高中語文教學(xué)匯編-議論文結(jié)尾課件1

議論文的結(jié)尾編筐編簍，全在收口-------議論文的結(jié)尾編筐編簍，全在收口-------人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三個部分的寫作要求：所謂“鳳頭”即開頭要亮麗，高雅、先聲奪人；所謂“豹尾”即結(jié)尾要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢，一見傾心之妙；好的結(jié)尾有畫龍點睛之效，不能忘懷之功。

李漁說：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂“媚語”,即富有文采、意蘊深刻的語言。人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三作文結(jié)尾基本要求一、點明中心。二、首尾呼應(yīng)。三、富有意蘊。四、干凈利索結(jié)尾常見錯誤1、畫蛇添足，添上無關(guān)緊要可有可無的內(nèi)容。2、公式化，空喊口號，沒有真情實感。3、收束過早，點題不透。作文結(jié)尾基本要求一、點明中心。結(jié)尾常見錯誤1、畫蛇添足議論文結(jié)尾的幾種方法一、首尾呼應(yīng)式議論文結(jié)尾的幾種方法一、首尾呼應(yīng)式首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點，強化主題，使文章首尾圓合，嚴整完美。一、首尾呼應(yīng)式首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點，經(jīng)過[例2]

[開頭]當(dāng)漫天的黃沙遮蓋了遠行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。[結(jié)尾]當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來。

（2007年遼寧卷《今年花勝去年紅》）

文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢,并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放?！币鱿挛膶v史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比和一句“我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來┅┅”照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無窮。[例2][例３][開頭]人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個色點都要細細斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個舞臺上展示自我，動作的每一個細節(jié)都要認真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？[結(jié)尾]漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗，人生的舞劇才會精彩。

（《站在街口，聆聽心的囈語》）[例３][例4]

開頭：輕揭面紗，月姑娘把銀白的清輝灑滿大地。微風(fēng)輕輕拂，陣陣清涼撫摸著大地，然而吹進我心中卻是絲絲冰冷：“靈靈，真的嗎？醫(yī)療事故？”“是的”，靈靈是我無話不談的好朋友，她輕鎖愁眉：“但真的是意外，我是醫(yī)生，不會——”她摸著臉頰上的疤痕，淚光閃閃。“我相信你。”我毫不猶豫回答，“這個官司，讓我來吧！”

結(jié)尾：月光姑娘灑下清輝，映照著我們相知相契的笑臉，映照著——我們相知相契的心靈?。?003年高考河北一考生《我相信你》）[例4]

例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

（《悲觀與樂觀》）二、結(jié)尾點題式：例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，[例2][開頭]古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。[結(jié)尾]“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笔朗伦兓喽?，觀念繁雜無比。我們不一定都要像陶淵明一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”而是要萬物歸于一心。俗話說得好，“心靜自然涼”只要內(nèi)心真誠、純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。

（《大隱隱于市》）[例2]

分析：這是一篇見解獨到考場佳作，標題“大隱隱于市”“隱”即“出世”，寄情山水遠離塵世；“市”即人間煙火世俗人生，是對社會的積極參與?！按箅[隱于市”調(diào)和了中國文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語“小隱隱于山，大隱隱于市”并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報效祖國揮灑人生的壯志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，認識到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。于是重新回歸自然，但并沒有泯滅詩情的沖動，不斷重拾希望，心系國計民生。這就是所謂“大隱”。文章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語，最后說“只要內(nèi)心真誠、純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市?！闭諔?yīng)題目和開頭，強化了中心。分析：這是一篇見解獨到考場佳作，標題“大隱隱于市”“隱[例3]開頭：常識，就在我們身邊，它是最簡單不過的知識。然而，真正重視常識，把常識放心上，付諸行動，運用于生活的，又有多少人呢？結(jié)尾：把常識放在心上，付諸行動，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識，是安康人生的重要保障。（2009年高考廣東卷《重視常識》）[例3]即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解，發(fā)表評議，儆戒世人。不僅文采斐然，而且給人啟迪，引人深思。

