楷書隸書行書草書(課堂)課件

二中國古代的藝術(shù)1二中國古代的藝術(shù)1一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)2一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)21、中國書法藝術(shù)的含義、特點漢字、文義、字體、線條、感情2、漢字的起源與演變：甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書3、書法五種字體的特點：小篆：字體略長,筆畫圓勻,不露鋒芒,富于圖案美

(秦)隸書：字體寬扁,左右舒展,平衡對稱,整齊安定(秦)楷書：字體方正,筆畫規(guī)矩嚴(yán)整(又稱真書、正書)(漢末)

草書：寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動行書：介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑(晉)小篆隸書

楷書

行書

草書31、中國書法藝術(shù)的含義、特點漢字、文義、字體、線條、感情2、44圖一 圖二 圖三 圖四

下列圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書隸書

行書

草書課堂反饋圖五小篆5圖一 圖二 圖三 圖四下北京奧運會體育圖標(biāo)是以哪種字體筆畫為基本形式的？篆書6北京奧運會體育圖標(biāo)是以哪種字體筆畫為基本形式的？篆書6

朝代著名書法家及其代表作

秦代李斯篆書家，創(chuàng)立隸書

東晉王羲之備精諸體，尤擅草書，行書；代表作有《蘭亭序》等，號稱“書圣”唐代

歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長草書

北宋

蘇軾、黃庭堅等四大書法家，都以行書名世

元代

趙孟頹，創(chuàng)立趙體

明代

文征明、董其昌

4、中國古代書法名家：

(重點：東晉、唐、宋)7朝代著名書法家及其代表作秦代李斯篆書家，創(chuàng)立隸書

王羲之

《蘭亭序》“天下第一行書”王羲之草書今日的蘭亭8王羲之王羲之草書今日的蘭亭8中國人很早用毛筆書寫；漢字是象形字；跟繪畫有聯(lián)系；它們大多和紙的發(fā)明和使用有關(guān)……探究：

為什么出于實用目的文字會在中國演變成一門古老的藝術(shù)？9中國人很早用毛筆書寫；探究：9二、畫中有詩10二、畫中有詩101、中國畫的主要特點：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)主要分類特點：①題材：……②表現(xiàn)技法：……

(3)共同的基本特點：注重詩意，“畫中有詩”(5）文人畫：中國畫的獨特形式(4)山水畫：國畫中的精粹111、中國畫的主要特點：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)新石器時代的繪畫：質(zhì)樸與浪漫12新石器時代的繪畫：質(zhì)樸與浪漫12中國畫的特殊工具筆墨紙硯13中國畫的特殊工具筆墨紙硯13（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國畫是怎樣分類的？14（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國畫是怎樣分類的？14（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹15（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹15

2.中國畫的藝術(shù)特點山水畫的藝術(shù)特點文人畫的藝術(shù)特點(1)地位：文人畫是北宋以后國畫的主要藝術(shù)形式。（2）藝術(shù)特點：①追求抒情寫意風(fēng)格；②創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。③注重詩意

(1)地位：山水畫作為獨立的畫科，出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時代，是國畫的精粹。

(2)藝術(shù)特點：①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容②題材上特別講究布局構(gòu)圖，突破時空限制；藝術(shù)風(fēng)格上追求畫面?zhèn)鬟_(dá)出情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。

162.中國畫的藝術(shù)特點(1)地位：文人畫是王維（唐）《雪溪圖》以渲染為法，用筆簡練奔放，強調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來表現(xiàn)景物。設(shè)色講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫中有詩、詩中有畫。17王維（唐）17明朝《江城送別圖》18明朝《江城送別圖》18清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之如其人.”從個人生活境遇、從社會和時代的背景來分析書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也。

——蘇軾《論書》書法與國畫的美學(xué)表現(xiàn):形態(tài)美、動態(tài)美、意境美

字如其人，你如何體會？19清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志

古代藝術(shù)發(fā)展的原因：1．政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在一定程度上推動了藝術(shù)繁榮2．經(jīng)濟；封建經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展3．教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)3．民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流4．對外關(guān)系：中外之間的文化交流

