高考備考：選擇性必修上中下冊情景式默寫匯編逢考必練

高考備考：選擇性必修上中下冊情景式默寫匯編，逢考必練！選擇性必修上冊《論語》十二章1.在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：_______________，_______________。2.在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：______________，_______________。3.在《<論語>十二章》中，______________，______________這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實踐它，有時為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。4.在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：______________，________________。5.在《<論語>十二章》中，既強調(diào)榜樣的良好作用，又強調(diào)要自我反思的句子是：______________，_______________。6.在《<論語>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對“君子”下了定義的句子是：______________，________________。7.在《<論語>十二章》中，______________，______________這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮。8.在《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）不可以不弘大剛強而有毅力的原因是：________________。9.在《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）任重道遠，具體表現(xiàn)為“______________”和“______________”。10.在《<論語>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因為“______________”，而能夠持之以恒也是因為“______________”。11.在《<論語>十二章》中，孔子認為君子之道主要有三個方面，這三方面分別是：_____________，_______________，________________。12.在《<論語>十二章》中，孔子謙虛地認為君子之道的三個方面自己一個都做不到，但他的學生子貢說的“_________________”這句話卻認為孔子已經(jīng)達到“君子”的境界了。13.在《<論語>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個字的話是：“_________________”。14.在《<論語>十二章》中，孔子認為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：_______________，_______________。15.在《<論語>十二章》中，孔子教育學生要多讀《詩經(jīng)》、多學詩，因為學詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“_______________，_______________”，意思是還可以團結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。16.在《<論語>十二章》中，孔子強調(diào)詩的重要性，認為詩可以“興觀群怨”，還可以“_______________，_______________，___________________?！?7.在《<論語>十二章》中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：_____________，_____________。18.在《<論語>十二章》中，孔子對君子在做事和說話方面提出了要求：____________________，他認為君子做事要敏捷、迅速，但說話要謹慎。19.在《<論語>十二章》中，孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后，還要求君子“_________________”，認為只有這樣才是好學的表現(xiàn)。20.在《<論語>十二章》中，孔子認為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：“_________________”。21.在《<論語>十二章》中，孔子認為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：_______________，________________。22.在《<論語>十二章》中，孔子認為實行仁德，在于自己，不在于別人的句子是：_____________，________________。高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《禮記·大學》（節(jié)選）1.在《禮記·大學》中，闡述無論天子還是百姓，都應(yīng)該修身養(yǎng)性的句子是“

，

?！?.要治理好國家，使天下太平，首先要整治好自己的家庭，而整治好家庭的前提是提高自身修養(yǎng)，《禮記·大學》中，表達這個意思的句子是“

，

，

”。3.理學集大成者朱熹所提出的“格物致知”理論來自學《禮記·大學》，該文通過“

，

，

”三句，揭示只有探究萬物，才能獲取知識，才能意念真誠，才能心思端正。而這些是修養(yǎng)品德的前提。4.《大學之道》中，用“______________，_____________”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理上軌道的重要性。5.《禮記》中《大學之道》一篇中用三句話概括了大學的道理：“_____________________，_____________________，_______________?！?.《大學之道》中用“________________，________________”兩句，強調(diào)上自天子，下至平民，一切都要以修身為做人處世的根本?！?lt;老子>八章》1.在《<老子>八章》中，老子把“至善”比作水的句子是：

。2.在《<老子>八章》中，老子認為上善的人好像水一樣，最接近于“道”，這是因為：

，

，

。3.在《<老子>八章》中，老子認為“至善”之人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎的句子是：

，

。4.在《<老子>八章》中，老子先后用“五色”“五音”“五味”來說明奢靡的物質(zhì)生活會給人帶來精神上的危機的句子是：

，

，

。5.在《<老子>八章》中，圣人對待精神生活和物質(zhì)生活的態(tài)度與做法是：

，

。6.在《<老子>八章》中，老子對善于行道的人做出高度評價，認為他們微妙通達，深刻玄遠，一般人理解不了的句子是：

，

，

。7.在《<老子>八章》中，“

，

”兩句表達自己對“競爭”的態(tài)度，看似與世無爭，實則頗含哲理，引人深思。8.在《<老子>八章》中，老子認為“自我夸耀，建立不起功勛；自高自大，不能長久下去”的句子是：

