八年級(jí)政治上冊(cè) 基礎(chǔ)知識(shí)填空題(18) 新人教版

基知填題第課

愛屋下一我我1.家的含義：家庭是由

關(guān)系、

關(guān)系或

關(guān)系而結(jié)合成的。家的特點(diǎn)：家里，中有。家庭關(guān)系確立的種情形：①依照法定條件法定程序，成的家庭；②因

導(dǎo)致的

關(guān)系結(jié)合成家庭③依照法定條件法定程序

而組成家庭；④隨父（母）組成新的家庭。4.家的結(jié)構(gòu)是不斷演化的?，F(xiàn)在一般為5.家結(jié)構(gòu)的類型：

家庭和

家庭。

家庭：（是由父與未婚子女兩代人組成的家庭家庭：（是指由父母（外祖父母及第三代組成的家庭家庭：（是指父中的一方與子女一起生活家庭：（父母與對(duì)已婚子女組成的家庭，或者婚同輩聯(lián)合組成的家庭在家庭關(guān)系中，主要的是與父母子女關(guān)系的立，絕大多數(shù)基于

的關(guān)系。關(guān)系。8.我與父母的關(guān)系無可、無法。9.我與父母的感情，是二我我

生成的

的一種親情。1.家是我們成長(zhǎng)的、們的

和第一所；父母是我們最的，也是我們的第一。母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o微不至地關(guān)愛護(hù)我們，使我們盡享家庭的和。2.在上的多種愛中深至純的愛

和種是

的愛、

的愛，是

的愛、

的愛。母愛如，往；愛如，往往。13.父對(duì)子女的撫養(yǎng)教育，是

的自然流露，是

的彰顯和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)今

和

的要求。父母如不對(duì)子女盡

義務(wù)，甚至

子女，要受到的懲罰。4.家是我們的

棲息地，是我們

后盾、

保障，還是我們的、

和今后發(fā)展的。們?cè)诩蚁硎?/p>

和，我們熱愛自己的。三難三暉父母不僅賦予我，而且含辛茹苦地哺我們，我們，這恩情要永遠(yuǎn)銘記在我的心中。父母為家庭作出了貢，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)綈鄣?，理?yīng)受到我們的。我國(guó)有孝的傳統(tǒng)父母的人歷來被們、孝孫常常人們。我們要繼承和弘中華民族

的優(yōu)良傳統(tǒng)。3.孝父母，就是子女對(duì)父母的、

和。其中最重要的是

和父母。這是子女父母養(yǎng)育之恩的，是女對(duì)父母應(yīng)盡的、。4.成年子女如果履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的，還要受到法律的。5.孝父母，不能停留在

上，而要體現(xiàn)在常生活中一件件小事上。孝敬母，要從

做起，要正確區(qū)孝敬在

的具體要求，并這些要求去做。6.對(duì)們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。

父母，心里

著父母，、父母上

父母母學(xué)習(xí)上進(jìn)父母高興??這些都是孝敬父的表現(xiàn)。7.孝父母需要付出要出們可能付出付出出，甚至

自己，但孝敬父收獲的是。8.我對(duì)父母的孝敬，不是古代的，不，是在

基礎(chǔ)上對(duì)父母的

和，在當(dāng)代

和

基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)。如果父母作出不道德的事，們要勇于

和，是為父母好，也是

的表現(xiàn)；如果他觸犯法律，做兒女的要按法律事，不能因親情2而寬怒、包庇其法行為。9.我不僅要孝敬自己的，要孝敬父母的。第課

我父交友一嚴(yán)是種愛1.我與父母的、生活驗(yàn)同，在生活度、趣好

不同，社會(huì)范熟悉程度也不等方面難免產(chǎn)生大差異。2.我與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的、。這種在我們看來有些茍刻的“嚴(yán)映父母對(duì)于我們的。們要、苦心。

父母的一片3.我對(duì)父母的心理。

管教方法、，時(shí)產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生4.對(duì)逆反心理和逆反行為，要，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗無道理。5.與母平等交往，有助于幫助父母更新，走出家教，也有助于我們作出正確的。6.與母發(fā)生沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以暴的舉止反抗，或者對(duì)他們不理睬、冷淡相對(duì)，或者對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本的惡感，甚至采用極端的辦法來理，都是

