統(tǒng)編版高中語(yǔ)文-我與地壇-完美課件1

1我與地壇史鐵生1我與地壇史鐵生

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向?！?/p>

——史鐵生解釋他的名字“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我2史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)1951年，出生于北京。1967年，畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年，去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生(1951年1月4日—2010年12月3生命中的那場(chǎng)暴雨

1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。那天他如常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，走到山里，突然天昏地暗，風(fēng)沙四起，暴雨夾雜著冰雹劈頭蓋臉地砸了下來。回村之后史鐵生就病倒了，數(shù)日不退的高燒伴隨著腰腿的劇烈疼痛折磨著他。當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治不好，送回北京友誼醫(yī)院，治了一年多，還是控制不住病情。結(jié)果，史鐵生從開始時(shí)還能自己一步一步走進(jìn)醫(yī)院，直到父親用輪椅把他推回了家。生命中的那場(chǎng)暴雨4寫作對(duì)史鐵生的意義

談及寫作對(duì)史鐵生的意義，很多年后他總結(jié)道：“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o?！?/p>

史鐵生曾說他其實(shí)未必適合當(dāng)作家，是命運(yùn)把他弄到這條路上來了。這條路他走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，不由得四下里張望；走得怵目驚心，不由得向著不知所終的方向祈禱。寫作對(duì)史鐵生的意義5

史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)1951年，出生于北京。1967年，畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年，去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。2002年，獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。史鐵生(1951年1月46

他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《夏天的玫瑰》《合歡樹》等。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了7

史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。正是在這不尋常的心境下，他來到了地壇。殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑感讓史鐵生充分感受到時(shí)間永恒的力量，感受到歲月流逝的無(wú)情、宇宙的浩渺和歷史的凝重；襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭遇的無(wú)常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的自救。地壇對(duì)史鐵生來說，已不是一般的人文景觀，地壇成為他精神棲居的家園，他在其中感悟到支撐自己生命的人生哲學(xué)。在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》這篇文章。史鐵生不幸下肢癱瘓，其8人生最大的智慧與自己講和人生最大的智慧與自己講和9沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明

——顧城《一代人》沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，黑夜給了我黑色的眼睛10地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元1530年，是明清兩代

帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是

唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外

辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總

面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保

護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元11地壇

公園地壇

公園12

1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與13

1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與14

1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與152.作者是在怎樣的情況下去的地壇在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。那時(shí)的史鐵生孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷。2.作者是在怎樣的情況下去的地壇162.作者是在怎樣的情況下去的地壇在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。那時(shí)的史鐵生孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷。這時(shí)候想必我是該來了！2.作者是在怎樣的情況下去的地壇這時(shí)候想必173.初見地壇：地壇是怎樣一番模樣？四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。3.初見地壇：地壇是怎樣一番模樣？四百多184.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。被人遺棄的古園荒蕪冷落地壇4.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？…194.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。被人遺棄的古園荒蕪冷落地壇

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被社會(huì)遺棄的人失魂落魄“我”同病相憐4.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？…20

地壇在等待“我”來臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽(yáng)，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。地壇在等待“我”來臨的四百多年里，除去了身上所有人工的215.又見地壇：與初見地壇是所見之景有何不同？“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。5.又見地壇：與初見地壇是所見之景有何不同？22

雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園古舊荒蕪雕欄玉砌不復(fù)在古舊荒蕪23

雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮生生不息雕欄玉砌不復(fù)在古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽生生不息24

雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮生生不息特點(diǎn)雕欄玉砌不復(fù)在古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽生生不息特點(diǎn)25

雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮生生不息特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗雕欄玉砌不復(fù)在古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽生生不息特點(diǎn)荒蕪但26

小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。

生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。小昆蟲、草木生生不息的27

譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。6.還見地壇：景物有何特點(diǎn)？譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，28六個(gè)“譬如”句：古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變。六個(gè)“譬如”句：古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變。29六個(gè)“譬如”句：古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變。被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂園(我常常要到那園子里去)六個(gè)“譬如”句：古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變。身殘30落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味31落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道生命的永恒生活的信心落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味32