，

。9.中國古代很多思想家都有關(guān)于“老師”的論述，孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞?，韓愈說“道之所存，師之所存也”，老子在《<老子>八章》中則說“

，

”強調(diào)了善良之人對惡人的示范作用。10.在《<老子>八章》中，老子認為真正有智慧和聰明的人應(yīng)該是這樣的：“

，

”，充分說明了了解他人和認識自我的重要性。11.在《<老子>八章》中，“

，

”兩句告訴我們，真正活得長久的人是言行不離道的規(guī)律的人，真正的長壽是精神永存。12.在日常生活中，人們常說“忠言逆耳”“良藥苦口”，在《<老子>八章》中，也有相關(guān)論述，這兩句話是

，

。13.老子在《<老子>八章》中指出固執(zhí)己見、自以為是的危害的句子是“

，

”。高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《逍遙游》（惠子謂莊子曰……則夫子猶有蓬之心也夫）1.《逍遙游》（節(jié)選）中，對于“

”，只能世世代代漂洗絲絮，而客卻能憑此加官進爵。莊子用這個故事說明惠子“拙于用大”。2.《逍遙游》（節(jié)選）中，在惠子看來，可以容五石之量的大葫蘆，大則大矣，卻不能盛水。因其不能盛水，所以成為無用之物。莊子用“

”一句進行了反駁。3.在《逍遙游》（節(jié)選）中，莊子用防止手凍裂的藥物一例，說明使用它的地方不同，結(jié)果也不同的句子是“

，

，

”。4.在《逍遙游》（節(jié)選）中，莊子諷刺惠子的心如茅塞般沒有開通的句子是“

”。5.在《逍遙游》（節(jié)選）中，對于惠子那只大得不知道用來做什么的大葫蘆，莊子用反問的語氣告訴他可以這么用的句子是“

，

，

？”《詩經(jīng)·無衣》1.《無衣》中，“

，

”兩句描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場。2.《無衣》中，“

？

”描寫將士們團結(jié)友愛，同穿襯衫。3.《無衣》中，“

？

”描寫將士們團結(jié)友愛，同穿下衣。4.《無衣》中，“

？

”描寫將士們團結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍。5.《無衣》中，“

，

”描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準備戰(zhàn)斗。6.有人說《無衣》這首詩的語言有強烈的動作性，主要表現(xiàn)在“

”“

”“

”三句上，這使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍，舞戈揮戟的熱烈場面。7.《無衣》中，“

，

”表明戰(zhàn)士們同仇敵愾。《春江花月夜》1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：

，

。2.《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是：

，

。3.《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：

，

。4.《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是：

，

。5.《春江花月夜》中寫出互相望著月亮可是互相聽不到聲音，希望隨著月光流去照耀著你的句子是：

，

。6.《春江花月夜》中寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林的句子是：

，

。7.《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是：

，

。8.《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿；月光下，只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無情的句子是：

，

。9.《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍，點染出春江月夜中的奇異之花的句子是：

，

。10.《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是：

，

。11.《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句子是：

，

。12.《春江花月夜》中按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信，但此時沒有用的句子是：

，

。高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《將進酒》1.在《將進酒》中，“_______________，________________”兩句成功地塑造了一個自信、豪邁、灑脫的詩人形象，千百年來為人們所傳頌。2.在《將進酒》中，詩人舉曹植為例，表面上是在談喝酒，實際上是表達了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是：“__________________，_______________________”。3.在《將進酒》中，“酒”是全詩的核心話題，也是詩人的感情寄托，其中從“_______________________”這一句可以看出詩人酒量之大，酒氣之豪，“_______________________，__________________”兩句則可以看出詩人勸酒時的直率與豪爽。4.在《將進酒》中，詩人以黃河之水開篇，氣勢磅礴，極具浪漫主義色彩的句子是：________________，__________________，__________________。5.在《將進酒》中，詩人用夸張的手法表達人生易老、時光易逝的感慨之情的句子是：_________________，_______________________，_______________________。6.《將進酒》表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是：

，

。7.《將進酒》“

，

?！眱删涫窃娙说暮狼椋彩撬膽嵖Z，充分肯定“飲者”的地位。8.《將進酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是

