殘疾人心理課件

殘疾人問題的嚴(yán)重性1987年4月1日，我國第一次殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國有殘疾人口5164萬，當(dāng)時(shí)中國大陸人口總數(shù)約為十億，如果1998年按有人口十二億來計(jì)算的話，我國大陸現(xiàn)有殘疾人約6200萬，其中聽力言語殘疾2057萬人。智力殘疾1182萬人，肢體殘疾877萬人，視力殘疾877萬人，精神殘疾225萬人，多重及其他殘疾782殘疾人問題的嚴(yán)重性1987年4月1日，我國第一次殘疾人抽樣調(diào)1殘疾怎樣分類？殘疾是指生理上或心理上的缺陷，包括軀體殘疾和精神殘疾兩大類。軀體殘疾：感覺器官殘疾（如視力殘疾的盲、聽力殘疾的聾）、運(yùn)動(dòng)器官殘疾（如肢體殘疾、言語器官殘疾）和內(nèi)臟器官殘疾（如嚴(yán)重的心、腦疾?。┑?。精神殘疾：智力殘疾和精神病等。殘疾怎樣分類？殘疾是指生理上或心理上的缺陷，包括軀體殘疾和精2殘疾人是不是殘廢人？殘疾人是不是殘廢人？3人類殘疾產(chǎn)生和存在的必然性自有人類，就有殘疾人殘疾原因的必然性人類本身的多元性人類殘疾產(chǎn)生和存在的必然性自有人類，就有殘疾人4殘疾人是不是殘廢人？

殘疾人不應(yīng)被認(rèn)為是殘廢人。軀體殘疾者的思維能力和其他心理功能可以是完好無損的。精神殘疾者也還保持著部分正常的心理能力，且軀體通常是完好的。只要受到必要的教育和訓(xùn)練，通過代償作用，許多人甚至可以成為超越正常人的出類拔萃的人物。這種身殘志堅(jiān)終于成為生活強(qiáng)者的例子，無論在世界上還是在我國都不勝枚舉。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的美國總統(tǒng)羅斯福是個(gè)小兒麻痹后遺癥致殘者，每天坐著輪椅上班，但成了美國有史以來淮一的連任四屆的總統(tǒng)。我國有下肢癱瘓的著名科普作家高士其、高位截癱的張海迪以及成千名在各項(xiàng)世界殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)中為國爭光的殘疾運(yùn)動(dòng)員。在1997年表彰的自強(qiáng)模范中就有靠雙拐行走，自學(xué)成才，奇跡般地走上講臺(tái)的北京林業(yè)大學(xué)外語系教授李健。只要有健康的心理，殘疾人并不等于殘廢人。

