面試經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)

PAGE/r/n92/r/n//r/nNUMPAGES/r/n92/r/n面試經(jīng)驗(yàn)總結(jié)/r/n/r/n1/r/n、自信、自信、自信/r/n那個(gè)地點(diǎn)再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，要自信，/r/n會(huì)的題目要自信，可不能的題目也要自信/r/n，要有舍我其誰(shuí)的氣概，講話時(shí)候，不吞吞吐吐，要潔凈利落，聲音洪亮。/r/n要有一股狠勁，一股霸氣，佛擋殺佛，神擋殺神，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開，狹路相逢勇者勝。溫總理也講過(guò)，信心比黃金重要。事實(shí)上面試在專門大程度上是面試你那個(gè)人。/r/n2/r/n、答題的深度和新意

/r/n/r/n此兩點(diǎn)精髓貫穿本文全文，這一點(diǎn)請(qǐng)看上/r/n十遍。/r/n什么是深度和新意？/r/n

/r/n

/r/n深度/r/n

/r/n/r/n例：請(qǐng)認(rèn)真觀看下面的漫畫，然后談?wù)勀愕睦斫?。畫面上是一個(gè)賣糖葫蘆串的人，扛著一個(gè)插各式各樣假證件的“糖葫蘆串”在吆喝：“辦證，20至200元?！?/p>

/r/n/r/n析：我們能夠從制假、販假、買假三個(gè)層面答題，然而僅就畫面就事論事，是不夠的。從假冒深入分析，實(shí)際上我們能夠把主題上升到誠(chéng)信建設(shè)的層面就來(lái)，如此立意就高了。/r/n在實(shí)際過(guò)程中，要注意先從社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，再盡量把主題升華，透過(guò)現(xiàn)事看本質(zhì)。/r/n/r/n新意/r/n/r/n講到打算，大伙兒都會(huì)講“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，面試官早煩那個(gè)了。你至少要講《禮記.中庸》講：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，或者講這是毛澤東常常用來(lái)指導(dǎo)紅軍作戰(zhàn)的一句名言。你也可來(lái)點(diǎn)新意，如毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)年代也有一句名言:不打無(wú)預(yù)備之仗，還有孔子的“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。后面我還強(qiáng)調(diào)講，背名言要背出處，確實(shí)是為了一個(gè)新，因?yàn)椴蝗藳](méi)有的，你有，這就可能給你加分。/r/n什么緣故強(qiáng)調(diào)深度和新意，尤其是新意？/r/n因?yàn)槲野l(fā)覺(jué)大伙兒的面試分?jǐn)?shù)都差不多，都在一個(gè)分?jǐn)?shù)段，拉不開距離，除非你答題太完美了，不卡殼，然而有幾人能做到如此。因此，我強(qiáng)調(diào)要有新意，有亮點(diǎn)，考官不想睡覺(jué)，會(huì)聽你講；有亮點(diǎn)，考官覺(jué)得你這人不錯(cuò)，有內(nèi)涵，因此就給你加幾分了。幾分，要命啊。/r/n如何開發(fā)自己的亮點(diǎn)（新意）？/r/n一個(gè)/r/n亮點(diǎn)確實(shí)是名言，典故/r/n。（盡量用常用名言，而且運(yùn)用的合理自然）/r/n二是/r/n平常關(guān)懷、整理、背誦時(shí)政熱點(diǎn)，17大報(bào)告等。/r/n三是/r/n像經(jīng)歷比較豐富的，能夠整理自己一些有意義、有創(chuàng)意的經(jīng)歷，以便考試直接套用/r/n。/r/n3/r/n、高分的關(guān)鍵/r/n差不多分?jǐn)?shù)/r/n誠(chéng)懇的態(tài)度+答題的套路+哲學(xué)原理/r/n亮點(diǎn)分?jǐn)?shù)/r/n名言警句，哲學(xué)觀點(diǎn)，舉例論證（那個(gè)我最贊成），尤其是結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事，個(gè)人經(jīng)歷來(lái)談問(wèn)題。/r/n舉例論證最適用于名言警句類，寓言故事類，時(shí)事類也能夠用。/r/n如何找到例子，讀歷史書，讀哲學(xué)書，讀哲理書，成語(yǔ)故事書，看新聞。/r/n思路清晰，論點(diǎn)突出/r/n(/r/n在每一點(diǎn)的第一句話就講出來(lái)，開門見山)，層層遞進(jìn)，多用排比句式，全面，辯證考慮以及/r/n流暢性/r/n，講話的氣概，/r/n自信/r/n和從容不迫，這些差不多上高分的關(guān)鍵！/r/n因此，我們每個(gè)人都有如此那樣的缺點(diǎn)，事實(shí)上大伙兒能將上面藍(lán)色的幾點(diǎn)達(dá)到的話，差不多上80分沒(méi)有問(wèn)題！/r/n有些題目/r/n，/r/n話不要講太絕/r/n對(duì)了/r/n那個(gè)觀點(diǎn)是不全面的（辯證）/不正確的，那個(gè)作法不可?。ú恍兄v不正確）。有些觀點(diǎn)不行講是正不正確，甚至全不全面、可不可取也不要講則不必講這些，直接分析即可。/r/n/r/n例：有人講，做領(lǐng)導(dǎo)要明白得“逢人且講三分話，未可全拋一片心”，你是如何看的？/r/n有人一上來(lái)就一棒子打死，講那個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，顯然是不妥的。/r/n穩(wěn)妥的答題方式應(yīng)該是，先講做人應(yīng)該真誠(chéng)，不能謊話連篇，言不由衷，欺上瞞下；再講然而，有些時(shí)候辦情況要注意講話方式的靈活性，假如什么話都講可能造成不人的反感，阻礙工作，因此有時(shí)候也會(huì)少講幾分話；再講/r/n然而關(guān)于一些壞人，不懷好意的人，一句話都不要講，況且三分話；再講公務(wù)員有些機(jī)密的情況，是一分都不能講。/r/n如此就能回避給觀點(diǎn)定性的問(wèn)題，那個(gè)技巧面試會(huì)經(jīng)常用到，請(qǐng)細(xì)心體會(huì)。/r/n無(wú)話可講時(shí)/r/n，如何辦/r/n？/r/n沒(méi)話講時(shí)，只有……才，然后再反過(guò)來(lái)講，假如不這么做，會(huì)……此外，多整理多背些套話，現(xiàn)在也能夠救急，緩解無(wú)話可講時(shí)的尷尬。/r/n還能夠從以下角度展開：正面和反面，客觀和主觀，國(guó)家、集體、社會(huì)和學(xué)校、個(gè)人，物資和精神，古今中外，如此你就有話講了。假如還沒(méi)有話講，那去背點(diǎn)東西。/r/n（專門好）/r/n11/r/n、姿勢(shì)、面貌、專門多細(xì)節(jié)要點(diǎn)/r/n臉部要然微笑（沒(méi)法微笑也沒(méi)關(guān)系）+眼神（自信，切記）+膽大、聲大+流利（講第一句，第二句、第三句就要在腦子中了）+自信（我是對(duì)的，必勝）+/r/n保持與每一位考官的目光交流（注意了特不是坐兩邊的考官）+手臂放好+腳不要抖+把筆套上、把答卷翻過(guò)來(lái)、走的時(shí)候把椅子復(fù)位/r/n13/r/n、不大會(huì)的題目與可不能的題目，如何辦？/r/n不要自己懷疑自己，自己可不能做，自己覺(jué)得難，人也可不能；大膽講出來(lái)，不怕卡殼，只要敢講出來(lái)，人自身有反應(yīng)機(jī)制，能夠自圓其講。題目不確定、可不能答也要有信心，大聲。另外一個(gè)原則是：有把握的多講幾句，沒(méi)有把握的少講幾句；可不能的題也不能放棄。有些你可不能、覺(jué)得答不行的題目答一分半就夠，要簡(jiǎn)潔；有些你有把握答好的題目能夠答三分鐘，要全面。/r/n具體地講：1要往政治上，哲學(xué)上，與工作聯(lián)系起來(lái)回答；2對(duì)國(guó)家的關(guān)懷，對(duì)百姓的關(guān)懷；3從黨的事業(yè)考慮問(wèn)題；4要采取以下模式：調(diào)查研究掌握情況、依法辦事、用哲學(xué)方法分析問(wèn)題，結(jié)合正反兩面來(lái)答，一分為二，理順主支流。/r/n答題程序：1要回答總的原則。實(shí)踐題要上升到理論；2具體措施。理論題要聯(lián)系實(shí)際；3情況要一一解決，不能留尾巴；4注意與評(píng)委感情上的交流/r/n17、面試忌諱/r/n1、點(diǎn)中套點(diǎn)2、衣冠不整3、目中無(wú)人4、低著頭答題5、聲音有氣無(wú)力6、沒(méi)有點(diǎn)7、邏輯混亂8、過(guò)于緊張9、沒(méi)有答完題目10粗暴無(wú)禮/r/n記住：面試確實(shí)是面的你那個(gè)人??！/r/n第/r/n三/r/n篇、/r/n題型與套路/r/n一、綜合分析題/r/n這類題是大多數(shù)考友比較頭痛的，我也專門怕這類題，然而一定不要有畏懼的情緒，要將自己的方法勇敢表達(dá)出來(lái)。分三種情況：好/壞/辯證。/r/n1、好的社會(huì)現(xiàn)象答題方向：/r/nA、先定性。（/r/n一定要準(zhǔn)確快速定性/r/n，因?yàn)槎ㄐ詼?zhǔn)確與否直接決定了后面的答題內(nèi)容，關(guān)系到整個(gè)答題的成敗，還要快速定性，一般一道題考慮時(shí)刻只有30秒至1分鐘，因此要在幾秒種內(nèi)定性）接下來(lái)能夠談?wù)勗撜弋a(chǎn)生的作用（提高政府在人民群眾中的形象，增強(qiáng)公信力等）。/r/nB、能夠結(jié)合一些實(shí)際的例子談以往沒(méi)有此政策的狀況，以及出臺(tái)了此政策之后的社會(huì)現(xiàn)狀。/r/nC、提一些補(bǔ)充性措施。盡管是一個(gè)好的政策，然而也能夠?qū)ζ溥M(jìn)一步簡(jiǎn)化、優(yōu)化。（/r/n加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍；教育培訓(xùn)，提高素養(yǎng)；健全政策法規(guī)，完善制度；組織協(xié)調(diào)，形成機(jī)制；增加投入，依靠科技；加強(qiáng)監(jiān)督，全面落實(shí)/r/n）/r/nD、結(jié)合自身來(lái)談。作為一名年輕人，應(yīng)該如何做。/r/n2、不行的的社會(huì)現(xiàn)象答題方向：/r/nA、/r/n那個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在，但存在不等于合理，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到那個(gè)現(xiàn)象是不正常的，是錯(cuò)誤的。/r/nB、談阻礙及危害/r/nC、分析緣故（產(chǎn)生該現(xiàn)象的緣故是多方面的，一方面，另一方面）/r/nD、提對(duì)策（要有針對(duì)性及可操作性）/r/n黨和政府差不多給與了高度的重視，出臺(tái)了一系列相關(guān)政策措施，如……以切實(shí)維護(hù)人民群眾的全然利益，落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓全體人民共享改革成果。/r/n總之，就從個(gè)人的角度，結(jié)合報(bào)考職位談。/r/n3、辯證的：/r/nA、/r/n第一、辯證唯物主義認(rèn)為，事物的矛盾都具有兩面性，因此，……是一把雙刃劍，要堅(jiān)持一分為二看待其利弊，不以偏概全。/r/nB、分析好的一面，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的積極作用（舉例）/r/nC、分析不行的一面，產(chǎn)生的負(fù)面阻礙（舉例）/r/nD、提對(duì)策/r/nE、/r/n最后，利有大小之分，弊有多少之不。我們不僅要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，還要學(xué)會(huì)興利除弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，化害為利。/r/n二、打算組織題/r/n這一類題種類繁多，組織的活動(dòng)各種各樣，比如/r/n會(huì)議、培訓(xùn)、調(diào)研、接待、晚會(huì)/r/n，要記住萬(wàn)變不離其宗，不管是哪一種活動(dòng)，大致可按以下幾個(gè)時(shí)期：/r/n打算時(shí)期/r/n：/r/n主題、內(nèi)容、地點(diǎn)、時(shí)刻、人員、經(jīng)費(fèi)、方法、方案、形式、步聚、措施、要求等/r/n預(yù)備時(shí)期/r/n：/r/n會(huì)議，落實(shí)任務(wù)、明確分工、提出要求，擬發(fā)通知/r/n實(shí)施時(shí)期：/r/n實(shí)施時(shí)期/r/n：/r/n檢查督促、協(xié)調(diào)指導(dǎo)，/r/n解決突發(fā)問(wèn)題，檢查考核效果/r/n。/r/n總結(jié)時(shí)期/r/n：匯報(bào)，分發(fā)紀(jì)念品，通訊錄/r/n不同的活動(dòng)每個(gè)步驟里面涉及的內(nèi)容有所不同，要緊緊圍繞題目的/r/n關(guān)鍵詞/r/n來(lái)作答，答出本題應(yīng)有的特色，才可不能覺(jué)得空洞。/r/n三、人際關(guān)系題/r/n（陽(yáng)光思維，要緊從自身找緣故）/r/n（一）、與領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)的問(wèn)題/r/n第一、要服從/r/n和/r/n同意領(lǐng)導(dǎo)的安排，對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)堅(jiān)決完成。在公務(wù)員隊(duì)伍里，服從領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)重要原則，必須維護(hù)組織的紀(jì)律性。

