2021年湖南省常德市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2021年湖南省常德市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修的號(hào)是（）

A.香山居士B.放翁C.醉翁D.稼軒

2.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）是一首（）

A.豪放詞B.婉約詞C.田園詞D.風(fēng)雅詞

3.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是（）

A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《儒林外史》

4.《歸園田居》（其一）誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，久在樊籠里，復(fù)得返自然，這里所用的修辭方法是（）

A.比擬B.夸張C.比喻D.借代

5.下列屬于劉義慶編撰的是（）

A.《玉臺(tái)新詠》B.《樂(lè)府詩(shī)集》C.《幽明錄》D.《錄鬼簿》

6.下列作品中屬于語(yǔ)錄體的是（）

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《莊子》D.《荀子》

7.《斷魂槍》里思想沒(méi)落保守、性格孤傲執(zhí)著的人物是（）

A.王三勝B.沙子龍C.孫老者D.二麻子

8.《大同與小康》出自《禮記》，下面對(duì)其陳述正確的是（）

A.《禮記》是儒家五經(jīng)之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱三禮

C.《禮記》成書(shū)于春秋時(shí)代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

9.最早的詩(shī)歌有特定的含義，合樂(lè)者稱為（）

A.歌B.詩(shī)C.曲D.詞

10.被譽(yù)為千古詞帝的是（）

A.李煜B.康熙C.蕭統(tǒng)D.李存勖

11.小說(shuō)主人公姚納出自（）

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《圍城》

12.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是（）

A.年輕的女郎B.丁香姑娘C.翠翠姑娘D.七斤嫂

13.在以下的機(jī)關(guān)部門(mén)之間可以聯(lián)合行文的是（）

A.省人大常委會(huì)、省民政廳、省軍區(qū)

B.省人民政府、省教育廳、××大學(xué)

C.省教育廳、省人事廳、省財(cái)政廳

D.省民政廳、省政協(xié)、省公安廳

14.魯迅在小說(shuō)《風(fēng)波》開(kāi)頭描繪田家樂(lè)景象的主要用意是（）

A.暴露當(dāng)時(shí)農(nóng)民的愚昧落后B.嘲諷文豪詩(shī)興的不合時(shí)宜C.襯托小說(shuō)后文的風(fēng)波動(dòng)蕩D.展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情

15.《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》宰夫和之，齊之以味句中宰夫是指（）

A.屠夫B.廚師C.樂(lè)師D.審計(jì)員

16.李白《行路難》中用以表現(xiàn)自己自信之情的典故所涉及的人物是（）

A.呂尚B.伊尹C.宗愨D.曹操

17.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《論語(yǔ)》C.《史記》D.《資治通鑒》

18.歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.人才

19.總角之宴，言笑晏晏出自（）

A.《蒹葭》B.《桃夭》C.《氓》D.《七月》

20.格里高爾是哪部作品中的人物（）

A.《城堡》B.《變形記》C.《巴黎圣母院》D.《百年孤獨(dú)》

21.下列作品中，屬于書(shū)信體駁論文的是（）

A.《五代史伶官傳序》B.《答李翊書(shū)》C.《陳情表》D.《答司馬諫議書(shū)》

22.下列詩(shī)人中，屬于邊塞詩(shī)派的是（）

A.王維B.杜甫C.王勃D.岑參

23.在《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，詞人借以自喻的事物是（）

A.晚風(fēng)B.過(guò)雁C.黃花D.梧桐

24.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.矣作為古代文言助詞，用于句末與了相同。在矣作通假時(shí)，通也

B.魯既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱

C.在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海

D.《四庫(kù)全書(shū)》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書(shū)，故稱全書(shū)

25.晚唐時(shí)期善以無(wú)題詩(shī)命名的詩(shī)人是（）

A.杜牧B.李商隱C.李賀D.劉禹錫

26.西漢時(shí)期掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)所采集的歌辭稱作（）

A.漢賦B.楚辭C.樂(lè)府詩(shī)D.國(guó)風(fēng)

