高中語(yǔ)文選修新聞閱讀與實(shí)踐(打包17份)人教課標(biāo)版12課件

第六章報(bào)告文學(xué):交叉的新聞與文學(xué)第六章報(bào)告文學(xué):交叉的新聞與文學(xué)本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體。它是兼有新聞性與文學(xué)性的一種新聞體裁。通過(guò)報(bào)告文學(xué)作品,人們能夠及時(shí)地、生動(dòng)地看到現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的急劇變化,感受到時(shí)代前進(jìn)的步伐。報(bào)告文學(xué)作品中的時(shí)代人物和時(shí)代事件身上,都會(huì)打上特定時(shí)代精神的深刻烙印,所以把握和解析這種時(shí)代精神在作品中多方面、多層次的表現(xiàn),就是本章教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)目標(biāo)導(dǎo)航1.了解報(bào)告文學(xué)的主要特征,體會(huì)其新聞性與文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)《儒學(xué)飛人》中描寫(xiě)人物的方法,品味富有內(nèi)涵的語(yǔ)句。3.學(xué)習(xí)《澳星風(fēng)險(xiǎn)發(fā)射》按時(shí)間順序敘述事件、通過(guò)細(xì)節(jié)烘托氣氛的方法。學(xué)法建議1.注意作品對(duì)人物精神特質(zhì)的把握。人物描寫(xiě)是敘事性作品中最為常見(jiàn)的一個(gè)方面,而最為關(guān)鍵的又是對(duì)人物精神的描繪。2.注意思考新聞性和文學(xué)性這一對(duì)矛盾。學(xué)習(xí)處理好報(bào)告文學(xué)中交叉的新聞和文學(xué)之間的矛盾,嘗試寫(xiě)報(bào)告文學(xué)。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)目標(biāo)導(dǎo)航本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)1.什么是報(bào)告文學(xué)?它有哪些特征?報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體。一是新聞性。凡是優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品,首先表現(xiàn)為題材的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。如果時(shí)過(guò)境遷,新聞變成了舊聞,寫(xiě)出的報(bào)告文學(xué)就失去了時(shí)效,削弱了它的影響。報(bào)告文學(xué)必須嚴(yán)格遵循生活本身的真實(shí)。不僅是真人真事,就連一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě),也必須完全真實(shí),真實(shí)是報(bào)告文學(xué)的生命。二是文學(xué)性。報(bào)告文學(xué)既有新聞性,又有文學(xué)性。沒(méi)有新聞性不能叫報(bào)告文學(xué);同樣,沒(méi)有文學(xué)性也不能叫報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)在排除虛構(gòu)的前提下,可以運(yùn)用一切文學(xué)手段。要求在事實(shí)范圍內(nèi)提煉加工,以達(dá)到藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的統(tǒng)一,文學(xué)性和新聞性的統(tǒng)一。凡是文學(xué)手法,只要不違背事實(shí),都可以使用。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)1.什么是報(bào)告文學(xué)?它有哪些特征?三是政論性。報(bào)告文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活中具有新聞價(jià)值的真人真事,作者總是帶著鮮明的政治傾向去表現(xiàn)它?？梢詮那楣?jié)和場(chǎng)面的描寫(xiě)中自然流露出來(lái);作者也可以直接站出來(lái)品評(píng)人物和事件,作思想性、社會(huì)性的評(píng)判或哲學(xué)的、倫理的、美學(xué)的評(píng)判。這絕不是說(shuō)東道西的閑談,應(yīng)該是對(duì)生活的嚴(yán)格評(píng)判,以引起讀者的共鳴或留給讀者去思考,去選擇。2.報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有何區(qū)別?“報(bào)告文學(xué)”這個(gè)名詞是從外國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的。它是由“報(bào)告”和“文學(xué)”兩個(gè)單詞連綴的詞組?！皥?bào)告”是從內(nèi)容的真實(shí)性而言的;“文學(xué)”是從表現(xiàn)手法的藝術(shù)性而言的。因此,我們所說(shuō)的報(bào)告文學(xué),是用文學(xué)手段處理新聞?lì)}材的一種文體。它敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的先進(jìn)人物,反映人民群眾多彩多姿的生活,揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。于是,有人稱它為“用文學(xué)形式寫(xiě)的具有新聞價(jià)值的報(bào)告”或“藝術(shù)的文告”。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)三是政論性。報(bào)告文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活中具有新聞價(jià)值的真人真事,作報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有類似之處,但二者又是完全不同的文體。報(bào)告文學(xué)要求嚴(yán)守真實(shí)性原則,不能虛構(gòu),所有的藝術(shù)概括與加工,都不能違背真實(shí)性的原則。報(bào)告文學(xué)是作者思想的更直接的表達(dá)——不論寫(xiě)作者所采用的是怎樣的一種表述的手段和風(fēng)格,但都不是,也不必要,更不允許以創(chuàng)造和綜合人物典型那樣的手段去表述。這就是小說(shuō)與報(bào)告文學(xué)二者之間主要的區(qū)別,也就是它們各自的界限。3.報(bào)告文學(xué)與通訊有何相同點(diǎn)?(1)有著共同的“血緣”。報(bào)告文學(xué)和通訊無(wú)論與新聞還是與文學(xué)都有著不可分割的淵源,它們是從新聞與文學(xué)的邊緣崛起的。(2)有著共同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。通訊的新聞性與報(bào)告文學(xué)的報(bào)告性都要求以真人真事為寫(xiě)作對(duì)象,都以反映重大社會(huì)事件為己任。兩者都具有容量大、范圍廣、寫(xiě)作手法活的特點(diǎn)。(3)均屬現(xiàn)代題材。報(bào)告文學(xué)與通訊都是以現(xiàn)代題材為寫(xiě)作對(duì)象,這明顯區(qū)別于詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)諸體裁。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有類似之處,但二者又是完全不同的文體。