紅樓夢第10回讀后感400字4篇

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紅樓夢第10回讀后感400字篇1

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻十分之難?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云癡，誰解其中味!〞曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意〞的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息〞的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟〞，是“千紅一哭〞的諧音，又讓他飲“萬艷同杯〞的酒，這酒名是“萬艷同悲〞的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?〞這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，貌似也示意著>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先表達(dá)在典型形象的塑造上，它摸索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格顯明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前呈現(xiàn)出一道燦爛的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)巨大的昌盛的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者〞的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸尖酸以至使別人都嘲諷她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗〞紈绔子弟的形象，他們顯明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

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紅樓夢第10回讀后感400字篇2

曾經(jīng)以為《紅樓夢》〞大皆不過談愛情〞，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會縮影，在這個(gè)微型社會中，每個(gè)都是一個(gè)社會人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出〞攜蝗不嚼〞的鬧劇，在〞上層〞人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是〞貧嘴賤舌〞。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是〞放誕〞，〞無禮〞。自命清高的〞檻外人〞妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為〞識大體〞的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——〞我只拿你當(dāng)嫂嫂待。〞于是，黛玉被認(rèn)為〞小性，多心，心窄〞，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選〞寶二奶奶〞，終成了〞世外仙姝孤單林〞。

黛玉雖為〞主子姑娘〞，卻又被稱為〞小雞肚腸〞，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但〞芙蓉吹斷秋風(fēng)狠〞，不要過份指責(zé)她的〞多心〞，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長處世，這兩點(diǎn)好過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便〞連下人也都多與寶釵親近〞，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母〞喜歡喧嚷戲文〞，〞愛吃甜爛之物〞，使〞依著意思〞去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以寧靜的淑女之感，讓人覺得儉樸。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲諷鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為〞不干已事不張口，一問搖頭三不知〞，一方面又讓老太太，王夫人覺得〞小惠全大體〞。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成顯明比較。于是，寶釵被認(rèn)為〞大家閨秀，溫和，識大體〞，選上了〞寶二奶奶〞，終成了〞山中高士晶瑩雪〞。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫和，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她〞情同姐妹〞。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時(shí)，只說了半句〞寶玉，你好……〞，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想必當(dāng)是〞寶玉，你好狠。〞為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。

再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再搭理，這叫寶釵又情何以堪。原本〞任是無情也動人〞，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時(shí)，我方可看出曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，透露當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒。

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紅樓夢第10回讀后感400字篇3

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的強(qiáng)烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡〞的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言幽美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，聰慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是依據(jù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的馥郁。

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紅樓夢第10回讀后感400字篇4

我很小的時(shí)候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。

到了高二年級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。

我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，逐漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周邊環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)心、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)心，卻依舊有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道漂亮的風(fēng)景線?！镑歙暿且环N墨綠色，代表她對自由的憧憬。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，抵擋社會，尋覓自己真正的幸福，這正是她難得的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特別的風(fēng)景線。

沒錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高尚、大膽以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。

全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，陳述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。

以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切