的，會(huì)造成極大。7.在數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗其結(jié)果都懲了（不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己種結(jié)果也是對(duì)

的一種傷害（不是拿自己的誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)傷害父母為不害自己和自己最親的人，就要努克服消極的，情緒沖動(dòng)時(shí)，要努力。二兩人對(duì)話1.在中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突對(duì)此不能否認(rèn)，不能漠視，但也能夸大，積極的做法從現(xiàn)實(shí)中架起

的橋梁。溝通是方的事，我們做子女的，要父母，

父母，努力，父母。2.當(dāng)們與父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，首先要

下來，心平氣和與家長(zhǎng)。量就是

的過程。通過商，弄清分歧所在，找到雙方都接受的辦法。這樣，3看似沖突的事情有了回旋的余地。溝通得好，們就能得到父母的，甚改變父母的主意使們?nèi)缭敢詢敗?.與母有效溝通基本要：①。②。③。④。4.與母有效溝通前提：。與父母有效溝通關(guān)鍵是：。與父母有效溝通結(jié)果是：。理解父母的有效法是：。與父母交往藝術(shù)①。②。③。④。第單

師結(jié)同第課同攜手進(jìn)一同·友1.在與同學(xué)的交中，如果封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹輪”，使己陷入；如果保持積極開放的心態(tài)，我們就會(huì)接觸更多的，享更多的和，同時(shí)也會(huì)被更多的。2.良的人際關(guān)系是

的結(jié)果。，誼之樹才會(huì)頭；，我們的性格才會(huì)開朗，人生才能更精彩。3.一受歡迎的人所具有一些共同的特征：、、、

等。4.一個(gè)人具有了誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使自己在與同伴交往中具有久的強(qiáng)的的人。

和會(huì)使自己在集體中為大家

和5.

和

是人生的永恒話們渴望尋求

的真諦。46.朋帶給我們，給我們

和，讓們感受生活的美。在人生的旅途上，朋友伴們同行，友誼照亮我們的生活路。7.交是一個(gè)

的過程，給予與擔(dān)必須是

的，這樣才能做

甚至。8.如我們學(xué)會(huì)

他人、

他人、

他人、尊重、強(qiáng)，們就會(huì)交到更多有趣朋友，獲得更為持久的友誼。9.真的友誼應(yīng)該是

的，在

面前一定要堅(jiān)定不能以犧牲

為代價(jià)維持所謂的友誼10.們要廣交朋友惜友情誼然們要

朋友莫

甚至

朋友。要樂交，交。二男·生1.

同學(xué)間的交往是校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能我們獲得更加豐富的。2.如我們不能，甚至

異性同學(xué)間的關(guān)會(huì)導(dǎo)我們對(duì)男女同學(xué)的交往過于、與異性同學(xué)進(jìn)行常的交往。3.男女同學(xué)之間交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的，習(xí)對(duì)方，善自己的，進(jìn)

健康發(fā)展；可以大，鍛煉；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同

的要求，增進(jìn)自的

意識(shí)，使男生成為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。4.男同學(xué)之間的交往，既需要互相，要自重；要，又要；既要，要注意交往的、場(chǎng)、

和頻率。5.只我們，然大方地與異性同學(xué)交，就一定能獲得異性同學(xué)的。6.隨青春期的到來們

和

都發(fā)生一系列的化們始

異性望、而又

異性至可能萌發(fā)對(duì)異性的的事。

或

之情是、7.男同學(xué)之間的情感，需要、。8.當(dāng)我們?cè)谇楦虚T前徘徊時(shí)，需要反思自己的

選擇。在反思中會(huì)，5會(huì)；在擇中我們，在承擔(dān)責(zé)任中我們大成人。9.在異性相對(duì)時(shí)們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己會(huì)的、學(xué)校的、，社會(huì)的健康給我們提外界的護(hù)強(qiáng)