報(bào)告文學(xué)本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)4.報(bào)告文學(xué)與通訊有何區(qū)別?(1)寫(xiě)作體裁上的不同。報(bào)告文學(xué)屬于新聞性文學(xué),作者可以根據(jù)自己采訪的材料和藝術(shù)特長(zhǎng),在寫(xiě)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短,為自己的作品找到完美的表達(dá)形式。據(jù)此寫(xiě)成的作品,可以似剖析犀利的社論,也可以如針腳綿密、情節(jié)完整的小說(shuō);可以用充滿詩(shī)情畫(huà)意的抒情散文式的筆法,也可以用質(zhì)樸自然的“通訊報(bào)道”式的敘述。通訊屬于新聞?lì)?。盡管它在寫(xiě)作中可以采用多種文學(xué)手法,但不能有絲毫的夸張“不”實(shí)成分,要求言行皆有“據(jù)”。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)4.報(bào)告文學(xué)與通訊有何區(qū)別?本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)

(2)內(nèi)質(zhì)上的不同。關(guān)于報(bào)告文學(xué)與通訊內(nèi)質(zhì)上的不同,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①通訊一般不超過(guò)客觀報(bào)道的界限,因?yàn)橥ㄓ嵁吘故窍⒌姆糯蠛脱由?報(bào)告文學(xué)就具有明顯的文學(xué)藝術(shù)品格,可以運(yùn)用文學(xué)上如合理的想象、人物內(nèi)心的獨(dú)白等手法來(lái)進(jìn)行大膽的創(chuàng)作。②通訊以詳盡敘述的事實(shí)為主,形象化的手段則是輔助性的;報(bào)告文學(xué)則是用完全形象化的藝術(shù)方式表現(xiàn)客觀事實(shí),給人以強(qiáng)烈的形象感。③通訊的醞釀、寫(xiě)作、發(fā)表用時(shí)較短,時(shí)效高;報(bào)告文學(xué)構(gòu)思、表達(dá)的過(guò)程要比通訊長(zhǎng)一些,因此發(fā)表也就晚一些。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)(2)內(nèi)質(zhì)上的不同。關(guān)于報(bào)告文學(xué)與本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)

(3)語(yǔ)言敘述上的不同。報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①在真實(shí)的基礎(chǔ)上特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。②報(bào)告文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),而形象化、生活化的語(yǔ)言更能夠吸引人、打動(dòng)人。寫(xiě)作時(shí),還要調(diào)動(dòng)多種修辭手段,使語(yǔ)言富于變化,新穎、風(fēng)趣,從而使作品達(dá)到振聾發(fā)聵的效果。③報(bào)告文學(xué)作家還要形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。(4)報(bào)告文學(xué)具有鮮明的政論性。就思想傾向性來(lái)說(shuō),報(bào)告文學(xué)總是具有極其鮮明的政治傾向和社會(huì)傾向。執(zhí)著地貼近現(xiàn)實(shí)生活和強(qiáng)烈的參與意識(shí),是報(bào)告文學(xué)政論素質(zhì)的核心內(nèi)容。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)(3)語(yǔ)言敘述上的不同。報(bào)告文學(xué)的15.儒學(xué)飛人15.儒學(xué)飛人本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)信任是教育的起點(diǎn)有媒體報(bào)道,為了讓孩子進(jìn)入一個(gè)“好班”,分到一個(gè)“好座”,鄭州市民王女士全家動(dòng)用各種關(guān)系四處打聽(tīng),四處聯(lián)系熟人才把事情辦妥。上海一位小學(xué)生家長(zhǎng)也不甘人后,從孩子入園第一天起,自己就開(kāi)始送禮,主要是送給老師和保育員。老師收禮后的“關(guān)照”是讓孩子午睡時(shí)不靠近風(fēng)口、做游戲時(shí)讓孩子擔(dān)任重要角色等;保育員的“關(guān)照”則是照顧孩子把飯吃完。辣評(píng)1跑關(guān)系擇座也好,給老師送禮也罷,背后都是家長(zhǎng)對(duì)教育的不信任;不相信當(dāng)?shù)卣芫廪k學(xué),不相信學(xué)校能陽(yáng)光分班,不相信老師能公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生。而信奉跑關(guān)系和送禮等潛規(guī)則,家長(zhǎng)們固然求得了一時(shí)心安,卻也讓家校關(guān)系變了味,讓教育蒙羞。試想,在各種利益糾葛的氛圍下辦學(xué)、教書(shū),還能辦出人人滿意的教育?孩子還能健康成長(zhǎng)?本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)信任是教育的起點(diǎn)11本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)辣評(píng)2信任,是教育的起點(diǎn),信任不存難言育人,更難言“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。實(shí)際上,大多數(shù)學(xué)校是在按照教育教學(xué)規(guī)律辦學(xué)的,絕大多數(shù)老師都會(huì)本著一顆公心和愛(ài)心去育人。家長(zhǎng)要相信規(guī)則一定會(huì)戰(zhàn)勝潛規(guī)則,要相信學(xué)校和教師,也要相信孩子會(huì)用自己的力量成長(zhǎng)。營(yíng)建家校之間的信任,歷來(lái)是一個(gè)長(zhǎng)期甚至艱難的過(guò)程,需要家長(zhǎng)和學(xué)校從一開(kāi)始就擺正關(guān)系,珍視彼此,建立暢通的交流渠道。家校之間如此,師生之間亦然。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)辣評(píng)2信任,是教育的起點(diǎn),信任不存難12走近文本文本導(dǎo)讀1.《儒學(xué)飛人》作者循著旅美華人學(xué)者杜維明教授在世界范圍內(nèi)講授和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的主線,展開(kāi)了多個(gè)角度的敘述,文本涉及了杜維明教授的學(xué)術(shù)生活、日常家庭生活、他所處的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍等方面的內(nèi)容。在這些方面,課文對(duì)杜維明先生的學(xué)術(shù)精神和品格進(jìn)行了塑造,并在內(nèi)容中融入了較為豐富的背景知識(shí),如有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的常識(shí),當(dāng)代中國(guó)文化在全球文化中的機(jī)遇和問(wèn)題,美國(guó)高校教育中有關(guān)中國(guó)文化的相關(guān)規(guī)定與制度等等。走近文本文本導(dǎo)讀1.