第3章-教育與社會發(fā)展和人的發(fā)課件

第三章教育與社會發(fā)展和人的發(fā)展第三章教育與社會發(fā)展和人的發(fā)展1第一節(jié)教育與社會的發(fā)展一、教育的社會屬性1、教育的社會制約性2、教育的生產性3、教育的歷史性4、教育的階級性5、教育的民族性第一節(jié)教育與社會的發(fā)展一、教育的社會屬性2二、教育與社會關系的相關理論1、教育獨立論2、教育萬能論3、人力資本論4、篩選假設理論5、社會化理論6、勞動力市場理論二、教育與社會關系的相關理論1、教育獨立論3三、社會對教育的影響（一）生產力對教育的制約作用1，生產力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。辦教育需要一定的人力和物力，辦多少學校，能吸收多少人受教育，學習多長的時間，必須有一定的物質條件作保證。缺乏必要的物質條件，就無法從事教育活動。三、社會對教育的影響（一）生產力對教育的制約作用4

生產力決定著剩余勞動力，也決定著對教育提出的要求。一般來說，教育的規(guī)模和速度是與生產力發(fā)展的性質和水平成正比例的。如原始社會，沒有專門的教育，奴隸制和封建制時期，很少一部分人受教育。現今，人人必須接受比較高的教育。生產力決定著剩余勞動力，也決定著對教育提52，生產力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構。

培養(yǎng)什么樣的人，與生產力的發(fā)展水平有密切的聯系。不同的社會生產力發(fā)展水平不一樣，人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結構也是不一樣的。如封建社會的教育目的，很少反應生產力對教育的要求。勞動技術簡單，日?？蓪W，不用專門的教育。工業(yè)革命后，蒸氣機時代，工人要求受過初等教育，電氣生產的時代，要求中等，電子技術時代，要求有高中以上文化。

2，生產力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構。63、生產力的發(fā)展促進著教學內容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。生產力的發(fā)展促進著科學技術的發(fā)展與更新，也必然促進著教學內容的發(fā)展與更新。封建以前的教育，教育內容幾乎沒有自然科學的痕跡。教學組織形式以個別教學為主。3、生產力的發(fā)展促進著教學內容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展7（二）政治制度決定教育的性質所謂政治制度決定教育的性質，是說政治、制度決定著教育的思想政治方向和為誰服務的問題，并非決定著教育的一切。1．政治制度決定教育的領導權。（二）政治制度決定教育的性質所謂政治制度決定教育的性質，是說82．其次，政治、經濟制度決定著受教育的權利。誰有受學校教育的權利，受什么程度的教育，都是由社會的政治、經濟制度決定的；奴隸制時期，貴族子弟受教育；封建社會的貴族和部分富人子弟受教育；資本主義社會，財產決定了受教育權。聯邦德國，占人口總數50%的工人，子弟在大學一年級的學生中只占1.8%，而官員子弟占18.8%。2．其次，政治、經濟制度決定著受教育的權利。93．第三，政治、經濟制度決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容。培養(yǎng)什么樣的人，使受教育者具有什么思想品德和政治方向，以及為實現教育目的進行什么樣的政治、哲學、道德的教育內容，一方面由生產力水平所決定，另一方面受政治經濟制度制約。3．第三，政治、經濟制度決定著教育目的的性質和思想品德教育的10（三）文化影響教育的發(fā)展文化的含義：廣義：人類后天獲得的并為一定社會群體所共有的一切事物，它包括物質、制度及精神三個層面。狹義：人類后天習得的并為一定群體所共有的一切觀念和行為，主要限于廣義文化的精神層面。研究教育與文化的關系時一般都是就狹義而言。教育是文化的表現形式，是文化的重要組成部分，兩者之間是相互滲透、相互促進的。（三）文化影響教育的發(fā)展文化的含義：111、文化傳統(tǒng)直接影響教育內容構成2、文化傳統(tǒng)影響教育目的確定3、文化傳統(tǒng)影響學校的教學方法的選擇1、文化傳統(tǒng)直接影響教育內容構成12東西方文化傳統(tǒng)的差異

