美術(shù)教學(xué)中的教師課件

課前采訪問(wèn)題一：作為學(xué)生你們，你們覺(jué)得美術(shù)教育

中的老師應(yīng)該是怎么樣的？課前采訪問(wèn)題一：作為學(xué)生你們，你們覺(jué)得美術(shù)教育1問(wèn)題二：

陶行知說(shuō)過(guò)這樣一句：千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。作為未來(lái)教師的你們，你們應(yīng)該如何教，如何學(xué)？問(wèn)題二：2美術(shù)教育中的老師美術(shù)教育中教師的角色1.人類(lèi)文化的傳遞者2.人格的塑造者3.教學(xué)活動(dòng)的組織者美術(shù)教育中的老師美術(shù)教育中教師的角色31.人類(lèi)文化的傳遞者美術(shù)老師的首要功能是把美術(shù)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，因此，教師首先扮演的是文化傳遞著的角色，其條件是“聞道在先，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。這句話反映了道德知識(shí)積累和教學(xué)的客觀規(guī)律：聞“道”在先，以“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”；攻有專(zhuān)“業(yè)”，以“知”教“不知”。這句話沖破了漢代重師法家法的舊框框，解除了“弟子必不如師”“師必賢于弟子”的舊教條。1.人類(lèi)文化的傳遞者美術(shù)老師的首要功能是把美術(shù)知識(shí)和技能傳授41.人類(lèi)文化的傳遞者師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。1.人類(lèi)文化的傳遞者51.人類(lèi)文化的傳遞者孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?？鬃釉缭?000多年前提出了為師的新標(biāo)準(zhǔn)：”聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻“。這是一種更卓越的見(jiàn)解。這句話還包含有"不恥相師"，即"相互為師"的觀念，提倡向更多的人學(xué)習(xí)，向?qū)W有專(zhuān)長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，向比自己有長(zhǎng)處的人(包括自己的學(xué)生在內(nèi))學(xué)習(xí)。含有"能者為師"和"教學(xué)相長(zhǎng)"的意思，比《學(xué)記》所提出的"教學(xué)相長(zhǎng)"又進(jìn)一步：一方面肯定了教師的主導(dǎo)作用；另一方面又明確地提出了"弟子不必不如師，師不必賢子弟子"的新思想。1.人類(lèi)文化的傳遞者孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟?2.人格的塑造者教師的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，技能優(yōu)勢(shì)，年齡優(yōu)勢(shì)，社會(huì)地位等因素，教師的世界觀，價(jià)值觀，理想，興趣，他的認(rèn)知風(fēng)格，思維方式等，乃至教師的風(fēng)度，語(yǔ)言，手勢(shì)，習(xí)慣等都是一種人格力量，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生模仿教師的傾向和產(chǎn)生潛移默化的的影響。2.人格的塑造者教師的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，技能優(yōu)勢(shì)，年齡優(yōu)勢(shì)，社會(huì)地位72.人格的塑造者1身體力行，成為學(xué)生德育工作的表率。

德高為師，身正為范2對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)，“巧批評(píng)”。

對(duì)學(xué)生的批評(píng)要講究一定的方式和藝術(shù)3爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持配合學(xué)校的德育工作

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師2.人格的塑造者1身體力行，成為學(xué)生德育工作的表率。83.教學(xué)活動(dòng)的組織者1教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者2教師是教學(xué)活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)者3為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師還必須善于管理學(xué)習(xí)集體。3.教學(xué)活動(dòng)的組織者1教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者9吳子健--呼喚現(xiàn)代教現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個(gè)方面：一方面是無(wú)論社會(huì)如何變化都必需具備的、超越時(shí)代性的基本素質(zhì)，如對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，正義感和團(tuán)結(jié)合作精神，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感，較強(qiáng)的自我教育意識(shí)和自我調(diào)控能力等等。另一方面，是必須具有適應(yīng)社會(huì)變化的時(shí)代性素質(zhì)，即終身學(xué)習(xí)的能力、信息化的能力、研究性教學(xué)的能力等。同時(shí)，教師應(yīng)善于承擔(dān)多種教育角色，即學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關(guān)系的建立者、學(xué)生學(xué)習(xí)課程的導(dǎo)者和學(xué)生終身學(xué)習(xí)的奠基者等等。一句話，現(xiàn)代的教師要注重“會(huì)教”，注重發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和個(gè)性特色。吳子健--呼喚現(xiàn)代教現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個(gè)方面：一方面是無(wú)10美術(shù)教學(xué)中的教師課件11美術(shù)教師的素質(zhì)要求 高尚的師德和藝德堅(jiān)實(shí)的美術(shù)知識(shí)和技能卓越的教育，教學(xué)能力不懈的研究和創(chuàng)造精神健康的心理素質(zhì)文明的儀表風(fēng)度美術(shù)教師的素質(zhì)要求 高尚的師德和藝德12高尚的師德和藝德正確的思想觀念獻(xiàn)身教育的敬業(yè)精神積極的人生態(tài)度熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦健康的藝德高尚的師德和藝德正確的思想觀念13

