論蒙元統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響

廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立完成的研究成廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動規(guī)范(試行)》。聲明人(簽名)：枸嘲牮ZDfl年6月11日廈門大學(xué)學(xué)位論文著作權(quán)使用聲明本人同意廈門大學(xué)根據(jù)《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實施辦廈門大學(xué)學(xué)位論文著作權(quán)使用聲明本人同意廈門大學(xué)根據(jù)《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實施辦法》等規(guī)定保留和使用此學(xué)位論文，并向主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文(包括紙質(zhì)版和電子版)，允許學(xué)位論文進(jìn)入廈門大學(xué)圖書館及其數(shù)據(jù)庫被查閱、借閱。本人同意廈門大學(xué)將學(xué)位論文加入全國博士、碩士學(xué)位論文共建單位數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版，采用影印、縮印或者其它方式合理復(fù)制學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于：( )1．經(jīng)廈門大學(xué)保密委員會審查核定的保密學(xué)位論文，于 年 月 日解密，解密后適用上述授權(quán)。( )2．不保密，適用上述授權(quán)。(請在以上相應(yīng)括號內(nèi)打“√”或填上相應(yīng)內(nèi)容。保密學(xué)位論文應(yīng)是已經(jīng)廈門大學(xué)保密委員會審定過的學(xué)位論文，未經(jīng)廈門大學(xué)保密委員會審定的學(xué)位論文均為公開學(xué)位論文。此聲明欄不填寫的，默認(rèn)為公開學(xué)位論文，均適用上述授權(quán)。)聲明人(簽名)：林爿刁華勁Iz年6月f1日中文摘要中文摘要中文摘要中文摘要本文的研究對象是蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響。關(guān)于蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的影響，目前已有的研究成果中，普遍認(rèn)為蒙古貴族的黑暗統(tǒng)治阻礙了杭州社會經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，對杭州城的發(fā)展產(chǎn)生了諸多消極影響，使得杭州的政治經(jīng)濟(jì)地位一落千丈，城市發(fā)展轉(zhuǎn)向蕭條。但歷史的發(fā)展是復(fù)雜的，消極影響只是其中的一個方面。在搜集和整理元代杭州的相關(guān)史料中發(fā)現(xiàn)，蒙古游牧民族對杭州采取的統(tǒng)治政策在某一些層面上給杭州城市的發(fā)展帶來了積極影響，促進(jìn)了杭州城市在南宋的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。本文的章節(jié)安排如下：第一章：緒論。本章的任務(wù)是交代選題緣由，回顧學(xué)術(shù)史，并分析目前學(xué)術(shù)研究中存在的問題，最后說明本文的研究思路。第二章：蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策。本章的任務(wù)是分析蒙古游牧民族是如何治理杭州的。具體從蒙古統(tǒng)治者對杭州的行政建制、四等人制的民族政策、蒙古統(tǒng)治者對杭州交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)、蒙古統(tǒng)治者重視商業(yè)政策和蒙古統(tǒng)治者兼容并蓄的文化政策這五個方面進(jìn)行分析。第三章：元代杭州的城市發(fā)展。本章的任務(wù)是探討蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響。具體從元代杭州的人口增長、元代杭州成為江南地區(qū)政治中心、元代杭州的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和元代杭州的城市文化發(fā)展四個方面進(jìn)行探討。一-關(guān)鍵詞。元代；杭州城市發(fā)展；蒙古游牧民族；統(tǒng)治政策；積極影響Abs廿act一——————————————_-__-_——●●-_____--—-____-●-●●——————————————————-—_———————————————————_———————————————_____--———一Abs廿act一——————————————_-__-_——●●-_____--—-____-●-●●——————————————————-—_———————————————————_———————————————_____--———一ABSTRACTTheobjectof“samcleisaboutttleposi廿VeimpactionHang曲ouurballdeveIopmentexertedbyMongoIiamIes．Recentlyb笛酣0ntheexiStingresearchresults，itisgenerallybelievedtht廿leoppressivemleofM0ngoli鋤耐stocmthasllinderedtIleno冊aldevelopmentofH鋤l兇ousocialeconomy，whichhashadmanyneg撕vee腧ctst0H鋤gztlouch∞g’sdeVe】lopment，suchaSenableHaI]哐蛐ou‘sp01iticaleconomicsta：tIJstosu仃．erdisaS仃DuSdecline：ma：kingt11eurbandeVelopmentchangingtomedepression．However，tIledevelopmentforhiSto叫iscomplicated，撕ercollectiong鋤dsortiI瑪廿lerelatedhist01[ricalda詛aboutHang出ouurballdeVeI叩ment，itisfound廿latinsomeaspects，舭dominalltpolicyadoptedbyM蚰golianomadshasbroughtpositiveinnucncesH鋤gzhouurballdeVe】opmentmdpromoteditscon廿nouSdeVelopmenton廿1ebaSisofSoutl：屺mSongDyIlaSt)，’sfo嘰‘lalion．Thisanicleisamngedfollows．ch叩terOne：111仃oduction．Thischaptermainlyin仃oducestheofselectedtopic，ReVi‘：wsoftlleacademichiStoryaIld鋤alySestheexistingprobleminmeacad鋤icresearch．FinalIyit鋤alysesmeresearchnloughtS．Ch印terTWo：therulepolicyMongoliannomadstoH鋤g曲ou．ThischaptermainlyanalysesMongoliannomadshowtomallageHaIlgztlou．，whichmainlyanalysesitinfollowingfiveaspectS：o喧ar汴zat．onalsystemtoHallgzhouofMongolmler’nationalitypolicyoffourpeopleclaLsses，transponationconstmctiontoHang曲ouofMongolmler’theattcntiontocommercialpolicyofMongolruleratldweUculturalp01icy．Ch印ternree：DevelopmentofHang吐ouoftheYuanDynaSty．Itdiscussesthepositiveimpa‘：tofMongolmlertodeVelopmentofHang癰ou，whichanalysesitinthefollowingfouraSpects：bytheYuanDynaLstypopulatjon黟o、vthofHaIlgzhou，H礬gzhoubeingpoliticscenterofChiarIg-nanarea，cityeconomicdeVelopmentofHangzhouandcityculturaldevelopmemofHangztlou．Keywords：Yu肌Dynas吼Ci哆deVelopmentofHangz}10u；MongoliaIlnomads；rulerpolicy，positiVeimpactIII目錄目錄目錄目錄第一章緒論 ．．1第一節(jié)選曩原由 ．．． ．．． l第二節(jié)學(xué)術(shù)史回贏 。l身三節(jié)存在的問置與研究思路 ．5第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策 。7第一節(jié)蒙古統(tǒng)治者對杭州的行政建制 ．7第二節(jié)四等人制的民族政策 ．8第三節(jié)蒙古統(tǒng)治者對杭州交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè) 9第四節(jié)蒙古統(tǒng)治者重視商業(yè)政策 。