東方西方相互依賴個性獨立調和社會與自我注重個性自由不注重隱私權注重隱私權個人缺乏自信個人富有自信數世同堂大家庭婚姻子女小家庭尊重老人重視兒童壓制對性的意識和表達夸大性的表達和意義認為現狀美好經常批評現實多神論一神論東西方文化傳統(tǒng)的差異13東西方教育傳統(tǒng)的差異類別中西教育價值取向1、調和社會和自我1、注重個性自由和主體意識2、重知識的應用價值2、重知識的內在價值3、重教育的世俗性3、重教育的宗教性師生關系1、強調教師權威1、重視兒童2、師生相互倚賴2、個性獨立3、師道尊嚴3、師生平等教學行為1、重教的行為1、重學的行為2、教學形式刻板2、教學形式靈活3、壓制對情感的意識和表達3、體現對情感的意識和表達東西方教育傳統(tǒng)的差異類別14(四）人口影響制約教育的發(fā)展1、人口數量影響教育發(fā)展的規(guī)模和質量A、人口增長率影響教育發(fā)展的規(guī)模與結構B、人口增長率影響教育的質量(四）人口影響制約教育的發(fā)展1、人口數量影響教育發(fā)展的規(guī)模和152、人口的質量影響教育的質量人口質量是指人口的身體素質，文化修養(yǎng)和道德水平。身體素質：遺傳素質和健康狀況文化修養(yǎng)：知識水平、智力發(fā)展程度、勞動技術水平道德水平：思想覺悟、道德修養(yǎng)和合于社會規(guī)范的社會品質。人口質量對教育質量的影響：直接方面，入學者已有的水平對教育質量的影響間接方面，年長一代的人口質量影響新生一代的人口質量，從而影響以新生一代為對象的學校教育質量。2、人口的質量影響教育的質量人口質量是指人口的身體素質，文化163、人口結構影響教育人口結構包括人口的自然結構與社會結構。自然結構指人的年齡、性別等方面；社會結構指人口的階級、文化、職業(yè)、地域、民族等方面。1）人口的年齡結構會影響各級各類學校在教育系統(tǒng)中的比例2）人口的性別結構會給教育帶來一定的影響3）人口的階級結構影響教育4）人口的文化、職業(yè)結構影響教育質量和人們對教育的需求5）人口的地域分布影響教育機構的分布6）人口的民族結構對教育的影響更為復雜3、人口結構影響教育人口結構包括人口的自然結構與社會結構。自174、人口流動對教育提出挑戰(zhàn)人口流動的種類：一是城鄉(xiāng)之間的流動二是國內貧困地區(qū)與國內經濟發(fā)達地區(qū)之間的流動三是不發(fā)達國家與經濟發(fā)達國家之間的流動4、人口流動對教育提出挑戰(zhàn)18四、教育的社會功能（一）教育功能的含義及類型1、教育功能的含義教育功能在系統(tǒng)內部表現為教育對個體發(fā)展的影響和作用，在整個社會系統(tǒng)中表現為教育對社會發(fā)展的影響和作用。教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。四、教育的社會功能（一）教育功能的含義及類型19對教育功能的理解

教育對受教育者和社會的影響和作用，不只是正向的促進，也有負向的阻礙。所以，教育功能不是主觀的期望，而是客觀的結果。教育功能不同于教育價值、教育目的。教育價值和教育目的是人們對“好”教育的一種期待，它反映了人們認為的“教育應該干什么”；而教育功能是一種實效。教育價值是教育的“應然”表現，教育功能是教育的“實然”表現。對教育功能的理解教育對受教育者和社會的影響和作用，不只是正202、教育功能的類型對教育功能類型的劃分，可以從多個角度著手。

(1)從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能(2)從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負向功能(3)從作用的呈現形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能2、教育功能的類型對教育功能類型的劃分，可以從多個角度著手。21（二）教育的社會功能1、教育的經濟功能(1)教育是實現勞動力再生產的重要手段(2)教育是科學知識再生產的手段(3)教育是發(fā)展科學的重要手段（二）教育的社會功能1、教育的經濟功能222、教育的政治功能(1)宣傳思想、形成輿論(2)培養(yǎng)合格公民，造就政治人才(3)促進社會政治民主化2、教育的政治功能(1)宣傳思想、形成輿論233、教育的文化功能(1)教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段(2)教育是促進社會文化交流和融合的重要手段(3)教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段(4)文化選擇和文化批判以及活化文化的功能3、教育的文化功能(1)教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手244、教育的人口功能（1）教育是控制人口增長的重要手段（2）教育是提高人口質量的基本手段（3）教育使人口結構更合理化（4）教育有利于人口的流動4、教育的人口功能（1）教育是控制人口增長的重要手段255.教育對社會發(fā)展的負向功能大學生結構性失業(yè)教育先行過度5.教育對社會發(fā)展的負向功能大學生結構性失業(yè)26五、教育的相對獨立性教育是一種獨立的社會活動，它除了與各種社會現象有密切聯系之外，還有它自身的特點，具有相對的獨立性。這表現在以下幾個方面：（一）教育是一種轉化活動的過程。教育能把人類積累的生產斗爭和社會生活經驗轉化為受教育者個體的精神財富，形成受教育者的個性，這是教育所獨有的特點。五、教育的相對獨立性教育是一種獨立的社會活動，它除了與各種社27（二）教育具有歷史繼承性教育不能脫離社會的物質生活條件而憑空產生。后來的教育要在以前的教育的基礎上向前發(fā)展。同時又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。