例1《故鄉(xiāng)》我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。三、思想升華式：即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解，發(fā)表評議，儆例2、話題：“規(guī)則”《規(guī)則與道德》一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。

以“路”“燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系；并用“埋在心底”和“挽在手上”這種形象化的語言再次強調(diào)二者并重的觀點。文采斐然，思想深刻。例2、話題：“規(guī)則”《規(guī)則與道德》以“路”“例3、開頭：秋天，成熟的果實低下了頭。不是在自我陶醉，它是在想——我是怎樣成熟的呢?結(jié)尾：“生命誠可貴，感恩價更高?！睂W(xué)會感恩，是我們每一個青少年所必修的一課，讓我們都懷有一顆感恩的心，都成為那低頭沉思“我是怎樣成熟的”秋實吧?。?007年高考全國卷2《秋實

》）

例3、例4、開頭：曾經(jīng)聽過那首《隱形的翅膀》，動聽的旋律，優(yōu)美的歌詞。是的，我們每個人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠方。而對于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍，正是有了它，我才能充滿夢想，飛向遠方。

結(jié)尾：耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律：我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。是的，書就是我那雙隱形的翅膀，它豐富了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我飛向成功的彼岸。書，我隱形的翅膀?。?009年高考北京卷《我有一雙隱形的翅膀》）

例4、例5、

開頭：青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學(xué)的門口，窺見那門內(nèi)流轉(zhuǎn)的，是墨筆生香，勾勒出清風(fēng)明月的韻致；梧桐細雨，西窗紅燭，我站在文學(xué)的門口，窺見那門內(nèi)流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與長情。站在文學(xué)的門口，我已能聽到門里的笙簫，門里的嘆息，門里的牧笛，門里的美妙，站在文學(xué)的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內(nèi)的世界。

結(jié)尾：站在文學(xué)的門口，終究只是欣賞文學(xué)別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會走進文學(xué)的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風(fēng)貌。（2009年湖北卷《站在文學(xué)的門口》）例5、[例1]看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓，我又想起了紅柯所說的“一個軟弱的民族，一個血氣不足的民族，你不能光指望他長個子?！笔裁磿r候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場？能讓民族滋補血氣？我依舊困惑。（05年福建考生《惑》）本文作者先把圓形比作“信仰”把星形比作“物質(zhì)”。圍繞這一組命題，針對現(xiàn)實社會情況提出了三個困惑：一是人們“剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒悟”“就立即墜入黑與白的另一個極端”；二是“若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠”；三是結(jié)尾的“什么時候我們能讓信仰回歸”。文章以“惑”冠題，文末說“依舊困惑”但事實作者決不是“惑”，恰恰相反，正是作者清醒而深刻的認識。結(jié)尾提出一連串的問題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，使人警醒。四、發(fā)人深思式：[例1]看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓，我又想起了紅

[例2]

開頭：有瑕疵的才是真實的。———題記曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說著“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產(chǎn)線上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來，旁白說著“無菌生產(chǎn)車間，全自動化管理，上千道檢測程序……”畫面轉(zhuǎn)向一個個似乎很先進的設(shè)備，最后畫面轉(zhuǎn)為一個個母親幸福的笑臉，旁白說“XX牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產(chǎn)品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為止。

結(jié)尾：近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容……（2009年高考福建卷《這也是一種問題》）[例2][例3]

結(jié)尾：“一個人的一小步,卻是人類的一大步”，這是美國宇航員阿姆斯特朗登上月球說的一句名言。其實，當(dāng)鄉(xiāng)親們的雙腳洗去了昨日的泥濘，甩掉了昔日的辛酸，擺脫了貧困的命運，帶著澎湃的激情與自信，帶著美好的憧憬和向往，帶著莊稼人特有的樸實和芬芳，走向更加美好的明天，開創(chuàng)更加燦爛的未來，我的心情也充滿了豪邁：家鄉(xiāng)發(fā)生的可喜的變化，難道不是當(dāng)代中國60年來繼往開來、翻天覆地巨大變化一個直觀的縮影，一個偉大的見證嗎？