13第五節(jié)蒙古統(tǒng)治者兼容并蕾的文化政策 。14第三章元代杭州的城市發(fā)展 16第一節(jié)元代杭卅城人口進(jìn)一步增長 16第二節(jié)元代杭州為江南地區(qū)政治中心 17：毫三節(jié)元代杭州的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 。19第四節(jié)元代杭州的城市文化發(fā)展 25結(jié)語 。40參考文獻(xiàn) 42VTableTableOfcont朗tTableofContentChapterone：Introduction 1Sectionone：恤ecauseofselectedtopic ．1Sec啪nTwo：Reviewof扯ademichistory ．．1SectionThme：PmbIemandResearchThoughts ．5ChapterTwo：RulepolicytoHangzhouofMongoliannoInads ．．7Sec“onoⅡe：R肌IepolicytOHangzhOuofMOn90Uannomads 7SectionTWO：nationalnypolicyoffourpeopleclasses．．8Sec啪nTh仲e：traⅡsportationcoⅡstmctiontoHan擎hOuofMongolmIer．9SectionFour：theattentiontocommeKialpolicyofMOngolmler．．．13SectionFiVe：cuIturalpoⅡcyofMongOlruler 14ChapterThree：CityDeVeIopmentofHangzhouoftheYuanDynas鑼 ．16SectionOne：populationfuIrthergmwthofHan擎houByYhanDynas夠。16Secti嘶Two：Hangzhoubeingpo晰cscenterofChiang-船n盯eabyYu粕Dynas蚵 17SectionThne：Ci夠economicdevelopmentofHan鏟houByYhanDynas鑼 19SectionFour：Ci夠culturaIdeVelopmentofHangzhouByYhanDynasty 25Conclusion ： 。40Ref．e代nces ．． 。42VII第一章緒論第一章緒論第一章緒論第一章緒論第一節(jié)選夏原由杭州自秦始皇三十七年(公元前210年)始見于記載，迄今已有2222年的歷史。杭州的城市發(fā)展經(jīng)過分為六個時期：秦漢六朝八百年為一期；隋唐三百年為一期；五代北宋二百四十年為一期；南宋一百四十年為一期；元代八十年為一期；自明至今六百五十五年為一期?！匏?、元這兩個朝代是杭州這座城市極為重要的發(fā)展階段。杭州是南宋的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，有關(guān)杭州城市發(fā)展的史料相當(dāng)豐富。如地方志有周淙等的《乾道臨安志》、潛說友的《咸淳臨安志》，還有記載南宋城市生活的專著，如耐得翁的《都城紀(jì)勝》、佚名的《西湖老人繁盛錄》、吳自牧的《夢粱錄》和周密的《武林舊事》等。相比之下，關(guān)于元代杭州城市的記載遠(yuǎn)不如南宋豐富。由于史料數(shù)量的反差，關(guān)于南宋和元代這兩個時期的杭州城市發(fā)展的研究成果也存在一定差距。關(guān)于南宋杭州城市的研究已取得了豐富的成果，@而元代杭州的研究則相對薄弱。元時，杭州仍然是東南地區(qū)相當(dāng)重要的城市，且這個時期是杭州城市發(fā)展史上一個極其重要的發(fā)展階段。因此，對于元代杭州的研究具有積極的學(xué)術(shù)意義，可以填補(bǔ)杭州地方史研究中的缺陷，也有助于更為全面的了解杭州的城市發(fā)展史，并且其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗和啟示，對于杭州今天建設(shè)國際性大都市具有十分重要的現(xiàn)實意義。第二節(jié)學(xué)術(shù)史回顧已有的關(guān)于元代杭州的研究成果中，或者探討杭州某一層面的情況，或者把杭州城市作為一個整體進(jìn)行全面論述。①譚其驤：《杭州都市發(fā)展之經(jīng)過》，載于《元明清名城杭州》，浙江人民出版社，1990年版，第7頁。雪參閱《南宗史研究叢書》系列成果。l論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響林正秋的《杭州歷史文化研究》∞一書，對杭州的歷史文化做了深入的研究，論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響林正秋的《杭州歷史文化研究》∞一書，對杭州的歷史文化做了深入的研究，但涉及元代杭州的研究較少。只有如下：第四章《杭州古代消防治安史》第三節(jié)《元代的火災(zāi)》，這篇文章主要分析了元代杭州在八十年間所發(fā)生火災(zāi)的特點；第六章《杭州歷代人口史》第五節(jié)《元明清時期的杭州人口》，簡略分析了元代杭州的人口；第十一章《(馬可·波羅游記)對杭州的記述》，分析了馬可·波羅筆下的杭州；第二十一章《杭州對外交流史》第二節(jié)《杭州對外貿(mào)易簡史》，分析了元代時期杭州海外貿(mào)易?！逗贾輾v史叢編之五——元明清名城杭州》圓一書中有多篇文章涉及到元代杭州的研究，如：常耀星的《共六百年歷史三代各有千秋——元明清杭州的行政建置》，鮑志成的《近通東瀛遠(yuǎn)達(dá)西歐——元明清杭州的對外交往》、《民物殷盛冠于江南——元代杭州的都市經(jīng)濟(jì)》，趙豐的《機(jī)杼甲天下——元明清杭州的絲綢》，鄭水泉、陳光熙的《城市興衰有時百工偉績永志——元明清的杭州手工業(yè)》，邱人鎬的《遠(yuǎn)涉歐亞近通閩粵——元明清杭州的對外交通與貿(mào)易》，宋憲章的《飲膳著錄繁多杭菜名播宇內(nèi)——元明清杭卓的飲食業(yè)》，姚毓瓔、鄭祺生的《西子風(fēng)光甲天下半是湖山半是園——元明清杭州的西湖園林》，陸鑒三的《處處逗駐足將去還流連——元明清杭州的旅游》，洪昌文的《啟名智育人才——元明清杭州的教育》，趙福蓮的《校刻嚴(yán)謹(jǐn)藏書宏富——元明清杭州的印刷業(yè)、藏書家》，林正秋、尉輝煜的《發(fā)揚(yáng)固有科學(xué)吸收外來技術(shù)——元明清杭州的科學(xué)技術(shù)》，王榮初的《今古有詩難絕唱乾坤無地可爭奇——元明清西湖詩詞》，李祖榮的《建堂布道辦學(xué)行醫(yī)——元明清杭州的基督教》，林正秋的《人煙稠密火政當(dāng)嚴(yán)——元明清杭州的火災(zāi)》，王企敖的《融匯南北成俗成風(fēng)——元明清杭州的風(fēng)俗》。鮑志成的《馬可·波羅與天城杭州》④一書，是研究和介紹馬可·波羅與杭州歷史情緣的專著。該專著分成上篇、中篇和下篇。其中的中篇部分，作者運(yùn)用了大量的中文資料，尤其是元代杭州的相關(guān)文獻(xiàn)，對元代杭州的方方面面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，為繼續(xù)深入探討元代杭州提供了很大的幫助?！对贾菅芯空搲募芬粫柚懈邩s盛的《元代杭州的歷史地位》、何忠①林正秋：《杭州歷史文化研究》，杭州出版社，1999年版。零周峰主編：《杭州歷史叢編之五——7c明清名城杭州》，浙江人民出版社，1990年版。⑦鮑志成：《馬可·波羅與天城杭州》，香港新風(fēng)出版社，2000年版。@《元代杭州研究論壇文集》，中國元史研究會、杭州文史研究會，20lO年版。2第一章緒論禮的《元滅南宋對杭州的影響》、徐吉軍的《元代杭州的“南宋遺風(fēng)”》、鮑志成第一章緒論禮的《元滅南宋對杭州的影響》、徐吉軍的《元代杭州的“南宋遺風(fēng)”》、鮑志成的《論元代杭州的城市地位》、姚建根的《宋元變革之際的杭州》和吳志堅的《元代杭州：融合南北的文化之都》這6篇文章以元代杭州的城市發(fā)展作為研究對象，較為全面地展示了元代杭州的發(fā)展概況。高榮盛的《元代杭州的歷史地位(提要)》一文，雖然僅提供了文章的提要，但從中仍然可以看出作者是以內(nèi)外交通為視角來解析元代杭州的歷史地位。作者指出，宋元以來南北政治經(jīng)濟(jì)大局基本形成，元代杭州的歷史地位業(yè)已奠定。何忠禮的《元滅南宋及對杭州的影響》主要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對西湖和錢塘江等江河湖泊的影響、對原南宋皇宮的影響和對杭州百姓生活的影響六個方面進(jìn)行分析。這篇文章主要分析的是元滅南宋對杭州的消極影響。徐吉軍的《元代杭州的“南宋遺風(fēng)”》一文，主要分析了南宋都城臨安的社會生活風(fēng)尚對元代杭州產(chǎn)生的影響，從奢侈的消費(fèi)風(fēng)尚、佛教信仰和火葬習(xí)俗三個方面進(jìn)行闡述。鮑志成的《論元代杭州的城市地位》一文，作者立足于杭州及中外城市發(fā)展史的大視野，從軍政地位、城市規(guī)模、各族雜居、內(nèi)外交通、都市經(jīng)濟(jì)、市民生活、文化成就、宗教傳播和對外交流等方面進(jìn)行闡述，較為全面地揭示了元代杭州的概況。姚建根的《宋元變革之際的杭州》一文，將南宋末期及整個元代作為一個長時段的變革時期，即順著南宋末期的軌跡，繼續(xù)探尋元代杭州的發(fā)展路徑，主要從南宋余輝、地位變遷、變亂歲月、恢復(fù)與發(fā)展、民俗習(xí)氣、天災(zāi)人禍和擴(kuò)城活動七個方面進(jìn)行探討，揭示了元代杭州城市的一些概貌。吳志堅的《元代杭州：融合南北的文化之都》一文，主要從杭州在元代文化中的作用與地位、元代杭州宗教、元代雅文化中心和元代俗文化中心四個方面，對杭州在元代文化史上的成就進(jìn)行分析。