/r/n/r/n第二、對(duì)上級(jí)布置的工作/r/n有/r/n不同的看法。大事講原則，小事講風(fēng)格，不能當(dāng)面頂撞。/r/n第三、發(fā)覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)之間不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。1、不/r/n偏袒/r/n哪一方，也不做墻頭草，要堅(jiān)持自己原則，2、注意靈活性。要具體問(wèn)題具體分析，分析不團(tuán)結(jié)的緣故，假如是/r/n由于對(duì)/r/n工作/r/n有不同的看法/r/n，應(yīng)當(dāng)本著求大同存小異的原則，因?yàn)榇蠡飪旱哪康牟畈欢嗌蠟槿嗣穹?wù)；假如是因?yàn)樗饺硕髟沟膯?wèn)題，能夠在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合委婉提出自己的意見，爭(zhēng)取做領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)的潤(rùn)滑劑。3/r/n、/r/n相信/r/n領(lǐng)導(dǎo)是理智和顧全大局的。/r/n

/r/n/r/n第四、發(fā)覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)歷和水平不如自己。1/r/n、/r/n金無(wú)足赤，人無(wú)完人，不能過(guò)分苛求領(lǐng)導(dǎo)。/r/n2、/r/n不能產(chǎn)生看不起領(lǐng)導(dǎo)的思想，應(yīng)多看到領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)，怎么講他能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必定有他人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，應(yīng)該努力發(fā)覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)，向他學(xué)習(xí)，/r/n3、/r/n要認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，維護(hù)組織的紀(jì)律性。

/r/n/r/n第五、受到領(lǐng)導(dǎo)的批判時(shí)/r/n：/r/n1/r/n．/r/n要端正心態(tài)/r/n。/r/n盡管/r/n領(lǐng)導(dǎo)/r/n批判的分寸、口氣、方式等不一定適宜，或有偏頗。然而，/r/n上級(jí)批判的動(dòng)身點(diǎn)差不多上為了工作，事實(shí)上這是對(duì)我們的負(fù)責(zé)，希望/r/n我們?cè)?r/n工作上不出紕漏，/r/n同時(shí)，設(shè)身處地站在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的位置上想一想，就會(huì)明白，哪一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，都要對(duì)他的下級(jí)負(fù)責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)總喜愛高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己的下級(jí)，盡善盡美。因此，/r/n我們/r/n應(yīng)體諒上級(jí)，努力緩解/r/n和緩解/r/n自己的對(duì)抗情緒/r/n，/r/n積極/r/n地/r/n面對(duì)/r/n領(lǐng)導(dǎo)的/r/n批判，不能當(dāng)面頂撞/r/n領(lǐng)導(dǎo)/r/n，接著完成領(lǐng)導(dǎo)/r/n交待/r/n的任務(wù)/r/n。/r/n2/r/n．/r/n具體問(wèn)題具體分析，領(lǐng)導(dǎo)誤解時(shí)，大事講原則，小事講風(fēng)格，能夠找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)通過(guò)委婉的方式提出；假如批判正確，/r/n虛心/r/n學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，同時(shí)/r/n積極/r/n向/r/n領(lǐng)導(dǎo)/r/n取經(jīng)/r/n，向老同事學(xué)習(xí)/r/n；/r/n即有則改之，無(wú)則加勉。/r/n3/r/n．/r/n工作積極主動(dòng)：主動(dòng)而不越位脫軌：有四個(gè)方面：一是爭(zhēng)取同領(lǐng)導(dǎo)者一樣了解和掌握全局性工作；二是爭(zhēng)取/r/n像/r/n領(lǐng)導(dǎo)者一樣了解和掌握一個(gè)時(shí)期的中心工作，能夠分清工作的輕重緩急，主動(dòng)排除干擾中心工作的事項(xiàng)；三是研究領(lǐng)導(dǎo)工作的思路，分析領(lǐng)導(dǎo)的意圖，并加以理解、完善和落實(shí)，四是積存和儲(chǔ)存有關(guān)工作資料，該記住的要記熟，該保存的要保存。工作積極主動(dòng)/r/n，/r/n善于領(lǐng)悟的功夫/r/n。/r/n在同意任務(wù)時(shí)/r/n，/r/n充分聽取要求和主張，盡可能的準(zhǔn)確理解和把握領(lǐng)導(dǎo)的意圖/r/n