《儒學(xué)飛人》作者循著旅美華人學(xué)者杜維明教13走近文本文本導(dǎo)讀1.作者塑造的杜維明教授是一個(gè)怎樣的人物形象?提示(1)敬業(yè)。他在學(xué)術(shù)生活中面臨著眾多繁重和快節(jié)奏的工作。他經(jīng)常需要到世界各地去進(jìn)行學(xué)術(shù)演講和教學(xué),傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。文中寫(xiě)到他已經(jīng)失去了對(duì)時(shí)差的不適應(yīng)感,學(xué)者杜維明的學(xué)術(shù)意識(shí)、對(duì)中國(guó)文化的責(zé)任感和使命感躍然紙上。(2)執(zhí)著。作者傳神地描寫(xiě)了杜維明授課時(shí)的姿態(tài)、動(dòng)作和神采,并不容置疑地確認(rèn):杜教授的精神氣質(zhì)和學(xué)術(shù)活動(dòng)本身,就體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。(3)嚴(yán)謹(jǐn)。主人公往往采用最“笨”的方法來(lái)記錄他與別人的學(xué)術(shù)討論,這種對(duì)待治學(xué)一絲不茍,對(duì)待他人觀點(diǎn)關(guān)注而尊重的態(tài)度,是杜教授所具有的。(4)寬容。這個(gè)特點(diǎn)是在課文的字里行間透露出來(lái)的,主要表現(xiàn)在杜維明在文化交往中的風(fēng)度和雅量。比如,他將文化之間的對(duì)話和交流看作一種“結(jié)緣”的過(guò)程。走近文本文本導(dǎo)讀1.作者塑造的杜維明教授是一個(gè)怎樣的人物形象142.舉例說(shuō)明次要人物在文中有怎樣的作用。參考答案:次要人物的形象在文中具有重要的價(jià)值,他們不僅參與營(yíng)造了主人公活動(dòng)的背景和氛圍,而且提供了與主人公不盡相同的視角和關(guān)注點(diǎn)。如杜維明教授擔(dān)任授課的班上的女學(xué)生的形象就提供了新的視角:“她們很惋惜地覺(jué)得老師太不顧及自己了。老師的褲子上有一個(gè)小洞。當(dāng)然,這個(gè)洞只有這些非儒家的女學(xué)生能看到……”儒家強(qiáng)調(diào)“非禮勿視”,前來(lái)聽(tīng)講的女學(xué)生卻“超越儒家倫理地觀察”著老師的形貌衣著,經(jīng)由這樣的描述,女學(xué)生和杜教授之間的人生觀、價(jià)值觀和文化上的差異就一目了然了。杜維明教授的女兒是另一個(gè)令讀者印象深刻的形象。“那個(gè)不到十歲的小女孩,以中國(guó)人自居,能背《莊子》、背《逍遙游》。當(dāng)然,她們同時(shí)又是洋生洋長(zhǎng)的美國(guó)孩子,不能完全聽(tīng)懂漢語(yǔ)?！彼砩系臍赓|(zhì)和特點(diǎn)就是中西方文化的交流和融合所形成的。走近文本文本導(dǎo)讀2.舉例說(shuō)明次要人物在文中有怎樣的作用。走近文本文本導(dǎo)讀15問(wèn)題探究遷移應(yīng)用1.下面句子有什么樣的表達(dá)效果?(1)當(dāng)然,杜維明是用英語(yǔ)演講,但語(yǔ)言只是運(yùn)輸思想的交通工具。在美國(guó),行人恪守交通規(guī)則一絲不茍,唯獨(dú)哈佛,人們急匆匆地過(guò)馬路,搶時(shí)間,搶機(jī)會(huì),哈佛不相信紅綠燈。杜維明輸送的中國(guó)儒家文化,吸引了這么多最有獨(dú)立思想的、最不受束縛的哈佛學(xué)生。參考答案:作者在將語(yǔ)言比喻成運(yùn)輸思想的交通工具的同時(shí),完成了敘述上的一次“跳轉(zhuǎn)”。因?yàn)檫@個(gè)比喻之后承接了有關(guān)美國(guó)交通規(guī)則的介紹,在介紹的同時(shí)又對(duì)比了美國(guó)社會(huì)和哈佛校園對(duì)交通規(guī)則的不同態(tài)度,然后再一次從哈佛人對(duì)交通規(guī)則的態(tài)度回到文化的主題上來(lái)。所以,作者借助這一個(gè)比喻完成了解說(shuō)和承上啟下這兩重功能。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用1.下面句子有什么樣的表達(dá)效果?16問(wèn)題探究遷移應(yīng)用

(2)我前邊一金發(fā)女生,一舉手,她披的外衣滑落下來(lái),瘦削的身子穿著一件黑色背心,高高舉起裸露的潔白的手臂,好像要把手伸進(jìn)東方文化的神秘的云霧里。參考答案:作者善于將日常生活的細(xì)節(jié)同作品的核心主題進(jìn)行溝通。在這里,作者由對(duì)女學(xué)生外貌舉止的描述轉(zhuǎn)向與文化相關(guān)的主題。西方人的“金發(fā)”,是西方人文化獨(dú)特性的一種隱喻。她們對(duì)東方文化的關(guān)注,正表現(xiàn)了文化交流和溝通的不斷推進(jìn)。(3)杜維明說(shuō),有些事情,你不做有的是人做;有些事情,你不做便沒(méi)有人做,做了也不見(jiàn)得有效果,不見(jiàn)得被人稱道,但做和不做,就不一樣。參考答案:作者對(duì)人物語(yǔ)言的復(fù)述,使用較短的句子彼此并列和對(duì)照,顯得鏗鏘有力,擲地有聲,傳神地表現(xiàn)出一位敬業(yè)、執(zhí)著、務(wù)實(shí)的學(xué)者風(fēng)采。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用(2)我前邊一金發(fā)女生,一舉手,她披的外衣17問(wèn)題探究遷移應(yīng)用

(4)哈佛燕京學(xué)社,照例也是在一所新英格蘭式的紅磚房里。杜維明的辦公室,非常歐洲的房子,非常中國(guó)的書(shū)和非常中國(guó)的人。參考答案:這段文字突出了西式房子和研究中國(guó)文化的學(xué)者之間的差異。作者在句子中用“副詞+名詞”作修飾語(yǔ),表達(dá)了對(duì)文化品格的強(qiáng)調(diào)。(5)我想,下次,下次,會(huì)有下一次的。我想,等我去的時(shí)候,她的中國(guó)女兒一定已經(jīng)會(huì)講中國(guó)話了。參考答案:在重復(fù)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意,增強(qiáng)表達(dá)效果,表現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)文化發(fā)展前景的信心。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用(4)哈佛燕京學(xué)社,照例也是在一所新英格蘭18問(wèn)題探究遷移應(yīng)用2.作者是如何塑造杜維明教授這一形象的?提示(1)主線貫穿,多層表現(xiàn)。相輔相成,形象豐滿。主線是杜維明教授如何在世界范圍內(nèi)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。圍繞著這條主線,展開(kāi)了多個(gè)方面的敘述:一方面是杜維明的日常授課情況;另一方面是杜維明的學(xué)術(shù)思想以及他身處的美國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍;第三個(gè)主要方面就是杜維明在家庭環(huán)境中營(yíng)造的中西文化交流的氣氛及其組織的相關(guān)活動(dòng)。(2)精彩描寫(xiě),突出個(gè)性。作者淡化了對(duì)主人公的外貌描寫(xiě),將更多的筆墨集中在人物的學(xué)術(shù)活動(dòng)和課堂風(fēng)采方面。由小處見(jiàn)風(fēng)采,作者描述課堂教學(xué)時(shí),又將描寫(xiě)的焦點(diǎn)放在人物在行為舉止方面的突出特點(diǎn)上:“杜維明左手插褲兜里,右手比畫(huà)著在講臺(tái)上走來(lái)走去,儒雅而有風(fēng)度?！边@是一個(gè)典型的儒家學(xué)者的形象,儒雅、含蓄,又有風(fēng)度。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用2.作者是如何塑造杜維明教授這一形象的?19問(wèn)題探究遷移應(yīng)用

