【教學(xué)資料精創(chuàng)】《石鐘山記》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

石鐘山記蘇軾蘇軾字子瞻，號東坡居士，謚號文忠，北宋眉山人。北宋文學(xué)家。詩——與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞——與辛棄疾齊名稱“蘇辛”，開創(chuàng)豪放派詞風(fēng)；文——“唐宋八大家”之一，“三蘇”之一。書畫——與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。作品有《蘇東坡全集》。寫作背景

蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺詩案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。

元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調(diào)赴汝州，這年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時，順便送他長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫了這篇文章。石鐘山簡介

石鐘山位于現(xiàn)在的江西省湖口縣鄱陽湖東岸。這座山包括兩部分，縣城南的叫上鐘山，縣城北的叫下鐘山。兩山相距不到一公里，海拔都只有70米上下?！妒娚街尽穼缮胶戏Q為“雙鐘山”，又叫“雙石”。在地質(zhì)構(gòu)造上，雙鐘山屬石質(zhì)小山。兩山外貌上尖下圓，狀如伏鐘。兩山相比，下鐘山比較奇峭，又臨大江，號稱“江湖鎖鑰”，歷來是兵家必爭之地。

石鐘山處于長江與鄱陽湖交匯處，交通方便，而且波光山色，風(fēng)景優(yōu)美，歷來成為旅游勝地，自古以來不少文人游客寫過游記石鐘山的詩文。彭蠡

酈元

鐘磬

桴止

鏗然

硿硿

棲鶻

磔磔

鸛鶴

噌

吰

穴罅

無射

窾坎

鏜鞳

lǐlìqìngfúkēnɡ

kōngqīhúzhéguànchēnɡhónɡxiàyìkuǎntānɡtà讀準(zhǔn)字音第一段譯文：《水經(jīng)》上記載：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山。”酈道元認(rèn)為（這座山）的下面靠近深水潭，微風(fēng)掀起波浪，使水和石頭互相撞擊，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。

《水經(jīng)》云：“彭蠡lǐ之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。臨：臨近，靠近。鼓：名作動，激蕩，掀動洪：大搏：撞擊，拍打是說也，人常疑之。今以鐘磬qìng置水中，雖大風(fēng)浪，不能鳴也，而況石乎！譯文：這個說法，人們常常懷疑它。如果現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！是：這以：把置：放鳴：使……發(fā)出聲音雖：即使譯文：到了唐朝李渤才開始尋訪它的舊址，在水潭邊上找到兩塊山石，敲擊石頭仔細(xì)聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆悠揚，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢地消失。至唐李渤始訪其遺蹤（舊址，陳跡，這里指所在地），得（找到）雙石于潭上，扣而聆líng之，南聲函胡hánhu，北音清越，枹fú止響騰，余韻徐歇。始：才訪：尋訪清越：清脆悠揚扣：敲打聆：仔細(xì)聽函胡：通“含糊”徐：慢得…潭上：狀語后置枹：鼓槌騰：傳播韻：聲音譯文：李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。但是（對）這個說法，我更加懷疑它。敲打能發(fā)出響亮聲音的石頭，到處都是?？墒俏┆氝@座山用鐘來命名，為什么呢？自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗kēnɡ然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？之：石鐘山命名的真正原因然：但是是：這獨：惟獨以：用名：名作動，命名石…有聲者：定語后置尤：更加自讀、研討朗讀第一段1、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？2、李渤認(rèn)為石鐘山又是因為什么命名？3、作者對兩人的說法持何種態(tài)度？研習(xí)、思考得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？第一段：提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。第二段譯文：元豐七年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說的（名叫）石鐘的山。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。自：從舟：名為狀，乘船適：往，到因：于是，因而得：能夠赴：赴任，就職寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿kōng焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。譯文：寺院里的和尚叫一個小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，硿硿地響，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。使：派扣：同叩，敲擊，敲打硿硿焉：硿硿地響固：仍舊，還是而：連詞，表修飾絕：陡峭獨：單獨，獨自大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。而山上棲鶻qīhú，聞人聲亦驚起，磔磔zhé云霄間。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰，此鸛guàn鶴也。譯文：巨大的石頭在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要向人猛撲過來。而山上棲息的老鷹，聽到人的聲音也受驚飛起來，喋喋地在高空中鳴叫。還有像老人在山谷中邊咳邊笑（似的）聲音，有人說這是鸛鶴鳥。側(cè)：名詞作狀語，在旁邊森然：陰森的樣子

