大連育明中學(xué)2023學(xué)年高考?xì)v史四模試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．革命派與維新派的根本區(qū)別是：（）A．對西方列強(qiáng)的態(tài)度 B．是否平均地權(quán)C．政體變革的目標(biāo) D．是否議會(huì)制度2．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖3．1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“合作社經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)群眾集體所有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，或者是勞動(dòng)群眾部分集體所有制的半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。勞動(dòng)群眾部分集體所有制是個(gè)體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體手工業(yè)者和其他個(gè)體勞動(dòng)者走向勞動(dòng)群眾集體所有制的過渡形式。”這一規(guī)定的主要目的是A．恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)鞏固新生政權(quán)B．為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C．完成中共八大二次會(huì)議的目標(biāo)D．建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)4．宋初到南宋，宰相事權(quán)強(qiáng)化的趨勢明顯。宰相的事權(quán)包括兵權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)，出現(xiàn)了由分割到集中的過程，導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．提高國家機(jī)構(gòu)效能的需要 B．適應(yīng)政治中心南移的形勢C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和 D．君主集權(quán)體制逐步遭到破壞5．下表是某學(xué)者總結(jié)的由唐到宋科舉考試的變化。由此可知A．貴族政治淡出歷史舞臺(tái) B．皇權(quán)專制得到一定加強(qiáng)C．官僚政治體系漸趨完善 D．權(quán)力制衡體制開始形成6．下反映了1983—2007年中國實(shí)際使用外商直接投資情況（單位：億美元）1990—1995年出現(xiàn)高速增長主要得益于A．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立 B．南方談話和黨的十四大召開C．對外開放格局全面形成 D．和平與發(fā)展的國際形勢7．傳統(tǒng)儒學(xué)通過道德教育和理想教育啟發(fā)人們遵守道德規(guī)范的自覺。但隨著儒學(xué)政治制度化方面的成功，它成為人們必須遵守的一種外在規(guī)范，卻導(dǎo)致了在道德修養(yǎng)方面走向衰微。為改變這一局面A．漢代董仲舒倡導(dǎo)三綱五常倫理觀 B．魏晉時(shí)期二教合一成為主流思潮C．宋代儒學(xué)呈現(xiàn)思辨化哲學(xué)化趨勢 D．明清經(jīng)世致用形成早期思想啟蒙8．在人類歷史的進(jìn)程中，不同時(shí)期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，有的主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應(yīng)的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達(dá)·芬奇／蘇格拉底C．米開朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅9．下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期，士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化，引發(fā)這一變化的主要原因是高帝惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣侯與外戚恩澤侯1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．獨(dú)尊儒術(shù)推行B．宦官外戚專權(quán)C．中央集權(quán)加強(qiáng)D．重文輕武實(shí)施10．有學(xué)者指出，人們開始把牛頓的方法十分不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于整個(gè)自然科學(xué)中去，甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中，虔誠而保守的牛頓成為法國大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．錯(cuò)誤觀念意外引發(fā)法國大革命B．改造后的新宗教具有進(jìn)步作用C．牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠D．近代科學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展11．20世紀(jì)七八十年代“‘今朝有酒今朝醉，明日無酒找政府’的消費(fèi)心理使得西歐各國儲(chǔ)蓄率明顯低于其他發(fā)達(dá)國家。”該現(xiàn)象A．體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響人們的消費(fèi)心理B．導(dǎo)致混合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．反映了“福利國家”制度的弊端D．推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)12．《中華人民共和國憲法》自1954年頒布以來，歷經(jīng)三次修改、五次修正。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史階段判斷，下列出自各大憲法時(shí)材料按時(shí)序排列正確的是①強(qiáng)調(diào)國家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家②通過社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造保證逐步消滅剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)③“三個(gè)代表”思想寫入憲法，增加推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容④增加了“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”等內(nèi)容A．①②③④ B．①③④② C．②①③④ D．②①④③二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修：歷史世界文化遺產(chǎn)）材料《史記》記載，秦始皇末年，“以為成陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山……阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮”。項(xiàng)羽進(jìn)入成陽后“燒秦宮室，火三月不滅”。中晚唐詩人杜牧因唐敬宗“大起宮室，廣聲色”，撰《阿房宮賦》加以諷喻。賦中說：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊……戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”因此賦流傳，秦修建阿房宮而速亡，成為人們關(guān)于秦朝的一種歷史記憶。當(dāng)代考古學(xué)者試圖尋找阿房宮建筑群的遺跡，只在相當(dāng)于《史記》所記阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)了夯筑過的地基和東西北三側(cè)的圍墻，卻根本找不到紅燒土、木炭等表明此處曾被大火焚燒的痕跡。他們中有人因此認(rèn)為，阿房宮不過是“一座想象中的空中樓閣”?！獡?jù)《史記》等請回答：（1）根據(jù)材料，概括指出阿房宮被考古學(xué)者認(rèn)為“是一座想象中的空中樓閣”的原因。（2）以《阿房宮賦》為例，說明歷史題材文學(xué)作品對探討歷史問題的作用。14．（20分）材料“高邊疆”一詞最初由美國格雷厄姆中將于1980年提出。所謂“高邊疆”就是太空領(lǐng)域，他們認(rèn)為歷史上對于開拓國家邊疆具有獨(dú)特情結(jié)的美國，應(yīng)該對地球的外層空間進(jìn)行新的開拓，從而使得太空領(lǐng)域成為美國新的邊疆，發(fā)展太空工業(yè)、商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)?！案哌吔睉?zhàn)略雖然是由美國30余位科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家提出的，但是該戰(zhàn)略提出向太空發(fā)展的思想與主張，符合美國打破核僵局、奪取對蘇軍事優(yōu)勢的需要，因此迅速受到美國統(tǒng)治集團(tuán)的高度評價(jià)和廣泛重視?！案哌吔睉?zhàn)略問世后，美國采取一系列步驟具體實(shí)施“高邊疆”戰(zhàn)略。1982年7月，里根發(fā)布總統(tǒng)指令，規(guī)定美國太空計(jì)劃的主要目標(biāo)之一是建立“宇宙防御”；1987年9月，里根政府出臺(tái)了“第二階段戰(zhàn)略防御系統(tǒng)計(jì)劃”。該計(jì)劃使“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃的實(shí)施得到進(jìn)一步強(qiáng)化。隨著時(shí)間的推移，人們逐漸清楚地認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)戰(zhàn)略對世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技方面提出了全面的挑戰(zhàn)。世界形勢因此發(fā)生了一系列變化，美蘇之間的軍事均勢遭到破壞，世界軍備競賽更加劇烈?！幾灾炻牪稜帄Z制天權(quán)：美國“高邊疆”戰(zhàn)略的發(fā)展歷程及其影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促使美國“高邊疆”戰(zhàn)略出臺(tái)的因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國“高邊疆”戰(zhàn)略的影響。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】

