第11課《 論語》十二章課件-部編版語文七年級上冊

唐·薛放說：“《論語》者，六經(jīng)之精華。”宋·趙普有“半部論語治天下”之說。清·陳灃說：“經(jīng)學要旨，皆在《論語》中?！毙抡n導(dǎo)入11《論語》十二章

《論語》是一部語錄體的散文著作，主要記錄孔子及其弟子的言行，共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代朱熹把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

孔子（公元前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為“至圣”“萬世師表”，與孟子并稱“孔孟”。作家作品語錄體中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行。它偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間上的順序及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。先秦記載孔子及其弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。文體知識自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）整體感知子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）1.讀一讀下面標紅字的讀音。不亦說乎吾十有五而志于學yuèyòu通假字中國古書的用字現(xiàn)象之一。通假：通用、借代。即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。讀的時候讀“本字”的音。如：“說”同“悅”“有”同“又”字詞學習2.選一選，標紅字正確的讀音是哪個？吾日三省吾身傳不習乎知之者不如好之者逝者如斯夫

①shěng②xǐng①chuán②zhuàn

①hǎo②hào

①fū②fú音義結(jié)合字的讀音要根據(jù)字的意思來判斷。字的意思要根據(jù)語境來推測。音隨義轉(zhuǎn)，義由音生。

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”①時習：按時溫習。②說：同“悅”，愉快。④慍：生氣，惱怒。⑤君子：指有才德的人。③不亦……乎：不也是……嗎？1第一句話，“學”和“習”有何不同？孔子提出的學習方法是什么？3第三句話，孔子認為君子應(yīng)該具有什么品格？2第二句話，“朋”指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎”？課文精講

2.曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？”①日：每天。②三?。憾啻芜M行自我檢查?；蚶斫鉃椤皬娜齻€方面自我檢查”。③為人謀：替人謀劃事情。④忠：竭盡自己的心力。⑤信：誠信。⑥傳：老師傳授的知識。1曾子提高自身修養(yǎng)的方法是什么？如果是你，你會從哪些方面反省自己呢？2曾子每天從哪些方面反省自己？曾子對自己的要求又是什么？

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”2“三十而立”常被人誤認為是成家立業(yè)。你怎樣理解“三十而立”？4我們從本章可以得到什么啟示？①立：立身，指能有所成就。②惑：迷惑，疑惑。③天命：上天的意旨。④耳順：指能聽得進不同意見。⑤從心所欲：順從意愿。⑥逾矩：越過法度。1道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？四十歲為什么會“不惑”？如何理解“天命”“耳順”？3

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”①故：舊知識。②可：可以。③以：憑借。④為：做、擔任。2孔子認為，可以憑借什么做老師？3溫習舊知識，就一定會產(chǎn)生新知識嗎？中間的關(guān)鍵步驟是什么?1這里的

“故”和“新”指什么？1“罔”和“殆”的意思很相似，它們有何不同？

2學習應(yīng)該如何做才能不罔不殆？

5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！雹儇瑁好曰?，意思是感到迷茫而無所適從。②殆：疑惑。子曰“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！?/p>

——《論語·衛(wèi)靈公》

6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”①簞：古代盛飯用的圓形竹器。③堪：能忍受。②飲：這里用為名詞，指水。1孔子為什么稱贊顏回？3你從顏回身上得到了哪些啟示？2顏回的“樂”來自哪里？③樂：以……為快樂。②好：喜歡，愛好。

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?孔子認為學習的三層境界分別是什么？3“樂之”說明應(yīng)該如何對待學習？①之：代詞，它，這里指學問和事業(yè)。一說，指仁德。2這三層境界的區(qū)別是什么？

8.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄墩撜Z·里仁》1如何理解“飯疏食，飲水”？3當“義”與“富貴”發(fā)生矛盾時，應(yīng)該如何抉擇？①飯：這里用為動詞，吃。④肱：胳膊。⑥于：對，對于。③水：冷水。②疏食：粗糧。⑤義：正當?shù)男袨椤?“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”與第六章有何相似之處？

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！雹谏普撸汉玫姆矫妫瑑?yōu)點。③從：學習。子曰：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z·里仁》1為什么說幾個人在一起行走，一定有可以做我老師的人？3孔子提出對待學習我們應(yīng)該具有怎樣的態(tài)度？①焉：于此，意思是在其中。2以人為師的正確做法是什么？10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！雹俅ǎ汉恿?。②斯：此，指河里的流水。③舍：停止。

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！雹偃姡很婈牭慕y(tǒng)稱。③匹夫：平民百姓。②奪：改變。1如何理解“匹夫”？你能想到包含“匹夫”的成語嗎？3孔子通過對比，告訴我們什么道理？2

“帥”和“志向”可以“奪”嗎？④仁：仁德。③近思：思考當前的事情。好仁不好學，其蔽也愚。

——《論語·陽貨》

12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！雹俸V志：堅定志向。②切問：懇切地發(fā)問求教。1如何理解“切問”“近思”？3這一章綜合講了學習和修身，你能從中總結(jié)出學習和修身之間的關(guān)系嗎？2“仁”是什么？為什么“仁”會在博學、篤志、切問、近思中？學習態(tài)度學習方法修身樂志

《論語》十二章里，很多章節(jié)的內(nèi)容都具有共同點，或談學習態(tài)度，或談學習方法，或談修身做人，或談到樂，或談到志，請試著選擇一兩個關(guān)鍵詞來對十二章進行歸類。課文研讀有些章節(jié)內(nèi)容豐富，歸類標準不求統(tǒng)一，言之成理即可。例如：小貼士博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？學習方法學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。為學之道——學習方法溫習交流溫故知新學思結(jié)合學習態(tài)度知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從，其不善者而改之?/p>

逝者如斯夫，不舍晝夜。為學之道——學習態(tài)度以學為樂謙虛好學珍惜時間《論語》中更多的為學之道……學而不厭，誨人不倦。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問?！奚碇廊瞬恢粦C，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。寬厚平和善于自省循序漸進安貧樂道學中修身修身之道飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。堅守道義堅定志向《論語》中更多的修身之道……己所不欲，勿施于人。小不忍則亂大謀。巧言令色，鮮矣仁。君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z》中的“修身”與“學習”

修身和學習，密不可分，是一個有機的整體。學習，不僅要學習知識技能，還要學會提高自身修養(yǎng)。修身需要通過學習去加強，修身反過來也會有力地促進我們的學習。學習修身彼此融合互相促進學習是為了更好地修身做人拓展延伸如果從《論語》十二章中選擇一章作為你的座右銘，你會選擇哪一章？結(jié)合你的學習生活，說說你的理由。座右銘是指人們激勵、警戒、提醒自己，作為行動指南的格言。小貼士檢測反饋

默讀以下三則材料，說說分別印證了《論語》十二章中的哪些內(nèi)容，并說說你從中獲得了哪些啟示。范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或（有時）夜昏怠，輒以水沃（洗）面；食不給，啖（吃）粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！辈牧弦徊芄苡鹨詺w，拜為偏將軍，禮之甚厚……表（上奏章）封羽為漢壽亭侯。

……羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去?！边|（張遼）以羽言報曹公，曹公義之。

——《三國志》材料二

戴(逵)公從東出，謝(安