2021年江蘇省蘇州市練塘中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2021年江蘇省蘇州市練塘中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.請(qǐng)仔細(xì)觀察，下圖為“波茨坦會(huì)議”，其中桌面上插著三面國(guó)旗應(yīng)是：(

)

A.蘇、美、英三國(guó)國(guó)旗

B.中、美、英三國(guó)國(guó)旗C.英、法、美三國(guó)國(guó)旗

D.中、蘇、美三國(guó)國(guó)旗參考答案：A2.黃宗羲認(rèn)為君臣的共同職責(zé)是“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也”；臣子對(duì)君主應(yīng)該“非其道，即君以形聲強(qiáng)我，未之敢從也?！边@些主張A.批判宋明理學(xué)空談心性義理B.全面否定封建君主專制制度C.吸收了西方近代啟蒙思想D.繼承了先秦儒學(xué)的思想精華參考答案：D【詳解】材料“夫治天下猶曳大木然,前者唱邪，后者唱許。君與臣共曳木之人也”翻譯過(guò)來(lái)就是治理天下就好像抬木頭一樣，前面的唱(一句號(hào)子)，后面的(跟著)唱(一句)。君和臣就是共同抬木頭之人，說(shuō)明君臣的關(guān)系應(yīng)是平等的。“臣子對(duì)君主應(yīng)該‘非其道，即君以形聲強(qiáng)我,未之敢從也。’”是指黃宗羲認(rèn)為只要臣是以人民的利害為出發(fā)點(diǎn)做事，縱使君主強(qiáng)迫也絕不當(dāng)從命。由此可以知道黃宗羲的思想繼承了先秦儒學(xué)的君臣思想和民本思想，D選項(xiàng)符合題意。批判宋明理學(xué)空談心性義理與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)全面否定封建君主專制制度，B選項(xiàng)排除。由于明清實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)和海禁政策，中外交流困難，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.進(jìn)步知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，聽(tīng)任陳腐的君主專制思想泛濫，將導(dǎo)致“人格喪失，異議枉絕”，使“民德、民志、民氣”掃地以盡。導(dǎo)致這一認(rèn)識(shí)的直接原因是（）A．帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó) B．袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流C．西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入 D．民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展參考答案：考點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果．解答：“聽(tīng)任陳腐的君主專制思想泛濫”“人格喪失，異議枉絕”指的是袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流，故B正確；ACD材料未體現(xiàn)，排除．故選B．4.《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》載：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金以鑄鋤、斤，試諸壤土”。這段史料說(shuō)明春秋時(shí)期A．青銅制造業(yè)發(fā)達(dá)

B．鐵器在農(nóng)業(yè)中使用C．畜牧業(yè)發(fā)達(dá)

D．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高參考答案：B略5.儒源于古代民間主持葬禮的葬師。后在西周，儒通禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)六藝，并以此教民。由此推斷出A.早期儒是一種職業(yè)身份B.喪葬習(xí)俗產(chǎn)生儒學(xué)C.儒通曉各類知識(shí)和技能D.儒學(xué)的來(lái)源多元化參考答案：A【詳解】題干中“儒源于古代民間主持葬禮的葬師”以及“后在西周，儒通禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)六藝，并以此教民”，可知儒是一種職業(yè)---葬師與教授六藝，故A正確；喪葬習(xí)俗產(chǎn)生儒學(xué)，這本身是一種邏輯錯(cuò)誤，只是儒與喪葬習(xí)俗有關(guān)而已，故B排除；題干中“儒通禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)六藝”可知儒通曉六藝，而不是各種知識(shí)，故C排除；儒學(xué)來(lái)源喪葬禮儀和教授六藝，不是多元化，故D排除。6.“一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼爽。難受與愜意全在人的感覺(jué)。”下列人物思想主張與該觀點(diǎn)一致的是A．普羅塔哥拉

B．朱熹

C．蘇格拉

D．柏拉圖參考答案：A7.下表是《新青年》在不同時(shí)段相關(guān)文章中“革命”一詞出現(xiàn)的頻度。表中數(shù)據(jù)發(fā)生急劇變化的原因是起止時(shí)間1915—1918年1919—1922年1923—1926年文章篇數(shù)770631128“革命”0．78%2．45%25．14%A．五四運(yùn)動(dòng)的影響

