淺析日本和服文化

桂林電子科技大學(xué)課程名稱：日本文化與日本民族題目：淺談日本和服文化學(xué)院：建筑與交通工程學(xué)院姓名：繆鑫專業(yè)：土木類學(xué)號(hào)：1601500823提起日本日本文化，絕大多數(shù)人都會(huì)情不自禁地聯(lián)想到身著華麗和服的美麗日本女人優(yōu)雅神韻的身影。日本和服不但是日本民族的傳統(tǒng)服飾，更是日本文化的象征，體現(xiàn)著日本人民的民族性格和審美觀。下面我們通過和服文化這一方面，來了解日本民族與日本文化。和服被譽(yù)為日本的國粹，幾乎成了日本的符號(hào)。日本人把對生活、藝術(shù)的認(rèn)知充分地表現(xiàn)在和服上。日本的繪畫、戲劇、舞蹈、雕塑等藝術(shù)與和服有密切聯(lián)系。比如說日本俗版畫——浮世繪中的美人畫，離不開和服。再比如在戲劇中的舞蹈演員用長袖表達(dá)感情，有時(shí)演員背向觀眾，目的是讓觀眾欣賞身著和服的服飾美。和服，是日本的民族服飾，也是日本人最值得向世界夸耀的文化資產(chǎn)之一。江戶時(shí)代以前稱吳服，語出《古事記》、《日本書紀(jì)》、《松窗夢語》，在稱為和服之前，日本的服裝被稱為“著物”，而日本古代所稱的“吳服”是“著物”的一種。日本文化深受中國文化的影響，和服文化也不例外。和服起源可追溯至公元3世紀(jì)。到了奈良時(shí)代，日本遣使來中國，獲贈(zèng)大量光彩奪目的朝服。次年，日本效仿隋唐服飾，至室町時(shí)代，和服在沿承唐朝服飾基礎(chǔ)上改進(jìn)，而和服腰包則是受基督教傳教士穿長袍系腰帶影響而創(chuàng)造。自此之后的六百多年日本和服一直沒有太大的改動(dòng)。和服是有很多種類的。日本人的一生中至少有三套和服，按照其穿的場合可以分為禮服和便服。男士和服的款式較少，顏色單調(diào)，多以深色為主，腰帶細(xì)，穿著方便。女士和服款式多樣，色彩艷麗，腰帶寬，穿戴繁瑣，一個(gè)人一般很難完成。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據(jù)拜訪、游玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。付下和服是袖子，前后身，領(lǐng)子的圖案全是自下而上的方向印染的和服總稱。比訪問和服更輕便舒適。當(dāng)然日本和服還有其他分類。不同的和服穿在不同的場合，表明日本民族是一個(gè)崇尚禮儀的民族，是禮儀之邦。當(dāng)然，由此，也延伸出日本民族的和服禮儀。在現(xiàn)代日本社會(huì)平時(shí)也穿著和服的女性逐漸不常見了，但是在冠婚葬祭等人生祭典上（七五三、成人式、畢業(yè)儀式、婚禮）一般人都會(huì)穿和服。日本的大部分禮儀，和服在其中起了關(guān)鍵的作用。和服因?yàn)榭钍街萍s，使得日本女性在行跪禮時(shí)候必須小心翼翼，走路時(shí)候步子也不能邁得太大。和服禮儀主要強(qiáng)調(diào)坐有坐相，站有站相。穿和服站立時(shí)候要微微低頭，挺胸直背，肩膀放松雙腳閉攏。坐椅子時(shí)候坐一般最佳，不深不淺，坐的時(shí)候雙腳并攏，雙腳微微向內(nèi)彎曲，顯得優(yōu)雅高貴。如果去別人家做客坐蒲團(tuán)，應(yīng)以跪坐的方式坐到蒲團(tuán)角端，慢慢橫向跪進(jìn)蒲團(tuán)中間，坐好后將和服下擺提拉整齊，雙手交叉自然放于膝上。站起來時(shí)候注意不能貓腰，走路時(shí)候不能走太快，可以輕動(dòng)衣袖但不能大搖大擺，跨門檻時(shí)候需提起下擺以免絆腳或被人踩住。普通和服與浴衣的區(qū)別，一般來講年輕人也可以簡單穿上的和服是浴衣，穿法很困難用于正式場合的是和服。當(dāng)然，其他還有浴衣的材料是棉布，而和服材料主要是絹等細(xì)微不同，在現(xiàn)代社會(huì)，和服被看做是“特別的時(shí)刻”所穿之物，大多都在冠婚葬祭之類正式的場合穿著。