27.王昌齡擅長(zhǎng)的詩(shī)歌形式是（）

A.五絕B.七絕C.五律D.七律

28.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個(gè)性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國(guó)，愿意為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神D.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判

29.下列作品中作者屬于清代的一項(xiàng)是（）

A.《儒林外史》B.《三國(guó)演義》C.《西游記》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》

30.《又是一年芳草綠》一文的作者是（）

A.老舍B.余秋雨C.賈平凹D.林語(yǔ)堂

二、填空題(20題)31.屈原《國(guó)殤》：____，終剛強(qiáng)兮不可凌

32.____是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄西周至春秋中期各地方民歌及朝廟樂(lè)章共305首

33.屈原《國(guó)殤》：____，平原忽兮路超遠(yuǎn)

34.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是____

35.李商隱《錦瑟》：____，望帝春心托杜鵑

36.君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，____

37.為什么我的眼里常含淚水，____

38.____，何處相思明月樓。（張若虛《春江花月夜》）

39.白居易提出了文章合為時(shí)而著，____的文學(xué)主張

40.高適《燕歌行》：鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，____

41.____，中有尺素書(shū)

42.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，____

43.湯顯祖是我國(guó)明代著名劇作家，《游園》選自他的劇作《____》

44.魯迅筆下深刻揭示國(guó)民劣根性的藝術(shù)形象是____

45.____，豺狼盡冠纓。《古風(fēng)》（其十九）

46.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，____

47.曹操《短歌行》（其一）：____，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩

48.王維《山居秋暝》：竹喧歸浣女，____

49.《從軍行》：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，____

50.馬致遠(yuǎn)【雙調(diào)】《夜行船·秋思》：紅塵不向門(mén)前惹，____

三、判斷題(10題)51.王勃與孟浩然齊名，并稱王孟（）

A.否B.是

52.清代最優(yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集是蒲松齡的《聊齋志異》（）

A.否B.是

53.勇服郭晞的故事出自《馬伶?zhèn)鳌罚ǎ?/p>

A.否B.是

54.培根是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文家（）

A.否B.是

55.《莊子》的說(shuō)理散文，最具文學(xué)意味的是三言，即寓言、重言和卮言（）

A.否B.是

56.漢樂(lè)府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

57.被尊為唐宋八大家之首的是韓愈（）

A.否B.是

58.《揀麥穗》中賣灶糖老漢是一個(gè)慈祥善良、風(fēng)趣爽朗的老人（）

A.否B.是

59.張若虛的《春江花月夜》被前人評(píng)為以孤篇壓全唐（）

A.否B.是

60.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見(jiàn)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.南絕幕，遇前將軍、右將軍，廣已見(jiàn)大將軍，還入軍。

絕

62.向使四君卻客而不內(nèi)。

內(nèi)

63.請(qǐng)以遺之。

遺

64.項(xiàng)王自度不得脫。

度

65.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

玉箸

五、古文閱讀題(2題)66.

這篇文章使用了哪兩種論述方法?請(qǐng)結(jié)合文本分析其中一種

67.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

最近,一篇題為《物質(zhì)幸福時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，新時(shí)代來(lái)臨》的文章在朋友圈刷屏。文章說(shuō):所謂新幸福，就是擺脫金錢、時(shí)間、場(chǎng)所等外物的束縛，讓我們重新?lián)碛凶杂伞２⒔o出了一些獲得幸福的方法:

一、從厲行節(jié)約到主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸。

二、與其一味推銷自己,不如提供幫助。

三、做不依賴任何平臺(tái)、靠實(shí)力說(shuō)話的人。

四、以愉悅的心態(tài)面對(duì)辛苦。

怎樣才能獲得幸福?請(qǐng)選擇其中的一個(gè)方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)効捶ê屠碛桑瑢?xiě)一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.C歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士

2.B

3.CC《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首。小說(shuō)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，善于刻畫(huà)人物，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象。其在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作

4.C這兩句運(yùn)用的是比喻的修辭手法，用塵網(wǎng)和樊籠比喻仕途對(duì)自己的束縛

5.C

6.A《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體；《孟子》是對(duì)話體論辯文；《莊子》接近專題論文；《荀子》是專論文