殘疾人是不是殘廢人？5殘疾人問題是社會(huì)問題社會(huì)問題具有產(chǎn)生的多樣性、存在的普遍性、影響的廣泛性以及治理的綜合性的特點(diǎn)。殘疾是社會(huì)的產(chǎn)物，不是某個(gè)家庭或是殘疾人個(gè)人的產(chǎn)物。作為一個(gè)社會(huì)，一個(gè)有責(zé)任的社會(huì)，有義務(wù)為殘疾人平等的享受社會(huì)資源提供必要的支持和幫助，同樣他們有權(quán)利和其他人一樣享受社會(huì)的各種資源。解決殘疾人問題是社會(huì)的責(zé)任，需要政府、家庭和社會(huì)共同努力，各自承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。殘疾人問題是社會(huì)問題社會(huì)問題具有產(chǎn)生的多樣性、存在的普遍性6殘疾人實(shí)現(xiàn)自尊、自信、自強(qiáng)、自立，共享社會(huì)物質(zhì)文化成果的基礎(chǔ)和前提平等的公民權(quán)利充分的參與機(jī)會(huì)機(jī)會(huì)均等殘疾人實(shí)現(xiàn)自尊、自信、自強(qiáng)、自立，共享社會(huì)物質(zhì)文化成果的基礎(chǔ)7新型的殘疾人觀（1）1）殘疾人與健全人一樣，具有與生俱來的公民權(quán)利，包括生存的權(quán)利，發(fā)展的權(quán)利，康復(fù)的權(quán)利，受教育的權(quán)利，勞動(dòng)的權(quán)利，娛樂的權(quán)利，愛與被愛的權(quán)利，得到各種社會(huì)補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，并盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。2）通過現(xiàn)代社會(huì)提供的各種補(bǔ)償手段，各類別的殘疾人能夠以適合自己的方式接受教育，掌握知識(shí)與技能，認(rèn)知世界。3）殘疾人在現(xiàn)代社會(huì)提供的各種條件下，不再是社會(huì)的負(fù)擔(dān)而是參與社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的一個(gè)力量。4）“殘疾”不是造成殘疾人問題的根本原因，主要是為殘疾人提供的條件不夠，因而使“殘疾”成為一個(gè)問題。為殘疾人提供各種補(bǔ)償條件，使殘疾人無障礙地接受教育、參加生產(chǎn)勞動(dòng)、參與社會(huì)生活，在事實(shí)上享有公民權(quán)利，是政府與社會(huì)的責(zé)任，是社會(huì)文明、進(jìn)步的標(biāo)志，是我國人權(quán)普遍化原則的體現(xiàn)。新型的殘疾人觀（1）1）殘疾人與健全人一樣，具有與生俱來的8新型的殘疾人觀（2）5）“殘疾”是人體的一種遺憾，所以要加強(qiáng)殘疾預(yù)防，但殘疾并不構(gòu)成人性的差異，奮斗精神的差異。時(shí)常倒是相反，由于殘疾的磨練，殘疾人往往具有更加堅(jiān)強(qiáng)的意志，更加寬容的胸懷，更加渴望社會(huì)祥和、穩(wěn)定、繁榮。6）殘疾人的殘疾是為人類文明、社會(huì)進(jìn)步付出的代價(jià)。要善待殘疾人。建立殘、健融合的關(guān)系，做到人人平等、人人參與、人人共享，是我國社會(huì)發(fā)展的方向。7）實(shí)現(xiàn)“平等參與”的局面，是政府、社會(huì)與殘疾人雙向的責(zé)任，缺一不可。殘疾人要發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新型的殘疾人觀（2）5）“殘疾”是人體的一種遺憾，所以要加強(qiáng)9殘疾人的人生觀殘疾人如何看待自己？殘疾人如何看待歧視？殘疾人的自我認(rèn)識(shí)殘疾人的人生觀殘疾人如何看待自己？10關(guān)注殘疾人群體的重要性和必要性

從社會(huì)代價(jià)與弱勢群體的關(guān)系看

從強(qiáng)勢群體與弱勢群體的關(guān)系看

從社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與弱勢群體的關(guān)系看

關(guān)注殘疾人群體的重要性和必要性從社會(huì)代價(jià)與弱勢群體的關(guān)系看11從社會(huì)代價(jià)與弱勢群體的關(guān)系看

社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)代價(jià)往往大多數(shù)是由社會(huì)弱勢群體來承擔(dān)的。在市場競爭中，缺乏資金、權(quán)力、能力和社會(huì)關(guān)系等方面的資源優(yōu)勢的，是弱者，他們改變自己處境的機(jī)會(huì)相當(dāng)少，一步趕不上，往往步步趕不上，處在競爭中的劣勢地位。正是這樣，社會(huì)弱者最先也最強(qiáng)烈地感受到改革的代價(jià)。從理論上說，改革的社會(huì)代價(jià)應(yīng)當(dāng)由全體社會(huì)成員來共同承擔(dān)，但是在實(shí)際生活中，受到改革帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)沖擊最大的往往是承受力最低的社會(huì)弱勢群體成員。社會(huì)弱者比社會(huì)強(qiáng)者為改革付出更多的成本，承受著來自經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的更大壓力。所以，從社會(huì)群體的角度看，應(yīng)該關(guān)注弱勢群體。從社會(huì)代價(jià)與弱勢群體的關(guān)系看社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)代價(jià)往往大12從強(qiáng)勢群體與弱勢群體的關(guān)系看