（二）教育具有歷史繼承性28（三）教育具有與政治經濟制度和生產力發(fā)展的不平衡性。教育與政治制度和生產力的發(fā)展，并非完全同步。這有兩種情況：一種是，教育的思想和內容落后于政治經濟制度和生產力的發(fā)展，這表現為教育的滯后性；另一種是教育的思想和內容超前于政治經濟制度和生產力的發(fā)展，這表現為教育的超前性。返回（三）教育具有與政治經濟制度和生產力發(fā)展的不平衡性。返回29第二節(jié)教育的個體功能一、人的發(fā)展（一）什么是個體發(fā)展個體發(fā)展：是指人的個體從出生到死亡期間在身心兩方面所發(fā)生的一切變化。個體的發(fā)展的內容包括身體發(fā)展和心理發(fā)展。身體的發(fā)展：是指機體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指人的心理過程和個性心理的發(fā)展第二節(jié)教育的個體功能一、人的發(fā)展30二、人的身心發(fā)展及其對教育的影響（一）人的身心發(fā)展規(guī)律順序性和階段性穩(wěn)定性和可變性不均衡性個別差異性整體互補性二、人的身心發(fā)展及其對教育的影響（一）人的身心發(fā)展規(guī)律31（二）教育要適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律1、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的順序性，順序漸進地促進學生身心的發(fā)展。2、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不同。3、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的穩(wěn)定性、可變性和不均衡性，關鍵期教育和區(qū)別對待。4、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的整體互補性，真正實現所有學習者的全面發(fā)展。（二）教育要適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律1、教育要適應年輕一代32三、影響人的發(fā)展諸因素及其作用。影響人的發(fā)展有四因素：遺傳、環(huán)境、教育、個體主觀能動性。（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用1、遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。2、遺傳素質的成熟過程制約著個體身心發(fā)展的過程和階段。格塞爾（Gesell,A.1880~1961)的成熟理論三、影響人的發(fā)展諸因素及其作用。影響人的發(fā)展有四因素：遺傳、33（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用3、遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。人的遺傳素質是有差異的，不僅表現在體態(tài)、感覺器官方面，也表現在神經活動的類型上。遺傳學證明遺傳基因里存在著的物質有核糖核酸（RNA)和脫氧核糖核酸(DNA)，這些物質的排列結構及其活動與人的發(fā)展有密切的關系。4、遺傳素質具有可塑性（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用3、遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)34（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用4）正確認識遺傳素質的作用遺傳決定論的荒謬遺傳決定論極端強調遺傳在人的發(fā)展中的作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質早在生殖細胞的基因中就決定了。發(fā)展只是這些內在因素的自然展開，環(huán)境、教育只是起一個引發(fā)的作用。（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用4）正確認識遺傳素質的作用35（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響地外部世界。它包括個體所接觸的自然環(huán)境和社會環(huán)境。