意，掌握一我我

的方，及我們的，是自最好保。第課老伴我長(zhǎng)我我?guī)熒煌菍W(xué)校活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅響我們的，且影響我們的。在與老師的交往，，是我們應(yīng)的道德品質(zhì)；，是我們需要學(xué)習(xí)的項(xiàng)重要能力。3.老是握

的傳播者。是老，教給我們，幫助我們掌和。師被譽(yù)為。4.老的工作不只是傳授知識(shí)有格才能影響有情感才能喚醒。老師的巨大力量于作出。5.教是人與人之間長(zhǎng)過程中發(fā)揮著

的溝通，是人的的作用。

的生長(zhǎng)和充盈。師在我們的成6.我愛老師，是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)的心。在我們失敗的時(shí)候，老師起我們前進(jìn)的；我們成功的候，老師和我們分享

和；我犯錯(cuò)誤的時(shí)候，師耐心細(xì)致地?fù)苷覀兦斑M(jìn)的；我們因取得點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而驕傲的時(shí)候，老師我們的。師既是我們的，也是我們最真摯的！7.知、、愛、，立、

的師生關(guān)系，我們就能與老師心印、情相容，就能快樂地學(xué)習(xí)更快地進(jìn)步。二主溝健康成1.傳的師生關(guān)系中，學(xué)生更多地扮演著“”的角色，這種不等的關(guān)系造成了師生間的，響師生間的。62.新的師生關(guān)系建立在

的基礎(chǔ)上。3.型的師生關(guān)系中，師生之間、，、。老師是我們學(xué)的、的。4.師交往體現(xiàn)在以下方面：

和，我老師是我們的老的交往

外現(xiàn)在、

和5.切從

等方面，我們和師共同組成學(xué)校生活。是一切交往的前。化解與老師的誤解、矛盾，進(jìn)與老師的感情，一開始。6.與師交往需要掌握一些有效的方法：①。。③。用恰當(dāng)?shù)姆绞街咐蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)他的。所恰當(dāng)?shù)姆绞?，就是要考到犯錯(cuò)誤者的情感——。與老師交往的禮：①。②。③。第單

我的友天下第課多文化地村一世文之旅世界上有多少個(gè)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特。節(jié)日是一種，國(guó)和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的。3.人文化的特點(diǎn)：人類文化具有

和。4.文類化的多樣性和豐富性，往往通過各具特的5.不國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的化代表人物，被深地打上、

表現(xiàn)出來。和。各個(gè)國(guó)家文的烙印。同時(shí)，些代表人物又把本國(guó)、本民族的化推向。形色色、林林總總的文化，大千世界裝扮成一7個(gè)百花盛開的大園。6.語是一種。語言在，不分；文化存在，各有。7.每種民族文化都有

的權(quán)利，不同民的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著的成果，如果這文化上的差異，界將變得

而毫無生氣。8.

是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)展的共同趨勢(shì)。全球化不應(yīng)導(dǎo)文化的，世界的發(fā)展更趨向于文。在全球化過程中，個(gè)國(guó)家和民族的文化，應(yīng)相融洽、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)

的發(fā)展局面。9.生在不同文化背景中的人，會(huì)有不同的

的方式。10.對(duì)文化差異種不的態(tài)度是種是者分

本民族文化的價(jià)值

甚至

其他民族文化的值；后者既

自己的民族文化的價(jià)值，又

其他民族文化的值，主張、。我們主張各國(guó)文化，，尊重，共同繁榮進(jìn)步。二做好來的者1.隨社會(huì)不斷進(jìn)步、世界日益開放，與不同文

已成為我們面臨新課題。2.面不同的文化，應(yīng)采取、

的態(tài)度，尊重因化不同而導(dǎo)致的的差異，要善于他文化的、。3.保護(hù)

的文化，是我們不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組部分，我們也要4.任民族文化的精華，都是

并加以。的，都屬于人類同的。重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家族的文化現(xiàn)種、、。有了這種胸懷，地球村”的文化會(huì)更加絢麗多。5.多多彩的世界文化，開闊了我們的，富了我們的。在走向世界的同時(shí)，我千萬不能

自己，不能失去身的，要珍愛己的對(duì)外來文化能而取其棄其。6.在世界各種古文化中，只有

不曾中斷而一直續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展又兼容并蓄的。華文化對(duì)促進(jìn)