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/r/n/r/n第六、如發(fā)覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)有性質(zhì)比較嚴(yán)峻的問(wèn)題。1/r/n、/r/n要詳細(xì)分析，認(rèn)真/r/n核查/r/n，不能胡加推測(cè)。2/r/n、/r/n假如/r/n問(wèn)題比較嚴(yán)峻/r/n，要堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則，表明自己態(tài)度和立場(chǎng)，甚至能夠越級(jí)反映。3/r/n、/r/n相信領(lǐng)導(dǎo)者有專門高的覺(jué)悟，會(huì)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題。/r/n第七、/r/n一、/r/n尊重領(lǐng)導(dǎo)/r/n。每一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)都有其成功的理由。/r/n二、/r/n理解領(lǐng)導(dǎo)/r/n?？磫?wèn)題每個(gè)人的角度都不一樣，/r/n“/r/n橫看成嶺側(cè)成峰/r/n”/r/n，自己的方法是正確的，但領(lǐng)導(dǎo)的也未必錯(cuò)。/r/n三、/r/n關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)/r/n。關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，沒(méi)有采納也是正常，假如領(lǐng)導(dǎo)違法違背原則，堅(jiān)持自己的意見，事實(shí)上這也是關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)幸免錯(cuò)誤。/r/n四、/r/n適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)/r/n。適應(yīng)其領(lǐng)導(dǎo)方式，并用自己的阻礙力慢慢改正其缺點(diǎn)。/r/n五、服從領(lǐng)導(dǎo)。/r/n（二）、與同事相處的問(wèn)題/r/n第一、馬克思曾經(jīng)講過(guò)：“人是社會(huì)的動(dòng)物”。由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷，看待和分析問(wèn)題的方式不同，發(fā)生/r/n爭(zhēng)吵/r/n再所難免/r/n。/r/n我會(huì)端正心態(tài)，保持平復(fù)，換位考慮，多從自己身上找緣故，看看是不是因?yàn)樽约骸?r/n第二、/r/n謙虛慎重、理解、尊重對(duì)方。1、學(xué)會(huì)傾聽，我會(huì)認(rèn)真而耐心的傾聽同事的意見，重視同事的建議，不背后議論/r/n。/r/n2、積極主動(dòng)的確信對(duì)方的正確的觀點(diǎn)和工作業(yè)績(jī)、工作價(jià)值，如此才能調(diào)動(dòng)同事的積極性，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合力。/r/n

/r/n/r/n第/r/n三/r/n、/r/n反思、檢討自己。A/r/n、/r/n同事之間由于經(jīng)歷、立場(chǎng)等方面的差異，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，往往會(huì)產(chǎn)生不同的看法。許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問(wèn)題的角度不同而已。因此，我的看法是正確的，并不表明不人的看法一定是錯(cuò)誤的。/r/n因此/r/n我/r/n要/r/n認(rèn)真分析對(duì)方觀點(diǎn)中的可取之處，反思自己觀點(diǎn)考慮不周的地點(diǎn)，/r/n從而完善自己的觀點(diǎn)/r/n。B/r/n、/r/n委婉的向同事請(qǐng)教在單位工作，自己需要注意那些情況、抓住自己的薄弱環(huán)節(jié)、有針對(duì)性的改進(jìn)和提高/r/n。/r/n表達(dá)誠(chéng)意的方法：假如對(duì)方是性格爽朗的類型，我會(huì)采納直言建議的方式；假如對(duì)方是內(nèi)向嚴(yán)肅的性格，我會(huì)通過(guò)委婉的方式或者通過(guò)第三方來(lái)間接表達(dá)自己的看法。/r/n

/r/n/r/n

/r/n/r/n第/r/n四/r/n、進(jìn)行有效的溝通。/r/n工作上：/r/n1、虛心向同事請(qǐng)教業(yè)務(wù)知識(shí)、或者在工作中應(yīng)注意的問(wèn)題，給同事留下虛心學(xué)習(xí)、真誠(chéng)相處的印象/r/n。/r/n2、主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的事務(wù)，整理、歸檔等工作。在不強(qiáng)占同事的工作任務(wù)的同時(shí)，委婉的征得領(lǐng)導(dǎo)或者同事同意為他們做些基礎(chǔ)性和臨時(shí)性、輔助性的工作/r/n。/r/n在積存實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的/r/n過(guò)程中，/r/n同時(shí)盡快和同事建立起友誼，盡快取得領(lǐng)導(dǎo)同事的信任和支持。/r/n生活中：/r/n注重八小時(shí)之外的溝通交流，讓同事盡快了解自己/r/n。/r/n1、多參加/r/n單位/r/n舉辦的集體活動(dòng)，查找共同的興趣所在/r/n，/r/n促進(jìn)相互了解，增加彼此的認(rèn)同感。2、在自己的能力范圍內(nèi)、為同事提供熱忱而又真誠(chéng)的關(guān)心，關(guān)懷同事的家人/r/n。/r/n即使同事/r/n臨時(shí)/r/n不了解我，我也可不能急躁/r/n。/r/n相信路謠知馬力，日久見人心，時(shí)刻會(huì)證明我的誠(chéng)意/r/n和能力/r/n。/r/n第/r/n五/r/n、/r/n崗位意識(shí)和責(zé)任意識(shí)、我是一個(gè)有高度責(zé)任感的人，我們部門遇到這種問(wèn)題，我可不能推諉/r/n責(zé)任/r/n或者埋怨，我會(huì)積極主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任，/r/n多/r/n從自身找緣故，多與同事溝通交流。/r/n/r/n第六、/r/n團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念：古人云：人心齊，泰山移。我們也常講：“團(tuán)結(jié)確實(shí)是力量”。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。成功的工作背后往往凝聚著領(lǐng)導(dǎo)和同事的心血和汗水。/r/n

/r/n/r/n總之，我會(huì)擺正心態(tài)，戒驕戒躁，恪守本分，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真確實(shí)把本職工作做好。同時(shí)，我會(huì)抱著謙虛慎重的態(tài)度，/r/n積極主動(dòng)與/r/n領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通、交流，/r/n求大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，/r/n堅(jiān)持/r/n以工作為重，從大局動(dòng)身，/r/n保持團(tuán)隊(duì)和諧，/r/n通力協(xié)作，緊密配合，/r/n營(yíng)造良好的辦公室氛圍，提高本部門的工作效率。/r/n

我/r/n還/r/n會(huì)從瑣碎的小事做起，在點(diǎn)滴實(shí)踐中完善提高自己，早日得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任和支持。盡快完成從象牙塔到政府機(jī)關(guān)、從大學(xué)生到國(guó)家公務(wù)員這種環(huán)境和角色的雙重轉(zhuǎn)變和適應(yīng)/r/n

/r/n。/r/n（三）、與群眾的關(guān)系：/r/n1、最全然的確實(shí)是全心全意為人民服務(wù)，把自己看成是人民的公仆，急人民之做急，想人民之所想。/r/n2、既要代表機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)接待群眾，解答問(wèn)題，又不能以機(jī)關(guān)代表自居。/r/n3、和群眾打交道應(yīng)熱情、謙虛、平易近人，決不能指手畫腳，不可一世。要曉之以理，動(dòng)之以情，耐心細(xì)致地做解釋工作，堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合。/r/n4、耐心地聽取群眾的意見、情緒、愿望、問(wèn)題，如實(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。/r/n四、/r/n名言題/r/n開頭：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。五千年?duì)N爛光輝的中華文化中有大量對(duì)人生和工作有指導(dǎo)意義的成語(yǔ)，俗語(yǔ)，關(guān)于我們的工作和生活提供了有益的指導(dǎo)，……確實(shí)是其中的精華，對(duì)此我是如此的認(rèn)識(shí)的。

/r/n/r/n第一、/r/n國(guó)家/r/n/r/n/合理的一面+結(jié)合例子（效果專門好，有話講，充實(shí)觀點(diǎn)）/r/n第二、社會(huì)和集體/不合理的一面/r/n最后結(jié)合公務(wù)員談/r/n五、/r/n漫畫/r/n和寓言題/r/n第一、分析那個(gè)/r/n漫畫//r/n寓言+這是一個(gè)特不有味的故事，故事盡管簡(jiǎn)單，但其反映的道理的特不深刻的。