對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度總體：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展具體：（1）對中國傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護（2）傳統(tǒng)文化必須與時俱進(jìn)，推陳出新感悟歷史20古代藝術(shù)發(fā)展的原因：對中國傳統(tǒng)文化的會徽的原創(chuàng)者郭春寧說，能夠做出這樣的會徽，靈感其實就出自于中國的傳統(tǒng)文化。你知道會徽中采用了哪幾種中國藝術(shù)形式呢？中國印·舞動的北京21會徽的原創(chuàng)者郭春寧說，能夠做出這樣的會徽，靈感其實就出自于中世貿(mào)標(biāo)志22世貿(mào)標(biāo)志22在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)天地里，書與畫是關(guān)系最為密切的姐妹花緣物寄情、寓情于境書中有畫、畫中有書物我合一，風(fēng)情萬種如同一顆璀璨的夜明珠用其輝煌奪目的成就為中國文化的博大精深作了最佳的注腳

結(jié)束語23結(jié)束語23何謂意境？簡言之，就是通過情景交融，虛實相生的形象而誘發(fā)、開拓出的審美想象空間。使人從有限的時空進(jìn)入無限的時空。如何賞析書法的情感美和意境美：有限空間：大小、濃淡、涂改、快慢等。無限空間：性格、心情、身世、時代等。24何謂意境？簡言之，就是通過情景交融，虛實相生的形象而誘發(fā)、開

相傳上古黃帝時,史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字.

倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說中的倉頡造字臺.

“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏”25相傳上古黃帝時,史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號26二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號山東大汶口遺址出土的26

中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文

相傳1899年，中國學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。

距今約3000多年的商代甲骨文是迄今所知最古老的成熟漢字。27中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文相傳18甲骨文刻在龜甲、獸骨上,已經(jīng)是比較成熟的文字。運用抽象和簡化的線條。甲骨文

蠶桑絲裘衣與紡織有關(guān)的甲骨文字28甲骨文刻在龜甲、獸骨上,已經(jīng)是比較成熟的文字。運用抽象和簡鑄造出來的文字—金文

“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文,莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點。29鑄造出來的文字—金文“金文”就是指鑄在或鼠?；⑼脛觿邮指鶕?jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文30鼠?；⑼脛觿邮指鶕?jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文30龍蛇馬羊31龍蛇馬羊31三、京劇之美32三、京劇之美32“國粹”京劇京劇美在何處？配樂美，唱腔美，動作美，服裝美，布景美，化妝美，唱詞美……33“國粹”京劇京劇美在何處？配樂美，33二中國古代的藝術(shù)34二中國古代的藝術(shù)1一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)35一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)21、中國書法藝術(shù)的含義、特點漢字、文義、字體、線條、感情2、漢字的起源與演變：甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書3、書法五種字體的特點：小篆：字體略長,筆畫圓勻,不露鋒芒,富于圖案美

(秦)隸書：字體寬扁,左右舒展,平衡對稱,整齊安定(秦)楷書：字體方正,筆畫規(guī)矩嚴(yán)整(又稱真書、正書)(漢末)

草書：寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動行書：介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑(晉)小篆隸書

楷書

行書

草書361、中國書法藝術(shù)的含義、特點漢字、文義、字體、線條、感情2、374圖一 圖二 圖三 圖四

下列圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書隸書

行書

草書課堂反饋圖五小篆38圖一 圖二 圖三 圖四下北京奧運會體育圖標(biāo)是以哪種字體筆畫為基本形式的？篆書39北京奧運會體育圖標(biāo)是以哪種字體筆畫為基本形式的？篆書6

朝代著名書法家及其代表作

秦代李斯篆書家，創(chuàng)立隸書

東晉王羲之備精諸體，尤擅草書，行書；代表作有《蘭亭序》等，號稱“書圣”唐代

歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長草書

北宋

蘇軾、黃庭堅等四大書法家，都以行書名世

元代

趙孟頹，創(chuàng)立趙體

明代

文征明、董其昌

4、中國古代書法名家：

(重點：東晉、唐、宋)40朝代著名書法家及其代表作秦代李斯篆書家，創(chuàng)立隸書

王羲之

《蘭亭序》“天下第一行書”王羲之草書今日的蘭亭41王羲之王羲之草書今日的蘭亭8中國人很早用毛筆書寫；漢字是象形字；跟繪畫有聯(lián)系；它們大多和紙的發(fā)明和使用有關(guān)……探究：