生命的種種狀態(tài)：太陽(yáng)，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。生命的種種狀態(tài)：太陽(yáng)，雨燕33人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成“詩(shī)性的存在”。——

海德格爾人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，34三處景物描寫的作用三處景物描寫的作用35三處景物描寫的作用

第一，有襯托作者心境的作用；

第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。

第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。三處景物描寫的作用第一，有襯托作者心境36我與地壇我與母親&我與地壇我與母親&37

園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地381.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？1.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“391.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？(1)五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。1.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“40古園成為精神樂園在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。1969年，去延安一帶插隊(duì)。譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》這篇文章。這條路他走得不明不白，不由得嘮叨；回(悄悄轉(zhuǎn)身)史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)(1)五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)——史鐵生后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。1.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？(1)五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

(2)母親沒有抱怨退縮，沒有消極對(duì)待，更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望兒子找到一條通向自己幸福的道路。古園成為精神樂園1.作者以前的行為給母親到412.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？2.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒422.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……2.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒432.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……母親對(duì)兒子的理解2.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒442.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……母親對(duì)兒子的理解送我出門，經(jīng)常去找兒子……p72.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒452.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……母親對(duì)兒子的理解送我出門，經(jīng)常去找兒子……p7母親對(duì)兒子的擔(dān)憂2.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒46送冷靜清醒憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜清醒送冷靜憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜47送冷靜清醒憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜清醒理智而深沉的母愛送冷靜憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜理智而深沉的母愛483.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？從“我”到“她的兒子”，人稱上的變化說明了什么？3.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”493.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？從“我”到“她的兒子”，人稱上的變化說明了什么？這句話蘊(yùn)含著作者對(duì)母親的歉疚與懺悔，因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親著想，甚至來不及體會(huì)母親的痛苦。從“我”到“她的兒子”，說明作者是從旁觀者的角度對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法進(jìn)行了否定。3.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”50“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要想兒子今后的人生道路該怎樣走，還要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”。“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”“我”所承受的，是“我”自己的不幸；“這樣一個(gè)母親，注定51我與母親幫我上地壇在家擔(dān)憂我到地壇找我悟念母親我與母親幫我上地壇悟念母親52我與母親幫我上地壇在家擔(dān)憂我到地壇找我悟念母親我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了我與母親幫我上地壇悟念母親我已經(jīng)懂了53安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回54安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。反思：莫非她來世上只是為了替我兒子分憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回55安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。反思：莫非她來世上只是為了替我兒子分憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂。后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回56安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。反思：莫非她來世上只是為了替我兒子分憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂。后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。告誡：我想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必了，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回57