/r/n/r/n第二、那個(gè)寓言對(duì)我們的生活和工作有專門重要的啟發(fā)意義。/r/n（一正一反，集體和國(guó)家）/r/n

/r/n/r/n第三、作為一名公務(wù)員/r/n六/r/n、/r/n應(yīng)急題/r/n一、保持冷靜，安撫情緒/r/n二、想盡一切方法補(bǔ)救處理，提出解決問(wèn)題的方案，防止擴(kuò)大不良阻礙/r/n三、紀(jì)錄、匯報(bào)問(wèn)題，或協(xié)調(diào)解決、督辦/r/n四、向上級(jí)匯報(bào)，迅速追究責(zé)任/r/n五、總結(jié)緣故，寫報(bào)告/r/n八、其它題目/r/n（一）、/r/n串詞題/r/n能夠聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)方面的故事，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上什么都有可能發(fā)生。再一個(gè)方法，聯(lián)系一個(gè)面試的故事（以“有一個(gè)年輕人。。。。。。”開頭，敘述父母的期望，自己克服困難等，最后來(lái)一句，“現(xiàn)在，那個(gè)故事的主人公就坐在各位考官的面前?；卮鹜戤叀！保┍容^感人的類型：救助失學(xué)兒童，挽救犯罪分子改邪歸正，領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)懷群眾生活，親情（比如父母把好東西留給小孩吃等）。

/r/n/r/n注意，有一些詞語(yǔ)難以聯(lián)系，能夠采取比喻來(lái)消化“。。。就象。。。。一樣。/r/n（二）/r/n、排序題/r/n/r/n我選的第一個(gè)是……因?yàn)椋坏诙€(gè)是……因?yàn)?；……最后選擇的是，因?yàn)椤？傊业倪x擇是：……/r/n（三）/r/n、演講/r/n尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位貴賓，女士們，先生們，朋友們：

/r/n/r/n大伙兒好！首先，我對(duì)第七屆亞歐首腦會(huì)議的召開，表示熱烈的祝賀！對(duì)各位同事和嘉賓的到來(lái)，表示誠(chéng)摯的歡迎！

……

/r/n/r/n女士們、先生們！

……

/r/n/r/n女士們、先生們！

……

/r/n/r/n女士們、先生們！

……

/r/n/r/n最后，我衷心祝福第七屆亞歐首腦會(huì)議圓滿成功。

感謝大伙兒！/r/n第/r/n四/r/n篇、萬(wàn)用句、名言、典故/r/n和哲學(xué)觀點(diǎn)/r/n/r/n1/r/n、/r/n我覺(jué)得應(yīng)該辯證的看待那個(gè)問(wèn)題，不能一概而論。

/r/n2、/r/n由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問(wèn)題的方式不同，……，起爭(zhēng)吵/r/n是/r/n一種正常現(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件情況。/r/n我會(huì)從容對(duì)待，從大局動(dòng)身，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛慎重、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理那個(gè)情況/r/n，/r/n時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，如此才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大伙兒的合力，順利的完成工作/r/n。/r/n

/r/n3、/r/n毛澤東曾講：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究/r/n是/r/n我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和/r/n解決/r/n紛繁復(fù)雜的社會(huì)/r/n問(wèn)題/r/n。

/r/n4、/r/n關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的差不多職責(zé)。

/r/n5、/r/n作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧/r/n

/r/n6、/r/n總之，在那個(gè)情況上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做好，并抱著謙虛慎重的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門的工作效率。

/r/n7、/r/n金子埋在土里總會(huì)發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天/r/n，相信通過(guò)我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。/r/n8、/r/n我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)不的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。/r/n

/r/n9、/r/n國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國(guó)家效勞。因此，不管遇到什么情況，公務(wù)員要做的確實(shí)是維護(hù)國(guó)家利益。同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒(méi)有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國(guó)家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)刻的推移，他們會(huì)理解我，甚至?xí)С治摇?/p>

/r/n10、/r/n行政治理事業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須擁有一支高素養(yǎng)的團(tuán)隊(duì)，任何出色的成績(jī)差不多上集體智慧的結(jié)晶。和諧一致、心情舒服的工作氛圍是順利開展工作的有力保證，也是建立高效政府的必要條件。我會(huì)（從容對(duì)待、坦然處之、平復(fù)分析）從大局動(dòng)身，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛慎重、尊重理解、溝通交流的態(tài)度，逐步與領(lǐng)導(dǎo)和同事建立起一種積極的，良性的工作伙伴關(guān)系。關(guān)于題目中的情況，我會(huì)按如下步驟來(lái)解決：/r/n1/r/n1、/r/n我們要有魯迅的拿來(lái)主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)不的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

/r/n1/r/n2、/r/n政府部門各項(xiàng)工作的開展，離不開本單位人員之間、各單位、各部門之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種緣故了現(xiàn)如此那樣的問(wèn)題，對(duì)待分歧，換位考慮、大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格；大事不糊涂，小事不計(jì)較。不求全責(zé)備、不斤斤計(jì)較，不在非原則問(wèn)題上較真，不在細(xì)枝末節(jié)上糾纏。/r/n/r/n

/r/n13、/r/n面對(duì)順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對(duì)逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來(lái)，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，堅(jiān)決地走向勝利的彼岸。/r/n

/r/n14、/r/n要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快進(jìn)展，加快進(jìn)展才能贏得人心。/r/n

/r/n15、/r/n金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)/r/n。

/r/n16、/r/n要樹立全局觀念，辦情況要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮/r/n。/r/n二/r/n、/r/n典故/r/n/r/n故天將降大任因此人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因此動(dòng)心忍性，曾益其所不能/r/n?！睹献?二章》/r/n

/r/n/r/n我國(guó)歷史上有一個(gè)聞名的故事，叫“楚漢相爭(zhēng)”。講的是力量比較微小的劉邦通過(guò)困難的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的/r/n劉邦/r/n，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾講，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國(guó)安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，因此能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。

/r/n/r/n聞名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，不人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問(wèn)，講相聲成了一門真功夫。

/r/n順逆境、鯰魚效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)/r/n

/r/n/r/n挪威人捕沙丁魚，千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。多年來(lái)只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來(lái)，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來(lái)，加速流淌，如此到港后確實(shí)是活蹦亂跳的了。/r/n生于憂患，死于安樂(lè)/r/n/r/n

/r/n居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！髠?r/n

/r/n逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心/r/n

/r/n有志者/r/n，/r/n事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人/r/n，/r/n天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳/r/n。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國(guó)/r/n一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。/r/n/r/n歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。/r/n

/r/n

弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人

/r/n機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。——唐詩(shī)張九齡

/r/n機(jī)遇只偏愛那些有預(yù)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

/r/n/r/n/r/n/r/n機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。/r/n機(jī)會(huì)好比市場(chǎng)上的交易，略微一耽擱，價(jià)格就變了。/r/n

/r/n責(zé)任李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任

/r/n

重點(diǎn)/r/n

/r/n

/r/n/r/n9月5日/r/n，中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院進(jìn)行2008年秋季開學(xué)典禮，中央組織部部長(zhǎng)李源潮的開學(xué)講話中有亮點(diǎn)，有新意，也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的情況對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，今后回首往事的時(shí)候可不能感到后悔。

/r/n/r/n“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。大禹治水“三過(guò)家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。

/r/n人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。/r/n/r/n

/r/n從小事做起\量變質(zhì)變/r/n/r/n

/r/n一日一鈔票,千日千鈔票,繩鋸木斷,水滴石穿

東漢班固

勤奮、持恒

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。/r/n合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的；千里的行程，是一步又一步邁出來(lái)的。/r/n/r/n

/r/n行百里者半九十西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》/r/n要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要全神貫注，努力拼搏，做事要善始善終。

/r/n盛年不再來(lái)，一日難再里；及時(shí)當(dāng)鼓勵(lì)，歲月不待人——陶淵明

業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。韓愈/r/n

/r/n

/r/n天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?/p>

/r/n能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣

三國(guó)孫權(quán)/r/n

地震中:一點(diǎn)專門小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛的海洋；

一個(gè)專門大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。

/r/n

/r/n/r/n知恥近乎勇?？鬃?/p>

/r/n/r/n聞過(guò)而終禮,知恥而后勇——古語(yǔ)/r/n

儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)

唐太宗講：“/r/n以銅為鏡，能夠正衣冠；以史為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠明得失。”/r/n

/r/n寬容、以禮待人、人與人相處

/r/n海納百川，有容乃大；壁立千仞,無(wú)欲則剛林則徐對(duì)聯(lián)

《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?/p>

待人以寬，律已以嚴(yán)。

/r/n學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮/r/n

/r/n騏驥jì

一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折/r/n.千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔馳十天也能跑專門遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻同時(shí)持之以恒，確實(shí)是金石也能被雕刻。/r/n/r/n（戰(zhàn)國(guó)荀子《勸學(xué)》）/r/n

