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文檔簡介

一、檢查我的基礎1.下列各組詞語在文中的意思解釋錯誤的一項是()A.門衰:家門衰微。祚(zuò作)薄:福薄B.外無期(jī)功強近之親:功,指穿大功服九個月、小功服五個月的人。這些都是同族關系較近的人。C.煢煢孑立:無依無靠,孤孤單單。煢:孤單無援的樣子。孑立:孤立無依。D.形影相吊:吊:悼念。解析:吊:慰問。答案:D2.解釋下列詞語。①臣以險釁,夙遭閔兇②煢煢孑立,形影相吊③劉夙嬰疾病,常在床蓐④尋蒙國恩,除臣洗馬⑤母孫二人,更相為命⑥愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志答案:①災難禍患②安慰③纏繞④不久⑤交互⑥聽任,此處是請允許的意思3.下面關于“表”這種文體的說明不正確的一項是()A.“表”是紀傳體史書中的一種體裁,如同現(xiàn)代史書的大事紀年表,比如《史記》就有“十表”。B.“表”是臣下向皇上言事的一種文體,表有分條陳述之意。C.“表”是古代奏章的一種,多用于臣向君表白心跡,陳請謝賀。D.“表”還有一種作用,就是向敵對一方發(fā)的宣戰(zhàn)書,稱作“戰(zhàn)表”。解析:“表”作為臣下向皇上言事的文體,沒有分條陳述的意思。答案:C4.古今異義是本文的一個學習重點,請解釋下列加點詞語在句中的意思。①逮奉圣朝,沐浴清化②欲茍順私情,則告訴不許③臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知④詔書特下,拜臣郎中答案:①受到,蒙受②申訴③辛酸苦楚④古時的一種官職,秦漢時指侍衛(wèi)武官,晉至南北朝,為尚書曹司的長官。5.比較下列句子中加點詞語的意義和用法,判斷正確的一項是()州司臨門,急于星火是以臣盡節(jié)于陛下之日長臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命伏惟圣朝,以孝治天下A.兩個“于”字相同,兩個“以”字也相同。B.兩個“于”字相同,兩個“以”字不同。C.兩個“于”字不同,兩個“以”字相同。D.兩個“于”字不同,兩個“以”字也不同。解析:兩個“于”字分別是“比”“對于”的意思,兩個“以”字分別是“因為”“用”的意思。答案:D6.從詞類活用看,下列各句中加點的詞與例句中加點的詞,相同的一項是()例句:祖母無臣,無以終余年A.愿陛下矜愍愚誠B.臣具以表聞,辭不就職C.凡在故老,猶蒙矜育D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠解析:A.形容詞作名詞;B.使動用法;C.形容詞作名詞;例句與D項均為形容詞活用為動詞。參考答案:D7.下列成語運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.可憐他的父母都在這次車禍中遇難身亡,只留的他孤苦伶仃度日月。B.為了給兒子送大衣,母親在風雪中煢煢孑立地等了兩個多小時。C.要想人不知,除非己莫為,你做了對不起人民的事,皇天后土都是監(jiān)視你的眼睛。D.保守勢力,雖然已經(jīng)日薄西山,氣息奄奄,但他們的思想根深蒂固,陰魂不散。參考答案:D(“氣息奄奄”“陰魂不散”用在這里均不合適)8.填空。①今臣亡國賤俘,________,________,________,________,________。②臣無祖母,________;祖母無臣________。③外無期功強近之親,內(nèi)無應門五尺之僮,________,________。參考答案:①至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。②無以至今日;無以終余年③煢煢孑立,形影相吊二、剖析精彩文段閱讀下面一段文字,完成9—12題。臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內(nèi)無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢??たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許:臣之進退,實為狼狽。9.解釋下列加點的詞。①行年四歲,舅奪母志②晚有兒息③逮奉圣朝④責臣逋慢解析:本題考查對對文言文中重要實詞含義的理解能力。在文言文學習中,掌握關鍵的實詞含義是很重要的,特別是與現(xiàn)代漢語在意義上有明顯差別的詞語,更是在學習時應當注意的。答案:①強行改變②子③及,到④逃脫10.找出下列句子中的古今異義詞,并解釋其在句中的含義。①臣少多疾病,九歲不行②零丁孤苦,至于成立③臣欲奉詔奔馳解析:本題考查文言文中的一種特定的語言現(xiàn)象,即古今異義詞。一般來講,古今異義詞指的是在古漢語中是一個短語,而在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)演化為一個雙音節(jié)詞,有些意義相同,而更多的意義不同,學習時應當注意。答案:①不行:不能行走。②至于:到。成立:成人自立。③奔馳:急速就道。11.“生孩六月,慈父見背”中“見”的語法意義為“用在動詞前,表示對自己怎么樣”,根據(jù)語境可譯為“我”。請判斷下列句中“見”的意義。①齊師伐我,公將戰(zhàn)。曹劌請見②君既若見錄,不久望君來③舊時茅店社林邊,路轉溪橋互見④采菊東籬下,悠然見南山解析:本題考查文言文中的一詞多義現(xiàn)象,這是文言文學習中的重要內(nèi)容之一。又是當時文化程度的制約,一詞多義現(xiàn)象較之今天的現(xiàn)代漢語更加明顯突出,這就要求我們在學習時注意積累,閱讀中才可能根據(jù)語境推導出正確的含義來。答案:①拜見,謁見②用在動詞前,表示對自己怎么樣,可譯為“我”③通“現(xiàn)”,出現(xiàn)④望見12.請從以下句中選出與“州司臨門,急于星火”結構相同的句子。①古之人不余欺也。②至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上。③青,取之于藍,而青于藍。④霜葉紅于二月花。解析:本題是考查文言文學習中對文言句式的把握與辨析能力。在古漢語中,有一些特殊的句子結構形式與現(xiàn)代漢語有所不同,我們則根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法習慣界定它們?yōu)樘囟ň涫?,?jīng)過一定的文言文學習,這當不是一個難以掌握的知識點,關鍵是根據(jù)語境及文意能辨析出來,而具備這樣的能力,又對文言文的閱讀與理解,特別是文言翻譯起到極其重要的作用。答案:與題干中的例句結構相同的是②③④三句,皆狀語后置,只有①是賓語前置句。三、綜合拓展提升閱讀下面幾段文字,完成13—17題。卓茂字子康,南陽宛人也。父祖皆至郡守。茂,元帝時學于長安,事博士江生,習《詩》、《禮》及歷算,究極師法,稱為通儒。性寬仁恭愛。鄉(xiāng)黨故舊,雖行能與茂不同,而皆愛慕欣欣焉。初辟丞相府史,事孔光,光稱為長者。時嘗出行,有人認其馬。茂問曰:“子亡馬幾何時?”對曰:“月余日矣?!泵旭R數(shù)年,心知其謬,嘿①解與之,挽車而去,顧曰:“若非公馬,幸至丞相府歸我?!彼?,馬主別得亡者,乃詣府送馬,叩頭謝之。茂性不好爭如此。后以儒術舉為侍郎,給事黃門,遷密令。勞心諄諄,視人如子,舉善而教,口無惡言,吏人親愛而不忍欺之。人嘗有言部亭長受其米肉遺者,茂辟②左右問之曰:“亭長為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?將平居自以恩意遺之乎?”人曰:“往遺之耳。”茂曰:“遺之而受,何故言邪?”人曰:“竊聞賢明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來言耳。”茂曰:“汝為敝人③矣。凡人所以貴于禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。今鄰里長老尚致饋④遺,此乃人道所以相親,況吏與民乎?吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生,群居雜處,故有經(jīng)紀禮義以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人間邪?