社會(huì)學(xué)理論指出，利益被相對(duì)剝奪的群體可能對(duì)剝奪他們的群體懷有不友好的心理。當(dāng)弱勢群體將自己的不如意境遇歸結(jié)為獲益群體的剝奪時(shí)，社會(huì)中就潛伏著沖突的危險(xiǎn)，甚至他們的敵視指向也可能擴(kuò)散。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)最容易在承受力最低的社會(huì)群體身上爆發(fā)，從而構(gòu)成危及社會(huì)穩(wěn)定、影響社會(huì)發(fā)展的一個(gè)巨大社會(huì)隱患。因此，幫助社會(huì)弱勢群體減輕來自經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和心理的巨大壓力，不僅是各級(jí)政府部門的責(zé)任，而且也是全社會(huì)的義務(wù)，其中社會(huì)強(qiáng)者應(yīng)盡更多的義務(wù)，只有雙贏，才能共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。從強(qiáng)勢群體與弱勢群體的關(guān)系看

社會(huì)學(xué)理論指出，利益被相對(duì)剝13從社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與弱勢群體的關(guān)系看從維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的高度上看，關(guān)注弱勢群體具有更為深刻的意義?？梢哉f，一個(gè)弱勢群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)社會(huì)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)穩(wěn)定型的社會(huì)，更談不上是協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。從社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與弱勢群體的關(guān)系看從維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與促進(jìn)社14殘疾人的社會(huì)化一般來講，社會(huì)化的基本內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)生活的基本技能、學(xué)習(xí)謀生的基本手段、學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范、明確生活目標(biāo)以及培養(yǎng)社會(huì)角色。殘疾人和健全人一樣，需要經(jīng)歷人的社會(huì)化的過程。殘疾人的社會(huì)化一般來講，社會(huì)化的基本內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)生活的基本15殘疾人社會(huì)化的主觀影響因素

有特殊的需要有和正常人一樣的學(xué)習(xí)能力

大多數(shù)有語言能力

有較長的依賴生活期

有較強(qiáng)的代償和補(bǔ)償能力

殘疾人社會(huì)化的主觀影響因素有特殊的需要16殘疾人社會(huì)化的客觀影響因素

家庭學(xué)校勞動(dòng)組織同輩群體大眾傳媒殘疾人社會(huì)化的客觀影響因素家庭17殘疾人對(duì)社會(huì)社會(huì)的參與社會(huì)應(yīng)該提供什么條件（環(huán)境無障礙、信息無障礙和交通無障礙）對(duì)殘疾人自身的要求殘疾人對(duì)社會(huì)社會(huì)的參與社會(huì)應(yīng)該提供什么條件（環(huán)境無障礙、信息18社會(huì)對(duì)殘疾人的基本要求殘疾人的義務(wù)：殘疾人必須遵守法律，履行應(yīng)盡的義務(wù)，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。殘疾人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)樂觀進(jìn)取精神，自尊、自信、自強(qiáng)、自立，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。獨(dú)立生活和謀求可持續(xù)生計(jì)。社會(huì)對(duì)殘疾人的基本要求殘疾人的義務(wù)：殘疾人必須遵守法律，履行19社會(huì)對(duì)殘疾人的政策支持我國現(xiàn)階段社會(huì)政策的價(jià)值基礎(chǔ)