B．馬克思主義的傳播C．土地革命的進(jìn)行

D．國(guó)民大革命的興起參考答案：D新民主主義革命。本題主要考察的是對(duì)表格信息的獲取和解讀能力。從表中可以看出，“1923—1926年”“革命”一詞出現(xiàn)急劇增加；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A是1919年，不符合題意；馬克思主義的傳播在1918年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；土地革命發(fā)生在1927年后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1924年到1927年為國(guó)民大革命時(shí)期，其影響面大，群眾基礎(chǔ)廣泛，導(dǎo)致”革命“一詞廣為流傳。所以答案選D。8.2010年11月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將“中醫(yī)針灸”和“京劇”列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。下列有關(guān)京劇的表述錯(cuò)誤的是（

）A、是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地域文化交融的產(chǎn)物

B．比較全面體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華C、把中國(guó)古代戲劇藝術(shù)推向了成熟

D、是全人類共同的文化遺產(chǎn)參考答案：C9.著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“隋唐宋組成的第二帝國(guó)帶開(kāi)放性，相對(duì)之下，明清組成的第三帝國(guó)則帶收斂性?！边@里的“收斂性”具體表現(xiàn)在（）①中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督②廢宰相，以六部分理全國(guó)政務(wù)③軍機(jī)大臣跪受筆錄，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決④人民不得擅自出海與外國(guó)互市，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④參考答案：考點(diǎn)：1V：中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)．分析：本題主要考查古代中國(guó)不同時(shí)期政治制度．北宋時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：一、軍權(quán)的集中：解除禁軍將領(lǐng)兵權(quán)，并調(diào)往外地充當(dāng)節(jié)度使．繼而削弱節(jié)度使實(shí)權(quán)，使其徒有虛名．接著，將禁軍的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)一分為三，都直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)．設(shè)立樞密院，樞密院有調(diào)兵權(quán)但不直接統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)．而統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的將帥卻沒(méi)有調(diào)兵權(quán)，使其互相牽制．實(shí)行更戍法．實(shí)行“守內(nèi)虛外”“內(nèi)外相制”政策．駐軍一半京師，一半各地．二、行政權(quán)的集中：在中央，設(shè)立參知政事、樞密使、三司使，削弱和分割宰相的權(quán)力，實(shí)行軍政、民政和財(cái)政的三權(quán)分立．在地方，派文臣擔(dān)任知州；并設(shè)通判與之相互牽制．三、財(cái)權(quán)和司法權(quán)的集中：設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使把地方收入大部分運(yùn)送中央；在地方司法人員由中央派文官擔(dān)任，死刑須報(bào)請(qǐng)中央復(fù)審和核準(zhǔn)．解答：根據(jù)題意，“收斂性”是明清時(shí)期的特點(diǎn)，各選項(xiàng)第①項(xiàng)是北宋時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的措施；第②項(xiàng)是明初朱元璋時(shí)的措施；第③項(xiàng)是清雍正時(shí)的措施；第④項(xiàng)是明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策．故本題符合明清時(shí)期的選項(xiàng)為C．故選C．10.1969年以后幾年里，我國(guó)許多地方的小學(xué)開(kāi)設(shè)政治、語(yǔ)文、算術(shù)、革命文藝、軍事體育、勞動(dòng)等課；中學(xué)開(kāi)設(shè)毛澤東思想教育、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、工業(yè)基礎(chǔ)、革命文藝、軍事體育、勞動(dòng)等課，學(xué)生勞動(dòng)和參加政治活動(dòng)占用大量時(shí)間，文化課學(xué)習(xí)所占用時(shí)間不足60%。這種做法A.促進(jìn)了中小學(xué)生身心健康發(fā)展B.鍛煉了學(xué)生能力，值得繼承C.是對(duì)文革時(shí)期文化專制的抵制D.造成中小學(xué)文化水平的下降參考答案：D據(jù)材料“1969年以后幾年里……開(kāi)設(shè)政治……革命文藝、軍事體育、勞動(dòng)等課……學(xué)生勞動(dòng)和參加政治活動(dòng)占用大量時(shí)間，文化課學(xué)習(xí)所占用時(shí)間不足60%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種做法不利于中小學(xué)生身心健康發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這種做法雖然鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)能力，但不利于學(xué)生全面發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)仍然處于文革時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；學(xué)生勞動(dòng)和參加政治活動(dòng)占用大量時(shí)間，使中小學(xué)文化水平的下降，故D項(xiàng)正確。故選D。11.柏拉圖在《理想國(guó)》中談到雅典的現(xiàn)狀時(shí)說(shuō)：“所有這一切總起來(lái)使得這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰(shuí)建議要稍加約束，他們就會(huì)覺(jué)得受不了，就要大發(fā)雷霆……他們真的不要任何人管了。”從該談話中可看出他A．推崇民主制度