社會環(huán)境包括：第一，人化自然第二，人們之間的交往活動第三，社會意識形態(tài)（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用36（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境對個體發(fā)展的作用第一：環(huán)境是個體發(fā)展的客觀條件第二：環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能性第三：環(huán)境對個體的發(fā)展也作出了一定的限制第四：環(huán)境對人作用的大小與環(huán)境本身的性質、變化和個體發(fā)展水平相關。（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境對個體發(fā)展的作用37（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境決定論的偏頗環(huán)境決定論認為人的心理發(fā)展完全是外界影響的被動結果，從而片面強調并機械地看待環(huán)境的作用。（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境決定論的偏頗38（三）教育在人的發(fā)展中的作用教育在人的發(fā)展中起著主導的作用，體現在1、教育作為一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，在一定程度上規(guī)定著人的發(fā)展方向。2、教育是有組織、有系統(tǒng)、全面而深刻影響人的活動。3、學校教育具有專門性和專職性4、學校教育在青少年成長中的時間跨度長（三）教育在人的發(fā)展中的作用教育在人的發(fā)展中起著主導的作用，39（四）人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用什么是人的主觀能動性？人的主觀能動性是人的一種內在需要和動力，是一種積極的學習動機和發(fā)展渴望，也是影響人的發(fā)展的最高層次的內因。1、學生之所以進行學習、接受教育就是為了滿足自身的需要2、環(huán)境和教育對人的影響作用的大小，取決于學生主觀能動性的強弱。3、需要的發(fā)展促進了人的發(fā)展，教育的根本作用就是促進需要的發(fā)展。（四）人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用什么是人的主觀能動性？40四、教育的個體功能教育對個體發(fā)展所表現出來的作用，即教育的個體功能（一）教育的個體社會化和社會個性化功能1、教育促進個體社會化的功能的表現：促進個體思想意識的社會化教育促進個體行為的社會化教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色四、教育的個體功能教育對個體發(fā)展所表現出來的作用，即教育的個41（一）教育的個體社會化和社會個性化功能2、教育促進個體個性化的功能教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現（一）教育的個體社會化和社會個性化功能2、教育促進個體個性化42（二）教育的個體謀生和享用功能1、教育的個體謀生功能2、教育的個體享用功能（二）教育的個體謀生和享用功能1、教育的個體謀生功能43（三）教育對個體發(fā)展的負向功能第一，過重的學業(yè)負擔、惟“智”是舉的做法，嚴重摧殘了學生的身心健康；第二，現存學校的管理模式，只能教學生學會順從，不利于學生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。第三、違背兒童身心發(fā)展規(guī)律的做法（三）教育對個體發(fā)展的負向功能第一，過重的學業(yè)負擔、惟“智”44第三章教育與社會發(fā)展和人的發(fā)展第三章教育與社會發(fā)展和人的發(fā)展45第一節(jié)教育與社會的發(fā)展一、教育的社會屬性1、教育的社會制約性2、教育的生產性3、教育的歷史性4、教育的階級性5、教育的民族性第一節(jié)教育與社會的發(fā)展一、教育的社會屬性46二、教育與社會關系的相關理論1、教育獨立論2、教育萬能論3、人力資本論4、篩選假設理論5、社會化理論6、勞動力市場理論二、教育與社會關系的相關理論1、教育獨立論47三、社會對教育的影響（一）生產力對教育的制約作用1，生產力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。辦教育需要一定的人力和物力，辦多少學校，能吸收多少人受教育，學習多長的時間，必須有一定的物質條件作保證。缺乏必要的物質條件，就無法從事教育活動。三、社會對教育的影響（一）生產力對教育的制約作用48