，

。9.《將進酒》中“

，

”兩句是詩人酒后的狂言，也是酒后的真言；是詩的豪放，更是詩人的憤激。10.《將進酒》表現(xiàn)作者對權(quán)貴的否定，又無改變現(xiàn)實，以消極的辦法反抗的詩句是：

，

。11.《將進酒》氣勢驚人，以時間空間范疇夸張，以比喻來表現(xiàn)人生易逝，將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩句是：

，

，

。12.《將進酒》舉古人為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是：

，

。13.《將進酒》中由悲而樂，表面上宣揚及時行樂，實為宣泄憤激之情，暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是：

，

。14.《將進酒》一詩中，情致漸致狂放，與開篇的悲相關(guān)合，萬古愁的含義更顯深沉，表現(xiàn)詩人奔涌跌宕的感情激流一句是：

，

，

，

。高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《江城子》（十年生死兩茫茫）1.蘇軾《江城子》開頭三句：

。

。

。排空而下，真情直語，感人至深。2.《江城子?十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：

，

。3.“

，

，

。”蘇軾又從夢境落回到現(xiàn)實上來。他設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。凄清幽獨，黯然魂銷。正所謂“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。4.王弗逝世后這十年間，蘇軾因反對王安石的新法，在政治上受到壓制，到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)，生活上困苦已極。容顏的蒼老，形體的衰敗，這時他才四十歲不到，卻已經(jīng)“

，

”。明明她辭別人世已經(jīng)十年，卻要“

”，這是一種絕望的假設(shè)，深沉、悲痛，而又無奈。選擇性必修中冊《屈原列傳》（節(jié)選）1.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：

，

。2.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“

，

”，一針見血地指出了當時朝廷小人當?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。3.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導致屈原有怨氣的直接原因是因為屈原“

，

?！?.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷連用了“

，

”這兩個被動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。5.一個人在辛苦困倦到極點的時候，往往會仰頭長嘆：“天啊!”，這種情況在司馬遷的《屈原列傳節(jié)選》中有形象的描述：

，

。6.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點，舉了“

，

。”這一例子進行了論證。7.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風》和《小雅》進行了評價的句子是：

，

。8.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來列舉事實諷刺當世政治的包括“

，

，

”這三方面。9.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對屈原的《離騷》評價極高，其中認為其文字簡練、用辭精到的兩句是：

，

。10.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是：

，

。11.我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點，司馬遷在《屈原列傳節(jié)選》中作出了自己的解釋：

，

。12.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價，其中認為他志向遠大，即使與日月對照，光輝也毫不遜色的句子是：

，

。13.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認為屈原的《離騷》對于道德的廣大崇高，國家安定與動亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子是：

，

。14.司馬遷用比喻高度評價屈原之志“

，

?！?5.說屈原出淤泥而不染“

，

，

，

，

?！?6.屈原“怨”的原由是：“

，

，

？”

17.《離騷》的文風特點是：“

，

?！?/p>

高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《過秦論》1.賈誼在《過秦論》中論述秦國毫不費力取得了西河之地，得益于“

，

，

，

”實行變法圖強的主張、正確的戰(zhàn)爭策略，為以后秦王掃六合、吞八荒奠定了基礎(chǔ)。2.秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。賈誼《過秦論》中“

，

”兩句就是對此事件效果的概括。3.賈誼在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的根本原因在于“

”。4.賈誼用“

，

，

，

”短短四個句子就寫出了陳涉高舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。5.陳涉揭竿而起，一呼百應(yīng)，并不是因為陳涉地位超然。對于陳涉的身份，賈誼在《過秦論》一文中交代的很清楚：“

，

，

”出身貧寒和地位低賤，卻能天下響應(yīng)，只因為天下苦秦久矣。6.《過秦論》一文中“

，

”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。7.《過秦論》中秦始皇北卻匈奴，焚書愚弄百姓，收繳天下的兵器，又派遣精兵強將把守要害，自認為江山永固的句子是：“

，

，

。8.為了削弱天下的百姓的武力，秦始皇“

，

，

，

。”自以為江山永固，可萬世為王?？少Z誼卻認為制止暴亂的最好辦法不應(yīng)該這樣，而是施以仁義。9.《過秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇用嚴酷的刑罰來奴役天下百姓的一句是“