/r/n將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。

一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語(yǔ)

/r/n

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。/r/n——《論語(yǔ)》看見優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有那個(gè)缺點(diǎn)。

去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我

子絕四：毋意毋必毋固毋我《論語(yǔ)》論語(yǔ)

孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤確信，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。/r/n

不謀萬(wàn)事者,不足謀一時(shí).不謀全局者,不足謀一域——/r/n古人不從全局的角度考慮問(wèn)題的,是沒(méi)有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的;不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來(lái)策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。

/r/n具體問(wèn)題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查/r/n。將兩個(gè)實(shí)例對(duì)比分析/r/n

/r/n/r/n秦朝年間，四川旱澇無(wú)常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，依照四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó)，都江堰那個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依舊不倒，不能不講是一個(gè)奇跡。

/r/n/r/n大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無(wú)方，采取堵的方法，使水患越來(lái)越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的方法，把洪水引到大海中去。

/r/n

/r/n樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)。過(guò)滿則溢，過(guò)剛則折。菜根潭

物極必反，否極泰來(lái)。

失之東隅yú

，收之桑榆yú

原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

高山流水，非知音不能聽宋?文天祥

酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多北宋歐陽(yáng)修

道不同，不相為謀〈論語(yǔ)〉

志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）

海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?fù)醪?r/n三/r/n、/r/n名言/r/n/r/n做一個(gè)無(wú)愧于先人的后人

做一個(gè)無(wú)愧與后人的先人/r/n內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃?r/n當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。

/r/n民為貴，社稷次子，君為輕——孟子/r/n惟誠(chéng)能夠破天下之偽，惟實(shí)能夠破天下之虛/r/n——愛國(guó)將領(lǐng)蔡鍔/r/n玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)/r/n其身正,不令而行,其身不正,雖令不從

/r/n軀體力行，領(lǐng)先示范/r/n、/r/n榜樣/r/n、論語(yǔ)/r/n做官先做人，萬(wàn)事民為先。/r/n風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)懷/r/n?！?r/n明東林/r/n先生顧憲成

風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，因此，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的情況，各種情況都應(yīng)該關(guān)懷，不能只是死讀書。/r/n山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。/r/n覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折，似已無(wú)路可走；鼓足勇氣前進(jìn)，突然柳樹茂盛，山花鮮艷，又現(xiàn)竹籬茅舍。此句雖是山水景色，但蘊(yùn)含了世間事物曲折變化的哲理。/r/n紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行/r/n——/r/n陸游《冬夜讀書示子聿》/r/n萬(wàn)事都要軀體力行，主動(dòng)嘗試才能更好的掌握知識(shí)，而只閱讀書所講的知識(shí)，便是淺薄的，不透徹的。/r/n憂勞能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身/r/n宋/r/n/r/n歐陽(yáng)修/r/n《/r/n伶官傳序/r/n》/r/n憂勞能夠使國(guó)家興盛，安樂(lè)能夠使自身滅亡/r/n禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺。/r/n——/r/n宋/r/n/r/n歐陽(yáng)修/r/n《/r/n伶官傳序/r/n》/r/n災(zāi)禍常常是從細(xì)微小事逐漸積存起來(lái)的，聰慧勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾。/r/n前事不忘，后事之師/r/n三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?r/n禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏/r/n差之毫厘，謬以千里/r/n近朱者赤，近墨者黑/r/n，/r/n比喻人會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的阻礙而改變其習(xí)性/r/n

萬(wàn)丈高樓平地起——中國(guó)古諺基礎(chǔ)/r/n寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——―古語(yǔ)勤奮刻苦/r/n梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香/r/n——/r/n宋盧梅坡雪梅/r/n梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香。/r/n啟發(fā)：借梅雪的爭(zhēng)春，告戒我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理/r/n身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)/r/n為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平——北宋張載/r/n計(jì)利當(dāng)計(jì)天下/r/n利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名

日本首相——伊藤博文/r/n孟子講“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?r/n世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章——紅樓夢(mèng)/r/n贈(zèng)人玫瑰，手留余香。/r/n攻人之過(guò)毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當(dāng)便其可從?！烁?r/n增廣賢文/r/n:/r/n

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

/r/n冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。/r/n/r/n

誰(shuí)人背后無(wú)人講，那個(gè)人前不講人。

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?r/n不義而富且貴,于我如浮云——孔子。/r/n老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?r/n出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛?！謩t徐

欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?/p>

世上無(wú)難事,只要肯登攀?！珴蓶|

君子愛財(cái)，取之有道。

——孔子

一言既出，駟馬難追。

——佚名/r/n

/r/n先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。/r/n——范仲淹

/r/n仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈

天下興亡，匹夫有責(zé)。

——明末思想/r/n家顧炎武/r/n先生/r/n

知識(shí)確實(shí)是力量。

——培根/r/n

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋晏嬰《晏子春秋》）

/r/n古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

——蘇軾

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

——《周易》/r/n

/r/n有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；/r/n苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。/r/n

/r/n——蒲松齡/r/n/r/n

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——孟子

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

——孟子

人的生命是有限的，但是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！

——雷鋒

滿招損，謙受益——尚書/r/n/r/n

對(duì)好癥，摸好脈/r/n

/r/n歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！圃?shī)人李商隱

勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?r/n

/r/n不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

/r/n

/r/n——荀子/r/n

人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

——孔子/r/n

由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光

/r/n吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子

生于憂患，死于安樂(lè)。

——孟子

言之者無(wú)罪，聞之者足以戒?！?shī)經(jīng)序

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》

/r/n路謠知馬力，日久見人心/r/n運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光

豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心——林則徐

凡是盡心，成敗不必由我。

/r/n路遙知馬力，日久見人心/r/n

/r/n/r/n“言必行，行必果”解讀：講話必定要有信用；做事必定要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要講道做到，言行一致。/r/n/r/n

/r/n/r/n我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆

金無(wú)足赤，人無(wú)完人——南宋詩(shī)人戴復(fù)古

/r/n過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子

/r/n/r/n尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高超的人都有他的短處，再平凡的人也有他的長(zhǎng)處。任何事物都有它的不足之處，再聰慧的人也有他不明白的時(shí)候。/r/n四/r/n、/r/n治理學(xué)法則/r/n1、熱爐法則。懲戒。/r/n每個(gè)單位都有規(guī)章制度，一旦有人違反，必受懲戒。如熱爐火紅，不用手去摸也明白爐子是熱的，會(huì)灼傷人，警告；一摸就立即被灼傷，即時(shí)；誰(shuí)摸都一樣，公平；每當(dāng)你一摸，都會(huì)被灼傷，必定。

/r/n2、刺猬法則。距離。/r/n兩只刺猬取暖，太遠(yuǎn)嫌太冷，太近嫌刺到對(duì)方，這時(shí)選擇一個(gè)合適距離，雙方都舒服，不冷也可不能刺到對(duì)方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離，不能過(guò)分親近，否則容易不失原則。

/r/n3、鯰魚效應(yīng)。競(jìng)爭(zhēng)。/r/n挪威人在海上捕到沙丁魚，到港口除了一個(gè)老人家，沒(méi)人帶活魚回來(lái)。后來(lái)人們發(fā)覺(jué)，原來(lái)老人家在魚槽里放了只鯰魚，如此沙丁魚只能舍命地游，到港時(shí)便還活著，能賣個(gè)好價(jià)鈔票。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制/r/n（公考招考，競(jìng)爭(zhēng)上崗/r/n，/r/n末位淘汰制）/r/n

/r/n4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。/r/n避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來(lái)以放電，從而中和了云層所帶的電，愛護(hù)建筑物幸免雷擊。啟發(fā)是：一要善于解決和疏導(dǎo)社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題；二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注職員心理和思想問(wèn)題，加強(qiáng)談心；三是作為個(gè)人要注意/r/n調(diào)整/r/n自己情緒及時(shí)校正自己的心理問(wèn)題。

/r/n5、木桶法則。整體。/r/n沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，不是最/r/n長(zhǎng)/r/n的。即要注意補(bǔ)齊最短的那塊板，要抓薄弱環(huán)節(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高工作整體/r/n效率/r/n；在治理中注意防止“一個(gè)臭皮匠氣死三個(gè)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠憋死一個(gè)諸葛亮”，防止個(gè)不人員破壞集體；作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺點(diǎn)并在實(shí)際行動(dòng)中改正。

/r/n6、金魚缸法則。透明。/r/n金魚缸不管哪個(gè)角度，里面的情況差不多上一清二楚的。要加強(qiáng)監(jiān)督；加強(qiáng)工作透明度，加強(qiáng)信息公開，使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