發(fā)展作出8了巨大貢獻(xiàn)。繼，弘揚(yáng)，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。7.面文化差異，我們應(yīng)該盡量消除，持

的態(tài)度，提高對(duì)他文化的；采取

心態(tài)，多關(guān)注他的

和，免妄下斷言，尋找能結(jié)雙方的；，尊重地的；探索有效的溝通技巧；在往時(shí)，，?8.做名友好往來的使者，我們不僅要以

的心態(tài)尊重不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的，世界了解飛發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)長(zhǎng)、博大精深的文化。9.中傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、。第課

網(wǎng)交新間一網(wǎng)上人際往1.網(wǎng)交的點(diǎn)：①。②。2.網(wǎng)交往超越了，超越輩分、、業(yè)、、相貌、，供了、、3.在絡(luò)交往的新空間，我們可以突破

的平臺(tái)。限制和

限制。網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了們交往的、，改變了以往的，豐了我們的。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一，有利有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)的，避免“”的傷害。網(wǎng)絡(luò)的正面用網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、、、閑娛樂等提供了便捷的條絡(luò)交往包括相熟

之間的交往溝通括

之間方方面面的交，如網(wǎng)上、上、上

等。以

的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多，如開闊眼界、放松心9情、學(xué)習(xí)新知、交新友等。6.網(wǎng)的負(fù)面用有些人沉迷網(wǎng)絡(luò)，及網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的擬性、間接性、隱蔽性，它使們的

的事情，時(shí)常發(fā)；心理借助電腦得無所顧忌的，破壞了網(wǎng)絡(luò)交往的。7.在絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)信息前停留，更不應(yīng)在無信息上浪費(fèi)精力，要學(xué)會(huì)“會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的。我們要善于

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，

工作學(xué)習(xí)生活中問題；幫助別人

一些困難，做一些對(duì)他和社會(huì)有用的事情。在為他人為社會(huì)服務(wù)中，體現(xiàn)自己的人生值。8.網(wǎng)不是生活的全部，我們不應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)的，而要做網(wǎng)絡(luò)的。9.絡(luò)交往對(duì)象特：、、、不捉摸。10.非所有人上網(wǎng)都會(huì)成癮，網(wǎng)癮常常與自身的某些二享健的網(wǎng)交

有關(guān)。1.我要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的

性，用其所、其所，揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的作用，享受健康往帶來的。2.網(wǎng)絡(luò)交往中，我們必須提高自己的

意識(shí)，不斷提高己對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的能力，提高自己

能力，才能保護(hù)己。3.我青少年要享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往，應(yīng)該：①。②。第單交往術(shù)新維第課

友交禮先一禮顯力1.人人之間需要尊重，

是尊重的具體表。2.禮，是處理人人之間的關(guān)系的一種，人們?cè)谌粘＝煌鶓?yīng)當(dāng)共同遵守的。10禮貌反映我們自的，示我們的。我們講文明、有貌，包含著對(duì)他人的、容、人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)品質(zhì)是友好交往的

基礎(chǔ)。5.對(duì)不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成，

我們與人交往。6.

是文明的體現(xiàn)。待人處事的過程中，每個(gè)人都以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需的同時(shí)，更滿足了人的。7.是文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有，影響到

的質(zhì)量和

的好壞，關(guān)系到家和民族的。8.我有了禮貌，就有了與人交往的。9.我對(duì)人有禮貌、主要表現(xiàn)在、

和

等方面。10.、、

是與人友好交往備的素養(yǎng)。11.貌用語要求說話，不詞奪理，不惡語傷人；談，說話臟話，與人交談時(shí)，要、不要說大話。

對(duì)方，多用

的口吻說話，不盛氣凌人，也12.