。”10.《過秦論》中，賈誼用“

，

”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。11.賈誼文采斐然，在《過秦論》中便用一組排比，“

，

，

，

”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下諸侯，登上皇帝寶座，奴役天下百姓?！段宕妨婀賯餍颉?.《五代史伶官傳序》引用“滿招損，謙得益”（《尚書》）作為論據(jù)，再結(jié)合莊宗的實例，歐陽修得出結(jié)論：

，

。2.《五代史伶官傳序》中，歐陽修一句“

，

”與孟子的名句“生于憂患，死于安樂”有異曲同工之妙。3.《五代史伶官傳序》中，歐陽修在文章開頭用兼帶感嘆語氣的反詰句提出了此文的中心論點：“

，

，

！”令人鮮明，催人謹醒。4.《五代史伶官傳序》中，歐陽修描繪莊宗李存勖興衰成敗的史實，欲抑先揚，一盛“

，

，

，

”一衰“一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸”的對比，一褒一貶的抒情，力透紙背，給人以強烈的碰撞感、落差感，引起讀者心靈的震顫。5.莊宗李存勖取得天下后，驕奢淫逸，重用伶官，荒廢朝政，最后眾叛親離、士卒離散，僅有的些許忠臣還被莊宗逼著以發(fā)代首，發(fā)誓效忠。歐陽修《五代史伶官傳序》一文，用“

，

”一句再現(xiàn)了當時君臣相泣的情景，何其衰敗啊。6.《五代史伶官傳序》中，歐陽修連用兩個反問句“

？

？？”否定了天下的得失是因為打天下容易，守天下難，而是都由人事決定。7.《五代史伶官傳序》中，歐陽修指出應(yīng)注重生活的小事，不要過于沉迷于所鐘愛之事的句子是：

，

，

！高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《燕歌行》1.在高適的《燕歌行》中，“________________，_______________”兩句通過寫漢將帶兵出征時金鼓震天、大搖大擺前進的場面，刻畫了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象，為下文的戰(zhàn)敗被困作反襯。2.在高適的《燕歌行》中，“________________，_______________”兩句用戰(zhàn)士們在前方殺敵的出生入死與漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。3.有戰(zhàn)爭就會有別離，甚至是生死離別。在高適的《燕歌行》中，“__________________，_________________”兩句通過描寫思婦和征夫分別后對對方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。4.在高適的《燕歌行》中，“_______________，_____________”兩句一實一虛，既寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對遠征戰(zhàn)士的思念之情。5.在初唐時期，在戰(zhàn)場上建立功業(yè)是很多人追求的目標，奔赴邊塞為國建功也一度成為一種社會風氣，高適的《燕歌行》中的“__________________”這一句就是很好的證明。此外，對于敢于為國效力人，最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來的態(tài)度是：“__________________”，這就直接推動了這種風氣的形成。6.在高適的《燕歌行》中，“___________________”這一句通過前方的急報側(cè)面寫出了敵人進攻速度之快，“_____________________”這一句則直接描寫了敵軍侵襲時的來勢洶洶。7.在高適的《燕歌行》中，“_________________，_______________”兩句對邊塞黃昏時風景的描寫，渲染了一種悲壯的氣氛，暗示著戰(zhàn)爭的失敗。8.同樣是描寫塞外黃昏時的風景，王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄奇壯闊，而高適的《燕歌行》則是“________________，_______________________”的凄涼與悲壯。9.李廣是西漢時期抗擊匈奴的名將，王昌齡在《出塞》中用“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”表達對其仰慕與贊頌之情，高適的《燕歌行》也提到了李廣，這兩句是：“_______________，____________”，委婉地表達了對如今帶兵出塞邊疆打仗的將軍的不滿。

《李憑箜篌引》1.《李憑箜篌引》中運用通感的藝術(shù)手法直接描摹樂聲激越動聽的詩句是：

，

。2.《李憑箜篌引》中“

，

”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。3.《李憑箜篌引》中“

，

”兩句正面寫樂聲，不僅可以耳聞，而且可以目睹。真是構(gòu)思奇特，形神兼?zhèn)洹?.《李憑箜篌引》中寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也為之感動不已，“