(3)小處著眼,開(kāi)掘深意。一方面,從小處寫(xiě)起可以引起讀者的閱讀興趣,因?yàn)樽髡呤紫劝盐盏氖巧鷦?dòng)形象的細(xì)節(jié)而不是抽象的概念;另一方面,從小處寫(xiě)起可以突出語(yǔ)言表達(dá)的層次感和秩序感。如,杜維明褲子上的洞,以及家庭聚會(huì)餐桌上的米粒等。作者往往可以在日常生活中平淡無(wú)奇的舉動(dòng)中挖掘出較深刻層次的意義和價(jià)值。比如作者由主人公褲子上的洞聯(lián)想到杜維明生活中無(wú)數(shù)的“洞”:“他5年沒(méi)在家過(guò)圣誕節(jié)了”……問(wèn)題探究遷移應(yīng)用(3)小處著眼,開(kāi)掘深意。一方面,從小處寫(xiě)20問(wèn)題探究遷移應(yīng)用探究新聞反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神閱讀下面的文字,完成文后題目。擦鞋者說(shuō)

《人民日?qǐng)?bào)》記者龔永泉南京有一個(gè)“郭師傅擦鞋店”,別人擦鞋1元一雙,這里卻要2元,可生意依然紅火。來(lái)到位于莫愁新寓的這家小店,可見(jiàn)門口醒目的牌子上寫(xiě)著五六個(gè)服務(wù)項(xiàng)目和價(jià)格,還有兩句話,一句是廣告:“足下生輝,走出風(fēng)采”;一句是店規(guī):“以誠(chéng)信立基,做良心事業(yè)”。店里鞋架上放滿了擦過(guò)或待擦的皮鞋。郭師傅名叫郭兆松,41歲,一家三口都在這兒擦鞋,去年毛收入10萬(wàn)元。他一邊擦鞋一邊與我交談:問(wèn)題探究遷移應(yīng)用探究新聞反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神21問(wèn)題探究遷移應(yīng)用有人問(wèn)我,別人擦鞋都只要1塊錢,你為什么要兩塊?我說(shuō),這叫優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)!同是皮鞋,有幾十元的,還有上千元的不是?我是安徽固鎮(zhèn)人,1991年舉家來(lái)南京打工,搬運(yùn)工、收破爛都干過(guò),活不輕,錢不多。有一天,在鬧市區(qū)看到一字排開(kāi)的擦鞋攤,生意還不錯(cuò),便悄悄在旁邊看,一連看了5天,一位好心的師傅收我當(dāng)了徒弟。我也成了“擦鞋游擊隊(duì)”的一員。2001年,在一位城管隊(duì)員的幫助下,我租了間7平方米的門面,月租800元,做起了定點(diǎn)生意。剛開(kāi)始,擦一雙鞋1塊錢,沒(méi)有多少生意,急得直上火。暗下決心:凡事要用心,雖說(shuō)是擦鞋,也要擦出點(diǎn)名堂來(lái)!問(wèn)題探究遷移應(yīng)用有人問(wèn)我,別人擦鞋都只要1塊錢,你為什么要兩22問(wèn)題探究遷移應(yīng)用以我的經(jīng)驗(yàn),鞋油都是一樣的,差別就在鞋蠟上。我就琢磨自己配,成分有蛋清、鞋乳、白醋等。那些日子,我是白天試,晚上想,覺(jué)睡不實(shí),飯吃不香。經(jīng)過(guò)近百次試驗(yàn),終于達(dá)到了滿意的效果。我清楚地記得,那是2003年11月6日,晚上我一人喝了8兩白酒,盡興地醉了一回:咱也有“獨(dú)門秘方”了!自從用了自配的鞋蠟,生意一天比一天好。有一天,我在理發(fā)店理發(fā),看到染發(fā)的要用電吹風(fēng)吹,靈機(jī)一動(dòng):擦鞋也可用電吹風(fēng)呀!現(xiàn)在,我擦鞋都加一道吹干程序。剛擦過(guò)的鞋,你端一盆水往上澆,一滴不沾!這樣的效果,收2元錢不多吧?你問(wèn)我下一步的打算?我這店也算有了點(diǎn)小名氣,我想讓妻子和兒子留在這里干,我找個(gè)地方再開(kāi)新店。現(xiàn)在城里人有錢沒(méi)時(shí)間,穿皮鞋的越來(lái)越多,自己擦鞋的越來(lái)越少,市場(chǎng)大得很!問(wèn)題探究遷移應(yīng)用以我的經(jīng)驗(yàn),鞋油都是一樣的,差別就在鞋蠟上。23問(wèn)題探究遷移應(yīng)用編后記生意有大小,創(chuàng)新無(wú)分別。與多數(shù)企業(yè)比起來(lái),一家擦鞋店微不足道,更談不上有什么“國(guó)家扶持”。但郭師傅在擦鞋中肯動(dòng)腦筋,小革新照樣出效益。從這個(gè)事例中,我們是不是可以悟出一點(diǎn)創(chuàng)新的道理呢?這篇短短的通訊得到如此的重視,你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)值?思維提示:新聞價(jià)值指刊播事實(shí)后引起社會(huì)的正面效應(yīng)。思考的方向:事件本身有沒(méi)有宣傳價(jià)值(什么價(jià)值)?事件中的人物有沒(méi)有示范作用(什么作用,一般可從精神層面去考慮)?與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系程度,是否切合時(shí)代主旋律?問(wèn)題探究遷移應(yīng)用編后記24問(wèn)題探究遷移應(yīng)用答案示例(1)郭兆松生意雖小,但是他肯動(dòng)腦筋,配鞋蠟,用電吹風(fēng)吹干鞋,通過(guò)這些不起眼的小革新出效益,這種創(chuàng)新精神具有新聞宣傳價(jià)值。(2)盡管郭兆松不具備高學(xué)歷,原來(lái)也沒(méi)有什么技藝,但是他自強(qiáng)不息,敢于創(chuàng)業(yè),擦鞋“也要擦出點(diǎn)名堂來(lái)”,還要“再開(kāi)新店”,這種自立自強(qiáng)的精神十分可貴,具有榜樣的作用。(3)關(guān)注民生,扶持弱勢(shì)群體,是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的重要工作,報(bào)道郭兆松的小小擦鞋店,鼓勵(lì)普通勞動(dòng)民眾自力更生,努力改善自己的生活,改變自己的命運(yùn),創(chuàng)造自己美好的未來(lái),具有社會(huì)教育價(jià)值。規(guī)律點(diǎn)撥:探究文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神,可分三步走:(1)概述相關(guān)事實(shí);(2)分析人物精神(品質(zhì)、素質(zhì));(3)闡發(fā)所受啟發(fā)(相同、相反)。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用答案示例(1)郭兆松生意雖小,但是他肯動(dòng)腦筋25在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧。”一個(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開(kāi)始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅?shū)死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽(tīng)力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文?shū)在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存。”這個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他足夠正確的人生觀。