革命派主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，維新派主張實(shí)行君主立憲制，二者的根本區(qū)別是政體變革的目標(biāo)不同，故選C；革命派與維新派都反對西方列強(qiáng)的侵略，排除A；維新派沒有涉及土地制度，排除B；革命派與維新派都主張實(shí)行議會(huì)制度，排除D。2、A【答案解析】

據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說明治國理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國理念的變法，沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知，神的地位沒有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知，該規(guī)定以國家根本大法的形式將集體經(jīng)濟(jì)明確為一種國家層面的所有制形態(tài)，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，所以這一規(guī)定的目的是建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，1952年我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成，與材料時(shí)間不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)產(chǎn)承包制實(shí)行于1978年十一屆三中全會(huì)后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，中共八大二次會(huì)議召開于1958年，與材料時(shí)間不符。故正確答案為D選項(xiàng)。4、A【答案解析】

北宋時(shí)期過分削弱宰相權(quán)力并不利于提高行政效率，所以宰相的事權(quán)由分割到集中主要是為了提高國家機(jī)構(gòu)效能，故選D項(xiàng)正確；宰相事權(quán)的強(qiáng)化并不能說明君主集權(quán)體制遭到破壞，排除A項(xiàng)；宰相事權(quán)的集中主要是為了提高國家機(jī)構(gòu)效能，并非是為了適應(yīng)政治中心南移，排除B；題干不能說明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾難以調(diào)和，排除C項(xiàng)。故選D。5、B【答案解析】

根據(jù)材料信息可知，宋朝科舉制選拔權(quán)力由“恩歸有司”到“恩由主上”，體現(xiàn)了君主對選拔權(quán)力的管控，考試原則的更加“公開、平等、擇優(yōu)”、考試形式逐漸“取士與育才統(tǒng)一”，有利于選拔人才為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，因此材料體現(xiàn)了這時(shí)期專制皇權(quán)的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；宋代貴族政治并沒有淡出歷史舞臺(tái)，直到明清時(shí)期，貴族政治仍有一定的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋朝科舉制的發(fā)展，無法體現(xiàn)整個(gè)官僚政治體系的完善，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)權(quán)力制衡體制，并且無法得出權(quán)力制衡體制開始形成，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是自1990年我國外商投資數(shù)量顯著上升，這主要和南方談話及黨的十四大召開有關(guān)，推動(dòng)我國向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制邁進(jìn)，B正確；我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；CD不屬于主要原因，排除；故選B。7、C【答案解析】