搏人：捉人、打人磔磔：鳥鳴聲

且：一邊…一邊…或：有的，有的人譯文：我正內(nèi)心驚恐想要回去（的時候），卻（聽到）巨大的聲音從水面上傳來，聲音洪亮像敲鐘擊鼓一樣連續(xù)不停，船夫非常害怕。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰chēnɡhónɡ如鐘鼓不絕，舟人大恐。方:正噌吰:形容鐘鼓的聲音絕:停止心動:內(nèi)心驚恐舟人:船夫鐘鼓:名作動，敲鐘擊鼓譯文：（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細(xì)小的波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。徐而察之，則山下皆石穴罅xià，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。徐:慢慢地察:細(xì)看，觀察之:代發(fā)聲處則:同乃,原來是罅:裂縫焉:兼詞“于此”此:指噌吰之聲涵澹澎湃：涵澹：水波動蕩。澎湃：波浪相激。為:形成譯文：小船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有一塊大石頭處在水流的中心，（上面大約）能坐一百來人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前的噌吰聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏一樣。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎kuǎnkǎn（擊物聲）鏜鞳tānɡtà（鐘鼓聲）之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂yuè作焉。向:先前的中流:水流的中心空中:中間是空的竅:窟窿作:起,翻譯為演奏當(dāng):處在譯文：于是（我）笑著對蘇邁說：“你知道這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人（稱這座山為石鐘山）沒有欺騙我??！”因笑謂邁曰：“汝識zhì之乎？噌吰者，周景王之無射wúyì也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也。因:于是識:同“志”，知道之:代下文典故不余欺:不欺余，賓語前置夜游石鐘山，作者怎樣描寫月夜絕壁下的情景？蘇軾實地考察，有沒有遇難而退？結(jié)果如何？朗讀第二段，思考經(jīng)過實地考察，作者認(rèn)為石鐘山得名的由來是什么？水石相搏說聲源聲音微波－山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕風(fēng)水－中流之大石有窾坎鏜鞳之聲

“山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也?！碧K軾認(rèn)為石下有石縫，水在石縫中激蕩，發(fā)出鐘一樣的聲音。文中“舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐……”說明了石鐘山命名的原因。作者認(rèn)為中空而多竅的石頭當(dāng)中流，風(fēng)浪出入石頭的窟窿，發(fā)出噌吰與窾坎鏜鞳之聲，如鐘鳴一樣，因而命名為石鐘山。

從這兩處我們可以看出，作者和酈道元的觀點基本一致，都認(rèn)為石鐘山以聲命名，只是作者的描述更加詳細(xì)。酈道元認(rèn)為“水石相搏，聲如洪鐘”，而蘇軾明確指出是怎樣的水和怎樣的石相擊，發(fā)出怎樣的鐘聲。本文是怎樣描寫月夜絕壁下的情景的？請用原文回答。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。月夜絕壁特點：陰森恐怖、毛骨悚然、幽暗巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛地野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。3.“磔磔”這一象聲詞，這一詞形象生動地描述了鸛鶴的聲音，渲染了絕壁下的陰森恐怖。2.“森然欲搏人”，采用擬人的手法，把周圍景物擬人化。月黑風(fēng)高，兩岸景物如猛獸奇鬼本就那么恐怖了，加上又要出來攻擊人，把景物渲染得更加陰森詭異。4.“老人咳且笑”一句，多么的形象生動??！老人的笑聲——蒼老、低沉、沙啞，在寂靜的湖面上飄蕩，有一種詭異的感覺，聽后讓人毛骨悚然。1.“如猛獸奇鬼”一句。這句話采用比喻手法，把山石比喻成猛獸奇鬼。十分形象生動，把石鐘山夜景的陰森恐怖的特點描繪得淋漓盡致，使讀者仿佛身臨其境。更妙的是，這句話與后文相呼應(yīng)，解釋了下文中“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”的原因。

作者為什么要著力描寫絕壁之景？有何作用？3.從讀者感受上看，一段陰森森，讓人毛骨棘然的描寫則能使行文不顯乏味，能引人入勝，讓讀者仿佛身臨其境，使讀者緊跟作者思路，引起好奇，也很想知道這種景象出現(xiàn)的原因。2.從結(jié)構(gòu)上看，為下文寫聽到石鐘山的聲音作了鋪墊，正因為這樣寂靜的環(huán)境，靜到連棲鶻被驚動都能聽到，作者才能很好地聽清楚石鐘山的“鐘聲”，才能探究石鐘山命名的原因。1.從手法上看，運用比喻、擬人和視聽結(jié)合的手法，著重描寫石鐘山月夜境界幽深，怪異恐怖，說明一般人，在平常情況下不敢涉足。暗含這樣的意思，石鐘山得名的奧秘長期未能弄清楚，就是因為環(huán)境艱險，如不親歷險境，就難得奇絕。第二段

記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。

（記敘、描寫）第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)

點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。

第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)

寫訪問寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)

寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過。第三段譯文：凡事不是親眼看到,親耳聽到,卻憑主觀猜測來判斷它存在或不存在,可以嗎?酈道元看到的、聽到的，大概和我一樣,但是說得不夠詳細(xì)。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。目,耳:名詞作狀語,用眼睛,用耳朵臆斷:根據(jù)主觀猜測來判斷殆:大概士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；譯文：（那些）讀書做官的人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以沒有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；士大夫:有官職的人終:終究泊:停船莫:沒有誰譯文：（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表達(dá)、記載。這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。所以:……的原因漁工水師:漁夫和船工言:用文字表述、記載譯文：可是（那些）知識淺薄的人，竟用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因，（還）自以為弄清了事情的真相。因此我記下這件事，慨嘆酈道元（說法）的簡略，并且嘲笑李渤（見識）的淺陋啊。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。其實：其：那

實：事情真相陋者:淺陋的人斧斤:斧頭考:敲擊是以：因此簡/陋：簡略，簡單/淺陋第三段：寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)