡戲班子來(lái)演戲。這種戲班子角色既整齊，行頭又美好，以浦市地方的最著名。浦市鎮(zhèn)河下游有三座塔，本地傳說(shuō)塔里有妖精住，傳說(shuō)實(shí)在太舊了，因?yàn)閼蛭闹杏兴徒鹕剿?，然而正因?yàn)閭髡f(shuō)流行，所以這塔倒似乎很新。市鎮(zhèn)對(duì)河有一個(gè)大廟，明江東寺。寺內(nèi)古松樹推薦閱讀傀儡戲要五人連手方能抱住。老梅樹有三丈高，開花時(shí)如一樹絳雪，花落時(shí)藉地一寸厚。寺側(cè)院豎立一座轉(zhuǎn)輪藏，木頭作的，高三四丈，上下用斗大鐵軸相承。三五個(gè)人扶著有雕刻龍頭的木把手用力轉(zhuǎn)動(dòng)它時(shí)，聲音如龍鳴，凄厲而綿長(zhǎng)，十分動(dòng)人。據(jù)記載是仿龍聲制作的，半夜里轉(zhuǎn)動(dòng)它時(shí)，十里外還可聽得清清楚楚。本地傳說(shuō)天下共有三個(gè)半轉(zhuǎn)輪藏，浦市占其一。廟宇還是唐朝黑武士尉遲敬德建造的。就建筑款式看來(lái)，是明朝的東西，清代重修過(guò)。本地人既長(zhǎng)于木傀儡戲，戲文中多黑花臉殺進(jìn)紅花臉殺出故事，尉遲敬德在戲文中既是一員驍將，因此附會(huì)到這個(gè)寺廟上去，也極自然。浦市碼頭既已要五人連手方能抱住。老梅樹有三丈高，開花時(shí)如一樹絳雪，花落時(shí)衰敗，三十年前紅極一時(shí)的商家，遷移的遷移，破產(chǎn)的破產(chǎn)，那座大廟一再駐兵，近年來(lái)花樹已全毀，廟宇也破成一堆瓦礫了。就只唱戲的高手，還有三五人，再沅水流域當(dāng)行出名。傀儡戲大多數(shù)唱的是高腔，用嗩吶拌和，在田野中唱來(lái)，情調(diào)相當(dāng)悲壯。每到菜花黃莊稼熟時(shí)節(jié)，這些人便帶了戲箱各處走去，在田野中小小土地廟前舉行時(shí)，遠(yuǎn)近十里的婦女老幼，多換上新衣，年輕女子帶上粗重銀器，有些還自己扛了板凳，攜帶飯盒，跑來(lái)看戲，一面看戲一面吃點(diǎn)東西。戲子中嗓子好，善于用手法使傀儡表情生動(dòng)的，常得當(dāng)?shù)啬贻p女子垂青。衰敗，三十年前紅極一時(shí)的商家，遷移的遷移，破產(chǎn)的破產(chǎn)，那座大國(guó)學(xué)誦讀斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得，滿村聽說(shuō)蔡中郎。(《小舟游近村，舍舟步歸》陸游)

梨園舊樂(lè)三千部，蘇州新譜十三腔。假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。觀者如山錦相屬，雜沓誰(shuí)分絲與肉。(《迎春歌》袁宏道)村落咚咚花鼓戲，千人萬(wàn)人雜遠(yuǎn)至。臺(tái)高八尺燈四圍，胡琴一響心乍開。

(《花鼓戲》潘際云)國(guó)學(xué)誦讀斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得，滿村走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化【描寫戲曲的對(duì)聯(lián)】黑臉忠，紅臉義，白臉奸悍；老旦莊，正旦重，彩旦風(fēng)流?！局袊?guó)戲曲五大劇種】京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇、黃梅戲。走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化【描寫戲曲的對(duì)聯(lián)】課堂小結(jié)我隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，感受到了絢麗多彩的藏戲那不可抗拒的藝術(shù)魅力。讀了課文后，你感受到了什么？課堂小結(jié)我隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，感受到二、把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，并選詞填空。隨(

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)鼻祖1．比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背地一套。(

)2．原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。(

)3．形容從容不迫、閑適自得的樣子。(