B．認(rèn)為雅典民主發(fā)展到相當(dāng)高的水平C．欣賞僭主政治

D．認(rèn)為雅典政治受到人性的負(fù)面影響參考答案：D考點(diǎn)：雅典民主政治的弊端。本題主要考查學(xué)生閱讀理解分析獲取信息的能力，閱讀材料可知主要闡述了雅典民主政治存在一定的弊端，雅典直接民主忽視公民的政治素養(yǎng)，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患，體現(xiàn)了雅典政治受到人性的負(fù)面影響，故選D。12.2008年以來(lái)，一場(chǎng)全球性的金融危機(jī)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)不斷惡化，美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)格林斯潘甚至認(rèn)為這次危機(jī)的嚴(yán)重程度超過(guò)了30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，美國(guó)走出大蕭條得益于羅斯福新政，新政的啟示之一就是要通過(guò)社會(huì)的變革實(shí)現(xiàn)利益關(guān)系的調(diào)整。這一突出表現(xiàn)是在短期內(nèi)A.擴(kuò)大了資本的利益

B.提高了國(guó)庫(kù)的收入

C.保障了工農(nóng)的利益

D.賺取歷年海外的權(quán)利

參考答案：C13.規(guī)定列強(qiáng)在北京東交民巷設(shè)立“使館界”，各國(guó)駐兵保護(hù)的不平等條約簽訂于A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后

C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后

D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后參考答案：D14.右邊文字內(nèi)容創(chuàng)作的背景是（

）A.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起B(yǎng).中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立C.工農(nóng)武裝割據(jù)如火如荼D.馬克思主義在中國(guó)傳播參考答案：D馬克思主義的傳播。從材料“黑暗里突然突出一線紅，這是什么？——原來(lái)是北極下來(lái)的新潮”可以看出，作者說(shuō)的是馬克思主義，十月革命后得到廣泛的傳播。故選D。15.“謂之神農(nóng)何？古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)也。”這段材料可用于印證A.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作的特點(diǎn)B.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)自成體系C.一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生D.中國(guó)最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)文明參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“制耒耜,教民農(nóng)作,使民宜之,故謂之神農(nóng)也.”可知與神農(nóng)氏教人農(nóng)耕有關(guān)。根據(jù)材料“神農(nóng)氏教人農(nóng)耕,原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn),因而被后人尊為神農(nóng)”可知他是中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人，說(shuō)明中國(guó)古代農(nóng)業(yè)自成體系，B選項(xiàng)符合題意。精耕細(xì)作屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，A選項(xiàng)排除。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生的，C選項(xiàng)排除。材料無(wú)法得出中國(guó)最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)文明的結(jié)論，D選項(xiàng)排除，16.商鞅變法法令規(guī)定“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。反映了變法的根本目的是（）A.保護(hù)農(nóng)民階級(jí)的利益B.實(shí)現(xiàn)秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵C.保持和穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.鞏固和發(fā)展土地私有制參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)材料的解讀能力。本題主要考查學(xué)生對(duì)商鞅變法相關(guān)知識(shí)的把握。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，A很明顯不是根本目的。C,D也不屬于根本目的，且從C,D能夠推斷出B,秦國(guó)變法根本目的是為了實(shí)現(xiàn)秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵，因此B符合題意。綜上，本題選B?？键c(diǎn)：歷史上重大改革·商鞅變法·目的17.“沖擊-回應(yīng)”曾是史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史的模式之一，強(qiáng)調(diào)“挑戰(zhàn)-刺激-機(jī)遇-進(jìn)步”的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，符合這一模式的對(duì)應(yīng)關(guān)系是