她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流58對(duì)象(一)地壇特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作用生命感悟?qū)ο?一)地壇特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作用生命感悟59對(duì)象(一)地壇特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作用生命感悟(二)母親堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)生存啟發(fā)對(duì)象(一)地壇特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作用生命感悟(二)母親堅(jiān)忍、60我母親地壇自然精神家園我母親地壇自然61被肆意雕琢不能改變后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。古園成為精神樂園后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。這時(shí)候想必我是該來了！閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；——顧城《一代人》史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。1951年，出生于北京。后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。反思：莫非她來世上只是為了替我兒子分憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂。史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。他的肝臟捐給需要的患者。這時(shí)候想必我是該來了。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。作者是在怎樣的情況下去的地壇人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成“詩(shī)性的存在”?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。我母親地壇自然精神家園精神支柱親情被肆意雕琢不能改變沒有經(jīng)過苦難62本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。55．下面是《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵正冊(cè)”中的部分判詞，人物指代正確的一組是（5）蔣玉函是某貴族府中的一名演員，藝名琪官，寶玉對(duì)他一見傾心，即成知友。琪官將系小衣的大紅汗巾即茜香羅送給了寶玉，寶玉將自己的松花汗巾送給了琪官。這松花汗巾原是襲人給他的，當(dāng)天夜里，寶玉又悄悄把琪官送的大紅汗巾系在襲人腰上。這樣寫，是表明寶玉和琪官的特殊友情，為后來襲人和琪官成婚埋下伏筆。對(duì)文學(xué)名著的閱讀要“精讀”與“略讀”并舉，“積累”和“表達(dá)”并舉。閱讀中既有語(yǔ)言積累上的收獲，又有思想感情上、表達(dá)技巧上由收獲。對(duì)名著的理解要結(jié)合特定的歷史文化及時(shí)代背景，以歷史的辯證的眼光正確看待作品。當(dāng)然名著的內(nèi)容、思想文化比較復(fù)雜，大家要“取其精華，剔除槽粕”，形成批判性思考。B項(xiàng)，“寶玉與金釧兒說悄悄話被王夫人聽見，金釧兒被王夫人打后羞憤投井自殺”說法錯(cuò)誤，這不是寶玉挨打的原因，只是賈環(huán)借此加油添醋、搬弄是非、挑撥離間而已。因此，金釧兒投井自殺并不是寶玉挨打的原因?！敬鸢浮抠Z寶玉認(rèn)為少女們的純潔美好使他覺得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q心愜意。如黛玉，在本真的自我方面，她率性如海。在與寶玉的相處中，耳鬢廝磨，很少避忌?！坝暌勾黧摇薄ⅰ办o日共枕”“花下共讀《會(huì)真記》”等情節(jié)青澀含蓄，純真唯美。有時(shí)也耍耍小性，給寶玉來個(gè)“官斷十條路”，令其欲恨不得，欲惱不能。有個(gè)性，有情趣。具體分析，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的本意是“明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑椋玫览?，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)就是文章”，但在《紅樓夢(mèng)》中，所謂“世事洞明”、“人情練達(dá)”特指賈寶玉所及其討厭的人情往來、科舉仕途，也就是封建制度希望人們遵守施行而一般人也真的就這樣遵守施行的那一套規(guī)則以及倫理文化，而賈寶玉對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然。根據(jù)賈寶玉的性格特點(diǎn)，他是不可能喜歡“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”這樣的對(duì)聯(lián)的。在封建時(shí)代，賈寶玉的態(tài)度具有進(jìn)【點(diǎn)睛】②欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！驹斀狻苛主煊瘢翰湃A橫溢；敏感細(xì)膩，極度自尊：尖刻犀利【答案】“凡鳥偏從末世來”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于封建時(shí)代的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳?！耙粡亩钊四尽敝傅氖钦煞蛸Z璉對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ凉u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”指出她最后被休棄的命運(yùn)。（或者，一從，是王熙鳳恪守婦道服從丈夫；二令，是王熙鳳掌權(quán)；三人木，用拆字法解釋，指的是“休”，即王熙鳳被丈夫休棄。）“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，女子被休棄是非常悲慘的。【答案】認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【答案】B【答案】賈寶玉認(rèn)為少女們的純潔美好使他覺得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q心愜意。如黛玉，在本真的自我方面，她率性如海。在與寶玉的相處中，耳鬢廝磨，很少避忌?！坝暌勾黧摇薄ⅰ办o日共枕”“花下共讀《會(huì)真記》”等情節(jié)青澀含蓄，純真唯美。有時(shí)也耍耍小性，給寶玉來個(gè)“官斷十條路”，令其欲恨不得，欲惱不能。有個(gè)性，有情趣。（4）賈政之女賈元春被加封嬪妃，皇帝特許賈府建造省親別院。賈府大興土木，歷時(shí)半年建成，后元春回家省親，賜名“大觀園”。故選A。

生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過程中我們?cè)庥鐾纯啵骄窒?，從而感受幸福?/p>

——史鐵生本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力。63華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：

史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞：6465我與地壇史鐵生1我與地壇史鐵生

“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向?！?/p>

——史鐵生解釋他的名字“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我66史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)1951年，出生于北京。1967年，畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年，去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生(1951年1月4日—2010年12月67生命中的那場(chǎng)暴雨