我國現(xiàn)階段社會(huì)政策的模式選擇與基本框架：補(bǔ)償性社會(huì)政策；發(fā)展性社會(huì)政策

社會(huì)對(duì)殘疾人的政策支持我國現(xiàn)階段社會(huì)政策的價(jià)值基礎(chǔ)20殘疾人的權(quán)益康復(fù)權(quán)受教育權(quán)勞動(dòng)就業(yè)權(quán)婚姻家庭權(quán)文化社會(huì)權(quán)福利和環(huán)境權(quán)殘疾人的權(quán)益康復(fù)權(quán)21對(duì)殘疾的觀念態(tài)度的新趨勢醫(yī)療模式殘疾被看作是個(gè)人的缺陷，是由疾病、創(chuàng)傷或健康狀態(tài)導(dǎo)致的后果。要求以個(gè)人形式給予治療康復(fù)。為了讓殘疾人參與社會(huì)生活，就要修改政策，提供專門的幫助、保健、福利等。社會(huì)模式殘疾人面對(duì)的種種障礙不是殘疾本身所致，主要是社會(huì)做出的排斥決定所致。殘疾不僅是殘疾人個(gè)人應(yīng)該應(yīng)對(duì)的問題，而應(yīng)該對(duì)整個(gè)社會(huì)和環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，使所有人都能順利地參與社會(huì)生活。強(qiáng)調(diào)社會(huì)的集體行動(dòng)。對(duì)殘疾的觀念態(tài)度的新趨勢醫(yī)療模式社會(huì)模式22醫(yī)學(xué)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例1耳聾：聽覺系統(tǒng)的傳音、感音功能異常所致聽覺障礙或聽力減退，概稱耳聾。一般稱輕者為重聽，在一般情況下能聽到對(duì)方提高的講話聲；重者為耳聾，聽不清或聽不到外界聲音。聾?。阂蛳忍煲蛩鼗驄胗變簳r(shí)期種種原因使雙耳發(fā)生重度耳聾，以致全聾，完全或基本不能接受外界聲音刺激，無法學(xué)習(xí)言語或鞏固和發(fā)展已掌握的言語造成既聾又啞的狀態(tài)。醫(yī)學(xué)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例123例21987年我國對(duì)聽力語言殘疾的規(guī)定聽力殘疾：是指由于各種原因?qū)е码p耳聽力喪失或聽覺障礙，耳聽不到或聽不真周圍環(huán)境的聲音；從而難與一般人進(jìn)行正常的語言交往活動(dòng)。聽力殘疾分為聾和重聽兩類。語言殘疾：是指由于各種原因?qū)е虏荒苷f話或語言障礙。聽力語言殘疾：聽力和語言功能完全喪失（既聾又?。?。聽力喪失而能說話或構(gòu)音不清（聾而不?。?。單純語言障礙，包括失語、失音、構(gòu)音不清或嚴(yán)重口吃。例224社會(huì)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例1英國國際發(fā)展部《殘疾、貧困與發(fā)展》：導(dǎo)致社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不利地位、權(quán)利被否定以及在社區(qū)生活中發(fā)揮平等作用及會(huì)受到限制的長期缺陷。社會(huì)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例125例2《美洲國家關(guān)于消除對(duì)殘疾人的一切形式歧視公約》：殘疾一詞是指某種生理、心智或者感官上的缺陷，永久地或者暫時(shí)地使人從事日常生活中的一項(xiàng)或者多項(xiàng)重要活動(dòng)的能力受限，且該缺陷可由經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致或者加重。例226例3關(guān)于《殘疾人保障法》修改的信息——?dú)埣踩吮Ｕ戏ǖ拿Q，主要有兩種觀點(diǎn)：繼續(xù)沿用原來的名稱。將名稱改為“殘疾人權(quán)益保障法”，以著重強(qiáng)調(diào)新法對(duì)殘疾人權(quán)益的保障和維護(hù)，同時(shí)使之與其他相關(guān)法律如《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保障法》等法的命名方式相一致。例327比較這兩個(gè)名稱，如改名有利于實(shí)現(xiàn)以殘疾人權(quán)利為本，有利于全面促進(jìn)和保障殘疾人的各項(xiàng)權(quán)利，有利于增加關(guān)于殘疾人權(quán)益的規(guī)定，符合我國立法進(jìn)一步保障人權(quán)的趨勢，符合國際殘疾人立法的最新發(fā)展趨勢，并能和國內(nèi)其他相關(guān)法律的立法理念相統(tǒng)一。但如果改名，就會(huì)在一定程度上改變殘疾人保障法立法之初的起草思路。比較這兩個(gè)名稱，如改名有利于實(shí)現(xiàn)以殘疾人權(quán)利為本，有利于全面28——關(guān)于殘疾人的概念，除大陸用殘疾人這一概念外，韓國、港澳及東南亞大多稱“殘障人士”，臺(tái)灣稱“身心障礙者”，日本則用“身心障害者”?！P(guān)于殘疾人的概念，除大陸用殘疾人這一概念外，韓國、港澳及29關(guān)注對(duì)殘疾人理念的變化涉及有關(guān)聽力殘疾有種種名稱民間：聾子、啞巴醫(yī)學(xué)：耳聾、聾啞教育：聾啞、聽力障礙、聽力殘疾、法律：聽力殘疾關(guān)注對(duì)殘疾人理念的變化涉及有關(guān)聽力殘疾有種種名稱30比較殘疾與殘障（或身心障礙）兩個(gè)概念，殘疾更側(cè)重強(qiáng)調(diào)疾病或缺陷，殘障更多地強(qiáng)調(diào)外界障礙和不利影響。采用殘障的概念更符合我國對(duì)殘疾人的定性，更符合把殘疾人作為權(quán)利主體的理念，但社會(huì)上對(duì)殘疾人的概念已廣泛接受，而且現(xiàn)行法律都已采用殘疾人這一概念，如改為殘障，社會(huì)上要有一個(gè)較長的接受過程，并且"殘障"也不是一個(gè)十分理想的用語。比較殘疾與殘障（或身心障礙）兩個(gè)概念，殘疾更側(cè)重強(qiáng)調(diào)疾病或缺31