”；樂聲感物至深，致使“

”。詩人用“老”和“瘦”這兩個似平且干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。5.李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子：

，

。6.《李憑箜篌引》中“

，

”兩句，寫成天伐桂、勞累不堪的吳剛，任憑深夜的露水不停在灑落在身上的玉兔，這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中。高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《錦瑟》1.《錦瑟》中以錦瑟起興，因其對往事的追憶的句子是：“

，

?！?.李商隱在《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達自己地無限悵惘的句子是“

？

?！?.《錦瑟》中的“

，

”兩句，作者指出了美好事物不能長在，寄寓了悲傷竭悼之情。4.李商隱在《錦瑟》中運用典故寫夢蝶和杜鵑，以此來表達內(nèi)心世界的悲戚與怨憤的詩句是：“

，

。”5.《錦瑟》一詩中，“

，

”，它表現(xiàn)的這種可望不可及的理想境界代表的是詩人全部的情感。6.《錦瑟》中感嘆“才華背棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句：

，

。7.《錦瑟》中詩人化用莊周、望帝兩個典故來營造朦朧迷離、悲戚哀怨意境的句子是：

，

。8.《錦瑟》中“

，

”運用典故，描繪了美好的情境、虛渺的夢境，把人生的恍惚以及苦苦追尋的執(zhí)著表現(xiàn)出來?！稌鴳崱罚ㄔ鐨q那知世事艱）1.追憶往事，是陸游詩歌中常有的內(nèi)容，如《書憤》一詩中“

，

”一聯(lián)，就是對抗金歷史的回憶。2.陸游在《書憤》中形象地概括了水、陸兩路大軍進攻敵人的壯觀場面的詩句是“

，

”。3.《書憤》中的“

，

”兩句，作者感嘆世事艱難，追述了年輕時收復失地的雄心壯志。4.《書憤》中表達作者對諸葛亮的仰慕之情的詩句是：“

，

?！边x擇性必修下冊《離騷》（帝高陽之苗裔兮……來吾道夫先路！）1.《離騷》中屈原自述出生年月的兩句是：

，

。2.《離騷》中屈原自述出生高貴的兩句是：

，

。3.屈原在《離騷》中，表明自己具有美好的內(nèi)在品質(zhì)與才能的句子是：

，

。這也是詩人對自我價值的發(fā)現(xiàn)。4.《離騷》中，寫屈原看到草木零落，感慨時光易逝，擔心國君易老、昏聵誤國的句子是：

，

。5.《離騷》中，“

，

”與《漢樂府》中“少壯不努力，老大徒傷悲”兩句有異曲同工之妙。6.《離騷》中用春秋更替來抒發(fā)情感的句子是：

，

。7.《離騷》中屈原擔心時光流逝，怕沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給國家的兩句是：

，

。8.《離騷》中寫詩人崇尚真理，有著高尚的人格，以君主的政治引路人自居的兩句是：

，

。9.屈原在《離騷》中，“

，

”運用互文、比喻、象征等手法，借堅貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德，踐行忠善長久之道。10.在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：

，

。11.屈原在《離騷》中“

，

”體現(xiàn)了他深感于人民的痛苦處境，充滿了對人民深刻的同情。12.屈原在《離騷》中用“

，

”兩句表達自己不畏艱難，一往無前，執(zhí)著追求理想和真理。高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《蜀道難》1.李白《蜀道難》中“

，

”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。2.李白《蜀道難》中“

，

”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。3.用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險似絕壁的句子是：

，

。4.李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有：

，

。

，

。真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！5.李白在《蜀道難》一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，句子是：

，

。6.《蜀道難》寫水石激蕩，山谷空鳴的場景的句子是：

，

。7.詩人描寫在山巔行走的艱難情形的句子是：

，

。

，

。8.從李白在《蜀道難》一詩的結(jié)尾“

，

，

?！钡拈L嘆中，我們能感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。9.李白在《蜀道難》一詩中，“