外部的沖擊中國(guó)的回應(yīng)A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)太平天國(guó)政權(quán)提出了農(nóng)民群眾的理想追求B第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的新思潮C甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)清廷實(shí)施軍事改革，知識(shí)界與民眾展開(kāi)救亡圖存斗爭(zhēng)D八國(guó)聯(lián)軍侵華頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體

參考答案：C18.《唐律疏議》規(guī)定“一準(zhǔn)乎禮”，通過(guò)引經(jīng)決獄、引禮入律的方式，將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個(gè)過(guò)程中。這一規(guī)定反映的本質(zhì)是（

）A．儒家思想是古代法制的基本原則

B．儒家思想等同于古代的法律制度C．中國(guó)古代已建成法制社會(huì)

D．其促進(jìn)了中國(guó)近代法制和民主政治的發(fā)展參考答案：A考查古代法制的特點(diǎn)。材料“引經(jīng)決獄、引禮入律的方式，將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個(gè)過(guò)程中”說(shuō)明儒家思想是古代中國(guó)法制的內(nèi)核。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意，B、C、D三項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除，所以應(yīng)選A。19.明末清初的思想家黃宗羲提出了君主專制是“天下之大害”的觀點(diǎn)，這與西方的啟蒙思想極為相似。對(duì)這一現(xiàn)象的解釋正確的是（

）A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已對(duì)中國(guó)思想界產(chǎn)生了巨大影響B(tài)．黃宗羲的思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)了巨大影響C．黃宗羲的思想的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的必然結(jié)果D．黃宗羲思想的產(chǎn)生具有極大的偶然性，而啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生具有必然參考答案：C20.明清時(shí)期最主要的土地經(jīng)營(yíng)方式是 A.自耕農(nóng)經(jīng)營(yíng)

B.田莊式經(jīng)營(yíng)

C.租佃制經(jīng)營(yíng)

D.官民合營(yíng)參考答案：C21.柳永,崇安(今福建武夷山)人。他生活的時(shí)代,反映市民階層需要的話本和詞興起,文人畫(huà)、尚意書(shū)風(fēng)、風(fēng)俗畫(huà)崛起。上述現(xiàn)象說(shuō)明宋代文學(xué)藝術(shù)A.形成了平等自由的學(xué)風(fēng)

B.平民化與個(gè)性化趨勢(shì)并存C.個(gè)性化傾向十分突出

D.出現(xiàn)了平民化的趨勢(shì)參考答案：B22.電影《建黨偉業(yè)》講述從1911年辛亥革命后到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段時(shí)間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物。你將從這部電影中看到哪些場(chǎng)景（）①1916年，袁世凱在復(fù)辟帝制失敗后抑郁而終②1918年，胡適在課堂上向?qū)W生講授白話文的優(yōu)點(diǎn)③1919年5月4日，北京的青年學(xué)生上街游行④1921年，中共一大制定了第一個(gè)徹底的民主革命的綱領(lǐng)。A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④參考答案：考點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)；五四運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出“八不主義”，提倡文學(xué)革命．解答：1922年，中共二大召開(kāi)，制定了第一個(gè)徹底的民主革命綱領(lǐng)：打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)，排除④；①②③三項(xiàng)都符合題干要求，故①②③正確．故選A．【點(diǎn)評(píng)】本題以電影《建黨偉業(yè)》創(chuàng)設(shè)情境，考查辛亥革命到中國(guó)共產(chǎn)黨成立的基本史實(shí)，重點(diǎn)是記住相關(guān)史實(shí)的時(shí)間即可．23.某同學(xué)無(wú)意中在家里翻出一個(gè)鋁牌（如下圖）該鋁牌反映的歷史事件是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.三大改造C.工業(yè)化建設(shè)D.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)參考答案：B由圖片中的“生產(chǎn)合作社”字樣，可以看出這是三大改造時(shí)期的鋁牌，故選B。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的是官辦或官督商辦企業(yè)，與此無(wú)關(guān)，排除A；一五計(jì)劃是以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為中心的，其特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，與此無(wú)關(guān)，排除B；大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期全國(guó)大煉鋼鐵，創(chuàng)辦人民公社，與此無(wú)關(guān)，排除D。24.2008年5月12日，我國(guó)四川汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)大地震，災(zāi)區(qū)人民遭遇嚴(yán)重?fù)p失，災(zāi)后重建任務(wù)艱巨，一方有難，八方支援。如果中國(guó)政府需要向國(guó)際社會(huì)尋求長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助，應(yīng)該向下列哪一國(guó)際機(jī)構(gòu)提出申請(qǐng)()

