《儒林外史》的諷刺藝術(shù)優(yōu)秀+備課參考課件

《儒林外史》中的諷刺藝術(shù)《儒林外史》中的諷刺藝術(shù)15回馬二先生大喜，當(dāng)下受了他兩拜，又同他拜了兩拜，結(jié)為兄弟。留他在樓上，收拾菜蔬，替他餞行。吃著，向他說道：“賢弟，你聽我說。你如今回去，奉事父母，總以文章舉業(yè)為主。人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭。不要說算命、拆字是下等，就是教館、作幕，都不是個了局。只是有本事進(jìn)了學(xué)，中了舉人、進(jìn)士，即刻就榮宗耀祖。這就是《孝經(jīng)》上所說的‘顯親揚(yáng)名’，才是大孝，自身也不得受苦。古語道得好：‘書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉?！裆趺词菚?？就是我們的文章選本了。賢弟，你回去奉養(yǎng)父母，總以做舉業(yè)為主。就是生意不好，奉養(yǎng)不周，也不必介意，總以做文章為主。那害病的父親，睡在床上，沒有東西吃，果然聽見你念文章的聲氣，他心花開了，分明難過也好過，分明那里疼也不疼了。這便是曾子的‘養(yǎng)志’。假如時運(yùn)不好，終身不得中舉，一個稟生是錚的來的，到后來，做任教官，也替父母請一道封誥，我是百無一能，年紀(jì)又大了，賢弟你少年英敏，可細(xì)聽愚兄之言，圖個日后宦途相見?！?/p>

15回馬二先生大喜，當(dāng)下受了他兩拜，又同他拜了兩拜，結(jié)為兄弟次日清早起來，拿銀子到集上買了幾口豬，養(yǎng)在圈里，又買了斗把豆子。先把豬肩出一個來殺了，燙洗干凈，分肌劈理的賣了一早晨。又把豆子磨了一廂豆腐，也都賣了錢，拿來放在太公床底下。就在太公跟前坐著，見太公煩悶，便搜出些西湖上景致，以及賣的各樣的吃食東西，又聽得各處的笑話，曲曲折折，細(xì)說與太公聽。太公聽了也笑。太公過了二會，向他道：“我要出恭，快喊你娘進(jìn)來。”母親忙走進(jìn)來，正要替太公墊布，匡超人道：“爹要出恭。不要這樣出了。象這布墊在被窩里，出的也不自在，況每日要洗這布，娘也怕熏的慌，不要熏傷了胃氣?！碧溃骸拔艺镜钠饋沓龉У购昧?，這也是沒奈何！”匡超人道：“不妥站起來，我有道理，”連忙走到廚下端了一個瓦盆，盛上一瓦盆的灰，拿進(jìn)去放在床面前，就端了一條板凳，放在瓦盆外邊，自己扒上床，把太公扶了橫過來，兩只腳放在板凳上，屁股緊對著瓦盆的灰。他自己鉆在中間，雙膝跪下，把太公兩條腿捧著肩上，讓太公睡的安安穩(wěn)穩(wěn)，自在出過恭；把太公兩腿扶上床，仍舊直過來。又出的暢快，被窩里又沒有臭氣。他把板凳端開，瓦盆拿出去倒了，依舊進(jìn)來坐著。