正確的思想觀念

思想觀念是指導(dǎo)個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī)。先進(jìn)正確的思想觀念會(huì)導(dǎo)致人的合規(guī)律的，正確的行為，而落后，錯(cuò)誤的思想觀念將導(dǎo)致人的愚昧，錯(cuò)誤的行為。正確的思想觀念對(duì)于要為人師表的教師來(lái)說(shuō)具有更加重要的意義。辯證唯物主義和歷史唯物主義愛(ài)國(guó)主義精神全球意識(shí)

正確的思想觀念

思想觀念是指導(dǎo)個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī)。先進(jìn)正確14

積極的人生態(tài)度

教師應(yīng)具有積極的人生態(tài)度和理想，這是人生觀，價(jià)值觀和世界觀的基本體現(xiàn)。他對(duì)教師的行為，工作及其發(fā)展起著決定性作用。如對(duì)教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)等。而教師的人生觀又會(huì)影響學(xué)生的人生觀，最終會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到積極推動(dòng)作用。

積極的人生態(tài)度

教師應(yīng)具有積極的人生態(tài)度和理想，這是人生觀15獻(xiàn)身教育的敬業(yè)精神教師的敬業(yè)精神就是“獻(xiàn)身精神，甘為人梯”的精神，是決定其他道德修養(yǎng)的前提。從本質(zhì)上說(shuō)，教育不但體現(xiàn)了人類(lèi)生命的延續(xù)，更是一種人類(lèi)再生產(chǎn)和再創(chuàng)造的行為，教育決定著一個(gè)民族的素質(zhì)，也決定著一個(gè)國(guó)家的前途，這在以高素質(zhì)人才為主要競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)的21世紀(jì)將格外重要獻(xiàn)身教育的敬業(yè)精神教師的敬業(yè)精神就是“獻(xiàn)身精神，甘為人梯”的16熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦教師是師生之間積極的雙邊活動(dòng)，是愛(ài)的共鳴，心的呼應(yīng)。熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師神圣的職業(yè)，也是教師職業(yè)道德的核心。熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦教師是師生之間積極的雙邊活動(dòng)，是愛(ài)的共鳴，17文明的儀表風(fēng)度教師風(fēng)度儀表的要求衣著舉止性格語(yǔ)言教態(tài)文明的儀表風(fēng)度教師風(fēng)度儀表的要求18堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)和技能美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個(gè)領(lǐng)域滲透，而生活、生產(chǎn)紛紛向美術(shù)靠攏，“大美術(shù)”的格局業(yè)已形成，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容也隨之?dāng)U大。這要求美術(shù)教師不斷更新和優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新的技法，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好地勝任現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)任務(wù)。堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)和技能美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個(gè)領(lǐng)域滲透，而生活、191.美術(shù)史和美術(shù)理論基本知識(shí)美術(shù)教師首先要掌握美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)，具備高尚的審美品位和扎實(shí)的美術(shù)鑒賞能力，能夠根據(jù)（教學(xué)大綱）的要求勝任美術(shù)常識(shí)課和美術(shù)欣賞課的教學(xué)任務(wù)。2.美術(shù)知識(shí)和技能