1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。那天他如常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，走到山里，突然天昏地暗，風(fēng)沙四起，暴雨夾雜著冰雹劈頭蓋臉地砸了下來?；卮逯笫疯F生就病倒了，數(shù)日不退的高燒伴隨著腰腿的劇烈疼痛折磨著他。當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治不好，送回北京友誼醫(yī)院，治了一年多，還是控制不住病情。結(jié)果，史鐵生從開始時(shí)還能自己一步一步走進(jìn)醫(yī)院，直到父親用輪椅把他推回了家。生命中的那場(chǎng)暴雨68寫作對(duì)史鐵生的意義

談及寫作對(duì)史鐵生的意義，很多年后他總結(jié)道：“左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。”

史鐵生曾說他其實(shí)未必適合當(dāng)作家，是命運(yùn)把他弄到這條路上來了。這條路他走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，不由得四下里張望；走得怵目驚心，不由得向著不知所終的方向祈禱。寫作對(duì)史鐵生的意義69

史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)1951年，出生于北京。1967年，畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年，去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。2002年，獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。史鐵生(1951年1月470

他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《夏天的玫瑰》《合歡樹》等。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了71

史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。正是在這不尋常的心境下，他來到了地壇。殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑感讓史鐵生充分感受到時(shí)間永恒的力量，感受到歲月流逝的無(wú)情、宇宙的浩渺和歷史的凝重；襯托出個(gè)人的微不足道，襯托出個(gè)人遭遇的無(wú)常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的自救。地壇對(duì)史鐵生來說，已不是一般的人文景觀，地壇成為他精神棲居的家園，他在其中感悟到支撐自己生命的人生哲學(xué)。在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》這篇文章。史鐵生不幸下肢癱瘓，其72人生最大的智慧與自己講和人生最大的智慧與自己講和73沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

——傅雷黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明

——顧城《一代人》沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，黑夜給了我黑色的眼睛74地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元1530年，是明清兩代

帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是

唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外

辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總

面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保

護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元75地壇

公園地壇

公園76

1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與77

1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與78

1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。1.閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與792.作者是在怎樣的情況下去的地壇在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。那時(shí)的史鐵生孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷。2.作者是在怎樣的情況下去的地壇802.作者是在怎樣的情況下去的地壇在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。那時(shí)的史鐵生孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷。這時(shí)候想必我是該來了！2.作者是在怎樣的情況下去的地壇這時(shí)候想必813.初見地壇：地壇是怎樣一番模樣？四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。3.初見地壇：地壇是怎樣一番模樣？四百多824.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。被人遺棄的古園荒蕪冷落地壇4.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？…834.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。被人遺棄的古園荒蕪冷落地壇

兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被社會(huì)遺棄的人失魂落魄“我”同病相憐4.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？…84

地壇在等待“我”來臨的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相，又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看到夕陽(yáng)，讓“我”在滿園沉靜中看到時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己。地壇在等待“我”來臨的四百多年里，除去了身上所有人工的855.又見地壇：與初見地壇是所見之景有何不同？“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。5.又見地壇：與初見地壇是所見之景有何不同？86

雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園古舊荒蕪雕欄玉砌不復(fù)在古舊荒蕪87

雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮生生不息雕欄玉砌不復(fù)在古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽生生不息88

雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮生生不息特點(diǎn)雕欄玉砌不復(fù)在古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽生生不息特點(diǎn)89

雕欄玉砌不復(fù)在四壁朱顏改殘陽(yáng)廢園古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮生生不息特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗雕欄玉砌不復(fù)在古舊荒蕪蒼松翠柏樹幽生生不息特點(diǎn)荒蕪但90

小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。

生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。小昆蟲、草木生生不息的91

譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。6.還見地壇：景物有何特點(diǎn)？譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，92六個(gè)“譬如”句：古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變。六個(gè)“譬如”句：古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變。93六個(gè)“譬如”句：古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變。被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂園(我常常要到那園子里去)六個(gè)“譬如”句：古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變。身殘94落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味95落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味道生命的永恒生活的信心落日的燦爛雨燕高歌孩子的腳印蒼黑的古柏草木泥土的氣味落葉的味96