，

”運用夸張的手法表示歷史悠久，自古以來秦蜀之間交通不便，少有往來。之所以如此，就是因為“

，

”進一步運用夸張修辭方法，表明秦蜀之間為高山峻嶺所阻擋，不可逾越。10.李白在《蜀道難》一詩中，“

，

。

，

。”為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。11.李白在《蜀道難》一詩中，化用“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“

，

。

，

”，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切。12.《蜀道難》的主旨句是：

，

!13.李白《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆“

，

”點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)。14.李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“

，

”寫出山勢的高險，然后由靜而動，“

，

”寫出石水激蕩、山谷空鳴的場景。

《蜀相》1.杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是：“

，

?！?.《蜀相》中中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“

，

?！?.《蜀相》中以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落，流露出對諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩是：“

，

。”4.《蜀相》《書憤》同是歌詠諸葛亮，《蜀相》“

，

”，表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。陸游借諸葛亮忠君愛國的精神品質(zhì)來表明自己的愛國熱情至老不移，他在《書憤》中寫下：“

，

”渴望效法諸葛亮，施展抱負。

高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《望海潮》（東南形勝）1.《望海潮》（東南形勝）中的“

，

，

”這三句首先點出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。2.《望海潮》（東南形勝）詞中“

”寫街巷河橋的美麗；“

”寫居民住宅的雅致。3.《望海潮》（東南形勝）詞中寫錢塘江堤上，行行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般與寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是：“

，

，

?！?.《望海潮》（東南形勝）詞中寫杭州市場的繁榮、市民的殷富，這個繁華都市窮奢極欲的一面的句子是：“

，

，

?！?.《望海潮》（東南形勝）詞中的“

，

，

”這幾句詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個杭州最美的特征。6.《望海潮》（東南形勝）生動描繪的一幅國泰民安的游樂圖的名句是：“

，

，

。”7.《望海潮》（東南形勝）寫達官貴人游樂場景的句子是：“

，

，

?！薄稉P州慢》（淮左名都）1.杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚州歌舞升平的景色；姜夔的《揚州慢》中說“

，

”，寫出了一派冷清沉寂的景象。2.姜夔《揚州慢》中的“

，

”，在物是人非中表達對世事無常的感慨。3.《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詩句是，實寫現(xiàn)在揚州的凄涼情形的詩句是：

，

。4.《揚州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩句是：

，

，

。5.《揚州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消的詩句是：

，

，

。6.《揚州慢》中描寫紅藥自生自滅無人欣賞情形的詩句是：

，

?！蛾惽楸怼?.《陳情表》中，李密用“

，

”作為“陳情”的開始，同時這也是全文陳述苦情的總括。2.李密半生坎坷，在《陳情表》中自言自己“

，

。

，

”怙恃雙失，宛然一只被獵人擊斃父母的沒有羽翎的烏鳥。3.《陳情表》中，李密寫自己“

，

”。這正是家道衰落的表現(xiàn)，單枝獨芽寡人一個，門庭衰敗，連個童仆都沒有。4.李密年少時期，家道衰落，沒有外戚，家中也沒有仆人，平日里他“

，

”。5.《陳情表》一文，李密以烏鴉反哺為喻，揭示自己上表的目的一句是：

，

。6.《陳情表》中，李密言及祖母近況時用了四個連句，“

，

，

，

”，隱喻形象地表白了祖母大限臨頭，而自己只想完成一剎那的義務(wù)，享受一剎那的幸福而已。7.《陳情表》中，李密希望晉武帝同情自己的遭遇，進而答應(yīng)自己的請求?！?/p>

，

”兩句表現(xiàn)了他對武帝極其忠愛、無比尊崇、十分殷勤的心情。8.“

，

；

，

?！币贿吺菍x武帝的忠敬之心，另一邊是對日益病重的祖母的孝順之情，出自肺腑，句句有理，處處合情。9.在《陳情表》中，為了打消晉武帝對前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“

，

”兩句表明自己醉心官場，貪慕名利。10.整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在李密的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫孤弱，躬親撫養(yǎng)，對李密有著大恩大德。二人關(guān)系正如李密所言：