了設(shè)計(jì)和工藝課程.繪畫(huà)是美術(shù)教學(xué)的主要組成部分,現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)將繪畫(huà)當(dāng)作學(xué)生了解美術(shù)知識(shí)和技能的體驗(yàn),學(xué)生進(jìn)行自我表達(dá)和創(chuàng)造的手段.需要教師掌握豐富的自然科學(xué)、理工科學(xué)知識(shí)和很全面的動(dòng)手制作技能．美術(shù)教學(xué)大幅度增加3.廣博的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

博學(xué)是建立教師威信的重要條件之一。隨著大美術(shù)觀的形成和美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)大，美術(shù)教學(xué)中所需掌握的人文學(xué)知識(shí)，自然科學(xué)知識(shí)越來(lái)越多，迫使美術(shù)教師更加博學(xué)，具備全新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。1.美術(shù)史和美術(shù)理論基本知識(shí)20卓越的教育、教學(xué)能力1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)2.教育教學(xué)能力3.創(chuàng)造性教學(xué)的能力卓越的教育、教學(xué)能力1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)21

1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)

現(xiàn)代教育理論是全人類(lèi)千百年來(lái)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是教育、教學(xué)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。教師必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育科學(xué)理論知識(shí)，掌握正確的教育觀點(diǎn)，提高教學(xué)技巧和教學(xué)質(zhì)量。

美術(shù)教學(xué)中的教師課件222.教育教學(xué)能力1設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的能力

教師的教學(xué)并非簡(jiǎn)單重現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容或機(jī)械地執(zhí)行教案,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容.2多訊道教學(xué)表達(dá)能力音聲訊道：①口頭語(yǔ)言②副語(yǔ)言③提問(wèn)、答疑、討論、表?yè)P(yáng)、批評(píng)④音樂(lè)、現(xiàn)場(chǎng)錄音?形符訊道:配合教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的板書(shū)、板畫(huà)、模型、標(biāo)本、掛圖以及美術(shù)教學(xué)中的操演示等。一般訴諸于學(xué)生的視覺(jué)，具有很強(qiáng)的直觀性。?時(shí)空訊道:教學(xué)的節(jié)奏及順序等會(huì)影響表達(dá)效果。教學(xué)的空間因素。?綜合訊道:指錄音機(jī)、錄像機(jī)、幻燈片、多媒體計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)媒體的使用。3組織管理能力①設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教案的能力②實(shí)施課堂教學(xué)的能力③協(xié)調(diào)各種影響的能力2.教育教學(xué)能力23提問(wèn)：你們認(rèn)為有個(gè)性的老

師好嗎？提問(wèn)：你們認(rèn)為有個(gè)性的老243.創(chuàng)造性教學(xué)的能力要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師首先要有創(chuàng)造力，其中包括創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造性想象，創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造實(shí)踐等素質(zhì)。創(chuàng)造力就是人在過(guò)去知覺(jué)的基礎(chǔ)上通過(guò)大膽想象，標(biāo)新立異，構(gòu)建新形象的能力，具有獨(dú)創(chuàng)性。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著知識(shí)的進(jìn)步，是知識(shí)的源泉?！庇辛藙?chuàng)造性想象的參與，就能借助過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行美術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)。3.創(chuàng)造性教學(xué)的能力25西方教育學(xué)家說(shuō)得好：“最好的教師通常是那些思想開(kāi)放、有能力并樂(lè)于在圖書(shū)館和實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行創(chuàng)造性工作的人，最好的研究工作者是那些有責(zé)任感和影響力、能鼓同事、能激勵(lì)學(xué)生并引起注目的人?！鄙鐣?huì)的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)需要富有創(chuàng)造力的教師，由此，教師培訓(xùn)也應(yīng)該在培養(yǎng)富有個(gè)性的創(chuàng)新型教師方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。西方教育學(xué)家說(shuō)得好：“最好的教師通常是那些思想開(kāi)放、有能力并26不懈的研究和創(chuàng)造精神1.信息處理能力①獲取信息②管理存儲(chǔ)信息③分析和使用信息④創(chuàng)造新的信息2.開(kāi)展教學(xué)科研能力一是行動(dòng)研究法課題研究的開(kāi)展.二是課例研究法.三是總結(jié)反思法.3.旺盛的藝術(shù)創(chuàng)作力不懈的研究和創(chuàng)造精神1.信息處理能力27美術(shù)教學(xué)中的教師課件282.開(kāi)展教學(xué)科研能力一是行動(dòng)研究法。課題研究的開(kāi)展，迫使老師們?nèi)W(xué)習(xí)、思考、研究、探索，課題組組織的一系列活動(dòng)，也給了老師們鍛煉的機(jī)會(huì)。老師們的科研能力在研究中得到提高，一是行動(dòng)研究法，本課題旨在探討培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑和方法，老師們主要是帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中探究；二是課例研究法。每學(xué)期每個(gè)研究人員均上一到二節(jié)專(zhuān)題研究課，通過(guò)一個(gè)個(gè)案例來(lái)探討培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力的途徑和方法；三是總結(jié)反思法。課題人員在大量的理論研修，實(shí)踐操作中探討了一些在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力的途徑和辦法，對(duì)個(gè)案及時(shí)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并且提煉成理性的經(jīng)驗(yàn)，撰案例評(píng)析和論文。積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師提出的要求。2.開(kāi)展教學(xué)科研能力一是行動(dòng)研究法。課題研究的開(kāi)展，迫使老師29健康的心理素質(zhì)1.奮發(fā)向上的動(dòng)機(jī)2.愉快幽默的情緒3.堅(jiān)忍不拔的意志4.理智的心理調(diào)節(jié)能力健康的心理素質(zhì)1.奮發(fā)向上的動(dòng)機(jī)30課前采訪問(wèn)題一：作為學(xué)生你們，你們覺(jué)得美術(shù)教育