對(duì)殘疾狀況評(píng)估方式的新趨勢

1980年WHO制定公布《國際損傷、殘疾和障礙分類》，是對(duì)疾病造成的后果的分類。它是一種單向的評(píng)估模式：損傷殘疾障礙

2001年WHO制定《國際功能、殘疾和健康分類》，是對(duì)健康狀態(tài)的分類。 它是多向交互的評(píng)估模式： 功能和殘疾活動(dòng)與參與環(huán)境因素個(gè)人因素

對(duì)殘疾狀況評(píng)估方式的新趨勢

1980年WHO制定公布《國際32《國際功能、殘疾和健康分類》（internatianalclassificationoffunction,disabilityandhealthICF）的幾個(gè)定義身體功能：身體各系統(tǒng)的生理／心理功能。身體結(jié)構(gòu)：身體的解剖部位，如氣管、肢體及其組成成分。損傷：身體功能或結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的問題，如顯著變異或缺失?！秶H功能、殘疾和健康分類》（internatianalc33活動(dòng)：是個(gè)體執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)或行動(dòng)?；顒?dòng)受限：是個(gè)體在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)可能遇到的困難。參與：是個(gè)體投入到一種生活情境中。參與局限性：是個(gè)體投入到一種生活情境中可能經(jīng)歷到的問題?；顒?dòng)：是個(gè)體執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)或行動(dòng)。34評(píng)估功能與結(jié)構(gòu)對(duì)視力殘疾診斷初步確定：采用視功能檢查+眼結(jié)構(gòu)檢查光感受性：感覺最低光量和最小強(qiáng)度差別的視功能。顏色視覺：區(qū)別和匹配顏色的視功能。對(duì)比感受性：將圖形從背景中分離的視功能。視覺圖像品質(zhì)：涉及圖像品質(zhì)的視功能。評(píng)估功能與結(jié)構(gòu)對(duì)視力殘疾診斷初步確定：采用視功能檢查+眼結(jié)構(gòu)35對(duì)聽力殘疾診斷初步確定：采用耳聲發(fā)射測試+行為測聽法+綜合聽力學(xué)評(píng)估；聽功能檢查——聲音檢測：感受存在的聲音?！曇舯鎰e：感受不同背景、雙聲合成、分離及混合的聲音?！曉炊ㄎ唬罕鎰e聲音來源的方位?！獑蝹?cè)聲音：確定左、右的聲音?！哉Z辨別：將語音與其他聲音區(qū)別。對(duì)聽力殘疾診斷初步確定：采用耳聲發(fā)射測試+行為測聽法+綜合聽36智力評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：保持智商和適應(yīng)行為作為分級(jí)變量不變，此外對(duì)結(jié)構(gòu)和功能、活動(dòng)和參與、環(huán)境和支持三個(gè)維度進(jìn)行具體描述；智力殘疾測量工具：從心理測量學(xué)的角度出發(fā)，注重題目的區(qū)分度；智力殘疾測量問卷和記錄表的結(jié)構(gòu)化、具體化。智力評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：保持智商和適應(yīng)行為作為分級(jí)變量不變，此外對(duì)結(jié)構(gòu)372005年2月21日智力殘疾標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)主要意見及建議（節(jié)選）——對(duì)于智力殘疾的概念要有更明確的界定，在名稱上要有中英文的固定說法?！獙?duì)分級(jí)的幾種意見：難于分級(jí)，如果要分級(jí)，最好引入標(biāo)準(zhǔn)差。與國際接軌分為四級(jí)。主要按適應(yīng)性行為分級(jí)。分三級(jí)。輕度智力殘疾是較難確定的一個(gè)類別，處理不當(dāng)會(huì)有法律等方面的糾紛。重度和極重度差別不大，有的專家建議合二為一。2005年2月21日智力殘疾標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)主要意見及建議（節(jié)選）38——對(duì)于智力殘疾的診斷工具。6歲以下的智評(píng)工具有兩種意見：采用CDCC中國兒童發(fā)展量表，采用格塞爾診斷測驗(yàn)。6-16歲有三種不同意見：采用林傳鼎的韋氏版本，由張厚粲負(fù)責(zé)再修訂、取常模；小范圍修訂新版韋氏兒童智力測驗(yàn)，供本次調(diào)查之用；采用龔耀先韋氏版的智力測驗(yàn)。16歲以上用龔耀先的韋氏成人智力測驗(yàn)。——對(duì)于智力殘疾的診斷工具。39——關(guān)于適應(yīng)性行為的評(píng)價(jià)6歲以下用發(fā)展商；6-16歲之間可考慮左啟華修訂或汪文均編制的適應(yīng)性行為評(píng)定量表；適應(yīng)性行為的內(nèi)容變化較小，可以不修訂；16歲以上采用龔耀先的成人智力評(píng)定量；——關(guān)于活動(dòng)與參與的評(píng)定：這一評(píng)定反映了對(duì)智力殘疾概念和WHO關(guān)于健康的最新理解，但要注意處理好與適應(yīng)性行為評(píng)定的關(guān)系。