生命的種種狀態(tài)：太陽(yáng)，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。

即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。生命的種種狀態(tài)：太陽(yáng)，雨燕97人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成“詩(shī)性的存在”?！?/p>

海德格爾人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，98三處景物描寫的作用三處景物描寫的作用99三處景物描寫的作用

第一，有襯托作者心境的作用；

第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。

第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。三處景物描寫的作用第一，有襯托作者心境100我與地壇我與母親&我與地壇我與母親&101

園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地1021.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？1.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“1031.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？(1)五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。1.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“104古園成為精神樂園在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。1969年，去延安一帶插隊(duì)。譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；在這種情況下，史鐵生寫了《我與地壇》這篇文章。這條路他走得不明不白，不由得嘮叨；回(悄悄轉(zhuǎn)身)史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)(1)五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動(dòng)——史鐵生后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。1.作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？(1)五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。

(2)母親沒有抱怨退縮，沒有消極對(duì)待，更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望兒子找到一條通向自己幸福的道路。古園成為精神樂園1.作者以前的行為給母親到1052.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？2.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒1062.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……2.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒1072.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……母親對(duì)兒子的理解2.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒1082.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……母親對(duì)兒子的理解送我出門，經(jīng)常去找兒子……p72.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒1092.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……母親對(duì)兒子的理解送我出門，經(jīng)常去找兒子……p7母親對(duì)兒子的擔(dān)憂2.文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒110送冷靜清醒憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜清醒送冷靜憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜111送冷靜清醒憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜清醒理智而深沉的母愛送冷靜憂找心理矛盾回(悄悄轉(zhuǎn)身)冷靜理智而深沉的母愛1123.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？從“我”到“她的兒子”，人稱上的變化說明了什么？3.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”1133.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的感情？從“我”到“她的兒子”，人稱上的變化說明了什么？這句話蘊(yùn)含著作者對(duì)母親的歉疚與懺悔，因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親著想，甚至來不及體會(huì)母親的痛苦。從“我”到“她的兒子”，說明作者是從旁觀者的角度對(duì)自己當(dāng)時(shí)的做法進(jìn)行了否定。3.“那時(shí)她的兒子還太年輕……要加倍的”114“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要想兒子今后的人生道路該怎樣走，還要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”。“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親”“我”所承受的，是“我”自己的不幸；“這樣一個(gè)母親，注定115我與母親幫我上地壇在家擔(dān)憂我到地壇找我悟念母親我與母親幫我上地壇悟念母親116我與母親幫我上地壇在家擔(dān)憂我到地壇找我悟念母親我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了我與母親幫我上地壇悟念母親我已經(jīng)懂了117安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回118安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。反思：莫非她來世上只是為了替我兒子分憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回119安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。反思：莫非她來世上只是為了替我兒子分憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂。后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回120安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。反思：莫非她來世上只是為了替我兒子分憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂。后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。告誡：我想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必了，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回121

她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流122對(duì)象(一)地壇特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作用生命感悟?qū)ο?一)地壇特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作用生命感悟123對(duì)象(一)地壇特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作用生命感悟(二)母親堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)生存啟發(fā)對(duì)象(一)地壇特點(diǎn)荒蕪但并不衰敗作用生命感悟(二)母親堅(jiān)忍、124我母親地壇自然精神家園我母親地壇自然125被肆意雕琢不能改變后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。古園成為精神樂園后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。這時(shí)候想必我是該來了！閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。安慰：她心里太苦了，上天看她受不住了，就召她回去。螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；——顧城《一代人》史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待言，他曾一度精神幾近崩潰。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我備，幫助我上車……沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。1951年，出生于北京。后悔：紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。所有這一切都見證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。反思：莫非她來世上只是為了替我兒子分憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂。史鐵生不幸下肢癱瘓，其苦自不待