)心欲能善兩三善德別求身文哄笑面牙而足優(yōu)哉多彩開山優(yōu)哉游哉兩面三刀開山鼻祖二、把詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，并選詞填空。心欲能善兩三善德別求身文哄笑三、句子訓(xùn)練營(yíng)。1．身無(wú)分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋。(縮句)_________________________________________________2．世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？(不改變?cè)?，換一種說(shuō)法)_________________________________________________3．所到之處，人們?yōu)楣媚飩儍?yōu)美清新的唱腔贊嘆不已。(改為雙重否定句)__________________________________________________________________________________________________唐東杰布留下了鐵索橋。世界上沒(méi)有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的。所到之處，人們不能不為姑娘們優(yōu)美清新的唱腔贊嘆不已。三、句子訓(xùn)練營(yíng)。唐東杰布留下了鐵索橋。世界上沒(méi)有幾個(gè)劇種是戴藏戲7藏戲7學(xué)習(xí)目標(biāo)1.讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、能歌善舞、贊嘆不已”等詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）2.通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。（重點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.讀讀記記“傳奇、咆哮、曠野、能歌善舞、贊嘆不已”相關(guān)資料1．唐東杰布唐東杰布(1385～1464)，明代著名建筑師，藏戲創(chuàng)始人。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，他是藏族人民心目中智慧、力量的化身。唐東杰布藏語(yǔ)意思為“千里平原上的國(guó)王”。他一生中，共建筑了58座鐵索橋。人們親切地贊譽(yù)他為“鐵橋活佛”。他將佛教經(jīng)典中的傳記和民間傳說(shuō)、神話故事等內(nèi)容融合在一起，創(chuàng)作出一種具有鮮明人物個(gè)性、舞蹈和唱腔相結(jié)合的表演藝術(shù)，使過(guò)去那種單一的跳神舞漸趨戲劇化，其表現(xiàn)手段也不斷加強(qiáng)，并從宗教儀式中分離出來(lái)，形成了藏戲藝術(shù)的雛形。因此，藏族人民把唐東杰布尊為藏戲的開山鼻祖。相關(guān)資料1．唐東杰布2．藏戲藏戲是藏族戲劇的泛稱，是一種以民間歌舞形式表現(xiàn)宗教故事和歷史傳說(shuō)的綜合表演藝術(shù)。藏戲在歷史上多伴隨節(jié)慶、廟會(huì)、集市、募捐等民俗活動(dòng)出現(xiàn)，主要在拉薩、日喀則、山南和康區(qū)的集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或莊園演出，其形式和風(fēng)格都帶有鮮明的藏民族特點(diǎn)和濃郁的雪域傳奇色彩。作為一種廣場(chǎng)藝術(shù)形式，貼近觀眾、易于被接受，是藏戲最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。藏戲的服裝，從頭到尾只有一套，沒(méi)有化妝，主要靠面具。藏戲傳統(tǒng)劇目相傳有十三大本，著名的有《文成公主》《諾桑法王》《朗薩姑娘》《蘇吉尼瑪》《白瑪文巴》等，多含有佛教等內(nèi)容。另外，藏戲被稱為藏文化的“活化石”。2．藏戲自讀提示：1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，努力讀準(zhǔn)字音、讀通句子。2.想一想：課文的主要內(nèi)容是什么？自讀提示：1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，努力讀準(zhǔn)字音、讀通句子。