——關(guān)于適應(yīng)性行為的評(píng)價(jià)40殘疾人群體的特點(diǎn)殘疾人有其自身的特殊心理和特殊需求，并且他在參與社會(huì)生活的過程中由于其特殊性會(huì)采用某些特殊的手段。由于歷史原因和生產(chǎn)力水平的限制，殘疾人的總體發(fā)展水平落后于社會(huì)的發(fā)展，身體方面的殘疾在主觀上使殘疾人參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)受到限制，平等權(quán)利的實(shí)現(xiàn)遇到障礙。殘疾人的生活、教育、就業(yè)、康復(fù)乃至婚姻家庭等方面遇到的困難遠(yuǎn)比健全人多的多。殘疾人群體的特點(diǎn)殘疾人有其自身的特殊心理和特殊需求，并且他在41殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

殘疾人作為一個(gè)特殊的群體，除了與一般人有著共同的心理特點(diǎn)外，還有著其獨(dú)特的心理表現(xiàn)和認(rèn)知特點(diǎn)。由于殘疾的類別不同，殘疾的程度不同，以及致殘發(fā)生的時(shí)間（先天致殘或后天致殘）不同，其認(rèn)知特點(diǎn)也不同。殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

殘疾人作為一個(gè)特殊的群體，除42殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？盲人由于視覺喪失，尤其是先天性視力殘疾人或幼年致殘的人，就缺乏甚至根本沒有空間概念，沒有視覺形象，沒有周圍事物的完整圖景認(rèn)識(shí)。由于人的外界信息90％是來自視覺通道，因此，盲人的形象思維很不發(fā)達(dá)。他們的聽覺和觸覺非常靈敏。盲人沒有視覺信息的干擾，形成了愛思考、善思考的習(xí)慣，相應(yīng)地抽象思維和邏輯思維就比較發(fā)達(dá)。由于他們的言語聽覺能力較發(fā)達(dá)，而且記憶力比較好，所記住的詞匯比較豐富，也促成了他們言語能力強(qiáng)的特點(diǎn)。所以許多盲人都給人一種健談、說話有條理、詞匯豐富、語言生動(dòng)、說理充分的印象。殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？盲人由于視覺喪失，尤其是先43殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