能使交往和諧，人際關(guān)系增色，能讓人感到暖融融。態(tài)度親和，能使們?cè)鎏斫煌?，是如果我態(tài)度誠(chéng)、人氣就會(huì)給對(duì)方一種彼此之間的距離對(duì)方自然也會(huì)以同樣的方式回我們。

感、

的重要內(nèi)容。感，會(huì)拉近15.社會(huì)群體中，如果大家都具備、

的態(tài)度，就會(huì)增人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感溫暖、愉快。16.，我們要培養(yǎng)的良好行為方式。能反映我們高雅的，映我們的

和。17.明禮貌要通過端莊的

來體現(xiàn)，注意

的規(guī)范是我們進(jìn)社會(huì)交往的基要求二禮展采1.禮緣于最初的人類，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷。112.現(xiàn)禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的相一致，又與一民族的3.禮不僅僅是一種，且是一個(gè)人、一個(gè)體乃至一個(gè)國(guó)家征。

相承接。

的象4.我必須具備良好的

素養(yǎng)，使自己的行舉止符合

的要求。禮儀是一門學(xué)問有特定的要求。在家庭、學(xué)校各類公共場(chǎng)所，禮儀。就個(gè)人禮儀來說表現(xiàn)在、作優(yōu)雅、、勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、、計(jì)究衛(wèi)生等許多方面。7.我不講禮儀，就可能

別人，也使自己堪，甚至無法適應(yīng)。8.自做到講禮儀，不僅關(guān)系我們的，甚至關(guān)系到我們

和

的形象，而且直關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的形象。9.按儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升

和，使我們變得，容易被人。10.、、，是常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)它能展示我們內(nèi)心的、勃的、奮，有助于強(qiáng)健我們身體，還能給人以美的感受發(fā)自內(nèi)心的微笑體現(xiàn)了我們的、靈的、人的，拉近了我們與他人的。常規(guī)禮儀姿態(tài)，們要通過日常的有意，步養(yǎng)成。13.握文明、健康的

是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)可缺少的條件。14.交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會(huì)生活中不斷地、

和。15.守健康、文明的，展示我們優(yōu)風(fēng)采和高尚品德的，是我們與他人順交往的。16.與人交往，們不能

于傳統(tǒng)的繁瑣禮，而應(yīng)以

對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗承

剔除其傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合來，做到。17.與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的，“入鄉(xiāng)隨俗。尤其不能違反，為這會(huì)傷害民族感情，礙交往，影響團(tuán)結(jié)。12第課

競(jìng)合求贏一競(jìng)？作？1.競(jìng)，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有

作用。2.競(jìng)給我們以直接現(xiàn)實(shí)的，予們

和，能最大限度地激發(fā)我們的，提高學(xué)習(xí)工作的，我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)比較中，客觀地

自己，發(fā)現(xiàn)自己局恨性，提高自己的水平；競(jìng)爭(zhēng)能讓我們的體更，的。競(jìng)爭(zhēng)也有不利的面。它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)

我們的生活，增學(xué)習(xí)和生活情緒，使某些失者喪失、生；競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心的過分

和；更嚴(yán)重的是，當(dāng)榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的績(jī)看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人過自己的

心理。5.忌妒是競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)品。忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又要隱蔽的

情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自的

心理，對(duì)我們的展有很大危害。6.做個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，要消除

心理，培養(yǎng)健康

意識(shí)。7.競(jìng)是基于一定

進(jìn)行的。任何一競(jìng)爭(zhēng)都應(yīng)該是

競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)每個(gè)競(jìng)者來說，應(yīng)本著

的法則參與競(jìng)爭(zhēng)如果在競(jìng)爭(zhēng)中采取不正當(dāng)?shù)氖?，輕則違背，重則觸犯國(guó)家。8.

和，我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守基本則我們參與競(jìng)爭(zhēng)目的在超越，發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)，高工作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同步。個(gè)人或群體之間達(dá)到共同的目的需要彼此。合作的成果屬于，大家。12.

是共享基礎(chǔ)

是合作必然果我們合作的核心發(fā)揚(yáng)集體主義精神。社會(huì)生活中，我只有與他人合作，才能有面對(duì)難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。15.，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好。16.作能聚集、啟發(fā)維、開闊、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)，13和17.個(gè)具有

精神。精神、

能力的人，容易獲得他人的支持和幫助，因而大增加了成功的可。18.誠(chéng)

會(huì)使我們分享到

的愉悅，

能讓我們?nèi)〉酶膭倮?。二合！?zhēng)！1.合與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是，你有我，我中有你2.在作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一方面，團(tuán)的通力

鼓勵(lì)各個(gè)成員間；另一方面，成間

促進(jìn)團(tuán)體

的提高。3.我學(xué)會(huì)在，才達(dá)到充分地合作和合理競(jìng)爭(zhēng)。4.