此外，還有其他一些涉及到元代杭州研究的文章，如向達(dá)的《元代馬哥孛羅諸外國人所見之杭州》(《東方雜志》，二十六卷十期，1925年5月)、王伯敏的《飛來峰的石窟藝術(shù)》(《當(dāng)代日報》，1955年5月)、王伯敏的《西湖飛來峰的石窟藝術(shù)》(《文物參考資料》，1956年第l期)、趙人俊的《西湖發(fā)現(xiàn)宋銅鏡和元“昏爛鈔印”》(《文物參考資料》，1957年8期)、趙人俊的《杭州西湖發(fā)現(xiàn)宋、金、元銅質(zhì)官印》(《文物》，1959年4期)、孫元超的《西湖出土元代銅印》(《浙江日報》，1958年8月15日)、施一揆的《元末張士誠統(tǒng)治下江南人民的生活狀況》(《光明日報》，1965年11月3日)、俞劍華等的《杭州五代宋元石刻論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響造像復(fù)勘后的一點意見》(《文物參考資料》，1956年第1期)、楊友：《元代的杭論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響造像復(fù)勘后的一點意見》(《文物參考資料》，1956年第1期)、楊友：《元代的杭州》(《當(dāng)代日報》，1950年5月25日)、于龍的《六百年前西洋人眼中的杭州》(《杭州日報》，1956年9月1日)、澄文的《飛來峰的石窟藝術(shù)》(《浙江畫報》，1979年第4期)、朱德班的《飛來峰上發(fā)現(xiàn)兩塊元代造像題記》(《杭州日報》，1979年3月3日)、余鳳高的《馬可·波羅筆下的杭州》(《杭州日報》，1979年12月23日)、唐錫仁的《馬克·波羅杭州紀(jì)游》(《地理知識》，1980年第6期)、于曉青的《貫云石與西湖》，(《杭州日報》，1981年12月13日)、張敏杰的《元代浙江的基督教》(《浙江學(xué)刊》，1982年第3期)、穆德全的《元代回回人分布江浙考》(《河南師大學(xué)報》，1984年第1期)、郭成美的《杭州回回墳考》(《中國穆斯林》，1986年第4期)、沙舟的《馬可·波羅所見杭州初考——兼與方如金同志商榷》(《未定稿》，1986年第7期)、穆德全的《元代回回人皆以“中原”為家的分布路線》(《西北民族學(xué)院學(xué)報》，1987年第1期)、鮑志成的《外國基督教傳教士在浙江》(《浙江方志》，1989年第5期)、王挺之的《馬可·波羅時代的杭州與佛羅倫薩城市比較》(《四川大學(xué)學(xué)報》，1989年第4期)、林正秋主編的《杭州歷代名人傳略》(《杭師院學(xué)報》專輯，1989年)、鮑志成的《元代來杭西方旅行家和外來僑民》(《杭州市志通訊》，1990年第3期)、周百鳴：《馬可啵羅到過杭州嗎》(《杭州日報》，1991年7月17日)、鮑志成的《元代杭州的旅游》(《杭州研究》，1992年第5期)、鄧銳齡的《元代杭州行宣政院》(《中國史研究》，1995年第2期)、賴天兵的《杭州飛來峰元代石刻造像藝術(shù)》(《中國藏學(xué)》，金達(dá)勝、方建新的《元代杭州西湖書院藏書刻書述略》(《杭州大學(xué)學(xué)報》，第25卷第3期，1995年9月)、1998年第4期)、鮑志成的《元大都和杭州的國際性》(《大同高專學(xué)報》，第12卷第l期，1998年3月)、潘清的《元代江浙行省蒙古、色目僑寓人戶的分布》(《中州學(xué)刊》，1999年11月，第6期)、徐海松、張玲蓉的《元代歐洲旅行家筆下的杭州及其影響》(《杭州師范學(xué)院學(xué)報》，2000年9月)、賴天兵的《杭州飛來峰元代第84龕造像探討》(《敦煌研究》，2000年第4期)、潘清的《元代江南蒙古、色目僑寓人戶的基本類型》(《南京大學(xué)學(xué)報》，2000年第3期)、李曉娟的《元代杭州的商業(yè)經(jīng)濟(jì)》(《江蘇商論》，2004年3月)、徐大軍的《元代杭州劇壇的“南人”劇家與“北人”劇家》，(《浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)院》，2005年3月)、徐大軍的《元代曲家杭州行跡述略》(《杭州師范學(xué)院4第一章緒論學(xué)報》，2005年5月)、陳高華的《杭州慧因寺的元代白話碑》(《浙江社會科學(xué)》，第一章緒論學(xué)報》，2005年5月)、陳高華的《杭州慧因寺的元代白話碑》(《浙江社會科學(xué)》，2007年第1期)、呂悅的《和而不同——元代杭州飛來峰石窟“梵式”造像的研究》(《浙江工藝美術(shù)》，2009年9月)，等等。第三節(jié)存在的問囊與研究思路關(guān)于元代城市的發(fā)展，目前學(xué)術(shù)界存在著這樣一種觀點，認(rèn)為元代是中國古代城市發(fā)展史上一個頗為特殊的時期。從全國看，由于政治中心的北移，有力地推動了部分北方城市的復(fù)興，尤其是都城大都周圍，同時，隨著邊疆地區(qū)的拓展和開發(fā)，連云南、新疆、內(nèi)蒙及東北等地區(qū)也涌現(xiàn)了不少繁華的城市。但另一方面，由于蒙元貴族的統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，也對各地城市產(chǎn)生了諸多消極的影響。因此，總體上講，這個時期全國城市的發(fā)展，無論是經(jīng)濟(jì)還是市政建設(shè)都沒有超越宋代的水平，許多城市的所謂“繁華”實際上屬于恢復(fù)性的發(fā)展，或是出于一種停滯狀態(tài)。通過上述關(guān)于元代杭州研究成果的整理和分析，也可以看出學(xué)術(shù)界的有些學(xué)者認(rèn)為蒙古貴族的黑暗統(tǒng)治阻礙了杭州的城市發(fā)展，如鄒身城認(rèn)為：“一旦南宋王朝覆滅，(南宋臨安作為)全國性大都市的繁榮立即煙消云散。杭州城市的政治經(jīng)濟(jì)地位一落于丈，其集聚功能、工貿(mào)功能、旅游功能，全面削弱，城市化之路就立即逆轉(zhuǎn)了?！薄藓沃叶Y認(rèn)為：“隨著三宮北遷和南宋的滅亡，杭州的政治地位也一落千丈，宮殿被毀，富室逃散，人才外流，昔日有‘銷金鍋兒’之稱的杭州，再次轉(zhuǎn)向蕭條?！雹茉獣r蒙古游牧民族采取的高壓統(tǒng)治政策確實有其黑暗的地方，高壓統(tǒng)治政策給杭州的城市發(fā)展帶來諸多消極影響，如杭州從一個國家的都城，降為一個行省的省會，最高統(tǒng)治集團(tuán)和中央政府從此北移，對外交往不再以杭州為出發(fā)地和目的地，科舉的省試和殿試再也不在杭州舉行，杭州在政治上的重要性和對全國的①鄒身城等：《杭州城市發(fā)展史》，新華出版社，2007年版，第40-41頁。圓何忠禮：《元滅南宋及對杭州的影響》，《元代杭州研究論壇文集》，中國元史研究會、杭州文史研究會，2010年版，第3l頁。5論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響影響力從此大為削弱。但歷史的發(fā)展是復(fù)雜的，消極影響只是其中的一個方論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響影響力從此大為削弱。但歷史的發(fā)展是復(fù)雜的，消極影響只是其中的一個方面。在搜集和整理元代杭州的相關(guān)史料中發(fā)現(xiàn)，蒙古游牧民族對杭州采取的統(tǒng)治政策在某一些層面上給杭州城市的發(fā)展帶來了積極影響，促進(jìn)了杭州城市在南宋的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并呈現(xiàn)出南宋時所沒有的時代特征。本文將試著分析蒙古游牧民族的統(tǒng)治給杭州帶來了哪些積極影響。通過這一研究，希望能夠較為全面、完整地認(rèn)識在蒙古游牧民族的統(tǒng)治下杭州的城市發(fā)展概況。本文的研究思路是，先探討蒙古游牧民族對杭州采取了哪些統(tǒng)治政策，分析蒙古游牧民族是如何治理杭州的。接著繼續(xù)探討蒙古統(tǒng)治者的統(tǒng)治政策給杭州城市發(fā)展帶來的積極影響。最后總結(jié)分析蒙古游牧民族的統(tǒng)治并非只有黑暗面，相反，卻在一些層面上促進(jìn)了杭州城市的繼續(xù)發(fā)展。6第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策第二章奠古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策第二章奠古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策中國歷史上實行的是“行政”的城市政策，這個政策的核心是以“行政”級別定位城市級別，城市是各級行政機(jī)關(guān)執(zhí)行中央集權(quán)行政、法律的地方，城市的規(guī)劃|、建設(shè)和管理，以及教育文化活動，都納入封建國家經(jīng)濟(jì)、社會功能體系之中?！蘅梢?，中國的城市發(fā)展離不開封建時代行政體制的影響。因此，要研究蒙古游牧民族的統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的影響，應(yīng)首先分析統(tǒng)治者對杭州采取了哪些治理政策。這是本章的研究任務(wù)，將從行政建制、四等人制、交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)、商業(yè)政策以及文化政策這五個方面進(jìn)行分析。第一節(jié)蒙古統(tǒng)治者對杭州的行政建制1274年，忽必烈命伯顏帥師伐宋，1276年，元軍占領(lǐng)臨安，宋亡。作為亡宋都城所在的臨安城，在宋元鼎革之際，并沒有遭到嚴(yán)重的戰(zhàn)火破壞。在伯顏臨行前，忽必烈便說：“古之善取江南者，唯曹彬一人。汝能不殺，是吾曹彬也?！雹芸梢姡霰亓覍εR安的占領(lǐng)采取的是和平政策。至元十三年(1276年)二月丁未，元廷詔諭臨安新附府、州、司、縣官吏、士民、軍卒人等，內(nèi)稱：間者，行中書省右丞相伯顏遣使來奏，宋母后、幼主暨諸大臣百官，已于正月十八日賚璽綬奉表降附。朕惟自古降王必有朝覲之禮，已遣使特往迎致。