次日清早起來，拿銀子到集上買了幾口豬，養(yǎng)在圈里，又買了斗把豆第16回

到晚，又扶太公坐起來吃了晚飯。坐一會，伏侍太公睡下，蓋好了被。他便把省里帶來的一個大鐵燈盞裝滿了油，坐在太公傍邊，拿出文章來念。太公睡不著，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就讀到四更鼓。太公叫一聲，就在跟前。太公夜里要出恭，從前沒人服侍，就要忍到天亮，今番有兒子在傍伺侯，夜里要出就出，晚飯也放心多吃幾口?？锍嗣恳顾墓牟潘?，只睡一個更頭鄉(xiāng)便要起來殺豬，磨豆腐。第16回到晚，又扶太公坐起來吃了晚飯。坐一會，伏侍太公睡下頃刻，幾百人聲，一起喊起，一派紅光，把窗紙照得通紅。他叫一聲：“不好了！”忙開出去看。原來是本村失火。一家人一齊跑出來說道：“不好了！快些搬！”他哥睡的夢夢銃銃，扒了出來，只顧得他一副上集的擔(dān)子。擔(dān)子里面的東西又零碎：芝麻糖、豆腐干、腐皮、泥人，小孩子吹的蕭、打的叮當(dāng)，女人戴的錫簪子，撾著了這一件，掉了那一件。那糖和泥人，斷的斷了，碎的碎了，弄了一身臭汗，才一總棒起來朝外跑。那火頭已是望見有丈把高，一個一個的火團(tuán)子往天井里滾。嫂子搶了一包被褥、衣裳、鞋腳，抱著哭哭啼啼，反往后走。老奶奶嚇得兩腳軟了，一步也挪不動。那火光照耀得四處通紅，兩邊喊聲大震?？锍讼耄瑒e的都不打緊，忙進(jìn)房去搶了一床被在手內(nèi)，從床上把太公扶起，背在身上，把兩只手摟得緊緊的，且不顧母親，把太公背在門外空處坐著。又飛跑進(jìn)來，一把拉了嫂子，指與他門外走。又把母親扶了，背在身上。才得出門，那時火已到門口，幾乎沒有出路，匡超人道：“好了！父母都救出來了！”且在空地下把太公放了睡下，用被蓋好。母親和嫂子坐在跟前。再尋他哥時已不知嚇的躲在那里去了。那火轟轟烈烈，燁燁撲撲，一派紅光，如金龍亂舞。鄉(xiāng)間失火，又不知救法，水次又遠(yuǎn)，足足燒了半夜，方才漸漸熄了。稻場上都是煙煤，兀自有焰騰騰的火氣。頃刻，幾百人聲，一起喊起，一派紅光，把窗紙照得通紅。他叫一聲什么叫諷刺？用比喻、夸張等手法對不良的或愚蠢的行為進(jìn)行揭露或批評。什么叫諷刺？用比喻、夸張等手法對不良的或愚蠢的行為進(jìn)行揭露或此則小故事諷刺了什么？我向來又馬虎又健忘，因此家里人總是想辦法提醒我。

前天，我剛進(jìn)家門，就發(fā)現(xiàn)客廳的桌子上放著一張一百元鈔票，

平常沒有什么零用錢，難道這次老媽發(fā)慈悲，給我一百塊零用錢？

我心中不禁一喜……

可是當(dāng)我拿起那張一百元鈔票后，發(fā)現(xiàn)底下還壓一著張紙條，

上面寫著:“今天是外婆的生日，在家等我，我們一起去給外婆祝壽。

注意！那一百塊錢不是給你的，是為了引起你的注意，請放回原處！”

此則小故事諷刺了什么？我向來又馬虎又健忘，因此家里人總是想辦什么是諷刺？諷刺是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，是人們針對社會生活中不合理的、錯誤的或腐朽的人或事，用譏諷、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以達(dá)到貶斥、否定、批判的目的。什么是諷刺？諷刺是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，是人們針對社會生活諷刺常用的手法：諷刺常用夸張、反語、比喻等修辭手法。諷刺一定要用得恰當(dāng)，不能任意使用，特別是在現(xiàn)實生活中，否則，會起到不好的作用。諷刺常用的手法：諷刺常用夸張、反語、比喻等修辭手法。諷刺一定魯迅解釋叫諷刺藝術(shù)？

魯迅

《且介亭雜文二集·什么是“諷刺”？》：“一個作者，用了精煉的，或者簡直有些夸張的筆墨－－但自然也必須是藝術(shù)的地－－寫出或一群人的或一面的真實來，這被寫的一群人，就稱這作品為‘諷刺’?！?/p>

魯迅解釋叫諷刺藝術(shù)？

魯迅《且介亭雜文二集·什么是“諷刺”諷刺小說的精髓是什么？諷刺藝術(shù)的奧妙何在？諷刺小說的精髓是什么？《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一、廣泛強(qiáng)烈的藝術(shù)對比