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語(yǔ)言，語(yǔ)言會(huì)變成行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦颉Ｈ送y以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來(lái)，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時(shí)侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對(duì)，努力白費(fèi)！你來(lái)自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己！這個(gè)世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢(shì)都是暫時(shí)的。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào)；誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！人人都有兩個(gè)門：一個(gè)是家門，成長(zhǎng)的地方；一個(gè)是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會(huì)喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣26第六章報(bào)告文學(xué):交叉的新聞與文學(xué)第六章報(bào)告文學(xué):交叉的新聞與文學(xué)本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體。它是兼有新聞性與文學(xué)性的一種新聞體裁。通過(guò)報(bào)告文學(xué)作品,人們能夠及時(shí)地、生動(dòng)地看到現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的急劇變化,感受到時(shí)代前進(jìn)的步伐。報(bào)告文學(xué)作品中的時(shí)代人物和時(shí)代事件身上,都會(huì)打上特定時(shí)代精神的深刻烙印,所以把握和解析這種時(shí)代精神在作品中多方面、多層次的表現(xiàn),就是本章教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)目標(biāo)導(dǎo)航1.了解報(bào)告文學(xué)的主要特征,體會(huì)其新聞性與文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)《儒學(xué)飛人》中描寫(xiě)人物的方法,品味富有內(nèi)涵的語(yǔ)句。3.學(xué)習(xí)《澳星風(fēng)險(xiǎn)發(fā)射》按時(shí)間順序敘述事件、通過(guò)細(xì)節(jié)烘托氣氛的方法。學(xué)法建議1.注意作品對(duì)人物精神特質(zhì)的把握。人物描寫(xiě)是敘事性作品中最為常見(jiàn)的一個(gè)方面,而最為關(guān)鍵的又是對(duì)人物精神的描繪。2.注意思考新聞性和文學(xué)性這一對(duì)矛盾。學(xué)習(xí)處理好報(bào)告文學(xué)中交叉的新聞和文學(xué)之間的矛盾,嘗試寫(xiě)報(bào)告文學(xué)。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)目標(biāo)導(dǎo)航本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)1.什么是報(bào)告文學(xué)?它有哪些特征?報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體。一是新聞性。凡是優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品,首先表現(xiàn)為題材的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。如果時(shí)過(guò)境遷,新聞變成了舊聞,寫(xiě)出的報(bào)告文學(xué)就失去了時(shí)效,削弱了它的影響。報(bào)告文學(xué)必須嚴(yán)格遵循生活本身的真實(shí)。不僅是真人真事,就連一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě),也必須完全真實(shí),真實(shí)是報(bào)告文學(xué)的生命。二是文學(xué)性。報(bào)告文學(xué)既有新聞性,又有文學(xué)性。沒(méi)有新聞性不能叫報(bào)告文學(xué);同樣,沒(méi)有文學(xué)性也不能叫報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)在排除虛構(gòu)的前提下,可以運(yùn)用一切文學(xué)手段。要求在事實(shí)范圍內(nèi)提煉加工,以達(dá)到藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的統(tǒng)一,文學(xué)性和新聞性的統(tǒng)一。凡是文學(xué)手法,只要不違背事實(shí),都可以使用。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)1.什么是報(bào)告文學(xué)?它有哪些特征?三是政論性。報(bào)告文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活中具有新聞價(jià)值的真人真事,作者總是帶著鮮明的政治傾向去表現(xiàn)它?？梢詮那楣?jié)和場(chǎng)面的描寫(xiě)中自然流露出來(lái);作者也可以直接站出來(lái)品評(píng)人物和事件,作思想性、社會(huì)性的評(píng)判或哲學(xué)的、倫理的、美學(xué)的評(píng)判。這絕不是說(shuō)東道西的閑談,應(yīng)該是對(duì)生活的嚴(yán)格評(píng)判,以引起讀者的共鳴或留給讀者去思考,去選擇。2.報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有何區(qū)別?“報(bào)告文學(xué)”這個(gè)名詞是從外國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的。它是由“報(bào)告”和“文學(xué)”兩個(gè)單詞連綴的詞組?！皥?bào)告”是從內(nèi)容的真實(shí)性而言的;“文學(xué)”是從表現(xiàn)手法的藝術(shù)性而言的。因此,我們所說(shuō)的報(bào)告文學(xué),是用文學(xué)手段處理新聞?lì)}材的一種文體。它敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在的先進(jìn)人物,反映人民群眾多彩多姿的生活,揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。于是,有人稱它為“用文學(xué)形式寫(xiě)的具有新聞價(jià)值的報(bào)告”或“藝術(shù)的文告”。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)三是政論性。報(bào)告文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活中具有新聞價(jià)值的真人真事,作報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有類似之處,但二者又是完全不同的文體。報(bào)告文學(xué)要求嚴(yán)守真實(shí)性原則,不能虛構(gòu),所有的藝術(shù)概括與加工,都不能違背真實(shí)性的原則。報(bào)告文學(xué)是作者思想的更直接的表達(dá)——不論寫(xiě)作者所采用的是怎樣的一種表述的手段和風(fēng)格,但都不是,也不必要,更不允許以創(chuàng)造和綜合人物典型那樣的手段去表述。