爾等各守職業(yè)，其勿妄生疑畏。百官有司、諸王邸第、三學(xué)、寺、監(jiān)、秘省、史館及禁衛(wèi)諸司，各宜安居。所在山林河泊，除巨木花果外，余物權(quán)免征稅。秘書省圖書，太常寺祭器、樂器、法服、樂工、鹵薄、儀衛(wèi)，宗正譜牒，天文地理圖冊，凡典故文字，并戶口版籍，盡仰收拾。前代圣賢之后，高尚儒、醫(yī)、僧、道、卜筮，通曉天文歷數(shù)，并山林隱逸名士，仰所在官司，具以名聞。名山大川，寺觀廟宇，并前代名人遺跡，不許拆毀，鰥寡孤獨不能自存之人，量加贍給。。@傅崇蘭、白晨曦、曹文明等：《中國城市發(fā)展史》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年版，第26頁。@(明)宋濂：《元史》卷八《世祖紀(jì)八》，中華書局．1976年版，第156頁。@(清)柯劭態(tài)：《新元史》卷九《本紀(jì)第九》，海南國際新聞出版中心，1996年版。7論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響這個詔諭是元朝對亡宋都城臨安府的政策性文件，從這些記載中可以看出，論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響這個詔諭是元朝對亡宋都城臨安府的政策性文件，從這些記載中可以看出，元政府對杭州采取了穩(wěn)定政局、權(quán)免稅課、征用知識分子、收拾戶籍圖冊、保護(hù)文物古跡和撫恤貧困百姓的政策。至元十四年(1277年)十一月庚子，元廷下令，“命中書省檄諭中外，江南既平，‘宋’宜日‘亡宋’，‘行在’宜日‘杭州”’。∞至此，臨安被更名為杭州。元代在地方實行行省制度。元至元十三年(1276)平江南，立兩浙都督府，又改為安撫司。至元十三年，初置江淮行省，治楊州。二十一年，以地理民事非便，遷與杭州。二十二年，割江北諸郡隸河南，改日江浙行省，統(tǒng)有三十路、一府。圓包括今江蘇南部、浙江、福建兩省、上海市及江西省部分地區(qū)。自此，杭州作為江浙行省行政中心的地位就確立下來了?？傊?，宋元鼎革之后，杭州從南宋的都城、漢族王朝的統(tǒng)治中心，轉(zhuǎn)變成了一個北方民族統(tǒng)治下、中央集權(quán)體制內(nèi)的行省省會。第二節(jié)四等人制的民族政策所謂四等人制，即元朝統(tǒng)治者按照征服次序的先后，將全國百姓分為蒙古、色目、漢人、南人四等級。蒙古人作為元朝的“國族”，是統(tǒng)治者依賴的基本力量。蒙古以外的西北、西域各族人，包括唐兀(即西夏)、汪古、回回、畏兀兒、哈刺魯、欽察、吐蕃等等，統(tǒng)稱為色目人。他們是蒙古統(tǒng)治者的主要助手。漢人主要指淮河以北原金朝統(tǒng)治區(qū)以及較早為蒙古征服的四川、云南地區(qū)的漢族人以及長期以來居于北中國的契丹、女真人?！澳先恕眲t指最后被征服的原南宋統(tǒng)治區(qū)(元朝江浙、江西、湖廣三行省)內(nèi)的居民。@在這四等級中，蒙古人居首，色目人次之，漢人又次之，而南人為最劣。四等人在政治上和法律上的地位以及待遇都不平等，統(tǒng)治者通過制度、政策和法令使蒙古、色目人享有種種特權(quán)，漢人、南人則受種種歧視。根據(jù)蒙思明在《元代社會階級制度》一書中的分析，四等人的不平等主要體現(xiàn)在七個方面：一、各級官署之長官，皆專于蒙古人，其次為色目人，而漢人、南人不與也。二、一般較高級之行政人員，亦多為蒙古或色國(明)宋濂：《元史》卷九《世祖紀(jì)六》，中華書局，1976年版，第193頁。②(明)宋濂：《元史》卷九十一《百官志七》，中華書局，1976年版，第2306頁。@陳高華：《陳高華說元朝》，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)m版社，2009年版，第35頁。8第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策目人所專有也。三、管轄軍政與武器之官吏亦專任蒙古人，色目人已極少，而漢第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策目人所專有也。三、管轄軍政與武器之官吏亦專任蒙古人，色目人已極少，而漢人、南人則絕不與也。四、入仕途徑與官吏遷轉(zhuǎn)之難易，亦四級迥乎不侔也。五、刑法方面，其司法機(jī)關(guān)與處分寬嚴(yán)之不同也。六、武器限制之殊等也。七、一般待遇之差異百出也。①可見，四等人制是帶有強(qiáng)烈民族歧視和壓迫色彩的民族等級制度。杭州的居民屬于“南人”，處于四等人制的最底層。第三節(jié)蒙古統(tǒng)治者對杭州交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)元代疆域遼闊，中央與地方、內(nèi)地和邊疆之間的聯(lián)系十分密切，因此，元統(tǒng)治者非常注重交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)。元朝滅南宋統(tǒng)一全國后，南北之間的經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步擴(kuò)大，作為全國政治中心的大都“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南?！眻A江南物資主要依靠隋煬帝時鑿?fù)ǖ呐f運(yùn)河，但舊運(yùn)河曲折繞道、水陸并用，極為不便。于是，元政府逐步開鑿了一條南起杭州北達(dá)大都的溝通南北的大運(yùn)河。元代的驛站制度也在前代的基礎(chǔ)上得到了很大的發(fā)展，以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道，東連高麗，東北至奴兒干，北達(dá)吉利吉思，西通伊利汗國和欽察汗國，西南抵烏斯藏，南接安南、緬國。驛站有陸站和水站之分，全國共設(shè)有驛站約一千五百處。與驛站相輔而行的有急遞鋪，元制每十里、十五里或二十里設(shè)一急遞鋪。鋤此外，元政府還開通了三條海運(yùn)路線。元代新運(yùn)河的開鑿為南北物資的交流提供便利條件，“江淮、湖廣、四川、海外諸番土貢、糧運(yùn)、商路、懋遷，畢達(dá)京師”，蚓大大促進(jìn)了南北交通的發(fā)展。驛站和急遞鋪的普遍設(shè)置，形成了“星羅棋布，脈絡(luò)通通，朝令夕至，聲聞畢達(dá)”的局面，促進(jìn)了國內(nèi)交通的發(fā)展，為國內(nèi)各族人民之問的經(jīng)濟(jì)、文化交流提供了便利條件。海運(yùn)航線的開辟對于商業(yè)的發(fā)展、南北交通的暢通都具有重大的作用，杭州也因此形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。一、到大都的大運(yùn)河交通回蒙思明：《元代社會階級制度》，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006年版，第46頁。@(明)宋濂：《元史》卷九十三《食貨志一》，中華書局，1976年版，第2364頁。@韓懦林主編：《元朝史(上)》，人民出版社，2008年版，第385頁。固(元)蘇天爵：《元朝名臣事略》卷二《丞相淮安忠武王事略》，中華書局1985年版。9論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響自從隋煬帝開鑿大運(yùn)河之后，杭州與中原地區(qū)的聯(lián)系大大加強(qiáng)。兩宋時期，論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響自從隋煬帝開鑿大運(yùn)河之后，杭州與中原地區(qū)的聯(lián)系大大加強(qiáng)。兩宋時期，由于年久失修、政權(quán)割據(jù)，運(yùn)河交通或淤或塞，斷斷續(xù)續(xù)。到了元代，元世祖在至元年間進(jìn)行了大規(guī)模的浚治：其中鎮(zhèn)江至杭州的江南運(yùn)河，淮安經(jīng)揚(yáng)州至長江的揚(yáng)州運(yùn)河，大抵為隋代舊道；徐州至淮安段系借用黃河下游；自山東東平境內(nèi)的汶水南下與黃河相聯(lián)接的濟(jì)州河，至元十八年(1281年)開鑿；自山東臨清經(jīng)東昌(今山東聊城)到東平路須城縣西南安山的會通河，二十年開鑿；通州至臨清段為御河(今衛(wèi)河)，大都至通州為通惠河，至元二十八年(1291年)由郭守敬主持開鑿。④據(jù)記載，從杭州出發(fā)沿大運(yùn)河北上，在杭州路轄境內(nèi)置有下列水站：在城站、在城遞運(yùn)官物站、赤岸站(今拱墅區(qū)赤岸橋)、長安站(今海寧市長安鎮(zhèn))@。這段運(yùn)河，即上塘河。元代大運(yùn)河開通之后，為南北交通提高了便利條件，也大大改善了杭州的交通狀況。許多過往的外國使客，商人、旅行家，通過大運(yùn)河北上南下。大運(yùn)河成了南北之間的一條安全便捷的交通干線。除了上塘河外，還有北上運(yùn)河航道。宋淳祜七年(1247年)修浚。據(jù)《西湖游覽志余》記載：“新運(yùn)河，在武林門外北新橋之北，通蘇、湖、常、鎮(zhèn)等府，凡舟不入上塘河者，皆行于此。”@二、城區(qū)水路、陸路交通元初杭州的城區(qū)運(yùn)河交通，基本上保持了南宋的狀況：以縱貫?zāi)媳钡柠}橋運(yùn)河、市河、貼沙河、外沙河、清湖河、菜市河等河道為干線，北接大運(yùn)河南段上塘河，南達(dá)錢塘江；城西清波門、涌金門、錢塘門，復(fù)有河渠引西湖之水入城，橫貫市區(qū)，從而使大運(yùn)河、西湖、錢塘江等水上航道，連成一體。㈤杭州運(yùn)河與錢塘江之間，早在南北朝時期即已溝通，其運(yùn)河南端在柳浦埭(鳳凰山東麓)。運(yùn)河的行船由柳浦過埭入通錢塘江。唐代，柳浦改稱樟亭。五代時，吳越國王錢繆復(fù)自唐樟亭向南至龍山東麓，開鑿了龍山河，延伸了新水道，并設(shè)置了浙江閘和龍山閘。