吳敬梓采用廣泛而又強(qiáng)烈的藝術(shù)對比手法，成功地塑造各種類型的人物形象，成為《儒林外史》諷刺藝術(shù)最顯著的特色。他在刻畫人物時，常常并不直接說明自己的意圖，而是通過尖銳的對比，在作品的字里行間透露出深刻的含意，引導(dǎo)讀者一道去愛其所愛，憎其所憎?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)一、廣泛強(qiáng)烈的藝術(shù)對比

吳敬梓采用廣二、真切傳神的細(xì)節(jié)描寫

吳敬梓通過真切而又傳神的細(xì)節(jié)描寫，揭示各種人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心活動和獨特的行動，反映各類社會矛盾，構(gòu)成《儒林外史》諷刺藝術(shù)的另一特色。《儒林外史》還有不少生動的細(xì)節(jié)描寫，如嚴(yán)監(jiān)生因為心痛燈盞里點了兩根燈草費(fèi)油，以至臨死還伸著兩個指頭不肯斷氣。又如范進(jìn)去尋湯知縣打秋風(fēng)，他因為守孝，連象牙筷也不肯用，但吃飯時，卻在燕窩里揀了一個大蝦圓子送在嘴里。魯迅先生說：“這分明是事實，而且是很廣泛的事實，但我們皆謂之諷刺?！?《論諷刺》)二、真切傳神的細(xì)節(jié)描寫

吳敬梓通過真切而又傳神的細(xì)節(jié)描寫，三、利用藝術(shù)夸張，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果。我們知道，夸張是為了增強(qiáng)效果采取的放大手法，其本質(zhì)是形象的強(qiáng)化。范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌，再也回不過手指來，都是寓諷刺于夸張之中，這些高度的夸張突出了本質(zhì)。范進(jìn)對名利的潛心追求把命運(yùn)押在科舉業(yè)上，若癡若狂的精神狀態(tài)；胡屠戶的勢利、迷信、愚蠢都是人物性格的本質(zhì)。作者把這些真實本質(zhì)的東西通過變形、夸張，成倍的夸大，使其原形畢露。這樣就達(dá)到意趣橫生，諷刺之光四射，給人留下強(qiáng)烈的印象，起著深刻批判作用。三、利用藝術(shù)夸張，產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果。我們知道，夸張是為了增與錢鐘書《圍城》的諷刺藝術(shù)相對比

內(nèi)容提要：《圍城》是一部以舊中國中上層知識分子病態(tài)畸形生活為描寫對象的幽默而辛辣的諷刺小說。被稱為“現(xiàn)代儒林外史”。錢鐘書先生獨樹一職，運(yùn)用諷刺恰到好處，人物豐富多彩，情節(jié)引人入勝，比喻在他筆下游刃有余；深刻的文字使人拍案叫絕，小說充分體現(xiàn)了作者駕馭語言的高超技術(shù)。為了把握錢鐘書獨特的小說智慧和人生體驗，我們不妨沿著它小說創(chuàng)作的諷刺藝術(shù)作一次理性的跋涉與分析。與錢鐘書《圍城》的諷刺藝術(shù)相對比