高僧脫韁吞噬活佛演繹招徠易讀錯(cuò)字sēngjiāngshìfóyìlái高僧脫韁吞噬易讀錯(cuò)字sēngjiāngshìfóyì傳chuán（傳奇?zhèn)髡f(shuō)）zhuàn（傳記自傳）多音字哄hōng（哄堂大笑）hòng（一哄而散）hǒng（哄騙）傳chuán（傳奇?zhèn)髡f(shuō)）多音字哄hōng（哄堂大笑）檢查自讀情況指名讀課文，同學(xué)互評(píng)：字音是否正確，句子是否通順。檢查自讀情況指名讀課文，同學(xué)互評(píng)：字音是否正確，句子是咆哮：婀娜：壓抑：理解詞語(yǔ)①形容水流奔騰轟鳴，也形容人暴怒喊叫。②(猛獸)怒吼。 造句：咆哮的洪水吞沒(méi)了大片良田。(姿態(tài))柔軟而美好。造句：婀娜多姿的花兒是那么的嬌美。對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露或發(fā)揮。造句：長(zhǎng)期壓抑的生活使他精神面臨崩潰。咆哮：理解詞語(yǔ)①形容水流奔騰轟鳴，也形容人暴怒喊叫。②(猛獸招徠：一無(wú)所有：哄堂大笑：招攬。本文指藏戲開場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。造句：這家公司正在招徠人才。什么也沒(méi)有，多形容非常貧困。本文中指唐東杰布很貧窮。造句：經(jīng)過(guò)此次變故，他已經(jīng)一無(wú)所有了。形容全屋子的人同時(shí)大笑。本文中用來(lái)形容人們對(duì)唐東杰布的理想的嘲笑，不相信他能實(shí)現(xiàn)自己的理想。造句：他滑稽的動(dòng)作引起一陣哄堂大笑。招徠：招攬。本文指藏戲開場(chǎng)用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。贊嘆不已：身無(wú)分文：開山鼻祖：已，止，完。連聲贊賞不止。本文中指人們對(duì)姑娘們的表演表示贊賞。造句：許多到中國(guó)來(lái)游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已。形容非常貧窮。造句：好吃懶做的他現(xiàn)在已身無(wú)分文了。佛教用語(yǔ)，原指最先在某座名山創(chuàng)立寺院的人。后比喻首創(chuàng)學(xué)術(shù)、技藝的某一流派或首創(chuàng)某一事業(yè)的人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。造句：魯迅先生的《阿Q正傳》是中國(guó)中篇小說(shuō)的開山鼻祖。贊嘆不已：已，止，完。連聲贊賞不止。本文中指人們對(duì)姑娘們的表兩面三刀：不一而足：指耍兩面手法，當(dāng)面一套，背地里一套。本文中指巫女的形象。造句：他是一個(gè)兩面三刀的家伙，大家都不喜歡他。不止一種或一次，而是很多。本文中指藏戲藝人的唱腔、動(dòng)作非常多。造句：這家超市里的商品應(yīng)有盡有，不一而足。兩面三刀：指耍兩面手法，當(dāng)面一套，背地里一套。本文中指巫女的隨心所欲：優(yōu)哉游哉：欲，想要，希望。一切都由著自己的心意，心里想要怎么做就怎么做。本文中指人們看戲時(shí)想怎樣做就怎樣做。造句：在知識(shí)的海洋中,你可以隨心所欲地暢游。指從容不迫、悠閑自在的樣子。本文中指人們看戲時(shí)非常悠閑自在。造句：吃完飯了,爺爺優(yōu)哉游哉地哼起了京劇。隨心所欲：欲，想要，希望。一切都由著自己的心意，心里想要怎么壓抑壓制都有“控制、限制，使其不能發(fā)展”之意?！皦阂帧敝赣幂^大的力量(精神、理智)壓下去，使不能充分表露或發(fā)揮；“壓制”指用強(qiáng)力限制、制止，多用于他人他物，不用于自己，它還指加壓制作，如壓制磚坯。1.望著周圍，我竭力壓抑著內(nèi)心的激動(dòng)。2.不要用作業(yè)來(lái)壓制孩子們童年的快樂(lè)。辨析詞語(yǔ)相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：造句：壓抑壓制都有“控制、限制，使其不能發(fā)展”之意。辨析詞語(yǔ)相同課文的主要內(nèi)容是什么？課文先概括寫藏戲的三個(gè)主要特點(diǎn)，接著從藏戲的起源、藏戲的重要特征、藏戲的固定程式等方面詳細(xì)介紹了藏戲的特點(diǎn)，最后寫藏戲是靠師傳身授來(lái)傳承和發(fā)展的。課文的主要內(nèi)容是什么？課文先概括寫藏戲的三個(gè)主要特點(diǎn)，接著從品讀提示：1.品讀課文，想想課文可以分成幾個(gè)自然段？2.結(jié)合核心問(wèn)題品讀課文。品讀提示：1.品讀課文，想想課文可以分成幾個(gè)自然段？第一部分（第1-3自然段）總體介紹了藏戲的特點(diǎn)。第二部分（第4-7自然段）寫唐東杰布開創(chuàng)了藏戲，在高原上架橋，為民造福。