/r/n7、南風(fēng)法則。注意工作方式。/r/n南風(fēng)和北風(fēng)比誰(shuí)能把一個(gè)人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個(gè)勁地吹，但那個(gè)人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送，那個(gè)人覺(jué)得熱了，把大衣脫了。這告訴我們：第一，領(lǐng)導(dǎo)要注意/r/n合理運(yùn)用/r/n工作方式，關(guān)懷下屬，多點(diǎn)人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)/r/n他們/r/n工作的積極性；第二，政府在處理社會(huì)矛盾時(shí)要注意教育和講服的方法；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。

/r/n8、弼馬瘟效應(yīng)。競(jìng)爭(zhēng)，憂患，個(gè)性。/r/n古代中國(guó)就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來(lái)防止馬生病，馬是站著睡覺(jué)和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲病死去，因此放入猴子，猴子好動(dòng)，而馬生性/r/n敏感，猴子一動(dòng)馬就只能站著，如此馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊(duì)中有/r/n個(gè)性十足、充滿活力的人，容易使團(tuán)隊(duì)更有效率；/r/n五/r/n、/r/n中國(guó)特色官語(yǔ)排比句集錦/r/n實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、進(jìn)展好最寬敞人民的全然利益/r/n進(jìn)展為了人民、進(jìn)展依靠人民、進(jìn)展成果由人民共享/r/n著力解決人民最關(guān)懷、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題/r/n隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會(huì)矛盾進(jìn)入了易發(fā)、多發(fā)期/r/n盡力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事/r/n煥發(fā)自強(qiáng)不息、奮力拼搏、改革創(chuàng)新精神/r/n堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一/r/n努力做到親民有真感情，愛民有真措施，利民有真成效/r/n發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用/r/n我們黨是靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家，從勝利走向勝利的/r/n形式主義、官僚主義問(wèn)題比較突出，奢侈白費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)峻。/r/n勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不停滯、永不僵化/r/n凝聚群眾、組織群眾、教育群眾/r/n堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和進(jìn)展真理的思想路線/r/n政治上靠得住、工作上有本領(lǐng)、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)、善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)進(jìn)展/r/n真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)懷群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀/r/n用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚/r/n保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)/r/n要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)法為民，堅(jiān)持司法公正/r/n自覺(jué)從人民最中意的情況做起，從人民最不中意的問(wèn)題改起，自覺(jué)把人民最期盼、最迫切、最急需解決的民生問(wèn)題作為加強(qiáng)和改進(jìn)政法工作的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)。/r/n向人民學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提高實(shí)際工作能力和本領(lǐng)/r/n堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人/r/n努力做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、侵權(quán)要賠償、違法要追究，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，才能保證人民給予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益/r/n只有堅(jiān)持一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民，我們的各項(xiàng)事業(yè)才能獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉/r/n第/r/n五/r/n篇、哲學(xué)原理/r/n/r/n一、用哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象/r/n/r/n1、“拔苗助長(zhǎng)”，結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)你有什么啟發(fā)？

/r/n/r/n夸大主觀能動(dòng)性，不遵守客觀規(guī)律，必定導(dǎo)致失敗。/r/n

2、小孩被毒蛇咬傷，大夫先按小孩減壯大的經(jīng)驗(yàn)開藥，病情沒(méi)有好轉(zhuǎn)，后來(lái)加倍。

/r/n/r/n不能犯經(jīng)驗(yàn)主義，不能靜止、孤立、片面看問(wèn)題，犯形而上錯(cuò)誤，要具體問(wèn)題具體分析。/r/n

3、牽牛牽牛鼻子，不能過(guò)牽角或牽腳，牛才會(huì)乖乖跟你走。

/r/n/r/n這是要緊矛盾與次要矛盾的關(guān)系，辦事要抓要緊矛盾。/r/n

4、齊備給他兒子阿斗的遺囑中有一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

/r/n/r/n量變到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。/r/n如“千里之堤，潰于蟻穴”，也是那個(gè)道理。

5、“沒(méi)有天生的罪犯”，講講你對(duì)罪犯之因此成為罪犯的看法？

/r/n/r/n內(nèi)因與外因的關(guān)系/r/n

/r/n/r/nA內(nèi)因是事物變化進(jìn)展的依據(jù)，外因是事物變化的重要條件，二者缺一不可。

/r/n/r/nB外因通過(guò)內(nèi)因起作用，有時(shí)罪犯是在不良刺激的阻礙下養(yǎng)成的。

6、“熟知不等于真知“，如何樣理解，請(qǐng)用實(shí)際體會(huì)講講。

/r/n/r/n感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)，看問(wèn)題由表及里的過(guò)程/r/n?！罢嬷凹赐耆斫饫硇哉J(rèn)識(shí)的東西。“熟知”即經(jīng)?？吹健⑴龅降囊恍┦?。如：樹上的蘋果會(huì)掉到地上，手里的東西一松手就掉在地上。大伙兒都明白，這是熟知。但對(duì)什么緣故會(huì)掉到地上而不往上跑呢？牛頓探究緣故是地心引力的作用。平常我們看問(wèn)題，要多問(wèn)什么緣故，才能從感性上升到理性。

7、“塞翁失馬，焉知非福”，老翁認(rèn)為丟馬不一是禍，沒(méi)馬不一定是福，請(qǐng)談?wù)効捶ā?/p>

/r/n/r/n矛盾能夠互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)/r/n。在一定條件下壞事能夠變好事，好事能夠變壞事。

8、“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談看法。

/r/n/r/n存在決定意識(shí)。只有調(diào)查研究，從實(shí)際動(dòng)身，才能實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

9、古希臘哲學(xué)家克拉特利特講：“我們不能兩次踏入同一條河流?！闭?qǐng)談看法。

/r/n/r/n運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。/r/n事物總是在變化進(jìn)展中的，要用進(jìn)展的眼光看問(wèn)題。

10、內(nèi)容形式的關(guān)系

/r/n/r/n形式是為內(nèi)容服務(wù)的，形式搞得過(guò)頭就會(huì)出現(xiàn)形式主義。如我們熱愛首領(lǐng)，宣傳學(xué)習(xí)毛澤東思想，這是對(duì)的。但假如像文化大革命期間，把毛主席當(dāng)神進(jìn)行崇拜，搞早請(qǐng)示，晚匯報(bào)，就成了形式主義。

11、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力的關(guān)系。

/r/n/r/n磨刀不誤砍柴工，講的確實(shí)是改進(jìn)和進(jìn)展生產(chǎn)工具就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展，提高工作效率。/r/n二、生活中的哲學(xué)原理/r/n

/r/n看事物要用進(jìn)展的眼光,應(yīng)用到生活中能夠確實(shí)是講看一個(gè)人的時(shí)候要看到他以后,而不僅僅是看現(xiàn)在./r/n1/r/n、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式/r/n/r/n有人講哲學(xué)確實(shí)是在你不知向左拐依舊向右拐的時(shí)候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒(méi)有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這確實(shí)是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個(gè)方向后，假如特不順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽(yáng)光大路上也可能有坑坑洼洼；假如道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必定要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些；倘若沒(méi)有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人專門可能會(huì)在遇到挫折后就匆匆折回，假如順利也罷，假如前途還不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了許多；而且，我們?cè)谶x擇了一條路后，往往會(huì)懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本能夠被我們繞過(guò)的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大阻礙了我們前進(jìn)的速度。

/r/n/r/n同樣一件情況，你能夠從消極方面的方面去看，也能夠從積極的方面去看，關(guān)鍵是如何樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動(dòng)的依舊被動(dòng)的都會(huì)多做一些工作，許多人便只是被動(dòng)的抱怨，消極怠工；而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)積極的去做，或是把它看作增加對(duì)單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，試想：人的一生有多少機(jī)會(huì)去做一些驚天動(dòng)地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來(lái)的。

/r/n/r/n生活中如此的例子無(wú)處不在，而這確實(shí)是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對(duì)象、辯證思維方法應(yīng)用對(duì)象。成語(yǔ)中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ikeacoin!”（像個(gè)硬幣，暗指什么情況都有它的兩面性）差不多上那個(gè)意思。任何事、任何人都要辯證的去看，那個(gè)道理誰(shuí)都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要平復(fù)、不浮躁，逆境中要自信、要積極的等待（也確實(shí)是一邊充電一邊等待），而且要從積極的方面看待人或事物。/r/n2/r/n、矛盾是事物進(jìn)展的動(dòng)力/r/n/r/n“矛盾”能夠泛指為“問(wèn)題”、“困難”。詩(shī)有云：“若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)！”，可見我們?cè)谌松缆飞鲜亲钆鲁霈F(xiàn)如此那樣的問(wèn)題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長(zhǎng)大、成熟。因此我們首先應(yīng)該正確面對(duì)他們，承認(rèn)“矛盾”的積極作用，既然“問(wèn)題”在所難免，什么緣故我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)哪？反正我對(duì)電腦硬件的知識(shí)的了解，差不多上從解決家里電腦的問(wèn)題學(xué)來(lái)的。