中的老師應(yīng)該是怎么樣的？課前采訪問(wèn)題一：作為學(xué)生你們，你們覺(jué)得美術(shù)教育31問(wèn)題二：

陶行知說(shuō)過(guò)這樣一句：千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。作為未來(lái)教師的你們，你們應(yīng)該如何教，如何學(xué)？問(wèn)題二：32美術(shù)教育中的老師美術(shù)教育中教師的角色1.人類(lèi)文化的傳遞者2.人格的塑造者3.教學(xué)活動(dòng)的組織者美術(shù)教育中的老師美術(shù)教育中教師的角色331.人類(lèi)文化的傳遞者美術(shù)老師的首要功能是把美術(shù)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，因此，教師首先扮演的是文化傳遞著的角色，其條件是“聞道在先，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。這句話反映了道德知識(shí)積累和教學(xué)的客觀規(guī)律：聞“道”在先，以“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”；攻有專(zhuān)“業(yè)”，以“知”教“不知”。這句話沖破了漢代重師法家法的舊框框，解除了“弟子必不如師”“師必賢于弟子”的舊教條。1.人類(lèi)文化的傳遞者美術(shù)老師的首要功能是把美術(shù)知識(shí)和技能傳授341.人類(lèi)文化的傳遞者師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。1.人類(lèi)文化的傳遞者351.人類(lèi)文化的傳遞者孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?？鬃釉缭?000多年前提出了為師的新標(biāo)準(zhǔn)：”聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻“。這是一種更卓越的見(jiàn)解。這句話還包含有"不恥相師"，即"相互為師"的觀念，提倡向更多的人學(xué)習(xí)，向?qū)W有專(zhuān)長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，向比自己有長(zhǎng)處的人(包括自己的學(xué)生在內(nèi))學(xué)習(xí)。含有"能者為師"和"教學(xué)相長(zhǎng)"的意思，比《學(xué)記》所提出的"教學(xué)相長(zhǎng)"又進(jìn)一步：一方面肯定了教師的主導(dǎo)作用；另一方面又明確地提出了"弟子不必不如師，師不必賢子弟子"的新思想。1.人類(lèi)文化的傳遞者孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)煛?。是故弟?62.人格的塑造者教師的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，技能優(yōu)勢(shì)，年齡優(yōu)勢(shì)，社會(huì)地位等因素，教師的世界觀，價(jià)值觀，理想，興趣，他的認(rèn)知風(fēng)格，思維方式等，乃至教師的風(fēng)度，語(yǔ)言，手勢(shì)，習(xí)慣等都是一種人格力量，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生模仿教師的傾向和產(chǎn)生潛移默化的的影響。2.人格的塑造者教師的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，技能優(yōu)勢(shì)，年齡優(yōu)勢(shì)，社會(huì)地位372.人格的塑造者1身體力行，成為學(xué)生德育工作的表率。