第三部分（第8-20自然段）主要介紹了藏戲的面具及藏戲的特點(diǎn)。第四部分（第21自然段）總括藏戲是怎樣傳承下去的。第一部分（第1-3自然段）總體介紹了藏戲的特點(diǎn)。核心問(wèn)題：課文是從那幾個(gè)方面介紹藏戲以及它那神奇的藝術(shù)魅力的？串珠問(wèn)題：1.藏戲的主要特點(diǎn)是什么？2.藏戲是怎樣形成的？3.唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？核心問(wèn)題：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？課文開篇以三個(gè)連續(xù)的反問(wèn)句構(gòu)成排比，突出強(qiáng)調(diào)藏戲的特點(diǎn)，頗具特色，先聲奪人，引起共鳴，給人以深刻的印象。反問(wèn)的修辭方法排比的修辭方法世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？課文開篇以三個(gè)連續(xù)的反閱讀方法解密：品析反問(wèn)的修辭方法概念：反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加重語(yǔ)氣的一種修辭方法。效果：可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者的閱讀興趣。答題模式：運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，有力地強(qiáng)調(diào)……，發(fā)人深省，引起閱讀興趣。運(yùn)用：見(jiàn)本課“課后練習(xí)單”第二、1題。閱讀方法解密：品析反問(wèn)的修辭方法概念：反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。這句話在文中起什么作用？這是個(gè)過(guò)渡段，在文中起承上啟下的作用。前三段總括藏戲三大特點(diǎn)，此處用這句話引出下文介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成過(guò)程。過(guò)渡段還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。這句話在文中起什么作面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的重要原因之一。這個(gè)句子前后兩部分是什么關(guān)系？句子的前后兩部分是因果關(guān)系。面具“使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明”是原因，面具“得以保留”是結(jié)果。藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中為什么得以保留？這個(gè)句子做了精當(dāng)?shù)幕卮稹Ｃ婢哌\(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，同學(xué)們剛才已經(jīng)跟隨老師走進(jìn)文本，對(duì)藏戲有所了解，讓我們拿起金鑰匙開啟智慧之門。同學(xué)們剛才已經(jīng)跟隨老師走進(jìn)文本，對(duì)藏戲有所了解，讓我們拿起金核心問(wèn)題：課文從藏戲的特點(diǎn)、形成和特征三個(gè)方面介紹了藏戲以及它那神奇的藝術(shù)魅力。課文是從那幾個(gè)方面介紹藏戲以及它那神奇的藝術(shù)魅力的？核心問(wèn)題：課文從藏戲的特點(diǎn)、形成和特征三個(gè)方面介紹了藏戲以及1.藏戲的主要特點(diǎn)是什么？藏戲主要特點(diǎn)：戴著面具演出、演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的、一部戲可以演出三五天。串珠問(wèn)題：1.藏戲的主要特點(diǎn)是什么？藏戲主要特點(diǎn)：戴著面具演出、演出時(shí)2.藏戲是怎樣形成的？藏戲的形成是因?yàn)樘茤|杰布想為民造福，修筑橋梁，于是和七位美麗的姑娘組成了一個(gè)戲班子。他們到處表演，勸人們行善積德、出錢出力、共同修橋。不久，一座座的橋梁架起來(lái)了，藏戲也因此形成了。2.藏戲是怎樣形成的？藏戲的形成是因?yàn)樘茤|杰布想為民造福，修3.唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？(1)以弱抗強(qiáng)的傳奇：一個(gè)年輕的僧人想為百姓造福，要與兇險(xiǎn)的自然抗?fàn)?