/r/n/r/n在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過(guò)自己的讓步來(lái)幸免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會(huì)反而促使我們彼此加深了解，進(jìn)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識(shí)”嗎！實(shí)際上矛盾的進(jìn)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方；雙方同歸于盡；一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。因此我們既不能一再的謙讓，也不要拼個(gè)你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。/r/n3/r/n、要緊矛盾與次要矛盾及矛盾的要緊方面與次要方面/r/n處理各種問(wèn)題要分清主次、考慮輕重緩急，講的確實(shí)是那個(gè)意思。一大堆問(wèn)題撲面而來(lái)，到底哪個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、阻礙最大的，把所有的時(shí)刻精力都集中起來(lái)，不的問(wèn)題到要讓路，解決了那個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小問(wèn)題辦不行就罷了，人不可能面面俱到，只要沒(méi)什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了，完美主義者是最累的。

/r/n/r/n而一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問(wèn)題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。比如我們通常會(huì)遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大伙兒都覺(jué)得“越到考試工作越忙！”，分析起來(lái)，我們不可能從工作中拿出太多的時(shí)刻，因此關(guān)鍵確實(shí)是如何樣在業(yè)余時(shí)刻上做文章，少睡一會(huì)兒、少玩會(huì)兒、提高點(diǎn)效率、平常緊張點(diǎn)不就行了嗎？關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平常要操縱自己多學(xué)一點(diǎn)兒。另外，辦事要有打算、合理安排時(shí)刻就能提高效率。/r/n4/r/n、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中/r/n/r/n這點(diǎn)大伙兒專門容易由市場(chǎng)上的供求關(guān)系理解，想想VCD剛出現(xiàn)時(shí)，“求”大于“供”，利潤(rùn)專門大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而關(guān)于我們中有些總覺(jué)得“英雄無(wú)用武之地”的“金子們”，專門多情況下，是在抱怨中虛度了時(shí)刻，等機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，又沒(méi)有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。因此正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要明白“學(xué)業(yè)才識(shí)，不日進(jìn)，則日退！”/r/n5/r/n、量變與質(zhì)變的關(guān)系/r/n我對(duì)這點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是比較深刻的，這也是來(lái)自鋼琴的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲夷莻€(gè)人興趣比較廣泛，音樂(lè)、美術(shù)、英語(yǔ)、乒乓球、攝影樣樣喜愛，但因?yàn)樾r(shí)候沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸，總想找個(gè)什么機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，后來(lái)終于明白了青年宮有如此的鋼琴成人班，便歡天喜地的報(bào)了名，開始還挺新奇，可每天最少得練一個(gè)小時(shí)，真是沒(méi)方法堅(jiān)持，而且老師講至少的彈兩年才能像點(diǎn)模樣——還得聰穎好學(xué)，后來(lái)沒(méi)倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能又省力見效又快哪？鋼琴得彈兩年；素描、色彩什么的沒(méi)兩年也差的多吧；英語(yǔ)就更不講了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎？想來(lái)想去終于明白了：什么都得慢慢積存，不太急于求成，人的時(shí)刻是專門有限的，踏下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真確實(shí)做好一件情況差不多專門不容易了。你假如想在“臺(tái)上”風(fēng)光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。

/r/n/r/n這事實(shí)上也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過(guò)分了確實(shí)是吝嗇；忍讓是大度——太甚了確實(shí)是軟弱。在生活中，就要特不注意那個(gè)“度”：對(duì)人不太苛刻，那樣會(huì)讓人無(wú)法與你相處——也不能太軟弱、沒(méi)主見，如此大伙兒總是充當(dāng)愛護(hù)的角色，在困難的時(shí)候又沒(méi)法得到你應(yīng)有的支持，因此也不愿和你呆在一起；對(duì)自己不太苛刻，那樣活著會(huì)專門累，而且在專門多情況下是逼著自己比不人強(qiáng)，最后贏了不人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰(shuí)都明白呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。/r/n6/r/n、必定和偶然的關(guān)系/r/n我們總是抱怨機(jī)會(huì)太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒(méi)有想到偶然中又蘊(yùn)藏著必定。汪國(guó)真講過(guò)：“實(shí)力確實(shí)是機(jī)會(huì)！”的確，只要你有實(shí)力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛因此能夠辨不出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的情況交給你處理，機(jī)會(huì)自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必定性也就大多了！/r/n7/r/n、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系/r/n/r/n實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則能夠指導(dǎo)實(shí)踐，這能夠引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)刻學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因?yàn)闀旧蠈W(xué)到的東西確實(shí)與實(shí)際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“治理學(xué)”一類的全然沒(méi)有什么實(shí)際的用處，總之是沒(méi)什么興趣，我們差不多上差不多上被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。事實(shí)上按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來(lái)確實(shí)是一對(duì)矛盾體，正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個(gè)具體問(wèn)題上給出明確的答案。而其他那些看起來(lái)沒(méi)什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。

/r/n/r/n“高數(shù)”最要緊的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過(guò)程實(shí)際上確實(shí)是處理各種問(wèn)題的過(guò)程，先對(duì)題目進(jìn)行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識(shí)點(diǎn)，找出關(guān)鍵問(wèn)題，再搜索一下大腦中有幾種方案能夠解題，推斷一下那種方案最簡(jiǎn)便，之后便是具體解題過(guò)程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應(yīng)注意講話辦事的邏輯性、條理性。

/r/n/r/n而像“治理學(xué)”，盡管我們不是高層治理者，卻仍處在一種治理與被治理的關(guān)系中，明白如何“治理”也就明白了如何“被治理”，比如治理學(xué)中有個(gè)“例外原則“：即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓好的和最差的，因此你要想擁有更多機(jī)會(huì)，就要努力做的最好。

/r/n/r/n另外，也許一些科目沒(méi)有明顯的作用，或是目前沒(méi)有作用，但“書到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。因此我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想方法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。/r/n8/r/n、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系/r/n/r/n現(xiàn)象必定與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種專門表現(xiàn)；因此觀看一個(gè)人的言談舉止，必定能夠了解它的部分內(nèi)心活動(dòng)。而我們?cè)谡J(rèn)知事物或是了解一個(gè)人時(shí)，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個(gè)人交往要注意只是分相信“第一印象”，那只是某時(shí)某地某種環(huán)境下給你留下的某個(gè)印象。

