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2023高考歷史模擬試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.下表是第一個五年計劃全國拖拉機生產及機耕面積完成情況據表可以推知A.國家工業(yè)布局均衡B.農業(yè)機械化與合作化相互促進C.國民經濟迅速恢復D.生產領域出現明顯的冒進現象2.有學者認為:18世紀中后期的新消費主義使得各階層開始購買它們從前從未有機會購買的、甚至比以前更大范圍的商品?!鐣7碌那擅钍褂檬贡緛碇毁I“必需品”的人購買“體面商品”,使本來只買“體面商品”的人購買“奢侈品”。出現上述現象的主要原因在于A.工業(yè)革命推動經濟發(fā)展和生產效率提高B.社會需求與商業(yè)發(fā)展的結合更加的密切C.工業(yè)革命促進了社會分工的進一步發(fā)展D.世界市場的形成以及各國經濟聯系加強3.《三等車箱》是1862年法國具有戰(zhàn)斗精神的諷刺藝術畫家杜米埃的作品。作品描繪了在昏暗、骯臟、擁擠的三等車箱中,前排座位上坐著貧窮的一家人,他們相依在一起,看上去都很疲憊。整個畫面中的人看上去似乎都各有生活的苦衷。該作品A.表達了對現實生活的絕望B.抨擊了法國的政治制度C.是反傳統(tǒng)反理性繪畫風格D.抒發(fā)了強烈的個性色彩4.“君主近臣,代起執(zhí)政,品位既高,退居閑曹?!边@種情形以漢武帝為例的話,下列哪一項的敘述是正確的A.尚書被中書取代B.重用近臣,攘奪相權,朝廷始分內外朝,丞相屬外朝C.以三公決策,輔政武帝D.將相權一分為三,互相制衡以分削相權5.商王既是國家的最高行政首腦,也是最大的祭師:占卜顯兆吉兇皆由他親自制定,在甲骨文中的反映就是經常出現“王占曰”。這一現象本質上說明了A.神權實際服務于王權 B.商王權力高度集中C.王權具有了神秘色彩 D.君權神授思想盛行6.1924年8月,孫中山指出:“現在一般青年學者信仰馬克思主義,一講到社會主義,便主張用馬克思的辦法來解決中國社會經濟問題,……我們今日師馬克思之意則可,用馬克思之法則不可?!边@反映出當時國民黨A.逃避現實,希求在革命中得到認可B.喪失了領導國民革命的主導地位C.試圖消除與中國共產黨的分歧D.注重借鑒科學社會主義的精神7.梁啟超在《中國近三百年學術史》中說:“中國知識線與外國知識線相接觸,晉、唐間的佛學是第一次,明末的歷算學便是第二次。”這里的“第二次”是指A.伊斯蘭教傳入中國B.火藥傳到歐洲C.中華文化澤被東西D.早期西學東漸8.史料記載,公元1384年9月14~28日皇宮收到奏章1160件,共計3291件政務。“庶務叢集……人主以一身統(tǒng)御天下,不可無輔臣”。于是A.立左右丞相輔佐全國政務 B.建中朝參與軍國要務C.設置殿閣大學士以備顧問 D.由議政大臣會議共議9.佛蘭德伯爵在布魯日城發(fā)現了一個逃亡農奴,要把他抓回去,卻被市民趕出了城。該故事可能在公元:A.5世紀末 B.8世紀中葉 C.11世紀前 D.12世紀后10.下列三幅圖分別表示了不同時期的世界形勢。它們所揭示的共同問題是A.帝國主義國家間的爭奪B.法西斯勢力的猖獗C.大國之間結盟威脅和平D.冷戰(zhàn)局面的形成11.在宋朝的官方史書中,聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前,是沒有預謀的。但是,近代許多史學家認為,從趙匡胤即位后竟無須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點檢作天子”、再加上現成黃袍之預備、禪位詔之事先草擬等,說明陳橋兵變是有預謀的政變。這表明A.歷史的真相無法搞清楚B.歷史記述帶有一定的主觀意識C.歷史的真相是無法掩蓋的D.宋朝的官方史書沒有真實內容12.時下,“合作共贏”、“命運共同體”、“戰(zhàn)略伙伴關系”等新型國際關系名詞展見報端?!袄鋺?zhàn)”時期那種兩極對立、劍拔弩張的緊張氣氛己經改變。這種變化從根本上說明A.當今世界國際政治經濟新秩序已經形成B.新時期各國外交政策發(fā)生實質性的變化C.和平與發(fā)展已成為世界各國的共同追求D.利益和實力的變化導致對外政策的變化二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問題。任何神學的東西,只要人的思想世俗化了,理性覺醒了,那么神學的東西不管多么貌似強大,都是不堪一擊的非常脆弱的?!谥惺兰o的西方封建國家中,與君權平列的有教權。君權是世俗權力,管轄世俗界,教權是精神權力?!粋€封建君主如果侵犯了封臣的權利,封臣就可以不對封主盡義務?!鞣椒饨〞r代并無近代意義的立法概念,法律是古老的習慣法。所謂習慣法,就理論上講,就是法律來自社會,而非出自君權。儒家的圣賢主張經世致用,相信可以把現實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣,儒家經學對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的?!饨〞r代中國的皇帝,既是君,又是圣,君神合一?!磺袡嗔Χ颊莆赵谑掷铩3?,中國還有一個關于君權的理論,叫做“君者,法之原也”?!袊鴨⒚蛇\動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多。——以上兩段材料摘自吳于廑《中西啟蒙運動的比較》(1)結合材料,說明作者為什么認為“中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多”。(2)簡述17~18世紀歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。14.(20分)閱讀下列材料,回答問題。材料一北京大學教授張傳璽認為,中國歷史上形成大一統(tǒng)的中央集權制度,是由當時的國情和民情決定的,其正面作用是主要的。在四大文明古國中唯有中華文明一脈相承,也反證了我們的先人在兩千余年前選擇的中央集權國家的政治道路是正確的。材料二“假如我們給英雄下這樣一個定義:英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進程的某些人,那么,緊跟著下一步的推論應該是:一個民主的社會對于英雄人物必須永遠加以提防……因為天才和能力時常會被濫用?!薄つ岷恕稓v史中的英雄》材料三在伯利克里執(zhí)政時期,公民大會擁有全部的最高政權。雅典公民每隔10天集合一次,決定國家大事。……五百人議事會的議員用抽簽方法從公民中選出,五百人分成10個議員團,每年分為十個時段,每個議員團輪流執(zhí)行五百人議事會的職務。——《歷史研究與資源叢書》(1)據材料一,概括張傳璽的觀點,結合所學知識說明提出這一觀點的依據。(2)據材料三,說明古代希臘是如何提防材料二中的英雄人物的?(3)綜合上述材料,談談你對上述不同政治制度的認識。