生產力決定著剩余勞動力，也決定著對教育提出的要求。一般來說，教育的規(guī)模和速度是與生產力發(fā)展的性質和水平成正比例的。如原始社會，沒有專門的教育，奴隸制和封建制時期，很少一部分人受教育?，F今，人人必須接受比較高的教育。生產力決定著剩余勞動力，也決定著對教育提492，生產力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構。

培養(yǎng)什么樣的人，與生產力的發(fā)展水平有密切的聯系。不同的社會生產力發(fā)展水平不一樣，人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結構也是不一樣的。如封建社會的教育目的，很少反應生產力對教育的要求。勞動技術簡單，日常可學，不用專門的教育。工業(yè)革命后，蒸氣機時代，工人要求受過初等教育，電氣生產的時代，要求中等，電子技術時代，要求有高中以上文化。

2，生產力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構。503、生產力的發(fā)展促進著教學內容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。生產力的發(fā)展促進著科學技術的發(fā)展與更新，也必然促進著教學內容的發(fā)展與更新。封建以前的教育，教育內容幾乎沒有自然科學的痕跡。教學組織形式以個別教學為主。3、生產力的發(fā)展促進著教學內容、教學方法和教學組織形式的發(fā)展51（二）政治制度決定教育的性質所謂政治制度決定教育的性質，是說政治、制度決定著教育的思想政治方向和為誰服務的問題，并非決定著教育的一切。1．政治制度決定教育的領導權。（二）政治制度決定教育的性質所謂政治制度決定教育的性質，是說522．其次，政治、經濟制度決定著受教育的權利。誰有受學校教育的權利，受什么程度的教育，都是由社會的政治、經濟制度決定的；奴隸制時期，貴族子弟受教育；封建社會的貴族和部分富人子弟受教育；資本主義社會，財產決定了受教育權。聯邦德國，占人口總數50%的工人，子弟在大學一年級的學生中只占1.8%，而官員子弟占18.8%。2．其次，政治、經濟制度決定著受教育的權利。533．第三，政治、經濟制度決定著教育目的的性質和思想品德教育的內容。培養(yǎng)什么樣的人，使受教育者具有什么思想品德和政治方向，以及為實現教育目的進行什么樣的政治、哲學、道德的教育內容，一方面由生產力水平所決定，另一方面受政治經濟制度制約。3．第三，政治、經濟制度決定著教育目的的性質和思想品德教育的54（三）文化影響教育的發(fā)展文化的含義：廣義：人類后天獲得的并為一定社會群體所共有的一切事物，它包括物質、制度及精神三個層面。狹義：人類后天習得的并為一定群體所共有的一切觀念和行為，主要限于廣義文化的精神層面。研究教育與文化的關系時一般都是就狹義而言。教育是文化的表現形式，是文化的重要組成部分，兩者之間是相互滲透、相互促進的。（三）文化影響教育的發(fā)展文化的含義：551、文化傳統(tǒng)直接影響教育內容構成2、文化傳統(tǒng)影響教育目的確定3、文化傳統(tǒng)影響學校的教學方法的選擇1、文化傳統(tǒng)直接影響教育內容構成56東西方文化傳統(tǒng)的差異

東方西方相互依賴個性獨立調和社會與自我注重個性自由不注重隱私權注重隱私權個人缺乏自信個人富有自信數世同堂大家庭婚姻子女小家庭尊重老人重視兒童壓制對性的意識和表達夸大性的表達和意義認為現狀美好經常批評現實多神論一神論東西方文化傳統(tǒng)的差異57東西方教育傳統(tǒng)的差異類別中西教育價值取向1、調和社會和自我1、注重個性自由和主體意識2、重知識的應用價值2、重知識的內在價值3、重教育的世俗性3、重教育的宗教性師生關系1、強調教師權威1、重視兒童2、師生相互倚賴2、個性獨立3、師道尊嚴3、師生平等教學行為1、重教的行為1、重學的行為2、教學形式刻板2、教學形式靈活3、壓制對情感的意識和表達3、體現對情感的意識和表達東西方教育傳統(tǒng)的差異類別58(四）人口影響制約教育的發(fā)展1、人口數量影響教育發(fā)展的規(guī)模和質量A、人口增長率影響教育發(fā)展的規(guī)模與結構B、人口增長率影響教育的質量(四）人口影響制約教育的發(fā)展1、人口數量影響教育發(fā)展的規(guī)模和592、人口的質量影響教育的質量人口質量是指人口的身體素質，文化修養(yǎng)和道德水平。身體素質：遺傳素質和健康狀況文化修養(yǎng)：知識水平、智力發(fā)展程度、勞動技術水平道德水平：思想覺悟、道德修養(yǎng)和合于社會規(guī)范的社會品質。人口質量對教育質量的影響：直接方面，入學者已有的水平對教育質量的影響間接方面，年長一代的人口質量影響新生一代的人口質量，從而影響以新生一代為對象的學校教育質量。2、人口的質量影響教育的質量人口質量是指人口的身體素質，文化603、人口結構影響教育人口結構包括人口的自然結構與社會結構。自然結構指人的年齡、性別等方面；社會結構指人口的階級、文化、職業(yè)、地域、民族等方面。1）人口的年齡結構會影響各級各類學校在教育系統(tǒng)中的比例2）人口的性別結構會給教育帶來一定的影響3）人口的階級結構影響教育4）人口的文化、職業(yè)結構影響教育質量和人們對教育的需求5）人口的地域分布影響教育機構的分布6）人口的民族結構對教育的影響更為復雜3、人口結構影響教育人口結構包括人口的自然結構與社會結構。自614、人口流動對教育提出挑戰(zhàn)人口流動的種類：一是城鄉(xiāng)之間的流動二是國內貧困地區(qū)與國內經濟發(fā)達地區(qū)之間的流動三是不發(fā)達國家與經濟發(fā)達國家之間的流動4、人口流動對教育提出挑戰(zhàn)62四、教育的社會功能（一）教育功能的含義及類型1、教育功能的含義教育功能在系統(tǒng)內部表現為教育對個體發(fā)展的影響和作用，在整個社會系統(tǒng)中表現為教育對社會發(fā)展的影響和作用。教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的各種影響和作用。四、教育的社會功能（一）教育功能的含義及類型63對教育功能的理解