A．世界銀行

B．關(guān)貿(mào)總協(xié)定

C．國(guó)際貨幣基金組織

D．世貿(mào)組織參考答案：A25.第一次把“鄧小平理論”作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章的會(huì)議

A黨的“十二大”B．黨的“十三大”C．黨的“十四大”D．黨的“十五大”參考答案：D26.公元前600年左右，在雅典市場(chǎng)上，一位詩(shī)人聲淚俱下地朗誦：“起來(lái)，到薩拉米斯島去，為了這美麗可愛(ài)的島嶼，為了雪洗雅典人身上的奇恥大辱，戰(zhàn)斗吧！”這位詩(shī)人是()A．荷馬

B．梭倫C．克里斯提尼

D．伯利克里參考答案：B結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)和題目中的時(shí)間“公元前600年左右”，可以排除A、C、D三項(xiàng)。27.凡爾賽和約簽訂后，法國(guó)元帥福熙說(shuō)：“這不是和平，這是20年休戰(zhàn)”。此話的含義是指巴黎和會(huì)上（

）

A.戰(zhàn)勝國(guó)之間矛盾尖銳

B．凡爾賽和約理下了復(fù)仇的種子C.戰(zhàn)敗國(guó)與戰(zhàn)勝國(guó)之間矛盾尖銳

D．美日爭(zhēng)奪中國(guó)矛盾尖銳參考答案：B28.19世紀(jì)后期，改變了歐洲國(guó)際格局的重大事件是（）A．德意志完成統(tǒng)一

B．意大利完成統(tǒng)一

C．俄國(guó)1861年改革

D．第二次工業(yè)革命參考答案：A29.雨果在贊揚(yáng)某位文學(xué)家時(shí)說(shuō)：“他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)，我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，……一部既是觀察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙?！币韵屡c這位文學(xué)家的寫(xiě)作風(fēng)格相似的作品是A．《巴黎圣母院》

B．《大衛(wèi)·科波菲爾》

C．《等待戈多》

D．《老人與?！穮⒖即鸢福築試題分析：考查批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。從材料“這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙”可判斷為批判現(xiàn)實(shí)主義，選擇B項(xiàng)；A項(xiàng)是浪漫主義；C和D項(xiàng)現(xiàn)代主義?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)·批判現(xiàn)實(shí)主義30.有人認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是兩種文化的沖突，一個(gè)是農(nóng)業(yè)的、尊奉儒教的、落后的、已在齊腰深的沙子中掙扎的沒(méi)落王朝，……另一個(gè)是工業(yè)的、資本主義的、進(jìn)步的、積極進(jìn)取的社會(huì)。兩種制度相遇，沖突是不可避免的，中國(guó)的失敗也同樣是不可避免的。”對(duì)這一材料的理解，不正確的是A.認(rèn)為中英沖突是不可避免的B.認(rèn)為中國(guó)失敗不可避免C.認(rèn)為英國(guó)發(fā)動(dòng)的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)D.工業(yè)文明優(yōu)于農(nóng)業(yè)文明參考答案：C試題分析：在材料中，他把中英之間的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是兩種文化的沖突是有一定道理的，一個(gè)是工業(yè)文明，一個(gè)是農(nóng)業(yè)文明，而中國(guó)失敗是不可避免的，但它掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，是在為英國(guó)的侵略辯護(hù)，不承認(rèn)英國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)具有侵略性，所以C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)?？键c(diǎn)：列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)點(diǎn)評(píng)：本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀目的是在于把中國(guó)變?yōu)樗纳唐肥袌?chǎng)和原料產(chǎn)地，而中國(guó)由封閉走向開(kāi)放，走向近代化，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的客觀效果，這不是英國(guó)的主觀目的，侵略者不自覺(jué)地充當(dāng)了傳播西方文明的工具；西方列強(qiáng)給中國(guó)帶來(lái)的近代文明是以中國(guó)人民的巨大民族犧牲為代價(jià)的。二、非選擇題（共40分）31.一個(gè)具體的政治制度的形成有賴于整個(gè)文明的政治文化傳統(tǒng)的支撐，中英兩國(guó)在政治制度的創(chuàng)設(shè)方面都曾對(duì)世界文明作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一我認(rèn)為政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真正發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成?！梁デ昂?，人人言變法，人人言革命，太重視了制度，好像只要建立制度，一切人事自會(huì)隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國(guó)現(xiàn)成制度，模仿抄襲。甚至不惜摧殘人事來(lái)遷就制度?！覀?nèi)舨恢乇旧砣耸拢瑢Ｇ竽７聞e人制度，結(jié)果別人制度，勢(shì)必追隨他們的人事而變，我們也還得追隨而變，那是何等的愚蠢。其實(shí)中國(guó)歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時(shí)人事相配合。又何嘗是專出于一二人之私心，全可用專制黑暗四字來(lái)抹殺?這是我想寫(xiě)一部中國(guó)政治制度史之第二因?！覀儾荒軐？磩e人家，樣樣向人學(xué)。人家的法規(guī)制度，同樣不能有利而無(wú)弊。但人家各自在創(chuàng)制，在立法，他們覺(jué)悟到有了毛病，還可改。我們則一意模仿抄襲，就更沒(méi)有所謂覺(jué)悟了。英國(guó)的政治比較能持久，然而我們是大陸國(guó)，廣土眾民，他們是島國(guó)，國(guó)小民寡，我們又怎能全盤學(xué)他呢？