聾人喪失了聽力，靠手勢語言和別人進(jìn)行交往，靠視覺器官的直觀形式獲得信息，并進(jìn)行交流，因此視覺敏感，形象思維非常發(fā)達(dá)，而邏輯思維和抽象思維就相對(duì)地差些。殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

聾人喪失了聽力，靠手勢語言和別44殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？孤獨(dú)感：這是殘疾人普遍存在的一種情感體驗(yàn)。殘疾人在生理上或心理上有某種缺陷（如聾啞人言語障礙、肢殘人和盲人行動(dòng)障礙），在社會(huì)上常常受到歧視，活動(dòng)的場所太少，不得不經(jīng)常呆在家里，久而久之，孤獨(dú)感就會(huì)產(chǎn)生，隨著年齡的增長，孤獨(dú)感的體驗(yàn)會(huì)日益增強(qiáng)。殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？孤獨(dú)感：這是殘疾人普遍存在45殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？自卑感：這是每個(gè)殘疾人都有的一種情感體驗(yàn)。殘疾人在生理上或心理上的缺陷使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和就業(yè)方面遇到的困難比普通人多得多，如果從他人甚至親屬那里又搞不到足夠的幫助，甚至遭到厭棄或歧視，就會(huì)產(chǎn)生自卑情緒。他們?cè)诨閼?、家庭和就業(yè)等問題上比普通人困難得多，自尊心受到傷害，可能加重自卑的情感體驗(yàn)。殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？自卑感：這是每個(gè)殘疾人46殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？敏感、自尊心強(qiáng)：由于他們身上的殘疾容易使自己過多地注意自己，因而對(duì)別人的態(tài)度和評(píng)論都特別地敏感，尤其是容易計(jì)較別人對(duì)他們不恰當(dāng)?shù)姆Q呼。如稱他們?yōu)椤皻垙U人”，會(huì)引起普遍的反感；盲人反對(duì)別人稱其為“瞎子”；癱瘓病人忌諱稱其為“癱子”等等。如果別人做出有損于他們自尊心的事情，他們往往難以忍受，甚至?xí)⒓串a(chǎn)生憤怒情緒，或采取自衛(wèi)的手段加以報(bào)復(fù)。殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？敏感、自尊心強(qiáng)：由于他們47殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？情緒反應(yīng)強(qiáng)且不穩(wěn)定：這種特點(diǎn)在許多殘疾人身上都相當(dāng)突出。如聾啞人情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，而且多表現(xiàn)于外，容易與別人發(fā)生沖突；盲人情緒反應(yīng)則多隱藏于內(nèi)，雖然情感體驗(yàn)很激烈，但情緒表現(xiàn)卻不十分明顯，而且爆發(fā)性情感較少。殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？情緒反應(yīng)強(qiáng)且不穩(wěn)定：這種特點(diǎn)48殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？富有同情心：殘疾人對(duì)自己的同類有特別深厚的同情心，不是同類的殘疾人卻很少交流，如盲人很少與聾啞人交流，更少通婚，不是因?yàn)槠錄]有同情心，而是因?yàn)闅埣差愋筒煌?，交流起來很不方便?/p>

殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？富有同情心：殘疾人對(duì)自己的同49殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？

殘疾人不僅因身上的殘疾而特殊，而且生活環(huán)境也具有一定的特殊性。一般來說，交往的圈子比較小，周圍社會(huì)環(huán)境與普通人不同，就形成了某些特殊的性格特征，如孤僻和自卑是各類殘疾人共同具有的性格特征。此外，每一類殘疾人又有其獨(dú)具的性格特點(diǎn)。殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？

