陜西寶雞旅游景點(diǎn)寶雞炎帝陵

本文格式為Word版，下載可任意編輯——陜西寶雞旅游景點(diǎn)寶雞炎帝陵寶雞為炎帝故里，是中華民族的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)在5000年前的上古時(shí)期，以炎帝神農(nóng)為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵，位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上，為炎黃子孫尋根祭祖的主要的場所。

炎帝，號(hào)神龍氏，為神龍氏族始祖，始生地在姜水；黃帝為軒轅氏族的始祖，始生地在姬水。《國語》中記載，大約在5000年前西秦大地上活動(dòng)著一支母系氏族部落--有蚶氏，后產(chǎn)生雙胞族炎帝和黃帝，黃帝部落生活在渭河下游，后遷移至中原地區(qū)。炎帝部落生活在寶雞一帶，以經(jīng)營農(nóng)業(yè)。

在寶雞市姜城堡地區(qū)，清姜河從旁流過，姜城堡背依秦嶺，隔渭河與北首嶺相望，地勢更為開闊，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的土地資源。在姜城堡地區(qū)發(fā)現(xiàn)的姜氏城遺址，面積大約有49萬平方米。遺址中的房子長10.7米，寬10.5米，面積約124平方米，而北首嶺遺址中的房子面積僅88平方米，出土的生產(chǎn)工具和陶器與北首嶺的相像，并且相對先進(jìn)。由此可見，姜城堡遺址時(shí)期是北首嶺氏族部落的昌盛和發(fā)展時(shí)期，這正是母系氏族公社向父氏族公社的過渡時(shí)期，與傳聞中的炎帝時(shí)相吻合。目前在寶雞已發(fā)現(xiàn)古文化遺址40多處。眾多的古文化遺址，反映了炎帝部落繁衍生息，發(fā)展?fàn)畲蟮倪^程。

炎帝部落以寶雞為中心，沿渭河向四周擴(kuò)展，向西發(fā)展到中原大地，此處土地平坦肥沃，氣候潮濕，原始農(nóng)業(yè)得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。部落開始定居，開始建都陳，再遷往魯，建都曲阜，后來炎帝部落與南方的蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭，求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤。以后炎黃兩部落聯(lián)盟形成了華夏民族的主體。后來，炎帝部落一部分南遷，蹤跡兩湖，一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝為祖?，F(xiàn)在湖南的酃縣也有炎帝陵，湖北的隨州也稱為神龍故里，但以寶雞的炎帝陵為最早。

寶雞是炎帝的發(fā)祥地。炎帝生于寶雞天臺(tái)山的蒙峪溝，長于姜水，是農(nóng)業(yè)之神，醫(yī)藥之圣，因以火德王，故名炎帝，號(hào)神農(nóng)氏?！栋谆⑼?號(hào)》中記載，古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)。

市區(qū)渭河南有浴圣九龍泉，泉上有唐建神龍祠。祠南蒙峪口的常羊山上，就有炎帝陵。近年來眾多海內(nèi)外同胞屢屢成批來寶雞姜水流域?qū)じ澜M，但已祠陵損毀失修。于是，當(dāng)?shù)卦谏褶r(nóng)炎帝的出生、創(chuàng)業(yè)與喪葬之處重修神龍祠和炎帝陵，又在市中心建炎帝園，為炎黃子孫拜祖謁陵祭祀炎帝提供了場所。

炎帝陵分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)3部分。

陵前區(qū)從姜城堡地區(qū)至天臺(tái)山入口的蒙峪建有多處古式牌坊，上書"炎帝故里"、"神農(nóng)之鄉(xiāng)"、"神農(nóng)門"、"人杰地靈"等。

進(jìn)入山門，即進(jìn)入祭祀?yún)^(qū)，沿百米臺(tái)階而上，來到陵臺(tái)，陵臺(tái)處為山門，門外樹立一塊石碑，上刻"常羊山"三個(gè)大字，為書法家吳三大的手跡。

登上山頂，便到了仰首亭，亭內(nèi)和亭旁各有一塊清代碑石，碑上刻有"常養(yǎng)育炎"和"山海鎮(zhèn)"，其中后者為清嘉慶三年重修城池的遺石。

炎帝廟，大殿面闊5間，左右兩邊的對聯(lián)為書法家茹桂所書"創(chuàng)始定有人千載歧黃崇炎帝，流傳安天據(jù)八方稼穡念神農(nóng)"，表達(dá)了對炎帝的崇敬之情。殿前為祭祀廣場，可容納千人祭祀。廣場兩側(cè)分別建有鼓亭和鐘亭。正殿面積400平方米，高12米，為清式廡殿。殿堂正中為炎帝座像，像高4.5米，目光炯炯，莊重慈祥。殿內(nèi)兩側(cè)壁上分別繪有有關(guān)炎帝的大型壁畫，分別為常羊育炎、浴圣九龍、農(nóng)業(yè)之神、太陽之神、醫(yī)藥之神、炎帝結(jié)盟，陳述了炎帝的生平和功績。

炎帝神農(nóng)氏，母曰安登。游于華陽有神龍感女登（安登），于常羊山生炎帝，人身牛首，長于姜水。炎帝在九龍泉沐浴后，頭上牛角隱去，天資更加聰穎，后來做了姜氏部落的首領(lǐng)。炎帝教民制陶，始作耒耜，降牛耕田，教民耕穡，使原始時(shí)代由采集狩獵進(jìn)步到農(nóng)業(yè)，人們尊其為"農(nóng)業(yè)之神"。

炎帝得到嘉禾后，因陰陽有差，種下只開花不結(jié)果，于是炎帝乘五色鳥從東海抱回太陽，此后五谷豐產(chǎn)，萬民安樂，有因炎帝創(chuàng)立"日中為市"，開原始農(nóng)業(yè)之先河，被世人譽(yù)為"太陽之神"。他首創(chuàng)"日中為市"的地方叫做"太陽市遺址"，現(xiàn)在天臺(tái)蓮花峰西一山谷中。炎帝遍嘗百草，研制醫(yī)藥，據(jù)說他一日遇七十毒，140歲時(shí)，上天臺(tái)山采藥，誤嘗了"火焰子"（斷腸草），而為民捐軀，后人因此而整理出《神農(nóng)百草經(jīng)》。

穿過祭祀?yún)^(qū)，便進(jìn)入墓冢區(qū)。沿著長長的陵道拾級(jí)而上，兩邊塑立著百代帝王石像，總共16位，依歷史順序依次排列為：堯、舜、禹、啟、夏桀、成湯、般庚、紂王、周文王、周武王、周幽王、周平王、鄭莊王、齊桓公、秦穆公、宋襄公等。

沿著陵的道一直向上，便來到了氣勢雄渾、嚴(yán)肅嚴(yán)肅的炎帝陵前。這里