南宋初，宋高宗趙構(gòu)因造德壽宮而填塞了龍山河，使運(yùn)河①韓儒林、陳得芝、邱樹森、姚大力：《元史》，中國大百科全書出版社，2011年版，第97頁。圓(明)《永樂大典》卷一九四二二《經(jīng)世大典·站赤》，中華書局，1986年版，第7247頁。@(明)田汝成：《西湖游覽志余》卷二十一《委巷叢談》，上海古籍出版社，1980年版，第376頁。@鮑志成：《馬可·波羅與天城杭州》，香港新鳳出版社，2000年版，第137頁。10第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策僅從浙江閘一口入通錢塘江。到了元代，錢塘江泥沙壅漲，運(yùn)河和錢塘江之間的第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策僅從浙江閘一口入通錢塘江。到了元代，錢塘江泥沙壅漲，運(yùn)河和錢塘江之間的水道受阻，影響了杭州居民的生活。到武宗至大元年(1308)，江浙行省令史裴堅上言說：杭州錢塘江，近年以來為沙涂壅漲，潮水遠(yuǎn)去，離北岸十五里，舟楫不能到岸，商旅往來，募夫搬運(yùn)十七八里，使諸物翔涌，生民失所，遞運(yùn)官物，甚為煩擾。訪問宋時并江岸有南北古河一道，名龍山河。今浙江亭南至龍山閘約一十五里，糞壤填塞，兩岸居民問有侵占，跡其形勢，宜改修運(yùn)河。開掘沙土，對閘搬載，直抵浙江，轉(zhuǎn)入兩處市河，免擔(dān)負(fù)之老，生民獲息。。元政府的這次修浚，主要是開挖了龍山河故道，并與兩處市河、貼沙河相連，再與錢塘江相溝通。運(yùn)河與錢塘江溝通后，航船一可循錢塘江、富春江逆流而上，通達(dá)富陽縣以及建德路德桐廬、淳安等縣。這條水路也設(shè)有水站，浙江路轄境內(nèi)，除在城站外，還有浙江站(約今三郎廟)、會江站(今富陽市鸛山東)@。從運(yùn)河過浙江閘，渡江到對岸的西興鎮(zhèn)，可轉(zhuǎn)入浙東運(yùn)河，經(jīng)行寧紹平原，與浙東貿(mào)易大港慶元(今寧波)相通。這次工程竣工以后，大大便利了交通運(yùn)輸，降低了貨物的運(yùn)費(fèi)。如楊踽的記載：“往年每行李一擔(dān)，費(fèi)腳錢二兩五錢，今以一擔(dān)之費(fèi)買舟，則十擔(dān)一舟能盡，其利可謂博矣!”固到了元代，城區(qū)運(yùn)河也日益淤塞。元朝后期，杭州城內(nèi)運(yùn)河的淤塞已十分嚴(yán)重，元統(tǒng)治者不得不對城區(qū)的運(yùn)河進(jìn)行修浚，其中規(guī)模最大的是元順帝至正六年(1346)十月至次年二月對南起龍山、北至豬圈壩長達(dá)30余里的運(yùn)河干線的修浚。這次修?？梢娪谔K天爵的記載：“至正六年(1346)十月，江浙行中書省始命浚治杭州郡城河渠。明年二月卒事。宰臣慎于出令，僚吏勤于督工，庶民樂于趨役。于是河流環(huán)合，舟航經(jīng)行，商旅由遠(yuǎn)而至，食貨之價不翔，稚髦莫不皆喜，公私咸以為利矣。南起龍山，北至豬圈壩，延袤三十余里?！雹芸梢姡@次修浚大大改善了杭州的交通，便于商旅來杭經(jīng)商。杭州城區(qū)的陸路交通，南宋時以御街為南北干線，沿運(yùn)河方向，依街坊巷弄，縱橫排列，形成水陸雙重交通網(wǎng)絡(luò)。元代大致如此，如馬可波羅即記載：“城中有大市10所，沿街小市無數(shù)，尚未計焉。大市方廣每面各有半哩，大道通過①(明)宋濂：《元史》卷六十五《河渠志二》，中華書局，1976年版，第1642頁。圓(明)《永樂大典》卷一九四二二《經(jīng)世大典·站赤》，中華書局，1986年版，第7247頁。@(元)楊璃：《山居新語》，中華書局，2006年版，第204頁?；?元)蘇天爵：《滋溪文稿》卷三《江浙行省浚治杭州河渠記》，中華書局，2007年版，第36頁。ll論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響其間。道寬40步，自城此端達(dá)于彼端，經(jīng)過橋梁甚眾。～‘賴此河渠與夫街道，論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響其間。道寬40步，自城此端達(dá)于彼端，經(jīng)過橋梁甚眾?！嚧撕忧c夫街道，行人可以通行城中各地。街渠寬廣，車船甚易往來，運(yùn)載居民必需之食糧?！薄俺侵薪值澜砸允伒?，蠻子地域之一切道路皆然，由是通行甚易，任往何處?！侵杏写笮蛄?2000座，然建于大渠而正對大道之橋拱甚高，船舶航行其下，可以不必下桅，而車馬仍可經(jīng)行橋上。”①三、海上交通杭州在五代吳越國時己開通到日本、高麗、大食等國的海上交通，南宋時杭州海上交通更趨頻繁，范圍更加擴(kuò)大。陳高華在《中國經(jīng)濟(jì)通史(元)》一書中指出，元代海外貿(mào)易較之前代有很大的發(fā)展，發(fā)生關(guān)系的國家和地區(qū)有所增多。中國商船經(jīng)常出入阿拉伯半島和波斯灣的港口，遠(yuǎn)至非洲的東北部，與印度次大陸及其周圍島嶼的海上來往也很頻繁。印度尼西亞群島、菲律賓群島和中南半島與中國的往來相當(dāng)頻繁。與朝鮮半島和日本列島也有貿(mào)易往來。@元代杭州的海上航線所達(dá)的范圍也較南宋有所擴(kuò)大，東可達(dá)日本、高麗；南可達(dá)南洋各國，包括印度尼西亞群島、菲律賓群島等國，西可到阿拉伯半島和波斯灣的港口，遠(yuǎn)至非洲的東北部，成為當(dāng)時國際海上交通的重要樞紐之一。四、外圍陸路交通和到中亞的陸路商道杭州的外圍陸路交通主要有南、北兩條驛道。北道沿大運(yùn)河北上，與水陸相輔相成。據(jù)《經(jīng)世大典》記載，從大都到杭州，全城有馬站五十余，需時兩月余。④并且“全道皆鋪石，皆植楊柳及他樹，夏季行人，可以避日乘涼也?！宾a南線即從杭州出發(fā)，南行經(jīng)富陽、新城入建德的浙西古道。根據(jù)《經(jīng)世大典》記載，在杭州路境內(nèi)，轄有下列四站：在城站、廟山站(今富陽廟山塢)、新城站(今富陽新登鎮(zhèn))、臨川站(在今江西境內(nèi))@。通過這南北兩條驛道，與全國驛道相連，o馮承鈞譯：《馬可波羅行紀(jì)》，河北人民出版社，1999年版，第526、532、533頁。圓陳高華、史衛(wèi)民：《中國經(jīng)濟(jì)通史(元)》，經(jīng)濟(jì)日報出版社，2007年版，第366．372頁。②《永樂大典》卷一九四二O《經(jīng)世大典·站赤》，中華書局，1986年版，第7222頁。。張星娘編注：《中西交通史料匯編》第三冊，中華書局，1978年版，第239．240頁。雪《永樂大典》卷一九四二二《經(jīng)世大典·站赤》，中華書局，1986年版，第7247頁。12第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策可至全國各地。第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策可至全國各地。蒙元時期，從蒙古、元朝本土通往中亞的欽察汗國的陸路交通，暢通無阻。早在窩闊臺時期，就設(shè)置和林到拔都營帳的正式驛路。元朝建立后，這條驛路又從欽察汗國的都城薩萊通到大都。①據(jù)當(dāng)時來往中國的歐洲商人的記載，從欽察汗國的塔納(Tam，今俄羅斯羅斯托夫南，頓河河口南岸)，有商路通到中國的甘州和杭州等地。@從這些記載中，可以看出元時杭州是東西陸路交通的終點或起點。總之，元代杭州的交通四通八達(dá)。杭州城區(qū)河渠與街坊互成網(wǎng)絡(luò)，水陸交通便利；在東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，杭州是水、陸驛站交通的樞紐，是大運(yùn)河、錢塘江、浙東運(yùn)河、海道航線以及驛道浙西段的交匯點；就全國而言，與大都有大運(yùn)河為主的水、陸驛道相連，是僅次于大都的全國第二大交通中心；就國際交通而言，杭州不僅是通向日本、高麗、南洋以至東非各地的東南海道港口之一，而且是通往中亞、東歐各地的東西陸路交通的起點和終點。可見，在元統(tǒng)治者的重視與建設(shè)下，元代杭州在國內(nèi)交通和國外交通上占有重要的位置，杭州與包括蒙古高原在內(nèi)的北方地區(qū)，乃至與全國的聯(lián)系空前加強(qiáng)，與東亞、南海和印度洋的交通也空前強(qiáng)化。第四節(jié)蒙古統(tǒng)治者重視商業(yè)政策原來從事游牧生活的蒙古貴族，重視商業(yè)活動，商賈在元代受到優(yōu)待。蒙思明在《元代社會階級制度》中分析了商賈受到優(yōu)待的原因：“蓋元初開拓土宇之際，多得商人之助而畀以政權(quán)，更以招誘遠(yuǎn)人，刺探敵情，亦惟商賈是賴，故元室之所以待遇商人者，備極優(yōu)渥?！边旁€采取保護(hù)商品流通和商人的各種政策，如嚴(yán)令禁止盜賊剽掠商貨，據(jù)《元史》記載：“即日禁剽掠，通商販”。@又創(chuàng)設(shè)了巡防弓手保護(hù)商旅的安全，據(jù)《元典章》記載：“往來客旅、斡脫、商賈及賚擎財物之人，必須于村店設(shè)立巡防弓手去處止宿，其間若有失盜，勒令本處①韓儒林主編：《元朝史》，人民出版社，2008年版，第770頁。。裴哥羅提：《通商指南》，見鮑志成《馬可·波羅與天城杭州》，香港新風(fēng)出版社2000年版，第150頁。@蒙思明：《元代社會階級制度》，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006年版，第125頁。④(明)宋濂：《元史》卷一百二十六《廉希憲傳》，中華書局，1976年版，第3085頁。13論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響巡防弓手立限根捉；如不獲者，依上斷罪”。∞論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響巡防弓手立限根捉；如不獲者，依上斷罪”?！