（2009年高考山東卷《見證》）[例3][例4]

結(jié)尾：“對欲望的滿足只能換來瞬間的快感和永恒的虛妄?！辈恢悄奈桓呷嗽?jīng)這么總結(jié)過，當(dāng)我們回首往事時，這句話真真地刺痛了自己脆弱的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動。當(dāng)我們說不得已，當(dāng)我們說人在江湖身不由己，當(dāng)我們說世上本沒有路，當(dāng)我們用這些借口回避自己，是否欲望和現(xiàn)實的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。（2010年高考重慶卷《難題

》）[例4][例5]開頭：美麗的故事，當(dāng)其遭遇“人類發(fā)展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當(dāng)它以童話的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。結(jié)尾：事實上，人人都是人生的主角，許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個世界有許多舞臺，正是這無限的選擇，給你機會成就自己。讓我們睜開靈動著智慧的雙眼，尋那樣一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一塊不起眼的頑石到人人稱羨的瓊瑤的華麗轉(zhuǎn)身。站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？（2010年高考福建卷《站對人生的舞臺》）[例5]為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號等方法，使結(jié)尾蘊涵豐厚，寓意深遠，“言有盡而意無窮”，給人以深刻的啟迪,留下無窮回味的境地。[例1]朝陽如火；如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有項王頸中的一腔熱血。（《英雄》）項羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個故事,說明他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人意見。這個故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景，遠景近景構(gòu)成強烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？……勾勒的畫面久久盤旋，難以忘懷。五、留韻無窮式：為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地

[例2]誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即“金錢”；或功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)……（《一毛錢與誠信》）這個結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭，強化了中心論點，還強調(diào)了誠信帶來的不僅僅是“金錢”、“才學(xué)”、“榮譽”，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又運用了一個省略號，更是給讀者留下再創(chuàng)造的余地，啟發(fā)人們進一步思考問題，特別“誠信”與“一毛錢”的強烈對比，發(fā)人深思，具有強大的論證力量，如撞洪鐘，余韻悠長。[例2]誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家

[例3]開頭：印度的馴象人很聰明，他們在象還小的時候便把它縛在樹樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時，它也不會逃跑了。

結(jié)尾：朋友，莫讓常識禁錮你的頭腦，抹殺你的創(chuàng)造力，我們應(yīng)該不斷去懷疑，去開拓，尋找屬于我們的未來。

（2009年高考廣東卷《別讓常識束縛了你》）

[例3][例4]開頭：當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。結(jié)尾：不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現(xiàn)實的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{晴空。

（2010年高考福建卷《我與真善美詩意棲居》）[例4]

例1：蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更遠；人類不斷自我更新才能進步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊皮，脫去舊羽，插上理想和時代的新翅，去奮飛。

（《脫羽小議》）

例2：大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點點浪花；草原廣袤無垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社會正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。

（《公正》）六、運用類比式：例1：蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得[例3]開頭：有青翠高大的松柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅，點染完美的畫卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗翔浪的木船，枝與本，動與靜，成就遠航的輕騎。燦爛的陽光下，有“萬類霜天競自由”，也正是魚與鳥、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨，補起乾坤中萬象爭榮的麗景。讓參差咬合，長短互補，在競爭的天地間，讓前進的齒輪運轉(zhuǎn)！

結(jié)尾：有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛檐頭私語的麻雀；慕狂飆萬里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。長短交合才有一輪推進文明的齒輪。

（2005年高考山東卷《齒輪》）[例3]

[例4]開頭：太陽把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了——題記結(jié)尾：風(fēng)，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬物復(fù)蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義……就這樣，歲歲年年。（2007年高考廣東卷《就這樣，歲歲年年