隨著儒學(xué)制度化，宋朝儒學(xué)家認(rèn)識(shí)到儒學(xué)本身的不足，在傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收外來文化，創(chuàng)造性的形成的以強(qiáng)調(diào)“倫理道德”為核心的思辨化和哲學(xué)化的趨勢。C正確；董仲舒時(shí)還未形成儒學(xué)政治制度化，A錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期儒家的主流思想地位并未改變，B錯(cuò)誤；經(jīng)世致用思想未涉及道德修養(yǎng)，D錯(cuò)誤。故選C。8、C【答案解析】

米開朗琪羅屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義藝術(shù)家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國，故答案為C項(xiàng)。霍布斯和洛克屬于英國早期啟蒙思想家，排除A項(xiàng)；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時(shí)期的思想家，主張“美德即知識(shí)”，排除B項(xiàng)；孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家，排除D項(xiàng)。9、A【答案解析】

由表格可知，漢武帝之后士人出身的列侯所占比例明顯呈現(xiàn)上升趨勢，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與漢武帝推行獨(dú)尊儒術(shù)的措施有關(guān)，故選A。分封的功臣候與外戚恩澤候在表格中反映出的趨勢是不斷減少，故無法得出B項(xiàng)的結(jié)論，排除；加強(qiáng)中央集權(quán)是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的，不是具體造成變化的原因，排除C；重文輕武是宋朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而不是漢朝，排除D。10、D【答案解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神，對“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響了法國大革命，可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強(qiáng)了人類對理性的信心，遂將理性精神運(yùn)用到各個(gè)方面，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，最終啟蒙運(yùn)動(dòng)又影響了法國大革命，故D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)均不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)對啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。11、C【答案解析】

結(jié)合材料“明日無酒找政府”“西歐各國儲(chǔ)蓄率明顯低于其他發(fā)達(dá)國家”和時(shí)間20世紀(jì)七八十年代可知反映的是西方“福利國家”制度使人們重視享樂，缺少奮斗的動(dòng)力，故C正確；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響人們的消費(fèi)心理，故A錯(cuò)誤；混合經(jīng)濟(jì)是將政府干預(yù)與市場相結(jié)合的國有制與私有制并存的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與材料不符，故B錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)是在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下的一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長模式，與材料不符，故D錯(cuò)誤。12、D【答案解析】

①強(qiáng)調(diào)國家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家，這是1982年憲法的內(nèi)容；②中華人民共和國依靠國家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量，通過社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會(huì)主義，這是1954年憲法的內(nèi)容；③“三個(gè)代表”思想寫入憲法，增加推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容，這是2004年憲法的內(nèi)容；④增加了“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”等內(nèi)容，這是1999年憲法的內(nèi)容。按時(shí)序排列為②①④③。D正確，ABC不符合題意，排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）《史記》記載阿房宮并未建成；考古發(fā)掘證實(shí)了《史記》的記載；人們關(guān)于阿房宮的印象，很大程度上受《阿房宮賦》夸張?zhí)摌?gòu)的影響。（2）歷史題材的文學(xué)作品對傳播歷史知識(shí)有重要作用，但不能簡單地作為歷史研究的直接證據(jù)；文學(xué)作品的創(chuàng)作背景可以反映一定的歷史問題?！敬鸢附馕觥勘绢}考查學(xué)生分析材料的能力。材料設(shè)計(jì)的是考古發(fā)現(xiàn)中的一些問題，是比較新穎的一些問題，需要學(xué)生較強(qiáng)的綜合能力。（1）本題考查學(xué)生分析材料的能力。本題實(shí)際上告訴我們文學(xué)創(chuàng)作往往與歷史事實(shí)不相符。以阿房宮為例，在杜牧的《阿房宮賦》中它是一座非常華美的宮殿，可是《史記》中記載它并未建成。而考古發(fā)現(xiàn)恰恰佐證了《史記》中的記載，這就是文獻(xiàn)所代表的第二史料的局限性所在。（2）本題考查學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的