這就是小說(shuō)與報(bào)告文學(xué)二者之間主要的區(qū)別,也就是它們各自的界限。3.報(bào)告文學(xué)與通訊有何相同點(diǎn)?(1)有著共同的“血緣”。報(bào)告文學(xué)和通訊無(wú)論與新聞還是與文學(xué)都有著不可分割的淵源,它們是從新聞與文學(xué)的邊緣崛起的。(2)有著共同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。通訊的新聞性與報(bào)告文學(xué)的報(bào)告性都要求以真人真事為寫(xiě)作對(duì)象,都以反映重大社會(huì)事件為己任。兩者都具有容量大、范圍廣、寫(xiě)作手法活的特點(diǎn)。(3)均屬現(xiàn)代題材。報(bào)告文學(xué)與通訊都是以現(xiàn)代題材為寫(xiě)作對(duì)象,這明顯區(qū)別于詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)諸體裁。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)有類似之處,但二者又是完全不同的文體。報(bào)告文學(xué)本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)4.報(bào)告文學(xué)與通訊有何區(qū)別?(1)寫(xiě)作體裁上的不同。報(bào)告文學(xué)屬于新聞性文學(xué),作者可以根據(jù)自己采訪的材料和藝術(shù)特長(zhǎng),在寫(xiě)作中揚(yáng)長(zhǎng)避短,為自己的作品找到完美的表達(dá)形式。據(jù)此寫(xiě)成的作品,可以似剖析犀利的社論,也可以如針腳綿密、情節(jié)完整的小說(shuō);可以用充滿詩(shī)情畫(huà)意的抒情散文式的筆法,也可以用質(zhì)樸自然的“通訊報(bào)道”式的敘述。通訊屬于新聞?lì)?。盡管它在寫(xiě)作中可以采用多種文學(xué)手法,但不能有絲毫的夸張“不”實(shí)成分,要求言行皆有“據(jù)”。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)4.報(bào)告文學(xué)與通訊有何區(qū)別?本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)

(2)內(nèi)質(zhì)上的不同。關(guān)于報(bào)告文學(xué)與通訊內(nèi)質(zhì)上的不同,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①通訊一般不超過(guò)客觀報(bào)道的界限,因?yàn)橥ㄓ嵁吘故窍⒌姆糯蠛脱由?報(bào)告文學(xué)就具有明顯的文學(xué)藝術(shù)品格,可以運(yùn)用文學(xué)上如合理的想象、人物內(nèi)心的獨(dú)白等手法來(lái)進(jìn)行大膽的創(chuàng)作。②通訊以詳盡敘述的事實(shí)為主,形象化的手段則是輔助性的;報(bào)告文學(xué)則是用完全形象化的藝術(shù)方式表現(xiàn)客觀事實(shí),給人以強(qiáng)烈的形象感。③通訊的醞釀、寫(xiě)作、發(fā)表用時(shí)較短,時(shí)效高;報(bào)告文學(xué)構(gòu)思、表達(dá)的過(guò)程要比通訊長(zhǎng)一些,因此發(fā)表也就晚一些。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)(2)內(nèi)質(zhì)上的不同。關(guān)于報(bào)告文學(xué)與本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)

(3)語(yǔ)言敘述上的不同。報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn),具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①在真實(shí)的基礎(chǔ)上特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。②報(bào)告文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),而形象化、生活化的語(yǔ)言更能夠吸引人、打動(dòng)人。寫(xiě)作時(shí),還要調(diào)動(dòng)多種修辭手段,使語(yǔ)言富于變化,新穎、風(fēng)趣,從而使作品達(dá)到振聾發(fā)聵的效果。③報(bào)告文學(xué)作家還要形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。(4)報(bào)告文學(xué)具有鮮明的政論性。就思想傾向性來(lái)說(shuō),報(bào)告文學(xué)總是具有極其鮮明的政治傾向和社會(huì)傾向。執(zhí)著地貼近現(xiàn)實(shí)生活和強(qiáng)烈的參與意識(shí),是報(bào)告文學(xué)政論素質(zhì)的核心內(nèi)容。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)(3)語(yǔ)言敘述上的不同。報(bào)告文學(xué)的15.儒學(xué)飛人15.儒學(xué)飛人本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)信任是教育的起點(diǎn)有媒體報(bào)道,為了讓孩子進(jìn)入一個(gè)“好班”,分到一個(gè)“好座”,鄭州市民王女士全家動(dòng)用各種關(guān)系四處打聽(tīng),四處聯(lián)系熟人才把事情辦妥。上海一位小學(xué)生家長(zhǎng)也不甘人后,從孩子入園第一天起,自己就開(kāi)始送禮,主要是送給老師和保育員。老師收禮后的“關(guān)照”是讓孩子午睡時(shí)不靠近風(fēng)口、做游戲時(shí)讓孩子擔(dān)任重要角色等;保育員的“關(guān)照”則是照顧孩子把飯吃完。辣評(píng)1跑關(guān)系擇座也好,給老師送禮也罷,背后都是家長(zhǎng)對(duì)教育的不信任;不相信當(dāng)?shù)卣芫廪k學(xué),不相信學(xué)校能陽(yáng)光分班,不相信老師能公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生。而信奉跑關(guān)系和送禮等潛規(guī)則,家長(zhǎng)們固然求得了一時(shí)心安,卻也讓家校關(guān)系變了味,讓教育蒙羞。試想,在各種利益糾葛的氛圍下辦學(xué)、教書(shū),還能辦出人人滿意的教育?孩子還能健康成長(zhǎng)?本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)信任是教育的起點(diǎn)37本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)辣評(píng)2信任,是教育的起點(diǎn),信任不存難言育人,更難言“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。實(shí)際上,大多數(shù)學(xué)校是在按照教育教學(xué)規(guī)律辦學(xué)的,絕大多數(shù)老師都會(huì)本著一顆公心和愛(ài)心去育人。家長(zhǎng)要相信規(guī)則一定會(huì)戰(zhàn)勝潛規(guī)則,要相信學(xué)校和教師,也要相信孩子會(huì)用自己的力量成長(zhǎng)。營(yíng)建家校之間的信任,歷來(lái)是一個(gè)長(zhǎng)期甚至艱難的過(guò)程,需要家長(zhǎng)和學(xué)校從一開(kāi)始就擺正關(guān)系,珍視彼此,建立暢通的交流渠道。家校之間如此,師生之間亦然。