內(nèi)容提要：《圍城》是一部以《圍城》內(nèi)容簡介：。方鴻漸出生于江南小縣的封建世家，父親系前清舉人，縣里的鄉(xiāng)紳，無論是鄉(xiāng)間豪紳，還是在外經(jīng)商衣錦還鄉(xiāng)的商人，無不攀附。他先進(jìn)北平讀大學(xué)，后留學(xué)國外。作為接受了東西方高等教育的封建世家的長子，方鴻漸身上集中體現(xiàn)了某些中西文化碰撞中知識分子玩世不恭、懦弱幼稚的特性。然而，在此后的歷程中導(dǎo)致方鴻漸演繹人生悲劇的，恰恰是他的玩世不恭、怯懦幼稚。一部《圍城》就是方鴻漸所代表的那部分知識分子四處碰壁，走向沉淪的歷史。《圍城》內(nèi)容簡介：。方鴻漸出生于江南小縣的封建世家，父親系前方鴻漸買假文憑方鴻漸盤算一下，想愛爾蘭人無疑在搗鬼，自己買張假文憑回去哄人，豈非也成了騙子？可是－－記著，方鴻漸進(jìn)過哲學(xué)系的－－撒謊欺騙有時并非不道德。柏拉圖《理想國》里就說兵士對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應(yīng)哄騙。圣如孔子，還假裝生病，哄走了儒悲，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個博士，做兒子女婿的人好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時代花錢捐個官，或英國殖民地商人向帝國府庫報效幾萬鎊換個爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志。反正自己將來找事時，履歷上決不開這個學(xué)位。索性把價錢殺得極低，假如愛爾蘭人不肯，這事就算吹了，自己也免做騙子，便復(fù)信說：至多出一百美金，先寄三十，文憑到手，再寄余款；此間尚有中國同學(xué)三十余人，皆愿照此辦法向貴校接洽。愛爾蘭人起初不想答應(yīng)，后來看方鴻漸語氣堅決，方鴻漸買假文憑方鴻漸盤算一下，想愛爾蘭人無疑在搗鬼，自己買張又就近打聽出來美國博士頭銜確在中國時髦，漸漸相信歐洲真有三十多條中國糊涂蟲，要向他買文憑。他并且探出來做這種買賣的同行很多，例如東方大學(xué)、東美合眾國大學(xué)，聯(lián)合大學(xué)（ＩｎｔｅｒｃｏｌｌｅｇｉａｅＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ）、真理大學(xué)等等，便宜的可以十塊美金出買碩士文憑，神玄大學(xué)（ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＤｉｖｉｎｅＭｅｔａｐｈｓｉｃｓ）廉價一起奉送三種博士文憑；這都是堂堂立案注冊的學(xué)校，自己萬萬比不上。于是他抱薄利暢銷的宗旨，跟鴻漸生意成交。他收到三十美金，印了四五十張空白文賃填好一張，寄給鴻漸，附信催他繳款和通知其他學(xué)生來接洽。鴻漸回信道，經(jīng)詳細(xì)調(diào)查，美國并無這個學(xué)校，文憑等于廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過自新，匯上十美金聊充改行的本錢，愛爾蘭人氣得咒罵個不停，喝醉酒，紅著眼要找中國人打架，這事也許是中國自有外交或訂商約以來唯一的勝利。

高興長安道又就近打聽出來美國博士頭銜確在中國時髦，漸漸相信歐洲真有三十文章評到："這一張文憑仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來，自己沒有文憑，好象精神上赤條條的，沒有包裹"，這一精辟的評點，新穎深刻，含蓄幽默的方式注入了作者強(qiáng)烈的喜怒哀樂的感情，起到畫龍點睛的功效。文章評到："這一張文憑仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可蔣刑房等他說完了，慢慢提起來，天二評：蔣刑房已聽得厭了。曰「等他說完」，曰「慢慢提起來」，冷極?！堆a(bǔ)西游》於項羽說平話之際，假虞姬請吃些綠豆湯，更妙說：“潘三哥在監(jiān)里，前日再三和我說，聽見尊駕回來了，意思要會一會，敘敘苦情。不知先生你意下何如？”匡超人道：“潘三哥是個豪杰。他不曾遇事時，會著我們，到酒店里坐坐，鴨子是一定兩只，還有許多羊肉、豬肉、雞、魚。像這店里錢數(shù)一賣的菜，他都是不吃的。齊評：你吃了他許多東西，不知感念，還要嘲笑別人。此人真不可相與的。黃評：只講吃喝，一門不提待他好處，其無恥昧良一至于是可惜而今受了累。本該竟到監(jiān)里去看他一看，只是小弟而今比不得做諸生的時候，既替朝廷辦事，就要照依著朝廷的賞罰。黃評：現(xiàn)在即不算諸生了，不知替朝廷所辦何事，又賞罰何事若到這樣地方去看人，便是賞罰不明了。蔣刑房等他說完了，慢慢提起來，天二評：蔣刑房已聽得厭了。曰「”天二評：又是一個替朝廷辦事的人蔣刑房道：“這本城的官并不是你先生做著，你只算去看看朋友，有甚么賞罰不明？”匡超人道：“二位先生，這話我不該說，黃評：誰說該的？因是知己面前不妨。潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的。齊評：還該先訪拿自己。黃評：喪心昧良一至于此！雖小說所托皆亡是公，然天下此等人正復(fù)不少，閱之不禁氣涌如山，恨不取匡二殺之割之！如今倒反走進(jìn)監(jiān)去看他，難道說朝廷處分的他不是？這就不是做臣子的道理了。況且我在這里取結(jié)，院里、司里都知道的。如今設(shè)若走一走，傳的上邊知道，就是小弟一生官場之玷。這個如何行得？齊評：好貨可好費(fèi)你蔣先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照。若小弟僥幸，這回去就得個肥美地方，到任一年半載，那時帶幾百銀子來幫襯他，黃評：到任一年半載便有銀子幫襯人，只怕也要訪拿到不值甚么?！碧於u：如此“賞罰不明”，不像“替朝廷辦事的人”了兩人見地說得如此，大約沒得辯他。吃完酒，各自散訖。蔣刑房自到監(jiān)里回復(fù)潘三去了。