7.BB《斷魂槍》的主人公沙子龍，是一個(gè)自尊自重的往日英雄，又是一個(gè)自暴自棄的過(guò)時(shí)人物，在國(guó)運(yùn)日下的頹勢(shì)中，他選擇了淡出世俗，因此說(shuō)他思想沒(méi)落保守、性格孤傲執(zhí)著

8.AAB項(xiàng)，《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱三禮；C項(xiàng)，《禮記》相傳是西漢宣帝時(shí)戴圣所輯；D項(xiàng)，《禮記》的內(nèi)容基本上是孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先秦至漢初儒家關(guān)于禮儀教化的論述

9.AA詩(shī)歌是人類文化的源頭。最早的詩(shī)歌，與音樂(lè)、舞蹈是合為一體的，當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌有特定的含義，其中不合樂(lè)者稱為詩(shī)，合樂(lè)者稱為歌。后隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，詩(shī)和歌逐漸合為一體，統(tǒng)稱為詩(shī)歌或詩(shī)

10.AA李煜通音律，善書(shū)畫(huà)，尤長(zhǎng)于詞，后期詞極具感染力。被稱為千古詞帝

11.B契訶夫的短篇小說(shuō)《苦惱》，描述一個(gè)死了兒子的老車夫姚納想向別人傾訴心中的痛苦，然而那么大的一個(gè)彼得堡竟找不到一個(gè)能聽(tīng)他說(shuō)話的人，最后他只好對(duì)著自己的小母馬訴說(shuō)

12.B

13.C解析：聯(lián)合行文的各機(jī)關(guān)或部門(mén)必須是同級(jí)的，幾個(gè)平行機(jī)關(guān)或部門(mén)聯(lián)合行文，應(yīng)將相對(duì)應(yīng)的各機(jī)關(guān)都列為主送機(jī)關(guān)，以便于共同處理或貫徹執(zhí)行。聯(lián)合行文應(yīng)當(dāng)確有必要，且單位不宜過(guò)多。

14.C開(kāi)頭對(duì)田家樂(lè)景象的描寫(xiě)告訴人們，雖然辛亥革命已經(jīng)完成了，可是農(nóng)村卻沒(méi)有任何變化，一如其舊。另外，這個(gè)傳統(tǒng)寧?kù)o的環(huán)境也為下文一場(chǎng)風(fēng)波的出現(xiàn)提供了一個(gè)反襯的背景，從而突出了那場(chǎng)風(fēng)波的不平靜

15.BB宰夫是我國(guó)周朝官職名，但是在《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》中的宰夫是指廚師

16.C長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海出自李白的《行路難》。詩(shī)人用南朝劉宋時(shí)期宗愨愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪來(lái)表達(dá)自己遠(yuǎn)大志向的故事，堅(jiān)定了個(gè)人的信心，表明有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想

17.C《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，作者是西漢劉向。B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng)，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書(shū)。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

18.C《五代史伶官傳序》一文開(kāi)頭便指出：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？指出人事是王朝興衰的主要因素

19.CC題干中的句子出自《氓》，表明女主人公未成年時(shí)即與氓相識(shí)，表現(xiàn)了兩人之間安閑逸樂(lè)的樣子

20.BB格里高爾是卡夫卡短篇小說(shuō)《變形記》里的主人公?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ǘ唐≌f(shuō)代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一

21.D《五代史伶官傳序》選自北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修所作《新五代史·伶官傳》，是一篇史論?！洞鹄铖磿?shū)》是一篇書(shū)信體論說(shuō)文?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫(xiě)給晉武帝的奏章?！洞鹚抉R諫議書(shū)》一文中對(duì)司馬光加給作者的侵官、生事、征利、拒諫、怨謗五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。言辭犀利，針?shù)h相對(duì)，是古代的駁論名篇之一