/r/n/r/n我們?cè)诠ぷ鲿r(shí)也經(jīng)常遇到如此的情況：自己辛苦工作了大半天，剛閉會(huì)兒眼睛，領(lǐng)導(dǎo)偏偏這時(shí)候來(lái)找你了，俗話講“不打饞的、不打懶的、只打不長(zhǎng)眼的！”，我們是不是應(yīng)該多做些表面文章哪？領(lǐng)導(dǎo)同事在眼前時(shí)多干活，桌子上什么時(shí)候都擺一大堆文件。我認(rèn)為工作的確需要不人認(rèn)可，但沒(méi)必要太刻意，你只要平和心態(tài)、潔凈利索的把手頭的活干好，不人也會(huì)通過(guò)你表現(xiàn)出來(lái)的多種現(xiàn)象了解你的本質(zhì)的。/r/n9/r/n、共性與個(gè)性的關(guān)系/r/n/r/n任何事物差不多上一個(gè)矛盾體，既是一系列對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨(dú)特的矛盾，這便是矛盾的共性與個(gè)性，因此也就形成了事物的不同特點(diǎn)、人的不同個(gè)性。那個(gè)地點(diǎn)我想強(qiáng)調(diào)一下“個(gè)性”，因?yàn)槲覀兪堋叭寮摇彼枷氲摹爸杏怪馈弊璧K較深，不太鼓舞個(gè)性的張揚(yáng)。實(shí)際上，我認(rèn)為有“個(gè)性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的專門上，比如對(duì)同一件事物有自己獨(dú)特的看法，看一同件情況有自己的獨(dú)特眼光，做同一件情況由自己獨(dú)特的創(chuàng)意，特不是“制造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。/r/n10/r/n、進(jìn)展的本質(zhì)是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡/r/n明白了那個(gè)本質(zhì)，也就清晰了我們要想進(jìn)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”們，在放電的同時(shí)不忘充電；沒(méi)機(jī)會(huì)放電的同志們更應(yīng)該抓緊機(jī)會(huì)充電。有人講：“人生的道路盡管漫長(zhǎng)，可要緊的只有那么幾步，特不是在年輕的時(shí)候！”這句話講得真是太好了，我們進(jìn)展的黃金時(shí)刻，或者講為我們以后進(jìn)展打牢基礎(chǔ)的黃金時(shí)刻確實(shí)是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。/r/n11、價(jià)值的制造與實(shí)現(xiàn)/r/n①/r/n在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中制造和體現(xiàn)價(jià)值；在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值；積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的全然途徑。/r/n②/r/n在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有在正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。/r/n③/r/n在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息；需要努力進(jìn)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；需要有堅(jiān)決的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。/r/n④/r/n實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對(duì)享樂(lè)主義和拜金主義。/r/n12、堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀。/r/n①/r/n社會(huì)主義集體主義既是一種價(jià)值觀，又是處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系的政治原則和道德原則。它的要緊內(nèi)容是：堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧進(jìn)展，倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性作用；當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向，因?yàn)椋核从沉松鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國(guó)人民的全然利益；它正確解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系；它是我國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。在新的歷史條件下堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，必須正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，反對(duì)小團(tuán)體主義和個(gè)人主義。/r/n②/r/n個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在我國(guó)，集體利益是全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益?？梢?，二者在一定時(shí)期、一定條件下是對(duì)立的。二者又是統(tǒng)一的。一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個(gè)人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同進(jìn)展。/r/n③/r/n社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在全然上是一致的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。/r/n④/r/n個(gè)人主義不同于個(gè)人正當(dāng)利益。/r/n13/r/n．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系/r/n/r/n(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依靠于實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和差不多的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把人的實(shí)踐引向歧途。/r/n(2)實(shí)踐之因此對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，是因?yàn)椋?r/n①/r/n實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的；認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。/r/n②/r/n實(shí)踐是認(rèn)識(shí)進(jìn)展的全然動(dòng)力。實(shí)踐的進(jìn)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高人的認(rèn)識(shí)能力；實(shí)踐的進(jìn)展提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的進(jìn)展。/r/n③/r/n實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。/r/n④/r/n實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。/r/n(3)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系要求我們堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合，同群眾實(shí)踐相結(jié)合。必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。要緊應(yīng)做到：相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。走與人民群眾相結(jié)合的道路，是知識(shí)青年健康成長(zhǎng)的必由之路。這是由青年學(xué)生的特點(diǎn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與改革開放的實(shí)踐需要所決定的。做到與人民群眾相結(jié)合，就必須把讀書與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，即把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)和獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；就應(yīng)該在/r/n“/r/n情/r/n”/r/n、/r/n“/r/n理/r/n”/r/n、/r/n“/r/n行/r/n”/r/n三方面來(lái)一個(gè)完全轉(zhuǎn)變。/r/n14、生活中的哲學(xué)（一）/r/n春天不僅有萬(wàn)樹梨花開，還可能會(huì)有揚(yáng)沙滿天飛；夏天不僅僅有出淤泥而不染的荷花，還有炎熱的天氣和恣意生長(zhǎng)的野草；秋天不僅僅有大地豐收時(shí)的喜悅，也會(huì)有樹木落葉時(shí)的傷感；冬天在享受雪景的同時(shí)也要與嚴(yán)寒相伴。/r/n再后來(lái)明白了萬(wàn)事萬(wàn)物差不多上一分為二的，有其利，也會(huì)有其弊。一年的四季也不例外，這確實(shí)是生活中最樸素的辯證法。/r/n15、/r/n人際交往的意識(shí)與能力題型與答題要點(diǎn)/r/n1、關(guān)于處理與領(lǐng)導(dǎo)，同事關(guān)系的套用模式/r/n與領(lǐng)導(dǎo)：服從上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，恪守本分；維護(hù)上級(jí)的權(quán)威，體諒上級(jí)；要尊重上級(jí)，支持上級(jí)。同時(shí)單向請(qǐng)示不卑不亢，保持中立態(tài)度，不亂講話。/r/n與同事：要相互團(tuán)結(jié)，不同意制造分裂；要相互配合，不同意彼此拆臺(tái)；要相互鼓勵(lì)，不同意諷刺挖苦；與同事相處要有禮有節(jié)，保持真誠(chéng)，謙虛慎重。遇到矛盾，克服自身的弱點(diǎn)和不足，利用第三人交流，化解矛盾；要有容人之量，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相關(guān)心，一視同仁，不拉幫結(jié)派。正確看待同事的優(yōu)缺點(diǎn)，成績(jī)和失誤，多關(guān)心，多鼓舞，求同存異。/r/n與下級(jí)：要禮賢下士，尊重下級(jí)的人格；要善于體諒下級(jí)，重視雙方的溝通；要善于關(guān)懷下級(jí)，支持下級(jí)的工作。/r/n2、關(guān)于在公務(wù)員交友方面的模式/r/n我們每一個(gè)人差不多上社會(huì)人，社會(huì)人需要交往，需要朋友，需要關(guān)愛和被關(guān)愛。因此，交友是每一個(gè)人的權(quán)力。公務(wù)員也是社會(huì)人，也擁有如此的權(quán)力。然而，公務(wù)員是一個(gè)專門的群體，他們手中掌握許多資源的配置權(quán)，這種配置權(quán)會(huì)給許多人帶來(lái)便利，隱含價(jià)值乃至經(jīng)濟(jì)利益。因此許多人也會(huì)以交朋友的名義希望從公務(wù)員手中獲得某種方便。因此，公務(wù)員交往需要慎重，防止在交往的時(shí)候被不人利用，成為一些人牟取個(gè)人利益的工具。多個(gè)朋友多條路，但關(guān)于公務(wù)員而言，假如交友不慎，交友失去原則，就有可能多個(gè)朋友多條死路。/r/n3、關(guān)于個(gè)性與公務(wù)員的關(guān)系/r/n個(gè)性是一個(gè)人區(qū)不于其他人的特征，是不人無(wú)法復(fù)制的和不可替代的性格特點(diǎn)。每一個(gè)人都有個(gè)性，正是如此，才有了紛繁復(fù)雜和千姿百態(tài)的世界，而且獨(dú)具魅力的個(gè)性也是一個(gè)人成功的重要因素，因此我們不反對(duì)，不排斥個(gè)性。但公務(wù)員單位是一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)，各種團(tuán)隊(duì)和組織都有其特定的目標(biāo)和宗旨，這些需要每一個(gè)人的協(xié)作，需要每一個(gè)人服從組織的安排，甚至某些時(shí)候需要犧牲個(gè)人的個(gè)性，來(lái)保全團(tuán)隊(duì)的高效運(yùn)作。/r/n4、/r/n第六，吃苦耐勞，愛崗敬業(yè)，是做好一切工作的基礎(chǔ)；/r/n第七，和諧處人，服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，是做好一切工作的前提；/r/n第八，專業(yè)過(guò)硬，學(xué)用結(jié)合，是做好一切工作的條件；/r/n第九，適應(yīng)環(huán)境，虛心好學(xué)，是做好一切工作的要素。/r/n16、其它哲學(xué)原理/r/n辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。同時(shí)要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)踐理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與進(jìn)展。/r/n事物的進(jìn)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化進(jìn)展的依照，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。要求我們?cè)谟^看分析問(wèn)題時(shí)既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合/r/n，十分重視內(nèi)因，對(duì)外因作一分為二的分析。/r/n第/r/n六/r/n篇、典型題目/r/n時(shí)事類/r/n1、/r/n你認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，我們應(yīng)如何弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？/r/n/r/n第一、在經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍具重要意義。它能夠增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增加民族凝聚力和制造力，能夠提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民差不多文化權(quán)益得到更好保障，符合十七大關(guān)于“推動(dòng)社會(huì)主義文化大進(jìn)展大繁榮”的要求。

/r/n/r/n第二、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕，有選擇地汲取，不能一味全盤同意，更不能全盤摒棄；同時(shí)要/r/n使之與/r/n社會(huì)主義核心價(jià)值體系相結(jié)合，與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，/r/n從而/r/n保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

/r/n/r/n第三、在國(guó)際大環(huán)境下，我們要抓住機(jī)遇，迎接各種挑戰(zhàn)，擴(kuò)大與其它國(guó)家的交流/r/n。為了/r/n建立國(guó)際文化長(zhǎng)效合作機(jī)制，一方面/r/n要/r/n大膽地引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)文化，為傳統(tǒng)文化增加活力；另一方面要將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界，讓世界更了解中國(guó)。如這次的2008年北京奧運(yùn)會(huì)，就/r/n專門好的運(yùn)用了/r/n傳統(tǒng)文化，使世界更加了解中國(guó)，也有助于消除世界對(duì)中國(guó)的誤解。/r/n2、/r/n談?wù)剬?duì)醉酒駕車的看法/r/n對(duì)醉酒駕車，我有以下看法：/r/n第一，/r/n醉酒駕車撞人致死事件頻發(fā)，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。比如杭州接連發(fā)