德高為師，身正為范2對(duì)學(xué)生多表?yè)P(yáng)，“巧批評(píng)”。

對(duì)學(xué)生的批評(píng)要講究一定的方式和藝術(shù)3爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持配合學(xué)校的德育工作

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師2.人格的塑造者1身體力行，成為學(xué)生德育工作的表率。383.教學(xué)活動(dòng)的組織者1教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者2教師是教學(xué)活動(dòng)效果的評(píng)價(jià)者3為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師還必須善于管理學(xué)習(xí)集體。3.教學(xué)活動(dòng)的組織者1教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者39吳子健--呼喚現(xiàn)代教現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個(gè)方面：一方面是無(wú)論社會(huì)如何變化都必需具備的、超越時(shí)代性的基本素質(zhì)，如對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，正義感和團(tuán)結(jié)合作精神，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感，較強(qiáng)的自我教育意識(shí)和自我調(diào)控能力等等。另一方面，是必須具有適應(yīng)社會(huì)變化的時(shí)代性素質(zhì)，即終身學(xué)習(xí)的能力、信息化的能力、研究性教學(xué)的能力等。同時(shí)，教師應(yīng)善于承擔(dān)多種教育角色，即學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關(guān)系的建立者、學(xué)生學(xué)習(xí)課程的導(dǎo)者和學(xué)生終身學(xué)習(xí)的奠基者等等。一句話，現(xiàn)代的教師要注重“會(huì)教”，注重發(fā)展自身的創(chuàng)新能力和個(gè)性特色。吳子健--呼喚現(xiàn)代教現(xiàn)代教師素質(zhì)觀應(yīng)包括兩個(gè)方面：一方面是無(wú)40美術(shù)教學(xué)中的教師課件41美術(shù)教師的素質(zhì)要求 高尚的師德和藝德堅(jiān)實(shí)的美術(shù)知識(shí)和技能卓越的教育，教學(xué)能力不懈的研究和創(chuàng)造精神健康的心理素質(zhì)文明的儀表風(fēng)度美術(shù)教師的素質(zhì)要求 高尚的師德和藝德42高尚的師德和藝德正確的思想觀念獻(xiàn)身教育的敬業(yè)精神積極的人生態(tài)度熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦健康的藝德高尚的師德和藝德正確的思想觀念43

正確的思想觀念

思想觀念是指導(dǎo)個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī)。先進(jìn)正確的思想觀念會(huì)導(dǎo)致人的合規(guī)律的，正確的行為，而落后，錯(cuò)誤的思想觀念將導(dǎo)致人的愚昧，錯(cuò)誤的行為。正確的思想觀念對(duì)于要為人師表的教師來(lái)說(shuō)具有更加重要的意義。辯證唯物主義和歷史唯物主義愛(ài)國(guó)主義精神全球意識(shí)

正確的思想觀念

思想觀念是指導(dǎo)個(gè)體行為的基本動(dòng)機(jī)。先進(jìn)正確44

積極的人生態(tài)度

教師應(yīng)具有積極的人生態(tài)度和理想，這是人生觀，價(jià)值觀和世界觀的基本體現(xiàn)。他對(duì)教師的行為，工作及其發(fā)展起著決定性作用。如對(duì)教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)等。而教師的人生觀又會(huì)影響學(xué)生的人生觀，最終會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到積極推動(dòng)作用。