藓Ｍ赓Q(mào)易方面，蒙古統(tǒng)治者也很重視。在至元十四年(1277)，元軍攻克兩浙、福建時，元朝政府便“立市舶司一于泉州，令忙古歹領(lǐng)之。立市舶司三于慶元、上海、澉浦，令福建安撫使楊發(fā)督之。每歲招集舶商，于蕃邦博易珠翠香貨等物?！惫讨猎?1293)設(shè)泉州、上海、澉浦、溫州、廣東、杭州、慶元七市舶提舉司，后經(jīng)多次歸并和廢立，到至治二年(1322)復(fù)立泉州、慶元、廣東三處市舶提舉司后，就沒有再變動過。至元十五年(1278)忽必烈“詔行中書省唆都、蒲壽庚等日：‘諸蕃國列居?xùn)|南島嶼者，皆有慕義之心，可因蕃舶諸人宣布朕意。誠能來朝，朕將寵禮之。其往來互市，各從所欲”’。@至元十三年制定了“整治市舶司”的“二十三件勾當(dāng)”，頒發(fā)施行@。到了仁宗延祜元年，元朝政府“詔開下番市舶之禁”，為此又修訂頒布了新的市舶法則二十二條。@可見，蒙古統(tǒng)治者采取了鼓勵海外貿(mào)易的政策，并強(qiáng)化了對市舶的管理。第五節(jié)蒙古統(tǒng)治者兼容并蓄的文化政策元朝是中國多民族統(tǒng)一國家空前發(fā)展、壯大的時期，自唐朝中葉開始出現(xiàn)的分裂局面，歷經(jīng)五代、遼、宋、西夏、金時期的幾個政權(quán)并存狀況，持續(xù)達(dá)五百多年。到了元朝，不僅結(jié)束了長期的南北分裂，而且實現(xiàn)了包括遼東、漠北、西域、吐蕃、云南等地區(qū)的大統(tǒng)一，疆域十分遼闊，“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，@使得邊疆各地少數(shù)民族納入到了中華民族的大家庭中，加上蒙古國時期和元朝初期的西征南戰(zhàn)，使大批的中亞等地人口被擄而來。如蒙古汗國在四十多年西征中，使蔥嶺以西、黑海以東這個范圍里的大批從中國西遷的回鶻人的后裔和當(dāng)?shù)匦叛鲆了固m教的各族人民遭到洗劫，并把他們俘虜和遣發(fā)回東土。⑦《多桑蒙古史》有記載：“蓋今在此東方地域之中，已有回教人民不少之移植，或為河中與呼羅珊(阿姆河與錫爾河之間)之俘虜，挈至其他為匠人與牧人。(元)《元典章》刑部卷十三典章五十一《諸盜三·商賈于店止宿》，修訂法律館1908年版。9(明)宋濂：《元史》卷九十四《食貨志二-市舶》，中華書局，1976年版，第2401頁。。(明)宋濂：《元史》卷十《世祖紀(jì)七》，中華書局，1976年版，第204頁。固《元典章》戶部卷八典章二十二《市舶·市舶則法二十三條》，修箭法律銘1908年版。@(元)《通制條格》卷十八《關(guān)市·市舶》，浙江古籍出版社，1986年版，第230頁。9(明)宋濂：《元史》卷五八《地理忠一》，中華書局，1976年版，第1345頁。o穆德全：《元代回回人分布江浙考》，《河南師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》，1984年第l期。14第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策者，或因僉發(fā)而遷徙者，為數(shù)亦甚多焉”。①這些西北、西域、中亞等地的移民，第二章蒙古游牧民族對杭州的統(tǒng)治政策者，或因僉發(fā)而遷徙者，為數(shù)亦甚多焉”。①這些西北、西域、中亞等地的移民，大量散居在中原、江南地區(qū)。對于各民族雜居的局面，元政府采取了認(rèn)可的態(tài)度，至元二十六年(1289)元政府第四次詔籍天下戶口時就規(guī)定：“詔籍江南戶口，凡北方諸色人寓居者亦就籍之”。對于各民族不同的習(xí)俗文化，元政府采取了兼容并蓄的政策，如對于婚姻禮俗的規(guī)定：“諸色人同類自相婚姻者，各從本俗法；遞相婚姻者以男為主，蒙古人不在此限”。@此外，蒙古統(tǒng)治者還實行了兼容并蓄的宗教政策。蒙古人最早信仰帶有原始巫術(shù)性質(zhì)的薩滿教，以“長生天”為主要崇拜對象，同時也相信萬物有靈，并未發(fā)展成明顯排他的一神獨尊信仰。因此蒙古統(tǒng)治者在對外擴(kuò)張過程中，對于新接觸的各類宗教均能接受，相信它們都能夠通過各自不同的途徑與“長生天”溝通，采取了“三教九流，莫不尊奉”的兼容并蓄政策。⑨歷代蒙古統(tǒng)治者基本沿襲了兼容并蓄的宗教政策。據(jù)元人劉岳申記載：“元有天下，嘉惠黎庶，懷柔百神，凡前代所以為民事者，有舉無廢?！边笮〗Y(jié)總之，蒙古統(tǒng)治者對亡宋都城杭州采取了和平占領(lǐng)的政策，使得杭州在宋元鼎革之際并沒有遭到嚴(yán)重的戰(zhàn)火破壞。在蒙古游牧民族統(tǒng)治下，杭州從南宋都城轉(zhuǎn)變成了一個北方游牧民族統(tǒng)治下的行省省會。蒙古游牧民族還采取了帶有強(qiáng)烈民族歧視和壓迫色彩的民族等級制度，杭州的居民作為“南人”，在四等人制中處于最底層。在經(jīng)濟(jì)方面，蒙古統(tǒng)治者容許和鼓勵各國商人在境內(nèi)經(jīng)商或經(jīng)營國際貿(mào)易，采取了保護(hù)商品流通和商人的各種政策。文化上，蒙古統(tǒng)治者采取了兼容并蓄的文化、宗教政策。此外，蒙古統(tǒng)治者還尤其重視交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)，使得杭州形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，成為僅次于大都的全國第二大交通中心，在國內(nèi)交通和國外交通上占有重要的位置。?！救鸬洹慷嗌Ｖ?，馮承鈞譯：《多桑蒙古史》，世紀(jì)出版集團(tuán)、上海書店出版社，2003年版，第7頁。。(元)《通制條格》卷三《戶令-婚姻禮制》，浙江古籍出版社，1986年版，第38頁。@陳離華、張帆、劉曉：《元代文化史》，廣東教育出舨社，2009年版，第170頁。?！队罉反蟮洹肪砹牌摺毒沤凼ビ^記》，中華書局，1986年版，第2687頁。15論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響第三章元代杭州的城市發(fā)展論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響第三章元代杭州的城市發(fā)展第二章探討了蒙古統(tǒng)治者對于杭州所采取的統(tǒng)治政策。在搜集與整理史料的過程中，發(fā)現(xiàn)蒙古游牧民族的統(tǒng)治在某一些層面上給杭州的城市發(fā)展帶來了積極影響，并促使杭州出現(xiàn)了南宋時所不具備的發(fā)展特征。這些特征具體表現(xiàn)在哪些方面呢?下面本文將從元代杭州的人口增長、政治地位、城市經(jīng)濟(jì)和城市文化四個方面進(jìn)行分析。第一節(jié)元代杭州城人口進(jìn)一步增長關(guān)于元代杭州路戶口數(shù)的資料，僅見于《元史·地理志》的記載：“本路戶三十六葛八百五十，口一百八十三萵四千七百一十，至元二十七年(1290)抄籍?dāng)?shù)”。∞這其中包括杭州路所轄的錢塘、仁和、余杭、臨安、新城、宿陽(富陽)、于潛、昌化、海寧州八縣一州的總戶口數(shù)。根據(jù)南宋《咸淳臨安志》卷58《戶口》的記載，咸淳年問(1265—1274)，臨安府包括在城錢塘、仁和兩縣及富陽、鹽官、余杭、于潛、新城、昌化七個轄縣總戶口數(shù)，為391259戶，1240760口，其中在城二縣戶186330，口432046，其余七縣戶191929，口809110。元代杭州路所轄縣與南宋臨安府基本一致，只有鹽官縣“元元貞元年，以戶口繁多，升為監(jiān)官州”，“泰定四年，海圯鹽官。天歷二年，改海寧州”。②除了在城的錢塘、仁和縣的人口，“其他七個縣，以農(nóng)村人口為主，這一帶在十六年間也并未經(jīng)歷重大的戰(zhàn)亂等社會因素的沖擊，其人口的自然增長，相對說也是較小的。”@至元二十七年除了在城的錢塘和仁和縣外的其他七個縣的戶口按成淳年問的戶口計算的話，那么大概可以知道元至元二十七年杭州城的戶口數(shù)：戶168921，口1025600。即至元二十七年，杭州城市人口為一百萬左右。當(dāng)然，由于南宋與元代兩個朝代的戶口統(tǒng)計方式存在差異，如南宋統(tǒng)計戶口重男丁而輕婦女，“宋朝的‘口’是男丁數(shù)”，在正常戶籍統(tǒng)計外，還有相當(dāng)數(shù)量的非民藉人口，@元代。(明)宋濂：《元史》卷六十二《地理志五》，中華書局，1976年版，第1491頁。@(明)宋濂：《元史》卷六十二《地理志五》，中華書局，1976年版，第1492頁。。鮑志成：《馬可波羅與天城杭州》，香港新風(fēng)出版社，2000年版，第124頁。固徐吉軍：《南宋都城臨安》，杭州出版社，2008年版，第314頁。16第三章元代杭州的城市發(fā)展的戶籍制度則復(fù)雜多樣，但關(guān)于元代杭州戶口數(shù)的記載較少，對于杭州城區(qū)的人口只能這樣大概推測，具體情況還有待進(jìn)一步探討。此外，還可以從其他資料窺第三章元代杭州的城市發(fā)展的戶籍制度則復(fù)雜多樣，但關(guān)于元代杭州戶口數(shù)的記載較少，對于杭州城區(qū)的人口只能這樣大概推測，具體情況還有待進(jìn)一步探討。此外，還可以從其他資料窺探元代杭州的人口，如方回的“百萬生人無葬處，蝸爭蟻戰(zhàn)不如休”，∞“不爾歌舞百萬家，焉能奕世長保守”，圓“杭為郡自五代迄今不受兵革之患，故生齒日繁，廬井螳附，城內(nèi)外居者無慮數(shù)十萬家”固等。通過分析可以看出，進(jìn)入元代以后，杭州城的人口進(jìn)一步增長。元朝結(jié)束了長期的南北分裂，是多民族統(tǒng)一國家空前發(fā)展、壯大的時期，西北、西域、中亞等地的移民，大量散居在中原、江南地區(qū)，這也是元時杭州城人口進(jìn)一步增長的重要原因。第二節(jié)元代杭州為江南地區(qū)政治中心元代在地方實行行省制度，行省職能為“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！