與

的和諧交融使們的集體更強(qiáng)大我們每個(gè)人更快地步。5.在作中競(jìng)爭(zhēng)，要

競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)對(duì)手。6.合的過程是、

的過程。7.、，我們合作中競(jìng)爭(zhēng)目。8.在作中競(jìng)爭(zhēng)，不以

論英雄。面對(duì)競(jìng)的成功，應(yīng)、更進(jìn)一步，不可孤芳自賞、、我獨(dú)尊；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，不應(yīng)彷徨若悶、灰心喪氣，而應(yīng)、。9.競(jìng)中需要。競(jìng)爭(zhēng)本身并不是，而達(dá)到更高目的。10.競(jìng)爭(zhēng)中，

得越好，力量就強(qiáng)，成功的可能性就越大。11.秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的

者。我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合應(yīng)體現(xiàn)“”的原。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相，成敗俱傷，而要相互、同，才是競(jìng)爭(zhēng)中合作真諦無論是競(jìng)爭(zhēng)還是作，都要處理好自己與他人的。15.爭(zhēng)中合作，要學(xué)會(huì)

他人，發(fā)現(xiàn)別人，虛向別人，樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中過。只有這樣才能找到合作伙伴，合作中成功。

別人，才會(huì)獲得人的，1416.競(jìng)爭(zhēng)中合作要學(xué)會(huì)會(huì)，不能心存怨。要站在

和

別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)者合作過程中的分歧和誤的位置上考慮，想別人的，縮分歧，消除誤會(huì)，以相待，幫助他人求得。17.在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成精神。18.隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、切合作、神。

的

精19.學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在、

以及和種各樣的

之中。在社會(huì)，團(tuán)隊(duì)精則體現(xiàn)在

和與同事的

之中。20.隊(duì)精神的核是，、，是

的利益服從21.

的利益。的成功不是最終成功，第課

的成功才是最終成功。心他天寬一海百有容乃寬容指的是寬大，諒和不計(jì)較他人。我們的生活需要，們需要學(xué)會(huì)“要尊彼此的。3.我寬容合作基礎(chǔ)：“”，寬容種為人寬容解之之之，諒人之；我們?yōu)槿藢捜菥湍苴A得，獲得更多的。寬容，是一種。個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的失，他的境界就上升了一個(gè)級(jí)；一個(gè)人學(xué)會(huì)寬容他就掌握了一種

的有效方法。6.一不善寬容的人，會(huì)整天陷入煩惱之中，、處處設(shè)防，對(duì)人懷有；一個(gè)懂得寬容的，會(huì)體察他從的，心幫助他人，、人友善，因而受人。7.善于寬容，利利已。寬容能使對(duì)方從中，新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離、，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的

和。8.寬并不意味我們，愛憎不明；也不，木不仁。寬容，是有

的，不是

的。159.寬要講究。我們受到別人無意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的，切不可冤冤相報(bào)、以還牙；在可能的情況下，還要我們的寬容

當(dāng)事人，使其改。對(duì)待家人、同學(xué)朋友，不能，而要寬厚待人、。然，我們決不“壞人”、“惡人，在原則問題上不能。10.們不僅寬容他人，還要寬容、納。不要

和

自己，也不；不、盤

自己，也不妄自。寬容自己意味著承認(rèn)“”，容自己犯錯(cuò)誤，給自己留下也給自己留下信和希望。二換思與人為1.“所不欲，勿施于人”的意思是：“自己不歡的事，就不要

的機(jī)會(huì)，同時(shí)在別人身上。2.“所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是：

他人、

他人、

他人?！坝⒍耍延_(dá)而達(dá)人”的意思是：謀求

生存與發(fā)展的同，也要幫助

生存與發(fā)展。4.換思、與為的質(zhì)（涵設(shè)身處為。

著想，即、5.人人之間少不了