亭長素善吏,歲時遺之,禮也?!比嗽唬骸捌埲绱耍珊喂式?”茂笑曰:“律設大法,禮順人情。今我以禮教汝,汝必無怨惡;以律治汝,何所措⑤其手足乎?一門之內(nèi),小者可論,大者可殺也。且歸念之!”于是人納其訓,吏懷其恩。(選自《后漢書·卓茂傳》)[注]①嘿(mò):同“默”,閉口不說話。②辟:同“避”,避開。③敝人:指不懂事理的人。④饋:贈送。⑤措:安放。13.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.茂有馬數(shù)年,心知其謬謬:差錯B.初辟丞相府史辟:開辟C.幸至丞相府歸我幸:希望D.人嘗有言部亭長受其米肉遺者遺:贈送解析:辟:征召。答案:B14.下列各句中,加點詞的意義和用法不相同的一組是()A.凡人所以貴于禽獸者冰,水為之,而寒于水B.后以儒術舉為侍郎子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也?!盋.而皆愛慕欣欣焉惑之不解,或師焉,或否焉D.汝為敝人矣如今人方為刀俎,我為魚肉解析:第一個“焉”,用在形容詞后,相當于“然”,可解為“……的樣子”;第二個“焉”,語氣詞。A組中兩個“于”都是介詞,放在形容詞后,表示比較,可解為“比”。B組中兩個“以”都是介詞,表示動作、行為產(chǎn)生的原因,可解為“因”、“由于”。D組中兩個“為”都是動詞,可解為“是”、“算是”。答案:C15.下列句子,分別表明卓茂性寬仁博愛的一組是()①雖行能與茂不同,而皆愛慕欣欣焉②心知其謬,嘿解與之,挽車而去③視人如子,舉善而教,口無惡言④以有仁愛,知相敬事也⑤群居雜處,故有經(jīng)紀禮義以相交接⑥律設大法,禮順人情。A.①②④B.①③⑤C.②③④D.②③⑥解析:①句是指鄉(xiāng)黨故舊都愛慕卓茂;④句是講人比禽獸高貴的原因;⑤句講人生在世,群居雜處應該互相交往。只有②③⑥句才符合題干要求。答案:D16.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.卓茂是個通儒,對《詩》《禮》和歷算無不通曉,性格寬厚仁慈博愛,大家對他都很愛慕,并且喜歡同他交往。B.卓茂任丞相府史時,有一次馬被別人認錯了,卻坦然地解馬給他,自己挽車而去。后來馬主找到丟失的馬,才將卓茂的馬歸還他。C.卓茂任縣令,勞心盡職,愛民如子,舉善政以教人,口無惡言。在反映手下收受米肉時,他批評亭長是一個不懂事理的人。D.卓茂認為人之所以貴于禽獸,是因為有仁愛,知道禮尚往來,相互贈送財物。官吏與百姓相親,只是不應該用權勢向百姓強行索取東西罷了。解析:不是批評亭長不懂事理,批評的是送米和肉給亭長的人,自己送了東西,卻又告人家收了財物。答案:C15、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)若非公馬,幸至丞相府歸我。譯文:(2)亭長為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?將平居自以恩意遺之乎?譯文:(3)竊聞賢明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來言耳。譯文:參考答案:(1)如果此馬不是您丟的馬,希望你把它送到丞相府還給我。(2)亭長是向你索取呢,還是由于你有事囑托他辦而接受的呢,或者是你平常感到他對你有恩而送他的?(3)我聽說賢明之君能使人不害怕官吏,官吏也不取人財物。我如今害怕官吏,才送他東西,亭長已經(jīng)接受了,我才來說呢。參考譯文:卓茂字子康,南陽郡宛縣人。父親祖父都官至郡守。卓茂,元帝時在長安讀書,師事博士江翁,學習《詩》、《禮》及歷算,究盡老師學術,被稱為通儒。性情寬厚仁慈博愛。鄉(xiāng)里舊友,盡管行為才能與卓茂不同。對他都極愛慕,高興地與他交往。開始被征召為丞相府史,在孔光手下辦事,孔光稱他為長者。曾出行,有人相認他的馬。卓茂問道:“你的馬丟了多久?”那人答道:“丟

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