》）

[例4]七、號召勸誡式：

例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實的色彩。別只看見太陽,而忘了水滴里射出的陽光。（《水滴里的陽光》）(浙江“一枝一葉一世界”話題)

例2：讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當(dāng)你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。（《把愛心帶給他人》）

例3：人類??！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細膩，臉上綻放歡快的笑容。（《地球在呻吟》）七、號召勸誡式：例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不例4：

結(jié)尾：總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸！沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？請用必然的毅志繪就！（2010年高考福建卷《偶然？必然！》）例4：例5：

開頭：中國和日本是一衣帶水的兩個國家，都有著悠久的歷史和燦爛的文化。中華文化雖歷經(jīng)磨難，但也已走上了復(fù)興之路；而日本也成為了文化強國。日本，與你為鄰，我們應(yīng)當(dāng)相互尊重、學(xué)習(xí)，在合作與競爭中推動自己的優(yōu)秀文化走向世界，共同創(chuàng)造更燦爛的文明。

結(jié)尾：與你為鄰，便要與你為友，日本朋友，讓我們用自己的優(yōu)秀文化成果與開放的心態(tài)來互相面對，互相學(xué)習(xí)，共同進步。希望中日文化都能不斷輝煌，永葆生機！（2010年高考廣東卷《與你為鄰》）例5：例6：開頭：從小我們便聽慣了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無數(shù)，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢？或許。我們要再作深度思考。結(jié)尾：日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩；韓國發(fā)財早，官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污?，F(xiàn)在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人，別再迷信“萬事趕早”了！（2010年高考湖南卷《早》）

例6：例1：

《選擇真善美》的結(jié)尾：選擇真，我們擁抱藍天；選擇善，我們渴望絲雨；選擇美，我們呼喊大千世界！心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天！

文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)作者的感情，熱情洋溢，激情澎湃，引起了讀者強烈的共鳴。八、直抒胸臆式：例1：《選擇真善美》的結(jié)尾：八、直抒胸臆式：例2：開頭：踮起腳尖，就更靠近陽光。——題記踮起腳尖，聽晨風(fēng)撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！結(jié)尾：美好的景色要求我們踮起腳尖。人間的真愛驅(qū)使我們踮起腳尖。完美的人生離不開我們踮起腳尖。（2009年高考湖南卷《踮起腳尖》）例2：開頭：踮起腳尖，就更靠近陽光?！}記例3：開頭：中國的圣賢先哲大都強調(diào)一種格物致知的精神，認為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感。

結(jié)尾：文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復(fù)興。

（2010年高考甘肅卷《重拾遺落的厚重》）

例3：例4：開頭：誰不期待那東方噴薄欲出的朝日？誰不渴望“草色遙看近卻無”的欣喜？誰不想消除“草色煙光殘照里”的哀怨？結(jié)尾：用早激勵人生，用早裝點夢想，去厲兵秣馬，去揚劍試鋒，終會迎來春暖花開的燦然，終會領(lǐng)略江河源頭的勝景奇觀。（2010年高考湖南卷《早》）例4：例5：結(jié)尾：信念是征服驚濤駭浪的舟，引領(lǐng)我們乘風(fēng)破浪，迎接光明的未來！面包會有的，牛奶會有的，一切都會有的！我們的痛，那些刻在生命里的傷疤，也許在多年后的某一天，會成為我們引以為豪的驕傲！

（2010年高考山東卷《打不垮的信念

》）例5：

例1：有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛檐頭私語的麻雀；慕狂飆萬里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。長短交合才有一輪推進文明的齒輪。

（2005年山東考生作文《齒輪》）

文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思路宕開一筆，寫“春花與秋月”、“詩詞與歌賦”、“鼓角與絲竹”各領(lǐng)域中的相互依存對立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對立又統(tǒng)一既相互矛盾，又相互依存的辨證關(guān)系之后，用鋪排式的議論收束全文，在議論中抒情，在抒情中顯志，顯示出強大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文，思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于一體，形成強烈的視覺沖擊。九、排比議論式：例1：有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別樣馨香；有