教育對受教育者和社會的影響和作用，不只是正向的促進，也有負向的阻礙。所以，教育功能不是主觀的期望，而是客觀的結果。教育功能不同于教育價值、教育目的。教育價值和教育目的是人們對“好”教育的一種期待，它反映了人們認為的“教育應該干什么”；而教育功能是一種實效。教育價值是教育的“應然”表現，教育功能是教育的“實然”表現。對教育功能的理解教育對受教育者和社會的影響和作用，不只是正642、教育功能的類型對教育功能類型的劃分，可以從多個角度著手。

(1)從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能(2)從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負向功能(3)從作用的呈現形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能2、教育功能的類型對教育功能類型的劃分，可以從多個角度著手。65（二）教育的社會功能1、教育的經濟功能(1)教育是實現勞動力再生產的重要手段(2)教育是科學知識再生產的手段(3)教育是發(fā)展科學的重要手段（二）教育的社會功能1、教育的經濟功能662、教育的政治功能(1)宣傳思想、形成輿論(2)培養(yǎng)合格公民，造就政治人才(3)促進社會政治民主化2、教育的政治功能(1)宣傳思想、形成輿論673、教育的文化功能(1)教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段(2)教育是促進社會文化交流和融合的重要手段(3)教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段(4)文化選擇和文化批判以及活化文化的功能3、教育的文化功能(1)教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手684、教育的人口功能（1）教育是控制人口增長的重要手段（2）教育是提高人口質量的基本手段（3）教育使人口結構更合理化（4）教育有利于人口的流動4、教育的人口功能（1）教育是控制人口增長的重要手段695.教育對社會發(fā)展的負向功能大學生結構性失業(yè)教育先行過度5.教育對社會發(fā)展的負向功能大學生結構性失業(yè)70五、教育的相對獨立性教育是一種獨立的社會活動，它除了與各種社會現象有密切聯系之外，還有它自身的特點，具有相對的獨立性。這表現在以下幾個方面：（一）教育是一種轉化活動的過程。教育能把人類積累的生產斗爭和社會生活經驗轉化為受教育者個體的精神財富，形成受教育者的個性，這是教育所獨有的特點。五、教育的相對獨立性教育是一種獨立的社會活動，它除了與各種社71（二）教育具有歷史繼承性教育不能脫離社會的物質生活條件而憑空產生。后來的教育要在以前的教育的基礎上向前發(fā)展。同時又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。

（二）教育具有歷史繼承性72（三）教育具有與政治經濟制度和生產力發(fā)展的不平衡性。教育與政治制度和生產力的發(fā)展，并非完全同步。這有兩種情況：一種是，教育的思想和內容落后于政治經濟制度和生產力的發(fā)展，這表現為教育的滯后性；另一種是教育的思想和內容超前于政治經濟制度和生產力的發(fā)展，這表現為教育的超前性。返回（三）教育具有與政治經濟制度和生產力發(fā)展的不平衡性。返回73第二節(jié)教育的個體功能一、人的發(fā)展（一）什么是個體發(fā)展個體發(fā)展：是指人的個體從出生到死亡期間在身心兩方面所發(fā)生的一切變化。個體的發(fā)展的內容包括身體發(fā)展和心理發(fā)展。身體的發(fā)展：是指機體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指人的心理過程和個性心理的發(fā)展第二節(jié)教育的個體功能一、人的發(fā)展74二、人的身心發(fā)展及其對教育的影響（一）人的身心發(fā)展規(guī)律順序性和階段性穩(wěn)定性和可變性不均衡性個別差異性整體互補性二、人的身心發(fā)展及其對教育的影響（一）人的身心發(fā)展規(guī)律75（二）教育要適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律1、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的順序性，順序漸進地促進學生身心的發(fā)展。2、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不同。3、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的穩(wěn)定性、可變性和不均衡性，關鍵期教育和區(qū)別對待。4、教育要適應年輕一代身心發(fā)展的整體互補性，真正實現所有學習者的全面發(fā)展。（二）教育要適應年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律1、教育要適應年輕一代76三、影響人的發(fā)展諸因素及其作用。影響人的發(fā)展有四因素：遺傳、環(huán)境、教育、個體主觀能動性。（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用1、遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。2、遺傳素質的成熟過程制約著個體身心發(fā)展的過程和階段。格塞爾（Gesell,A.1880~1961)的成熟理論三、影響人的發(fā)展諸因素及其作用。影響人的發(fā)展有四因素：遺傳、77（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用3、遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作