，這是勇敢的傳奇。(2)創(chuàng)造奇跡的傳奇：和七位姑娘組成藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻(xiàn)出人力、物力、財(cái)力，在江上建了58座鐵索橋，這是人定勝天的傳奇。(3)藝術(shù)的傳奇：這個(gè)僅由幾個(gè)人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，創(chuàng)造了一個(gè)為人們所接受并贊賞的劇種。3.唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？(1)以弱抗強(qiáng)的傳奇：課文結(jié)構(gòu)藏戲總分總凸顯民族特點(diǎn)雪域傳奇色彩形成過(guò)程重要特征其他特色→藏戲的特點(diǎn)：戴面具沒(méi)舞臺(tái)演出時(shí)間長(zhǎng)發(fā)誓架橋組成戲班建成鐵索橋留下藏戲——面具：多樣象征背景廣闊不要舞臺(tái)解說(shuō)說(shuō)唱程式固定唱腔、動(dòng)作豐富多彩演出時(shí)間長(zhǎng)→藏戲的特點(diǎn)：戴面具沒(méi)舞臺(tái)演出時(shí)間長(zhǎng)課文結(jié)構(gòu)藏戲總凸顯民族特點(diǎn)形成過(guò)程→藏戲的特點(diǎn)：戴面具沒(méi)舞課文主旨本文作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體描述了有著悠久歷史的藏戲的形成過(guò)程及其鮮明的民族特色，表現(xiàn)了藏戲濃郁的雪域傳奇色彩和不可抗拒的藝術(shù)魅力，贊美了中華文化的博大精深。課文主旨本文作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體描述了有著悠久歷史的藏推薦閱讀傀儡戲沈從文浦市人歡喜戲，且懂戲。二八月農(nóng)事起始或結(jié)束時(shí)，鄉(xiāng)下人需要酬謝土地，同時(shí)也需要公眾娛樂(lè)。因此常常有頭行人出面斂錢集份子，邀請(qǐng)大木傀儡戲班子來(lái)演戲。這種戲班子角色既整齊，行頭又美好，以浦市地方的最著名。浦市鎮(zhèn)河下游有三座塔，本地傳說(shuō)塔里有妖精住，傳說(shuō)實(shí)在太舊了，因?yàn)閼蛭闹杏兴徒鹕剿?，然而正因?yàn)閭髡f(shuō)流行，所以這塔倒似乎很新。市鎮(zhèn)對(duì)河有一個(gè)大廟，明江東寺。寺內(nèi)古松樹推薦閱讀傀儡戲要五人連手方能抱住。老梅樹有三丈高，開花時(shí)如一樹絳雪，花落時(shí)藉地一寸厚。寺側(cè)院豎立一座轉(zhuǎn)輪藏，木頭作的，高三四丈，上下用斗大鐵軸相承。三五個(gè)人扶著有雕刻龍頭的木把手用力轉(zhuǎn)動(dòng)它時(shí)，聲音如龍鳴，凄厲而綿長(zhǎng)，十分動(dòng)人。據(jù)記載是仿龍聲制作的，半夜里轉(zhuǎn)動(dòng)它時(shí)，十里外還可聽得清清楚楚。本地傳說(shuō)天下共有三個(gè)半轉(zhuǎn)輪藏，浦市占其一。廟宇還是唐朝黑武士尉遲敬德建造的。就建筑款式看來(lái)，是明朝的東西，清代重修過(guò)。本地人既長(zhǎng)于木傀儡戲，戲文中多黑花臉殺進(jìn)紅花臉殺出故事，尉遲敬德在戲文中既是一員驍將，因此附會(huì)到這個(gè)寺廟上去，也極自然。浦市碼頭既已要五人連手方能抱住。老梅樹有三丈高，開花時(shí)如一樹絳雪，花落時(shí)衰敗，三十年前紅極一時(shí)的商家，遷移的遷移，破產(chǎn)的破產(chǎn)，那座大廟一再駐兵，近年來(lái)花樹已全毀，廟宇也破成一堆瓦礫了。就只唱戲的高手，還有三五人，再沅水流域當(dāng)行出名。傀儡戲大多數(shù)唱的是高腔，用嗩吶拌和，在田野中唱來(lái)，情調(diào)相當(dāng)悲壯。每到菜花黃莊稼熟時(shí)節(jié)，這些人便帶了戲箱各處走去，在田野中小小土地廟前舉行時(shí)，遠(yuǎn)近十里的婦女老幼，多換上新衣，年輕女子帶上粗重銀器，有些還自己扛了板凳，攜帶飯盒，跑來(lái)看戲，一面看戲一面吃點(diǎn)東西。戲子中嗓子好，善于用手法使傀儡表情生動(dòng)的，常得當(dāng)?shù)啬贻p女子垂青。衰敗，三十年前紅極一時(shí)的商家，遷移的遷移，破產(chǎn)的破產(chǎn)，那座大國(guó)學(xué)誦讀斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得，滿村聽說(shuō)蔡中郎。(《