積極的人生態(tài)度

教師應(yīng)具有積極的人生態(tài)度和理想，這是人生觀45獻(xiàn)身教育的敬業(yè)精神教師的敬業(yè)精神就是“獻(xiàn)身精神，甘為人梯”的精神，是決定其他道德修養(yǎng)的前提。從本質(zhì)上說(shuō)，教育不但體現(xiàn)了人類(lèi)生命的延續(xù)，更是一種人類(lèi)再生產(chǎn)和再創(chuàng)造的行為，教育決定著一個(gè)民族的素質(zhì)，也決定著一個(gè)國(guó)家的前途，這在以高素質(zhì)人才為主要競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)的21世紀(jì)將格外重要獻(xiàn)身教育的敬業(yè)精神教師的敬業(yè)精神就是“獻(xiàn)身精神，甘為人梯”的46熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦教師是師生之間積極的雙邊活動(dòng)，是愛(ài)的共鳴，心的呼應(yīng)。熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師神圣的職業(yè)，也是教師職業(yè)道德的核心。熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦教師是師生之間積極的雙邊活動(dòng)，是愛(ài)的共鳴，47文明的儀表風(fēng)度教師風(fēng)度儀表的要求衣著舉止性格語(yǔ)言教態(tài)文明的儀表風(fēng)度教師風(fēng)度儀表的要求48堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)和技能美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個(gè)領(lǐng)域滲透，而生活、生產(chǎn)紛紛向美術(shù)靠攏，“大美術(shù)”的格局業(yè)已形成，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容也隨之?dāng)U大。這要求美術(shù)教師不斷更新和優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新的技法，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更好地勝任現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)任務(wù)。堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)和技能美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個(gè)領(lǐng)域滲透，而生活、491.美術(shù)史和美術(shù)理論基本知識(shí)美術(shù)教師首先要掌握美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)，具備高尚的審美品位和扎實(shí)的美術(shù)鑒賞能力，能夠根據(jù)（教學(xué)大綱）的要求勝任美術(shù)常識(shí)課和美術(shù)欣賞課的教學(xué)任務(wù)。2.美術(shù)知識(shí)和技能

了設(shè)計(jì)和工藝課程.繪畫(huà)是美術(shù)教學(xué)的主要組成部分,現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)將繪畫(huà)當(dāng)作學(xué)生了解美術(shù)知識(shí)和技能的體驗(yàn),學(xué)生進(jìn)行自我表達(dá)和創(chuàng)造的手段.需要教師掌握豐富的自然科學(xué)、理工科學(xué)知識(shí)和很全面的動(dòng)手制作技能．美術(shù)教學(xué)大幅度增加3.廣博的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

博學(xué)是建立教師威信的重要條件之一。隨著大美術(shù)觀的形成和美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)大，美術(shù)教學(xué)中所需掌握的人文學(xué)知識(shí)，自然科學(xué)知識(shí)越來(lái)越多，迫使美術(shù)教師更加博學(xué)，具備全新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。1.美術(shù)史和美術(shù)理論基本知識(shí)50卓越的教育、教學(xué)能力1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)2.教育教學(xué)能力3.創(chuàng)造性教學(xué)的能力卓越的教育、教學(xué)能力1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)51

1.教育教學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)

現(xiàn)代教育理論是全人類(lèi)千百年來(lái)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是教育、教學(xué)規(guī)律的科學(xué)總結(jié)。教師必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等教育科學(xué)理論知識(shí)，掌握正確的教育觀點(diǎn)，提高教學(xué)技巧和教學(xué)質(zhì)量。

美術(shù)教學(xué)中的教師課件522.教育教學(xué)能力1設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的能力

教師的教學(xué)并非簡(jiǎn)單重現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容或機(jī)械地執(zhí)行教案,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容.2多訊道教學(xué)表達(dá)能力音聲訊道：①口頭語(yǔ)言②副語(yǔ)言③提問(wèn)、答疑、討論、表?yè)P(yáng)、批評(píng)④音樂(lè)、現(xiàn)場(chǎng)錄音?形符訊道:配合教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的板書(shū)、板畫(huà)、模型、標(biāo)本、掛圖以及美術(shù)教學(xué)中的操演示等。一般訴諸于學(xué)生的視覺(jué)，具有很強(qiáng)的直觀性。?時(shí)空訊道:教學(xué)的節(jié)奏及順序等會(huì)影響表達(dá)效果。教學(xué)的空間因素。?綜合訊道:指錄音機(jī)、錄像機(jī)、幻燈片、多媒體計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)媒體的使用。3組織管理能力①設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教案的能力②實(shí)施課堂教學(xué)的能力③協(xié)調(diào)各種影響的能力2.教育教學(xué)能力53提問(wèn)：你們認(rèn)為有個(gè)性的老

師好嗎？提問(wèn)：你們認(rèn)為有個(gè)性的老543.創(chuàng)造性教學(xué)的能力要培養(yǎng)學(xué)生的