22.D盛唐時(shí)期著名的邊塞詩(shī)人主要有高適、岑參和王昌齡，高適、岑參二人并稱高岑，王昌齡號(hào)稱七絕圣手

23.CC在《聲聲慢》（尋尋覓覓）中，詞人通過(guò)滿地堆積的憔悴黃花自喻，抒發(fā)了昔盛今衰、身世變遷之嘆，突出詞人晚年孤苦無(wú)依的凄涼心境

24.B魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤(pán)或者魯般，慣稱魯班

25.B晚唐時(shí)期，李商隱以無(wú)題詩(shī)著名

26.C樂(lè)府原是音樂(lè)官署名稱，初設(shè)于秦，到西漢武帝時(shí)正式確立。樂(lè)府的職責(zé)是收集編纂各地歌謠并為之制譜配樂(lè)。后來(lái)人們便把這個(gè)機(jī)構(gòu)所收集和配樂(lè)演唱的歌辭，稱作樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂(lè)府

27.B王昌齡以擅長(zhǎng)七言絕句著稱，被譽(yù)為七絕圣手

28.C《爐中煤》是郭沫若在五四時(shí)期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時(shí)代贊歌。詩(shī)人將個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的思念之情以及愿意為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神

29.AB、C選項(xiàng)的作者為明朝時(shí)期的作家，A選項(xiàng)為清朝著名小說(shuō)家吳敬梓所作，D選項(xiàng)的作者是南朝宋時(shí)期的劉義慶

30.AA《又是一年芳草綠》是二十世紀(jì)三十年代老舍應(yīng)報(bào)社之約而寫(xiě)的一篇散文

31.誠(chéng)既勇兮又以武

32.《詩(shī)經(jīng)》

33.出不入兮往不反

34.劉義慶

35.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

36.至今猶憶李將軍

37.因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉

38.誰(shuí)家今夜扁舟子

39.歌詩(shī)合為事而作

40.玉箸應(yīng)啼別離后

41.呼兒烹鯉魚(yú)

42.月照花林皆似霰

43.牡丹亭

44.趙七爺

45.流血涂野草

46.吾將上下而求索

47.越陌度阡

48.蓮動(dòng)下漁舟

49.不破樓蘭終不還

50.綠樹(shù)偏宜屋角遮

51.N×與孟浩然并稱王孟的是唐代著名山水田園詩(shī)人王維

52.Y

53.N×勇服郭晞出自《段太尉逸事?tīng)睢?/p>

54.N培根是英國(guó)哲學(xué)家、散文家，不是法國(guó)人

55.Y

56.N漢樂(lè)府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)

57.Y

58.Y

59.Y

60.Y

61.絕：橫渡

62.內(nèi)：同納，接納

63.遺：贈(zèng)送，留給

64.度：揣測(cè)，估計(jì)

65.玉箸：白色的筷子，比喻思婦的眼淚如注

66.論述方法：比喻論證，正反論證。分析：①比喻論證：用雖有嘉肴，弗食，不知其旨來(lái)比喻雖有至道，弗學(xué)，不知其善的道理，指出了教學(xué)實(shí)踐的重要性。②正反論證：第二段中此四者，教之所由興也與此六者，教之所由廢也對(duì)比。從正反兩方面論證大學(xué)教育方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力

67.你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢

68.主動(dòng)求簡(jiǎn)，追求幸福如何才能變得幸福，是人類自古就在思考的問(wèn)題。從上古神話到現(xiàn)代文學(xué)無(wú)不展示了人們對(duì)幸福的渴望和追求。當(dāng)今社會(huì)我認(rèn)為主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸便可感受幸福。在物質(zhì)極度匱乏的年代，人們爭(zhēng)相追求物質(zhì)資源，從日用糧油到電視、自行車，傳統(tǒng)大件展現(xiàn)了人們對(duì)幸福的追求。那時(shí)候，物質(zhì)便意味著幸福。而如今，高速發(fā)展的時(shí)代，日新月異的更迭讓人們的物質(zhì)生活無(wú)比富足，而若要追求幸福，則需放棄厲行節(jié)儉，主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸。唯有主動(dòng)想做的事，才真正來(lái)自熱愛(ài)。主動(dòng)追求簡(jiǎn)樸不同于厲行節(jié)