，

；

，

。《項脊軒志》1.《項脊軒志》中表現(xiàn)人與自然和諧相處的句子是：

，

，

。2.《項脊軒志》中寫原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景的句子是：

，

，

。3.《項脊軒志》中寫妻子歸寧回來時轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)的句子是：“

，

？”4.《項脊軒志》中，寫作者睹物思人，把對亡妻的悼念之情寄予亭中枇杷樹的語句是：“

，

，

?！蔽锸侨朔?，痛徹心扉。5.《項脊軒志》中，寫歸有光懷念起祖母昔日手持象笏對自己的殷殷教誨，一時心情激蕩，真情流露的一句是：

，

，

?！短m亭集序》1.王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：

，

，

，

。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是

，

。2.蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩，表達幽深內(nèi)藏的感情的句子是

，

。

，

，

。3.王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，確實感到非?？鞓返木渥邮牵?/p>

，

，

，

，

。4.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：

，

。5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：

，

；

，

。6.生活中當我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，不覺中老年將要到來。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：

，

，

，

。7.我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：

，

，

，

。8.針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話來批評：

，

。9.王羲之的《蘭亭集序》一開始就點明聚會的季節(jié)、地點和事由的句子是：

，

，

。10.《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會的人是“

，

”,各路英才，老少皆有。11.生活中當我們對所喜歡或得到的事物已經(jīng)厭倦時，感情會隨著事物的變化而變化，感慨也隨之產(chǎn)生。這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子：

，

，

。12.《莊子》中說死生是人的一件大事，每個人壽命的長短，聽憑造化，最后歸結(jié)于消亡。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：

，

！13.每當我們看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：

，

，

，

。14.縱使時代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說

，

，

。《歸去來兮辭》（并序）1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“

，

”既有對對田園生活的向往，又有對當初自己為了謀生而出仕的懊悔。2.“亡羊補牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。《歸去來兮辭》中也有相似句子：

，

。挽回過去，不太可能；著眼將來，未來可期。3.當我們讀到《歸去來兮辭》中的“

，

”一句時，眼前彷佛見到“無官一身輕”的陶淵明劃著小船歸家時任意飄蕩、快意人生的樣子。4.《歸去來兮辭》中“

，

”兩句寫陶淵明問道于行人，遺憾晨光微弱，不見照見前路，可見其歸心似箭。5.陶淵明在《歸去來兮辭》自言：辭官歸家后，心情激蕩，見著院里“

，

”早知松菊才是自己本性，后悔當初因做官荒廢了小院。6.劉禹錫在《陋室銘》里說：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶淵明在《歸去來兮辭》里說：“

，

”，異曲同工，簡陋的庭院也不能阻擋隱士享受精神的樂趣。7.《歸去來兮辭》中“

，

”兩句，陶淵明以云鳥自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。8.《陋室銘》中劉禹錫說：“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，《歸去來兮辭》里的陶淵明說：“

，

?！眱晌浑[士都以“琴書”為友，前者來往的都是賢人雅士，后者故友都是鄉(xiāng)村故人，大雅，大俗，殊途同歸。9.古代詩人長于描繪自然景物，有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的詩句。如陶淵明《歸去來兮辭》一文中的“

，

”兩句便贊美了草木滋長繁榮茂盛，溪水漫流，描繪出一幅春水始動、萬物欣榮的早春圖景。10.在《歸去來兮辭》一文中，陶淵明用“

，

”表明了自己的人生態(tài)度：既不貪慕富貴，也不尋仙慕道。棲居田園才是他魂牽已久的夢境起源。11.《歸去來兮辭》中“

，

！”表現(xiàn)了陶淵明樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。12.《歸去來兮辭》中，陶淵明責備自己，為了免于饑寒，違背心意做了官，卻一直悲愁失意的兩句是：

，

？恰好與小序中的“皆口腹自役”相互照應(yīng)。

高中語文（id：gzyw11）

編輯整理《種樹郭橐駝傳》1.《種樹郭橐駝傳》中，“

，

，

，

”，既概括了樹木的本性，又揭示了種樹的要領(lǐng)。2.《種樹郭橐駝傳》中，違背樹木的本性，種樹時“

，

，

”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。3.《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管而是關(guān)心太過，什么都放不下，早上去看了，晚上還要再去摸摸，更有甚者，“

，

”。這些壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。4.《種樹郭橐駝傳》，郭橐駝提到自己種樹經(jīng)驗的時候，謙虛的說，自己種樹種的好