本章總覽知識(shí)盤點(diǎn)時(shí)政辣評(píng)辣評(píng)2信任,是教育的起點(diǎn),信任不存難38走近文本文本導(dǎo)讀1.《儒學(xué)飛人》作者循著旅美華人學(xué)者杜維明教授在世界范圍內(nèi)講授和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的主線,展開(kāi)了多個(gè)角度的敘述,文本涉及了杜維明教授的學(xué)術(shù)生活、日常家庭生活、他所處的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍等方面的內(nèi)容。在這些方面,課文對(duì)杜維明先生的學(xué)術(shù)精神和品格進(jìn)行了塑造,并在內(nèi)容中融入了較為豐富的背景知識(shí),如有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的常識(shí),當(dāng)代中國(guó)文化在全球文化中的機(jī)遇和問(wèn)題,美國(guó)高校教育中有關(guān)中國(guó)文化的相關(guān)規(guī)定與制度等等。走近文本文本導(dǎo)讀1.《儒學(xué)飛人》作者循著旅美華人學(xué)者杜維明教39走近文本文本導(dǎo)讀1.作者塑造的杜維明教授是一個(gè)怎樣的人物形象?提示(1)敬業(yè)。他在學(xué)術(shù)生活中面臨著眾多繁重和快節(jié)奏的工作。他經(jīng)常需要到世界各地去進(jìn)行學(xué)術(shù)演講和教學(xué),傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。文中寫(xiě)到他已經(jīng)失去了對(duì)時(shí)差的不適應(yīng)感,學(xué)者杜維明的學(xué)術(shù)意識(shí)、對(duì)中國(guó)文化的責(zé)任感和使命感躍然紙上。(2)執(zhí)著。作者傳神地描寫(xiě)了杜維明授課時(shí)的姿態(tài)、動(dòng)作和神采,并不容置疑地確認(rèn):杜教授的精神氣質(zhì)和學(xué)術(shù)活動(dòng)本身,就體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。(3)嚴(yán)謹(jǐn)。主人公往往采用最“笨”的方法來(lái)記錄他與別人的學(xué)術(shù)討論,這種對(duì)待治學(xué)一絲不茍,對(duì)待他人觀點(diǎn)關(guān)注而尊重的態(tài)度,是杜教授所具有的。(4)寬容。這個(gè)特點(diǎn)是在課文的字里行間透露出來(lái)的,主要表現(xiàn)在杜維明在文化交往中的風(fēng)度和雅量。比如,他將文化之間的對(duì)話和交流看作一種“結(jié)緣”的過(guò)程。走近文本文本導(dǎo)讀1.作者塑造的杜維明教授是一個(gè)怎樣的人物形象402.舉例說(shuō)明次要人物在文中有怎樣的作用。參考答案:次要人物的形象在文中具有重要的價(jià)值,他們不僅參與營(yíng)造了主人公活動(dòng)的背景和氛圍,而且提供了與主人公不盡相同的視角和關(guān)注點(diǎn)。如杜維明教授擔(dān)任授課的班上的女學(xué)生的形象就提供了新的視角:“她們很惋惜地覺(jué)得老師太不顧及自己了。老師的褲子上有一個(gè)小洞。當(dāng)然,這個(gè)洞只有這些非儒家的女學(xué)生能看到……”儒家強(qiáng)調(diào)“非禮勿視”,前來(lái)聽(tīng)講的女學(xué)生卻“超越儒家倫理地觀察”著老師的形貌衣著,經(jīng)由這樣的描述,女學(xué)生和杜教授之間的人生觀、價(jià)值觀和文化上的差異就一目了然了。杜維明教授的女兒是另一個(gè)令讀者印象深刻的形象?！澳莻€(gè)不到十歲的小女孩,以中國(guó)人自居,能背《莊子》、背《逍遙游》。當(dāng)然,她們同時(shí)又是洋生洋長(zhǎng)的美國(guó)孩子,不能完全聽(tīng)懂漢語(yǔ)?！彼砩系臍赓|(zhì)和特點(diǎn)就是中西方文化的交流和融合所形成的。走近文本文本導(dǎo)讀2.舉例說(shuō)明次要人物在文中有怎樣的作用。走近文本文本導(dǎo)讀41問(wèn)題探究遷移應(yīng)用1.下面句子有什么樣的表達(dá)效果?(1)當(dāng)然,杜維明是用英語(yǔ)演講,但語(yǔ)言只是運(yùn)輸思想的交通工具。在美國(guó),行人恪守交通規(guī)則一絲不茍,唯獨(dú)哈佛,人們急匆匆地過(guò)馬路,搶時(shí)間,搶機(jī)會(huì),哈佛不相信紅綠燈。杜維明輸送的中國(guó)儒家文化,吸引了這么多最有獨(dú)立思想的、最不受束縛的哈佛學(xué)生。參考答案:作者在將語(yǔ)言比喻成運(yùn)輸思想的交通工具的同時(shí),完成了敘述上的一次“跳轉(zhuǎn)”。因?yàn)檫@個(gè)比喻之后承接了有關(guān)美國(guó)交通規(guī)則的介紹,在介紹的同時(shí)又對(duì)比了美國(guó)社會(huì)和哈佛校園對(duì)交通規(guī)則的不同態(tài)度,然后再一次從哈佛人對(duì)交通規(guī)則的態(tài)度回到文化的主題上來(lái)。所以,作者借助這一個(gè)比喻完成了解說(shuō)和承上啟下這兩重功能。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用1.下面句子有什么樣的表達(dá)效果?42問(wèn)題探究遷移應(yīng)用

(2)我前邊一金發(fā)女生,一舉手,她披的外衣滑落下來(lái),瘦削的身子穿著一件黑色背心,高高舉起裸露的潔白的手臂,好像要把手伸進(jìn)東方文化的神秘的云霧里。參考答案:作者善于將日常生活的細(xì)節(jié)同作品的核心主題進(jìn)行溝通。在這里,作者由對(duì)女學(xué)生外貌舉止的描述轉(zhuǎn)向與文化相關(guān)的主題。西方人的“金發(fā)”,是西方人文化獨(dú)特性的一種隱喻。她們對(duì)東方文化的關(guān)注,正表現(xiàn)了文化交流和溝通的不斷推進(jìn)。(3)杜維明說(shuō),有些事情,你不做有的是人做;有些事情,你不做便沒(méi)有人做,做了也不見(jiàn)得有效果,不見(jiàn)得被人稱道,但做和不做,就不一樣。參考答案:作者對(duì)人物語(yǔ)言的復(fù)述,使用較短的句子彼此并列和對(duì)照,顯得鏗鏘有力,擲地有聲,傳神地表現(xiàn)出一位敬業(yè)、執(zhí)著、務(wù)實(shí)的學(xué)者風(fēng)采。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用(2)我前邊一金發(fā)女生,一舉手,她披的外衣43問(wèn)題探究遷移應(yīng)用