薄胺插X糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之。”鯽江浙行省統(tǒng)有三十路、一府，包括今江蘇南部、浙江、福建兩省、上海市及江西省部分地區(qū)。行省具有重要的政治職能，杭州作為江浙行省的省會，可見，在元代仍是江南地區(qū)的政治中心，掌握著重要的政治職能。此外，元政府還在杭州設(shè)立了行御史臺、行樞密院、行宣政院等中央派出機(jī)構(gòu)，和一大批省級監(jiān)察、財賦、軍事、治安等機(jī)構(gòu)，如兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司、浙西按察司、浙西肅政廉訪司、浙西宣慰使司、管軍萬戶府、江浙等處財賦都總管府、江淮等處財賦都總管府等。具體設(shè)置如下：兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，至元十四年(1277)置司杭州。據(jù)田汝成記載，兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司署址，在涌金門內(nèi)，其地本宋轉(zhuǎn)運(yùn)司治所。@浙西按察司，至元二十三年(1286)十月，徙治杭州。至元二十九年(1292)八月三十日，江南行臺奏中書省，改浙西按察司為肅政廉訪司，仍駐杭州。@浙西宣慰使司，至元十七年①(元)方同：《桐江續(xù)集》卷二十三《中望吳山下一汀是為杭州》，文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第ll。，3冊，第515頁。@(元)方I司：《桐江續(xù)集》卷二十三《三月二十日張君挽(左邊為車)約飲土子由紫霞道院酒字為韻》，第1193冊，第518頁。國(元)任士林：《松鄉(xiāng)集》卷一《杭州路重建總管府記》，文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第1196冊，492頁。固(明)宋濂：《元史》卷九十一《百官忠七》，中華書局1976年版，第2305頁。。(明)田汝成：《西湖游覽志》卷十五《都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司》，浙江人民出版社，1982年版，第183頁。@《永樂大典》卷二六0八《憲臺通紀(jì)》，中華書局，1986年版，第1283頁。17論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響(1280)夏，“定杭州宣慰司官四員，以游顯、管如德、忽都虎、劉宣充之”?！藿撁晒沤y(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響(1280)夏，“定杭州宣慰司官四員，以游顯、管如德、忽都虎、劉宣充之”?！藿愕忍庁斮x都總管府，治杭州，至大元年置，是“掌江南沒入貲產(chǎn)，課其所賦，以供內(nèi)儲”曾的理財機(jī)構(gòu)。江淮等處財賦都總管府，始置于至元十六年，“以宋謝太后、福王所獻(xiàn)事產(chǎn)，及賈似道地土，劉堅等田，立總管府以治之。”固至元十五年(1278)，改杭州為路總管府。其署址在竹園山凈因寺原宋臨安府址。固杭州路“領(lǐng)司二、縣八、州一。左右錄事司。宋高宗建炎三年，遷都杭州，設(shè)九廂。元至元十四年，分為四隅錄事司。泰定二年，并為左右二錄事司。縣八：錢塘、仁和(與錢塘分治城下)、余杭、臨安、新城、富陽、于潛、昌化。州一：海寧州?！盄至元十七年(1280)立杭州路金玉總管府。@杭州等路諸色人匠提舉司，至元十六年(1279)九月，詔行中書省左丞忽辛兼領(lǐng)杭州等路諸色人匠。⑦至元二十一年(1284)，設(shè)市舶都轉(zhuǎn)運(yùn)司于杭州，到至元三十年(1293)，杭州市舶司并入稅務(wù)。嘞杭州檢校批驗所，始立于大德三年(1299)，隸兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，“專驗鹽袋”等。@此外，還有杭州茶提舉司、杭州宣課提舉司、杭州平均行用庫、杭州等處財賦提舉司、杭州織染局隸江淮等處財賦都總管府。此外，從蒙古統(tǒng)治者在杭州采取的重兵鎮(zhèn)戍政策也可以窺探杭州的區(qū)域性政治中心地位。早在滅宋之初，忽必烈就命令征宋大將伯顏等在江浙行省等江南地區(qū)，選定六十三處戰(zhàn)略要地，屯兵駐守。@這些軍隊主要駐扎在沿江臨淮地區(qū)，包括杭州在內(nèi)，據(jù)《元史·兵志》記載：“二十二年二月，詔改江淮、江西元師招討司為上、中、下三萬戶府，蒙古、漢人、新附諸軍，相參作三十七翼。 中萬戶：······杭州。”“至元二十七年(1290)，以杭州乃“行省諸司府庫所在，置四萬戶府””，分管駐扎在這里的軍隊，負(fù)責(zé)城市及其周圍地區(qū)的安全。到元順帝時，江浙行樞密院先后二次在杭州設(shè)置，目的是“遏制好亂之民”。13馬可·波。(明)宋濂：《元史》卷十一《世祖紀(jì)八》，中華書局，1976年版，第223頁。。(明)宋濂：《元史》卷八十八《百官志四》，中華書局，1976年版，第2235頁。。(明)宋濂：《元史》卷八f一九《百官志五》，中華書局，1976年版，第226l頁。9(明)田汝成：《西湖游覽志》卷十五《杭州府》，浙江人民出版社，1982年版，第183．184頁。@(明)宋濂：《元史》卷六十二《地理志》，中華書局，1976年版，第1491．1492頁。幛。(明)宋濂：《元史》卷十一《世祖紀(jì)八》，中華書局，1976年版，第223頁。o(明)宋濂：《元史》卷十《世祖紀(jì)七》，中華書局，1976年版，第215頁。瞢(明)宋濂；《元史》卷九十四《食貨志》，中華書局，1976年版，第2402頁。o(明)宋濂：《元史》卷九十一《百宮志七》，中華書局，1976年版，第2313頁?！?元)蘇天爵：《國朝文類》卷四十一《經(jīng)世大典序錄·屯戍》，北京圖書館出版社，2006年版?！?明)宋濂：《元史》卷九十九《兵志二》，中華書局，1976年版，第2543頁。”(明)宋濂：《元史》卷九十九《兵志二》，中華書局，1976年版，第25“頁?！?明)宋濂：《元史》卷九十二《百官志八》，中華書局，1976年版，第2333頁。18第三章元代杭州的城市發(fā)展羅指出“行在城中常置戍兵3萬”，“大汗常屯有步兵、騎兵無數(shù)于此城中，及其第三章元代杭州的城市發(fā)展羅指出“行在城中常置戍兵3萬”，“大汗常屯有步兵、騎兵無數(shù)于此城中，及其附近，并遣忠誠可恃之大藩主來此鎮(zhèn)守。蓋其視此州極為重要，既為都會，而其財富為世界其他諸城所不及也?！薄蘅梢?，在蒙古游牧民族的統(tǒng)治下，杭州轉(zhuǎn)變?yōu)樾惺∈m然不再是南宋時的一國之都，但杭州仍然是江南的政治、軍事重鎮(zhèn)，各種中央派出機(jī)構(gòu)和省級機(jī)構(gòu)在這里設(shè)置，杭州仍然擁有重要的政治職能，是蒙古統(tǒng)治者統(tǒng)治江南的政治中心。第三節(jié)宋元鼎革之際，忽必烈對臨安采取了和平占領(lǐng)的政策，軍事戰(zhàn)爭并沒有對杭州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的沖擊。這使得杭州能夠較好地保存了南宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。蒙古統(tǒng)治者極其重視交通運(yùn)輸業(yè)的建設(shè)，元代新運(yùn)河的開鑿、遍布全國各地的驛站和急遞鋪的設(shè)置以及海運(yùn)航線的開辟，大大促進(jìn)了南北交通的發(fā)展，杭州也因此形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，方便快捷，加上蒙古統(tǒng)治者重視商業(yè)的發(fā)展。這些政策都對杭州的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了積極影響。一、元時杭州商業(yè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象宋元鼎革之際，受改朝換代所引起政權(quán)更迭的影響，杭州的城市經(jīng)濟(jì)一度陷入蕭條。如經(jīng)歷過宋元之交紛亂的方回所描述的：”準(zhǔn)將西湖比西子，舊日繁華漸欲無。始信坡仙詩是讖，捧心國色解亡吳”。引‘東南我記此庚子，徽城紙包饋杭米。乞人搶奪人食人，早極西湖干見底”。⑨有些文人在重游杭州后，也不禁發(fā)出杭州今非昔比的感慨，如陳孚的《湖上感舊》：“昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風(fēng)第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑?！盄但元時杭州的城市經(jīng)濟(jì)并沒有一∞馮承鈞譯：《馬可波羅行紀(jì)》，河北人民出版社，1999年版，第526、538—539頁。@(元)方回：《桐江續(xù)集》卷二十四《問西湖》，文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第1193冊，第53l頁。@(元)方回：《桐江續(xù)集》卷二十五《人日立春記苦雨無冰》，文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第1193冊，第546頁。@(元)陳孚：《湖上感舊》，《元詩選二集·剛中觀光稿》，中華書局，1987年版，第214頁。19論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響蹶不振，而是呈現(xiàn)出“五方民之所聚，貨物之所出，工巧之所萃，征輸之所入，論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響蹶不振，而是呈現(xiàn)出“五方民之所聚，貨物之所出，工巧之所萃，征輸之所入，實他郡所不及”@的發(fā)展勢頭。