和服價(jià)值不菲，和服中貼身衣物的穿著方法、和服帶子的扎系方法都很復(fù)雜，在現(xiàn)代日本社會(huì)能夠自己穿上和服的人也不在多數(shù)。因此出現(xiàn)了一些教授和服穿著方法的教室。浴衣作為煙花大會(huì)、夏日祭典之類夏日活動(dòng)的和服深入人心，最近也出現(xiàn)了一些年輕人穿著的“辣妹浴衣”，顏色及其鮮艷式樣漂亮。作為一種時(shí)尚，一般都是女性比較喜歡浴衣，男性不怎么愛穿。在現(xiàn)代，雖然西裝比和服要主流，但和服還是被大家喜愛，不僅因?yàn)槠涿利悆?yōu)雅，更是代表了日本文化。日本人將他們對藝術(shù)的感覺淋漓盡致地表現(xiàn)在和服上。在日本，出席冠禮（成人式）、婚禮、葬禮、祭禮、劍道、弓道、棋道、茶道、花道、卒業(yè)式、宴會(huì)、雅樂、文藝演出以及慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，日本人都會(huì)穿上端莊的和服去參加。和服的穿著文化及禮法被稱為裝道。和服承載了近30項(xiàng)關(guān)于染織技藝的日本重要無形文化財(cái)產(chǎn)以及50多項(xiàng)日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣指定傳統(tǒng)工藝品。制作和服的越后上布、小千谷縮以及結(jié)城紬更是錄入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在日本和服圖案文化反映出了日本的家紋文化。家徽在日語中稱為家紋。它是日本家族世代相傳的一種圖案化徽號(hào)是家族的標(biāo)志。日本家紋種類繁多,多數(shù)選材于自然現(xiàn)象、動(dòng)物、植物、文字、花紋等。如銀杏、松、竹、柏、日、月、云、霞、鹿鶴、雁、雀、水、百、萬、山、川、林等比較溫和典雅的圖案,體現(xiàn)了日本人的自然觀。日本家紋就如同中國的家譜象征著家世。同時(shí),家紋作為社會(huì)統(tǒng)一的主要力量的家族意識(shí)的一種強(qiáng)化手段,對家族成員具有約束作用。因?yàn)橐话慵易宄蓡T要佩戴自家家徽、通過有家徽的衣服或使用繪有家徽的什物便可知對方的家族因此家族成員為避免因個(gè)人行為不端而玷污家的名譽(yù),處處特別小心謹(jǐn)慎,遵守家規(guī)。由此可見,日本是一個(gè)家族意識(shí)很強(qiáng)的民族。和服對日本民族的意義十分重大，也深刻影響著日本文化。正如中國的漢服一樣，日本和服是日本文化的精髓，中國的漢服也是中華文化的瑰寶。但是中國漢服卻并沒有像日本和服一樣給很好地流傳下來，很好的發(fā)揚(yáng)開來。中國漢服在國民之中的流行程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及日本和服在日本國民中的流行程度。同時(shí)漢服的國際影響力也不及日本和服的國際影響力。這一點(diǎn)是值得我們中國人去深思，去好好學(xué)習(xí)。從對日本和服的分析我們可以知道，日本和服文化所含的文化底蘊(yùn)十分豐富，也源遠(yuǎn)流長。我們也不能否認(rèn)，日本和服文化在當(dāng)今世界文化中仍然占有一席之地。從日本和服的起源，我們可以看出，日本民族是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于借鑒的民族。日本和服起源于中國的朝服，但是經(jīng)過本民族的不斷融合，形成了獨(dú)屬于日本民族自己的和服文化。所以任何一個(gè)民族想要長久的立于世界民族之林，就不能固步自封，就必須要學(xué)習(xí)當(dāng)今世界的先進(jìn)文化。我國在改革開放后取得的飛速進(jìn)步，就是得益