(4)哈佛燕京學(xué)社,照例也是在一所新英格蘭式的紅磚房里。杜維明的辦公室,非常歐洲的房子,非常中國(guó)的書(shū)和非常中國(guó)的人。參考答案:這段文字突出了西式房子和研究中國(guó)文化的學(xué)者之間的差異。作者在句子中用“副詞+名詞”作修飾語(yǔ),表達(dá)了對(duì)文化品格的強(qiáng)調(diào)。(5)我想,下次,下次,會(huì)有下一次的。我想,等我去的時(shí)候,她的中國(guó)女兒一定已經(jīng)會(huì)講中國(guó)話了。參考答案:在重復(fù)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意,增強(qiáng)表達(dá)效果,表現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)文化發(fā)展前景的信心。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用(4)哈佛燕京學(xué)社,照例也是在一所新英格蘭44問(wèn)題探究遷移應(yīng)用2.作者是如何塑造杜維明教授這一形象的?提示(1)主線貫穿,多層表現(xiàn)。相輔相成,形象豐滿。主線是杜維明教授如何在世界范圍內(nèi)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。圍繞著這條主線,展開(kāi)了多個(gè)方面的敘述:一方面是杜維明的日常授課情況;另一方面是杜維明的學(xué)術(shù)思想以及他身處的美國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍;第三個(gè)主要方面就是杜維明在家庭環(huán)境中營(yíng)造的中西文化交流的氣氛及其組織的相關(guān)活動(dòng)。(2)精彩描寫(xiě),突出個(gè)性。作者淡化了對(duì)主人公的外貌描寫(xiě),將更多的筆墨集中在人物的學(xué)術(shù)活動(dòng)和課堂風(fēng)采方面。由小處見(jiàn)風(fēng)采,作者描述課堂教學(xué)時(shí),又將描寫(xiě)的焦點(diǎn)放在人物在行為舉止方面的突出特點(diǎn)上:“杜維明左手插褲兜里,右手比畫(huà)著在講臺(tái)上走來(lái)走去,儒雅而有風(fēng)度。”這是一個(gè)典型的儒家學(xué)者的形象,儒雅、含蓄,又有風(fēng)度。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用2.作者是如何塑造杜維明教授這一形象的?45問(wèn)題探究遷移應(yīng)用

(3)小處著眼,開(kāi)掘深意。一方面,從小處寫(xiě)起可以引起讀者的閱讀興趣,因?yàn)樽髡呤紫劝盐盏氖巧鷦?dòng)形象的細(xì)節(jié)而不是抽象的概念;另一方面,從小處寫(xiě)起可以突出語(yǔ)言表達(dá)的層次感和秩序感。如,杜維明褲子上的洞,以及家庭聚會(huì)餐桌上的米粒等。作者往往可以在日常生活中平淡無(wú)奇的舉動(dòng)中挖掘出較深刻層次的意義和價(jià)值。比如作者由主人公褲子上的洞聯(lián)想到杜維明生活中無(wú)數(shù)的“洞”:“他5年沒(méi)在家過(guò)圣誕節(jié)了”……問(wèn)題探究遷移應(yīng)用(3)小處著眼,開(kāi)掘深意。一方面,從小處寫(xiě)46問(wèn)題探究遷移應(yīng)用探究新聞反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神閱讀下面的文字,完成文后題目。擦鞋者說(shuō)

《人民日?qǐng)?bào)》記者龔永泉南京有一個(gè)“郭師傅擦鞋店”,別人擦鞋1元一雙,這里卻要2元,可生意依然紅火。來(lái)到位于莫愁新寓的這家小店,可見(jiàn)門口醒目的牌子上寫(xiě)著五六個(gè)服務(wù)項(xiàng)目和價(jià)格,還有兩句話,一句是廣告:“足下生輝,走出風(fēng)采”;一句是店規(guī):“以誠(chéng)信立基,做良心事業(yè)”。店里鞋架上放滿了擦過(guò)或待擦的皮鞋。郭師傅名叫郭兆松,41歲,一家三口都在這兒擦鞋,去年毛收入10萬(wàn)元。他一邊擦鞋一邊與我交談:問(wèn)題探究遷移應(yīng)用探究新聞反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神47問(wèn)題探究遷移應(yīng)用有人問(wèn)我,別人擦鞋都只要1塊錢,你為什么要兩塊?我說(shuō),這叫優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)!同是皮鞋,有幾十元的,還有上千元的不是?我是安徽固鎮(zhèn)人,1991年舉家來(lái)南京打工,搬運(yùn)工、收破爛都干過(guò),活不輕,錢不多。有一天,在鬧市區(qū)看到一字排開(kāi)的擦鞋攤,生意還不錯(cuò),便悄悄在旁邊看,一連看了5天,一位好心的師傅收我當(dāng)了徒弟。我也成了“擦鞋游擊隊(duì)”的一員。2001年,在一位城管隊(duì)員的幫助下,我租了間7平方米的門面,月租800元,做起了定點(diǎn)生意。剛開(kāi)始,擦一雙鞋1塊錢,沒(méi)有多少生意,急得直上火。暗下決心:凡事要用心,雖說(shuō)是擦鞋,也要擦出點(diǎn)名堂來(lái)!問(wèn)題探究遷移應(yīng)用有人問(wèn)我,別人擦鞋都只要1塊錢,你為什么要兩48問(wèn)題探究遷移應(yīng)用以我的經(jīng)驗(yàn),鞋油都是一樣的,差別就在鞋蠟上。我就琢磨自己配,成分有蛋清、鞋乳、白醋等。那些日子,我是白天試,晚上想,覺(jué)睡不實(shí),飯吃不香。經(jīng)過(guò)近百次試驗(yàn),終于達(dá)到了滿意的效果。我清楚地記得,那是2003年11月6日,晚上我一人喝了8兩白酒,盡興地醉了一回:咱也有“獨(dú)門秘方”了!自從用了自配的鞋蠟,生意一天比一天好。有一天,我在理發(fā)店理發(fā),看到染發(fā)的要用電吹風(fēng)吹,靈機(jī)一動(dòng):擦鞋也可用電吹風(fēng)呀!現(xiàn)在,我擦鞋都加一道吹干程序。剛擦過(guò)的鞋,你端一盆水往上澆,一滴不沾!這樣的效果,收2元錢不多吧?你問(wèn)我下一步的打算?我這店也算有了點(diǎn)小名氣,我想讓妻子和兒子留在這里干,我找個(gè)地方再開(kāi)新店。現(xiàn)在城里人有錢沒(méi)時(shí)間,穿皮鞋的越來(lái)越多,自己擦鞋的越來(lái)越少,市場(chǎng)大得很!問(wèn)題探究遷移應(yīng)用以我的經(jīng)驗(yàn),鞋油都是一樣的,差別就在鞋蠟上。49問(wèn)題探究遷移應(yīng)用編后記生意有大小,創(chuàng)新無(wú)分別。與多數(shù)企業(yè)比起來(lái),一家擦鞋店微不足道,更談不上有什么“國(guó)家扶持”。但郭師傅在擦鞋中肯動(dòng)腦筋,小革新照樣出效益。從這個(gè)事例中,我們是不是可以悟出一點(diǎn)創(chuàng)新的道理呢?這篇短短的通訊得到如此的重視,你認(rèn)為它具有哪些新聞價(jià)值?思維提示:新聞價(jià)值指刊播事實(shí)后引起社會(huì)的正面效應(yīng)。思考的方向:事件本身有沒(méi)有宣傳價(jià)值(什么價(jià)值)?事件中的人物有沒(méi)有示范作用(什么作用,一般可從精神層面去考慮)?與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系程度,是否切合時(shí)代主旋律?問(wèn)題探究遷移應(yīng)用編后記50問(wèn)題探究遷移應(yīng)用答案示例(1)郭兆松生意雖小,但是他肯動(dòng)腦筋,配鞋蠟,用電吹風(fēng)吹干鞋,通過(guò)這些不起眼的小革新出效益,這種創(chuàng)新精神具有新聞宣傳價(jià)值。(2)盡管郭兆松不具備高學(xué)歷,原來(lái)也沒(méi)有什么技藝,但是他自強(qiáng)不息,敢于創(chuàng)業(yè),擦鞋“也要擦出點(diǎn)名堂來(lái)”,還要“再開(kāi)新店”,這種自立自強(qiáng)的精神十分可貴,具有榜樣的作用。(3)關(guān)注民生,扶持弱勢(shì)群體,是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的重要工作,報(bào)道郭兆松的小小擦鞋店,鼓勵(lì)普通勞動(dòng)民眾自力更生,努力改善自己的生活,改變自己的命運(yùn),創(chuàng)造自己美好的未來(lái),具有社會(huì)教育價(jià)值。規(guī)律點(diǎn)撥:探究文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神,可分三步走:(1)概述相關(guān)事實(shí);(2)分析人物精神(品質(zhì)、素質(zhì));(3)闡發(fā)所受啟發(fā)(相同、相反)。問(wèn)題探究遷移應(yīng)用答案示例(1)郭兆松生意雖小,但是他肯動(dòng)腦筋51在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