——摘自錢穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二

明朝內(nèi)閣與英國(guó)內(nèi)閣簡(jiǎn)表

明朝內(nèi)閣英國(guó)內(nèi)閣形成明太祖廢丞相后，設(shè)立殿閣大學(xué)士；明成祖時(shí)內(nèi)閣制基本形成，明中期，內(nèi)閣取得“票擬”權(quán)，并出現(xiàn)首席大學(xué)士一“首輔”，內(nèi)閣制正式形成。1688年光榮革命后，由下院多數(shù)黨組成內(nèi)閣，并開(kāi)始向議會(huì)負(fù)責(zé)，1718年后，英王不再出席內(nèi)閣會(huì)議，由下院多數(shù)黨領(lǐng)袖主持會(huì)議并成為慣例。19世紀(jì)中期內(nèi)閣制度最終形成。組成內(nèi)閣成員有皇帝親自任命，稱為內(nèi)閣大學(xué)士。大學(xué)士初期品秩為較低的正五品，以后上升為最低三品。由在大選中得到最多席位的政黨領(lǐng)袖擔(dān)任首相，由英王授權(quán)組閣。首相提出閣員名單由國(guó)王任命，內(nèi)閣大臣大都由下院議員擔(dān)任。職權(quán)擁有票擬權(quán)，即對(duì)來(lái)自各地的奏章，在送呈皇帝之前把批閱建議寫(xiě)在紙上并貼在奏疏上以進(jìn)呈。負(fù)責(zé)制定中央各部政策，并提交議會(huì)討論；貫徹執(zhí)行政策并監(jiān)督；按照議會(huì)制定的法律行使最高行政權(quán)力；協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)；直接指揮軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等?！鶕?jù)劉書(shū)正《明朝內(nèi)閣與英國(guó)內(nèi)閣制之比較》摘編材料三英國(guó)代議制發(fā)展簡(jiǎn)要進(jìn)程1688年光榮革命，通過(guò)妥協(xié)不流血的和平手段，議會(huì)迎來(lái)了國(guó)王1689年《權(quán)利法案》限制王權(quán)，明確了議會(huì)至上原則1701年《王位繼承法》進(jìn)一步限制王權(quán)18世紀(jì)中葉責(zé)任內(nèi)閣制形成，英王統(tǒng)而不治[1832年議會(huì)改革，以妥協(xié)方式擴(kuò)大民主1867和1884年英國(guó)兩次議會(huì)改革，民主制日趨完善20世紀(jì)初，非貴族出身的議員在下院中首次超過(guò)了半數(shù)1918年，議會(huì)通過(guò)《人民代表法》，30歲以上有一定財(cái)產(chǎn)的婦女首次獲得選舉權(quán)。1928年，法律賦予成年女子和男子擁有一樣的選舉權(quán)。1969年，