例2：沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。（《生活中沒有旁觀者》）

例3：一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

（《挫折與成功》）

例4：冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！（《真誠》）例2：沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大例5：結(jié)尾：與你為鄰，我懂得了“奮斗”的含義；與你為鄰，我看盡了辛酸和血淚；與你為鄰，我為你的偉大而驕傲，為我的渺小而羞愧。你我為鄰，你離不開我，我更離不開你。我親愛的農(nóng)民工兄弟，但愿你在城市里能找到你真正的歸宿，真正對這城市產(chǎn)生歸屬感，長久地與我為鄰。（2010年高考廣東卷《與你為鄰》）例5：例6：開頭：一個越來越復(fù)雜的世界在尋求一種簡單，一個越來越浮躁的心靈在尋求一種寧靜，一個越來越淡漠的人群在尋求一種感動，一個越來越奢華的社會在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個人的夢想。結(jié)尾：童年的回憶是難忘的，童年的心靈是純潔的，童年的歌是動聽的，童年的夢是美好的……讓我們帶著一顆寧靜之心，去找回自己的童年，相信這個世界一定會因此而更美好?。?010年高考江西卷《找回童年》）例6：

例1：陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。

（《吐出自足成虹霓》）

例2：可見，列夫·托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。（《答案是豐富多彩的》）

技巧點撥：

古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。十、引用名言式：例1：陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即例3：開頭：好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。結(jié)尾：《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。（2008年高考江蘇卷《好奇心》）例3：例4：開頭：一枚硬幣有正反兩面，一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有婆娑的倩影。既然有太陽的暴曬，就會有夜晚的納涼；既然有奇寒的冬日，就會有綻放的梅花。正如雪萊的詩：冬天來了，春天還會遠嗎?結(jié)尾：忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應(yīng)該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克·吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還?！比松拿利愑肋h在光明與陰影中交融，難分難解。（2010年高考山東卷《光明與陰影構(gòu)成美麗的花》）例4：小結(jié)：織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個特殊部分，結(jié)尾有兩個作用：一個是收束全文，點題。一個是加深讀者的印象。也就是說，既要善于歸納總結(jié)，使篇章完整嚴謹，又要能給讀者留有回味的余地，產(chǎn)生深刻的印象。小結(jié)：總結(jié)一、開門見山式二、運用起興式三、巧用修辭式四、采用設(shè)問式五、名言警句式六、敘述故事式議論文開頭的方法2、采用對比式3、采用對偶式1、采用排比式總結(jié)一、開門見山式議論文開頭的方法2、采用對比式3、議論文開頭的要求：