參考答案(含詳細解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】

從“第一個五年計劃全國拖拉機生產及機耕面積完成情況”看,實際生產比“計劃”高出數倍,結合時代背景可知B項正確。材料沒有給出工業(yè)布局情況,更看不出“均衡”,A項錯誤;國民經濟恢復任務在一五計劃之前的1952年己完成,C項不符合史實;一五計劃期間各方面積極配合,計劃指標大幅度超額完成并不是冒進,D項錯誤?!敬鸢更c睛】相關過渡時期我國社會主義革命和建設的史料多,角度雜,科學、熟練掌握建國后我國社會主義建設探索和發(fā)展的相關史實,是解決此類問題的關鍵所在。2、A【答案解析】

據材料“18世紀中后期的新消費主義使得各階層開始購買它們從前從未有機會購買的、甚至比以前更大范圍的商品”可知,隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展,生產率極大提高,大大豐富了人們的生活,提高了人們的生活水平,A與材料相符;材料強調的是“社會需求”出現是因為工業(yè)革命的開展,而不是“社會需求與商業(yè)發(fā)展的結合更加的密切”,B錯誤;材料沒有體現“社會分工”,C與材料無關;材料體現的是工業(yè)革命的迅速發(fā)展,生產力極大提高,大大豐富了人們的生活,提高了人們的生活水平,而沒有涉及“世界市場的形成以及各國經濟聯系加強”,D錯誤。3、B【答案解析】

依據材料中“《三等車箱》是1862年法國具有戰(zhàn)斗精神的諷刺藝術畫家杜米埃的作品?!毙畔⒖芍?,這體現了現實主義文學的藝術風格,主要是抨擊當時的法國政治制度,因此B選項正確。A選項錯誤,材料中沒有體現出對現實生活的絕望,而是對現實制度的一種批判;C選項是浪漫主義藝術的特點;D選項錯誤,材料并未體現對強烈的個性色彩的抒發(fā)。故正確答案為B選項。4、B【答案解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣,而削弱原來的大臣的權力,漢代推行中朝制度,符合這一主旨,故B項正確;A項不屬于漢代的內容,排除A項;以三公決策,輔政武帝不符合材料加強皇權的主旨,故C項錯誤;D項是唐朝的內容,排除D項。5、A【答案解析】

根據材料內容可知商王既是行政首腦,也是最大的祭師,負責吉兇的占卜,表面上看出早期政治制度帶有濃厚的神秘色彩,但實質上是商王通過神權為王權服務的,故選A,排除C;商王實行內外服制度,還沒有形成權力的高度集中,B錯誤;材料沒有體現君權神授思想,D錯誤。6、D【答案解析】

根據材料“我們今日師馬克思之意則可,用馬克思之法則不可”可知孫中山主張學習馬克思主義,體現的是注重借鑒科學社會主義的精神,D選項符合題意。逃避現實,希求在革命中得到認可的說法明顯錯誤,A選項排除。國民大革命中,國民黨處于領導地位,B選項排除。1924年1月后,國民黨一大召開后,國共合作實現,二者最低奮斗目標是一致的,C選項排除。7、D【答案解析】