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潘三之該殺該割，朝廷得而殺割之，士師得而殺割之，匡超人不得而殺割之也。匪惟不得而殺割之，斯時為超人者，必將為之送茶飯焉，求救援焉，納贖鍰焉，以報平生厚我之意然后可耳。乃居然借口昧心，以為代朝廷行賞罰，且甚而曰使我當(dāng)此亦須訪拿。此真狼子野心，蛇蟲螫毒未有過于此人者。天二評：此過意忍心作此言，以明不能進(jìn)監(jiān)探望之故，其實為出脫身體，惟恐累及耳。評者切齒謾罵，全未中窾昔蔡伯喈伏董卓之尸而哭之，而君子不以為非者，以朋友自有朋友之情也。使天下之人盡如匡超人之為人，而朋友之道苦矣。黃評：此評確當(dāng)

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潘三之該殺該割，朝廷得而殺割之，士師得而兩相對比得出：《儒林外史》冷靜的諷刺風(fēng)格：客觀寫實，對所寫的人物沒有混雜強(qiáng)烈的同情、憤慨和厭惡之情，只是持冷靜的旁觀態(tài)度，卻具有一種強(qiáng)烈的感染力?！秶恰凡捎昧巳艿臄⑹鲆暯?，作者投入了喜怒哀樂的感情，極具嘲弄意味?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)ppt課件+備課參考《儒林外史》的諷刺藝術(shù)ppt課件+備課參考兩相對比得出：《儒林外史》冷靜的諷刺風(fēng)格：客觀寫實，對所寫的把各種新鮮奇妙、生動形象的比喻散布在各方面的描寫中，使《圍城》的諷刺語言更機(jī)智幽默。例如蘇文紈剛出場時，作者對她的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔?！比缋蠲吠さ男は瘢骸袄钕壬樕仙倭四歉焙谘坨R，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋?！倍嗝戳钊藧盒?。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)：“行婚禮的時候，新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺則了，是了，像公共場所‘謹(jǐn)防扒手’牌子下面那些兇犯的相片里的表情?！泵鑼懮鷦有蜗螅湓溨C幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！特別是描寫鮑小姐的形象，“鮑魚之肆中臭的，所以那位小姐姓鮑”③“她只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲……有人叫她‘熟食鋪子’，……又有人叫她‘真理’，因為‘真理是赤裸裸的’。鮑小姐并非一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’?！笨雌饋黼m然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學(xué)出洋，一無所得，只學(xué)了一些淫蕩的功夫回來。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味。方鴻漸請鮑小姐吃飯時西餐館里的菜“魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里?！保环进櫇u的那一張假文憑“仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