1.要亮明觀點；

2.要短小精悍；

3.要有一定的文采。議論文開頭的要求：

1.要亮明觀點；

2.要短作文開頭十忌作文開頭十忌①忌陳詞老套。有些文章開頭總是從形勢寫起，言心稱“在××的領(lǐng)導(dǎo)下，在××的支持和關(guān)懷下，在××的幫助下”有的文章開頭總是“太陽”、“月亮”，“光陰似箭、日月如梭”，這些調(diào)子老唱，這些套路老用就成了令人生厭的陳詞老套了。①忌陳詞老套。有些文章開頭總是從形勢寫起，言心稱“在××的領(lǐng)②忌故弄玄虛。有些文章開頭，故意?；專等ψ?，有意讓人琢磨不透，進入“迷魂陣”，不愿將意思直截了當(dāng)?shù)貙懗鰜怼７路疬@就是文章新穎巧妙的所在，見水平、見功力的地方。其實這種故弄玄虛的作法，恰恰是寫作的弊病。②忌故弄玄虛。有些文章開頭，故意耍花槍，兜圈子，有意讓人琢③忌開頭突然。有些文章開頭，缺乏應(yīng)有的交代，顯得突如其來，沒頭沒腦，不知所云。如寫讀后感，有的文章在不作任何交代的情況下就開始“感”起來了。寫供料作文一開頭就說“讀了這個材料我有深刻的體會……”材料內(nèi)容只字不提就這樣寫，太突然了。③忌開頭突然。有些文章開頭，缺乏應(yīng)有的交代，顯得突如其來④忌不必要的解釋。文章開頭，突如其來、不作交代不行，作不必要的解釋也不行。如寫《女排五連冠給我的啟示》，要是一開頭就用較長篇幅去說明女排的組成、女排五次獲冠軍的時間、地點，同誰爭奪冠軍等情況，就不必要了。當(dāng)然，根據(jù)需要，適當(dāng)對所寫的問題作些解釋也是必要的。④忌不必要的解釋。文章開頭，突如其來、不作交代不行，作不必⑤忌憑空抒情。有的文章的開頭，特別是議論文的開頭，不管與中心、主題有無關(guān)系，議論還沒有展開，問題還沒有說清，就“啊”“呀”不斷，感慨萬端。這種憑空抒情，只能叫無病呻吟。⑤忌憑空抒情。有的文章的開頭，特別是議論文的開頭，不管與中⑥忌繞大圈子。有的文章開頭，不管中心需不需要，與主題有關(guān)無關(guān)，就先秦兩漢、前村后店地談開了。不著邊際，空發(fā)議論，下筆千言，離題萬里，繞了好大個圈子，才說到正題上來。⑥忌繞大圈子。有的文章開頭，不管中心需不需要，與主題有關(guān)無⑦忌堆砌名言錦語。有的文章，開頭想先聲奪人，想不出好的辦法，于是就把格言、警句等一股腦兒地搬出來，以為這樣就算是個好的開頭。其實這種做法帶有很大盲目性，效果往往很差。⑦忌堆砌名言錦語。有的文章，開頭想先聲奪人，想不出好的辦法，⑧忌開頭重復(fù)。文章只能有一個開頭，可是有的文章有兩個開頭。比如有的文章本想從引用寫起，寫好后又覺得扣題目談更好，于是又開個頭。有的文章一開頭就介紹背景，寫好后又覺得首先應(yīng)該揭示文章的中心，于是又開個頭。這樣都會出現(xiàn)兩個開頭。出現(xiàn)這種情況，可根據(jù)題目或中心的要求，取其一個開頭即可。⑧忌開頭重復(fù)。文章只能有一個開頭，可是有的文章有兩個開頭。⑨忌盲目寫景。寫景的主要目的，或是為了突出主題，或是為了刻劃人物，或是為了烘托氣氛，如果與此無關(guān)，一般來說這樣的寫景是沒有意義的。有些文章一開頭就“花兒”、“鳥兒”、“草兒”地寫一通，實在是不必要。⑨忌盲目寫景。寫景的主要目的，或是為了突出主題，或是為了刻劃⑩忌盲目引用。引用應(yīng)根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用應(yīng)盡量避免。特別是供料作文，供給的材料如果很長，要是一開頭就不加選擇地大量引用，或全盤搬用，必然重點不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再談到它，必然還會重復(fù)，所以引用應(yīng)有所取舍和選擇。⑩忌盲目引用。引用應(yīng)根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用應(yīng)盡量避總結(jié)一、首尾呼應(yīng)式二、結(jié)尾點題式三、思想升華式四、發(fā)人深思式五、留韻無窮式六、運用類比式七、號召勸誡式八、直抒胸臆式九、排比議論式十、引用名言式議論文結(jié)尾的方法總結(jié)一、首尾呼應(yīng)式議論文結(jié)尾的方法作文結(jié)尾基本要求一、點明中心。二、首尾呼應(yīng)。三、富有意蘊。結(jié)尾常見錯誤1、畫蛇添足，添上無關(guān)緊要可有可無的內(nèi)容。2、公式化，空喊口號，沒有真情實感。3、收束過早，點題不透。作文結(jié)尾基本要求