南宋時杭州只有少量外商從事海上貿(mào)易和陸上貿(mào)易，@元時杭州吸引了大量的外來商賈來杭經(jīng)商，成為“五方民之所聚”的城市。據(jù)馬可·波羅描述：“鄰市渠岸有石建大廈，乃印度等國商人挈其行李、商貨頓止之所”。@可見，杭州城內(nèi)有大量的印度等國商人。伊本·白圖泰也記載了杭州城內(nèi)的埃及巨商：“在此城我們寄宿于埃及人士歐斯曼·伊本·安法尼之子孫的家中。他是當(dāng)?shù)匾淮缶奚蹋中蕾p此地，因而定居于此，該城亦因此而出名?！薄蘅梢?，元代杭州聚集了東非、南亞、東南亞等各國商人來杭貿(mào)易。此外，元時杭州處于通往中亞的陸路商道上，當(dāng)時中亞欽察汗國的都城撒萊等城市，通過商道與杭州相連。元代杭州城里聚集了大量的回回商人，并形成了回回富商聚居的地方，如陶宗儀說記載：“杭州薦橋側(cè)首有高樓八間，俗謂八問樓，皆富實回回所居”。⑦根據(jù)楊璃記載：“(處州)每年供給杭州砂糖局煎熬之用，糖官皆主髂回回富商也。需索不一，為害滋甚。李公一日遣人來杭果木鋪買砂糖十斤，取其鋪單因計其價，比之官費(fèi)有數(shù)十倍之遠(yuǎn)。”@從這段史料中，可以看出當(dāng)時主鶻回回即猶太人所經(jīng)營的砂糖局，一定程度上控制著杭州的制糖業(yè)，他們壟斷杭州市場砂糖的價格。大量回回等外來商人來杭經(jīng)商貿(mào)易，促進(jìn)了杭州的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)繁榮發(fā)展，各地的物產(chǎn)紛紛匯聚在杭州城內(nèi)，如約翰柯拉則所記載，杭州“商業(yè)繁榮”，“四方商賈，輻輳于此，百貨俱備。”⑦因此，大大豐富了杭州人民的生活用品，如元時杭州的瓜果市場，已有西瓜以及其他西域佳果面市。杭州詩人吾丘衍的《西瓜詩》，用“邵圃失顏色，翠華射玻璃”，“玉露滴蒼佩，月冰散紅犀”來形容西瓜。曾居住在杭州的僧大{斤也有描述西域瓜果的詩，如“殊方嘉實未知名”、“把玩乍疑金粟碎”、“紅鮮色映調(diào)盤露，漿液寒生玉井冰”渤。隨著城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，杭州呈現(xiàn)出了繁華的都市景象。如元人。(明)徐夔：《始豐稿》卷十《思政堂記》，文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第1229冊，298頁。營【法】謝和耐著，劉東譯：《蒙古入侵前夜的中國日常生活》，北京大學(xué)出版社，2010年版，第7l頁。@馮承鈞譯：《馬可波羅行紀(jì)》，河北人民出版社，1999年版，第533頁。固馬金鵬譯：《伊本·白圖泰游記》，寧夏人民出版社，1985年版，第557頁。學(xué)(元)陶宗儀：《南村輟耕錄》卷二十八《嘲回回》，中華書局，2004年版，第348頁。o(元)楊璃：《山居新語》，中華書局，2006年版，第203頁。國張星娘編注：《中西交通史料匯編》第一冊，中華書局，1978年版，第274．275頁。@(元)釋大{斤：《蒲室集》卷五《謝張雪峰司農(nóng)惠西域諸果》，文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第1204冊，第552頁。20第三章元代杭州的城市發(fā)展貢師泰描述：“杭之為郡，左江海，右湖山，內(nèi)接京畿，外控諸國。潮汐晝夜，第三章元代杭州的城市發(fā)展貢師泰描述：“杭之為郡，左江海，右湖山，內(nèi)接京畿，外控諸國。潮汐晝夜，一再往返，風(fēng)飄雨舶，瞬息千里。象犀珠玉之珍，杭稻魚鹽之利，常溢于廬市。而其俗又機(jī)巧多技能，故五方之人，咸集于此，邑屋繁華，貨殖填委，可謂庶且富矣。”∞據(jù)《始豐稿》記載：“杭郡民廬，比輳如櫛，而壽安坊當(dāng)圜匱四達(dá)之沖，又最囂處也?！盄壽安坊是最熱鬧繁華的地段，這里“閭閻比輳，人馬雜沓，聲囂若雷，氣漪如霧?！盄元代著名劇作家關(guān)漢卿的《南呂·一枝花》“杭州景”生動地描繪了杭州都市繁華景象：普天下錦繡鄉(xiāng)，寰海內(nèi)風(fēng)流地。大元朝新附國，亡宋家舊華夷。水秀山奇，一到處堪游戲，這答兒忒富貴，滿城中繡幕風(fēng)簾，一哄地人煙湊集?！玖褐莸谄摺堪偈锝轴檎R，萬余家樓閣參差，并無半答兒閑田地。松軒竹徑，藥圃花蹊，茶園稻陌，竹塢梅溪。一駝兒一句詩題，行一步一扇屏幃。西鹽場便似一帶瓊瑤，吳山色千疊翡翠。兀良望錢塘江萬頃玻璃。更有清溪、綠水，畫船兒來往閑游戲。浙江亭緊相對，相對著險嶺高峰長怪石，堪羨堪題?！疚病考壹已谟城魉?，樓閣崢嶸出翠微，遙望西湖暮山勢。看了這壁，覷了那壁，縱有丹青下不得筆。從這些史料記載中，可以看出元時杭州的城市經(jīng)濟(jì)并沒有一蹶不振，而是繼續(xù)呈現(xiàn)出了繁榮富庶的景象。如鄂多立克在《東游錄》中的記載，杭州是“全世界最大的城市”，“若有人想要談?wù)勗摮堑暮甏蠛推孥E，那整卷的紙都寫不下我所知的事。因為它是是世上所有最大和最高貴的城市，并且是最好的通商地?！雹荞R黎諾里稱杭州是“最有名之城”，即“最美麗、最偉大、最富裕、人口最稠密，總之最為奇特之城”。⑤從這些來杭旅行家的記載中，可以一覽當(dāng)時杭州繁華富庶的城市風(fēng)采。當(dāng)然，杭州城市經(jīng)濟(jì)的繁榮是與蒙古統(tǒng)治者的政策息息相關(guān)的。蒙。(元：}貢師泰：《玩齋集》卷九《杭州新城碑》，文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第1215冊，673頁。。(明：)徐一夔：《始豐稿》卷二《晏居記》，文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第1229冊，第155頁。。(明)徐一夔：《始豐稿》卷五《云林小隱記》．文淵閣四庫全書，商務(wù)印書館1986版，第1229冊，第20l頁。④何高濟(jì)譯：《鄂多立克東游錄》，中華書局，1981年版，第69頁。固徐海松、張玲蓉：《元代歐洲旅行家筆下的杭州及其影響——杭州在西方人眼中的最初印象》，杭州師范學(xué)院學(xué)報，2000年。21論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響古統(tǒng)治者鼓勵各國商人在境內(nèi)經(jīng)商，且杭州建設(shè)成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，與包論蒙古統(tǒng)治對杭州城市發(fā)展的積極影響古統(tǒng)治者鼓勵各國商人在境內(nèi)經(jīng)商，且杭州建設(shè)成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，與包括蒙古高原在內(nèi)的北方地區(qū)，乃至與全國的聯(lián)系空前加強(qiáng)，與東亞、南海和印度洋的交通也空前強(qiáng)化，才使得杭州在經(jīng)歷鼎革之初的蕭條之后得到恢復(fù)并繼續(xù)發(fā)展。二、元代杭州的海外貿(mào)易達(dá)到頂蜂杭州在隋、唐、五代時，就與日本、朝鮮半島和東南亞地區(qū)有了海上貿(mào)易，是我國東南沿海地區(qū)的對外貿(mào)易港口之一。到了元代，杭州的海外貿(mào)易在南宋的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并達(dá)到了頂峰。元世祖至元二十一年(1284)，設(shè)市舶都轉(zhuǎn)運(yùn)司于杭州。元統(tǒng)治者還肅清了錢塘江口的海盜，至元二十七年(1290)十一月，因錢塘江?？凇昂Ｙ\時出，奪船殺人”，危及過往船只的安全，朝廷下令“增置戰(zhàn)船百艘，海船二十艘”，從而戰(zhàn)斗力大大加強(qiáng)，從此“盜賊不敢發(fā)”∞。至元三十年(1293)，杭州市舶司并入杭州稅務(wù)司@。原杭州市舶司抽辦貨物、價錢在杭州商稅務(wù)課額上依數(shù)添加，作額協(xié)辦，將原管錢帛等物件移交行泉府司。行泉府司是設(shè)置在杭州的市舶貨物轉(zhuǎn)運(yùn)機(jī)構(gòu)：“各處市舶司每年辦到舶貨，除合起解貴細(xì)之物外，據(jù)其余物色必須變賣者，附近杭州各司舶貨每年不過當(dāng)年十二月終起解赴杭州行泉府司官庫交割，舶司畫時開數(shù)具呈行省，令有司隨即估體時價，比至次年正月終須要估體完備，行省預(yù)為選收。”④即世界各地的貨物和人員由海路到達(dá)慶元、泉州等港口后，再向杭州集中，通過運(yùn)河運(yùn)往大都?？梢姡鳛樗?、陸、海交通樞紐的杭州，除了本身是與廣州、泉州和慶元等并列的大港口，還是運(yùn)到泉州和慶元等各港口的來自世界各地的貨物和人員通向帝國首都和腹地的重要接入點，使得杭州在東南各市舶司中占有重要地位。為了把泉州進(jìn)口的大量番貨運(yùn)到大都，元政府曾一度開通了一條從泉州到杭州的海道，據(jù)《經(jīng)世大典》記載，至元二十六年二月，尚書省奏：“泉州至杭州，陸路遠(yuǎn)鸞，外國使客進(jìn)獻(xiàn)奇異物貨，勞民負(fù)荷，鋪馬多死”。為此元政府在海道①(明)宋濂：《元史》卷十六《世祖紀(jì)十三》，中華書局，1976年版，第341頁。圓(明)宋濂：《元史》卷九十四《食貨志·市舶》．中華書局，1976年版，第2402頁。囝《元典章》戶部卷八典章二十二《市舶-市舶則法二十三條》，修打法律館1908年版。22第三章元代杭州的城市發(fā)展設(shè)立水站轉(zhuǎn)運(yùn)?！薮送猓贾莸拇笆怯慑X塘江通過澉浦港以入海的，至元十四第三章元代杭州的城市發(fā)展設(shè)立水站轉(zhuǎn)運(yùn)?！薮送猓贾莸拇笆怯慑X塘江通過澉浦港以入海的，至元十四年(1277)元政府在澉浦設(shè)立了市舶司，這對杭州的對外貿(mào)易具有很大的促進(jìn)