根據所學可知,明末的歷算學是徐光啟和利瑪竇合作,將西方的數學知識介紹到了中國,屬于西學東漸,選項D正確;伊斯蘭教傳入中國不是在明末,排除A;火藥傳入歐洲時間不是在明末,排除B;明末西學東傳,而非東學西傳,排除C。8、C【答案解析】

1384年為明太祖朱元璋在位時期,根據材料中政務繁多的情形,明太祖設置殿閣大學士以備顧問,故C項正確;A項是秦朝時期設立;B是漢代設立中朝,以應對三公九卿組成的外朝;D是清朝時期的議政王大臣會議?!敬鸢更c睛】解答本題的關鍵從材料1384年時間可以判斷是明朝初期。結合明朝初期政治可知答案。9、D【答案解析】

結合所學知識可知,12世紀,隨著城市生活再度旺盛,在弗蘭德伯爵們的保護下,羊毛紡織業(yè)和布料貿易在此快速而安全地為布魯日累積了財富。布魯日于1128年7月27日得到了設立城市的許可證,也建了新的城墻及運河,由題干“佛蘭德伯爵在布魯日城”發(fā)生的故事,所以該故事發(fā)生在12世紀,D選項符合題意;公元5世紀末、8世紀中葉和11世紀前布魯日尚未取得設立城市的許可證,因此ABC選項排除。10、C【答案解析】圖片顯示兩大軍事集團對峙、軸心國和“鐵幕”說明大國之間的結盟威脅著世界和平,C正確;A、B和D只是反映材料中部分信息,排除。11、B【答案解析】

在宋朝的官方史書中,聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前,是沒有預謀的,而近代許多史學家認為陳橋兵變是有預謀的政變,說明歷史記述由于受立場和時代的局限性,帶有一定的主觀意識,故B正確;A犯了不可知論的錯誤,排除;材料信息無法得出陳橋兵變的真相,不能說明歷史的真相是無法掩蓋的,排除C;D表述太絕對,不符合史實,錯誤。12、D【答案解析】A.當今世界政治經濟新秩序還沒有完全形成,經濟上全球化進程再進一步發(fā)展,政治上多極化還沒有完全形成;B.材料中沒有體現出各國外交政策發(fā)生實質性改變,只是說明他們進行了一些調整,一些新型的國際關系特征開始出現,但是矛盾沖突也依然存在;C.材料中沒有看出各國共同的追求,說明國際關系的特征發(fā)生改變;結合所學知識,我們可知各國外交關系.之所以發(fā)生這樣的改變,主要是因為二戰(zhàn)冷戰(zhàn)格局結束以后,我力量和實力發(fā)生了相應的變化,利益要求有所不同所導致;故選D。點睛:本題主要考查當前國際關系中,各國外交政策的調整和演變.要求學生結合冷戰(zhàn)前后的世界政治現實來分析材料。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)西方神學關注來世,中國儒教強調現實。西方王權有平行教權牽制,而中國則是君神合一。西方君主對封臣沒有絕對的權利,中國皇權凌駕于一切之上。西方法律來源于社會,中國法律出自于君權(2)17世紀;①霍布斯:(契約論的專制主義國家學說。)提倡社會契約論,反對神學,批判君權神授,但維護專制,認為國家統(tǒng)治者具有絕對權力,人民應無條件服從。②洛克;首創(chuàng)政治分權學說,否定了霍布斯的對君主的絕對服從,認為君主服從法律。18世紀:①伏爾泰:主張信仰自由,政教分離。在政治上倡導開明君主制。②盧梭:最為激進的思想家,發(fā)展了社會契約論,認為人民擁有永久革命權。提出“天賦人權”、“主權在民”的思想。③孟德斯:提出“三權分立、相互制衡”的法治國家⑤狄德羅:百科全書派代表,反對君主獨裁,提倡國家權力來自人民?!敬鸢附馕觥?/p>

(1)本題就通過中國和西方的思想、政治、法律來源等進行對比得出結論。根據材料“理性覺醒了,那么神學的東西不管多么貌似強大,都是不堪一擊的非常脆弱的。”“儒家……相信可以把現實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界”可以總結出西方神學關注來世,中國儒教強調現實;根據材料“在中世紀的西方封建國家中,與君權平列的有教權”“封建時代中國的皇帝,既是君,又是圣,君神合一”可知西方王權有平行教權牽制,而中國則是君神合一,權力巨大;根據材料可知西方“所謂習慣法,就理論上講,就是法律來自社會,而非出自君權?!?,而中國出自君權。從而說明中國遇到的困難要大。(2)根據所學列舉出17世紀的霍布斯、洛克;18世紀的伏爾泰、盧

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