《人民代表權(quán)法》把選民年齡資格從21歲降為18歲。

——摘編自《歐洲近現(xiàn)代歷史上憲政民主政制的生成、建構(gòu)與演進(jìn)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，請(qǐng)概括錢穆先生的核心觀點(diǎn)。結(jié)合明清時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，說(shuō)明君主專制的強(qiáng)化有何積極意義？（4分）（2）根據(jù)材料二概括明朝內(nèi)閣與英國(guó)內(nèi)閣的特點(diǎn)分別是什么？（2分）明朝內(nèi)閣與英國(guó)內(nèi)閣制的本質(zhì)有何區(qū)別？（2分）（3）根據(jù)材料三，概括英國(guó)代議制民主在發(fā)展進(jìn)程中體現(xiàn)的特點(diǎn)。（3分）（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試分析中英兩國(guó)政治傳統(tǒng)風(fēng)格迥異的深層原因是什么？（2分）（5）綜上，請(qǐng)你談?wù)劗?dāng)今中國(guó)政治體制改革可以從中汲取怎樣的智慧？（2分）參考答案：32.閱讀下列圖片圖一《南京條約》的簽訂圖二圓明園遺址

圖三《馬關(guān)條約》的簽訂圖四《辛丑條約》的簽訂結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答：（1）圖一至圖四分別是在哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后導(dǎo)致？（2）在《馬關(guān)條約》的各項(xiàng)條款中，對(duì)中國(guó)民族工商業(yè)打擊最為沉重的內(nèi)容是什么，為什么？這次條約的簽訂對(duì)列強(qiáng)的影響是什么（3）圖一至圖四各相關(guān)條約的簽訂，對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的影響分別是什么？《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志清政府已淪為洋人的朝廷在條約中是如何體現(xiàn)的？

參考答案：（1）圖一：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；圖2：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；圖3：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；圖4：八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；（2）內(nèi)容：允許日本在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠。原因：所有列強(qiáng)可以就近掠奪中國(guó)資源和勞動(dòng)力，搶占市場(chǎng)，極大擠壓了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展空間。影響：助推日本崛起，刺激列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮。（3）影響：《南京條約》的簽訂，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)；《北京條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度加深了；《馬關(guān)條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成；《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成；體現(xiàn)：懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭(zhēng)的官員，永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人民成立或參加反帝性質(zhì)的組織?！驹斀狻浚?）戰(zhàn)爭(zhēng)：根據(jù)圖一的《南京條約》可知是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)圖2的圓明園遺址可知是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)圖3的《馬關(guān)條約》可知是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)圖4的《辛丑條約》可知是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；（2）內(nèi)容：根據(jù)《馬關(guān)條約》，對(duì)中國(guó)民族工商業(yè)打擊最為沉重的內(nèi)容是允許日本在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠。原因：根據(jù)片面最惠國(guó)待遇的危害可知，擁有特權(quán)保護(hù)的列強(qiáng)在華設(shè)廠，其危害是所有列強(qiáng)可以就近掠奪中國(guó)資源和勞動(dòng)力，搶占市場(chǎng)，極大擠壓中國(guó)民族資本主義的發(fā)展空間。影響：中國(guó)被迫割地和巨額賠款可以助推日本崛起，日本付出代價(jià)很小，而收益巨大，則刺激了列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮。（3）影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，解答時(shí)要呈現(xiàn)半殖民地半封建社會(huì)程度不斷加深，注意通過(guò)“開(kāi)始淪為——加深了——基本形成——完全形成”字眼體現(xiàn)出來(lái)。即《南京條約》的簽訂，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)；《北京條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度加深了；《馬關(guān)條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成；《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)完全形成；體現(xiàn)：清政府不領(lǐng)導(dǎo)反帝維護(hù)主權(quán)，反而嚴(yán)懲本國(guó)官員和人民反帝，說(shuō)明了“清政府已淪為洋人的朝廷”。即懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭(zhēng)的官員，永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人民成立或參加反帝性質(zhì)的組織。33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說(shuō)：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子。孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑿取俄n愈評(píng)傳》材料二：19世紀(jì)末，康有為撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書(shū)，認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書(shū)，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之德政”。他主張回歸孔子所編寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來(lái)，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來(lái)解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說(shuō)為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中至升平（世），為立憲，君民共主，終至太平（世），為民主.”——摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，非概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？參考答案：（1）不同之處