為什么出于實用目的文字會在中國演變成一門古老的藝術(shù)？42中國人很早用毛筆書寫；探究：9二、畫中有詩43二、畫中有詩101、中國畫的主要特點：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)主要分類特點：①題材：……②表現(xiàn)技法：……

(3)共同的基本特點：注重詩意，“畫中有詩”(5）文人畫：中國畫的獨特形式(4)山水畫：國畫中的精粹441、中國畫的主要特點：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)新石器時代的繪畫：質(zhì)樸與浪漫45新石器時代的繪畫：質(zhì)樸與浪漫12中國畫的特殊工具筆墨紙硯46中國畫的特殊工具筆墨紙硯13（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國畫是怎樣分類的？47（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國畫是怎樣分類的？14（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹48（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹15

2.中國畫的藝術(shù)特點山水畫的藝術(shù)特點文人畫的藝術(shù)特點(1)地位：文人畫是北宋以后國畫的主要藝術(shù)形式。（2）藝術(shù)特點：①追求抒情寫意風(fēng)格；②創(chuàng)作上強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。③注重詩意

(1)地位：山水畫作為獨立的畫科，出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時代，是國畫的精粹。

(2)藝術(shù)特點：①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容②題材上特別講究布局構(gòu)圖，突破時空限制；藝術(shù)風(fēng)格上追求畫面?zhèn)鬟_(dá)出情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。

492.中國畫的藝術(shù)特點(1)地位：文人畫是王維（唐）《雪溪圖》以渲染為法，用筆簡練奔放，強調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來表現(xiàn)景物。設(shè)色講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫中有詩、詩中有畫。50王維（唐）17明朝《江城送別圖》51明朝《江城送別圖》18清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之如其人.”從個人生活境遇、從社會和時代的背景來分析書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也。

——蘇軾《論書》書法與國畫的美學(xué)表現(xiàn):形態(tài)美、動態(tài)美、意境美

字如其人，你如何體會？52清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志

古代藝術(shù)發(fā)展的原因：1．政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在一定程度上推動了藝術(shù)繁榮2．經(jīng)濟；封建經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展3．教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)3．民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流4．對外關(guān)系：中外之間的文化交流

對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度總體：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展具體：（1）對中國傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護（2）傳統(tǒng)文化必須與時俱進(jìn)，推陳出新感悟歷史53古代藝術(shù)發(fā)展的原因：對中國傳統(tǒng)文化的會徽的原創(chuàng)者郭春寧說，能夠做出這樣的會徽，靈感其實就出自于中國的傳統(tǒng)文化。你知道會徽中采用了哪幾種中國藝術(shù)形式呢？中國印·舞動的北京54會徽的原創(chuàng)者郭春寧說，能夠做出這樣的會徽，靈感其實就出自于中世貿(mào)標(biāo)志55世貿(mào)標(biāo)志22在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)天地里，書與畫是關(guān)系最為密切的姐妹花緣物寄情、寓情于境書中有畫、畫中有書物我合一，風(fēng)情萬種如同一顆璀璨的夜明珠用其輝煌奪目的成就為中國文化的博大精深作了最佳的注腳

結(jié)束語56結(jié)束語23何謂意境？簡言之，就是通過情景交融，虛實相生的形象而誘發(fā)、開拓出的審美想象空間。使人從有限的時空進(jìn)入無限的時空。如何賞析書法的情感美和意境美：有限空間：大小、濃淡、涂改、快慢等。無限空間：性格、心情、身世、時代等。57何謂意境？簡言之，就是通過情景交融，虛實相生的形象而誘發(fā)、開

相傳上古黃帝時,史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字.

倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說中的倉頡造字臺.

“天為雨粟，