殘疾人不僅因身上的殘疾而特殊50殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？盲人性格比較內(nèi)向，在他們的內(nèi)心世界有著豐富的情感，情感體驗(yàn)比較深沉而含蓄，很少爆發(fā)式的對(duì)外表達(dá)；他們喜歡思考問題，探索問題，對(duì)問題的思考和探索比較深刻。殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？盲人性格比較內(nèi)向，在他們51殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？聾人則與盲人相反，他們的性格比較外向，情感反應(yīng)方式比較強(qiáng)烈，頻度高但持續(xù)時(shí)間短。聾人性格豪爽、耿直，“好”就是“好”，“壞”就是“壞”，很少拐彎抹角。聾人觀察問題，往往只看到問題的表面現(xiàn)象，而不大注意問題的內(nèi)在聯(lián)系有的聾人傾向于眼前世界，考慮長遠(yuǎn)利益少。有的聾人偏重于物質(zhì)世界和情感的直接表達(dá)，而不愿意去深入探索知識(shí)世界的內(nèi)涵。他們對(duì)生活是通過直接樂趣、具體行動(dòng)和自己的情感表達(dá)來分析的。

殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？聾人則與盲人相反，他們的性52殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？肢體殘疾者的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)為倔強(qiáng)和自我克制，在他們的內(nèi)心深處可以把一切不平和怨恨忍受下來，只是到了難以忍受的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)。智殘患者，他們的整個(gè)心理水平都是低下的，因而不能形成完整的人格，特別是嚴(yán)重智殘者，只能由生物本能來支配其行為。殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？53怎樣做好殘疾人的心理康復(fù)？廣泛宣傳社會(huì)主義的人道主義，使全社會(huì)都來關(guān)心殘疾人，尊重、理解和幫助殘疾人。繼續(xù)動(dòng)員全社會(huì)的力量，大力發(fā)展解決殘疾人就業(yè)的福事業(yè)。繼續(xù)抓好殘疾人的教育工作，提高殘疾人的文化素質(zhì)和技術(shù)水平。積極開展殘疾人的醫(yī)療、文娛、體育等各種活動(dòng)。廣泛動(dòng)員社會(huì)各界力量為殘疾人辦實(shí)事，解決住房、婚姻、乘車以及生活等方面的實(shí)際問題。大力開展殘疾人的心理咨詢與心理治療工作。鼓勵(lì)殘疾人自強(qiáng)自立，調(diào)動(dòng)殘疾人自身的積極因素。鼓勵(lì)殘疾人參加力所能及的各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，以消除孤獨(dú)感和自卑感，提高自我價(jià)值。

怎樣做好殘疾人的心理康復(fù)？廣泛宣傳社會(huì)主義的人道主義，使全54肢體殘疾人的心理康復(fù)肢體殘疾包括哪些情況？

（1）上肢或下肢因外傷、疾病致截肢或先天性短缺。

（2）上肢或下肢因外傷、疾病、發(fā)育異常造成畸形或功能障礙。

（3）脊柱因外傷、疾病、發(fā)育異常而造成畸形或功能障礙。

（4）中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)因外傷、疾病、先天異常造成畸形、偏癱、截癱等軀干或四肢功能障礙。

肢體殘疾人的心理康復(fù)肢體殘疾包括哪些情況？55肢體殘疾人有哪些心理特點(diǎn)？

肢體殘疾人一般僅有肢體上的殘疾或缺陷而心理上并無明顯的特點(diǎn)和缺陷。他們?cè)诟兄⒆⒁?、記憶、思維等認(rèn)知過程方面與常人并無明顯的區(qū)別，只是在個(gè)性特征方面存在著不同于正常人的突出特點(diǎn)。肢體殘疾，給學(xué)習(xí)、生活和工作帶來了巨大困難。在這樣的困難面前，有些殘疾人對(duì)外界刺激敏感，加上經(jīng)常遭受挫折、取笑和不合宜的憐憫，容易產(chǎn)生自卑感，感到處處不如別人，因而會(huì)嚴(yán)重地壓抑自己的才能和創(chuàng)造力。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)在教育的基礎(chǔ)上加以克服肢體殘疾人有哪些心理特點(diǎn)？

肢體殘疾人一般僅有肢體上56肢體殘疾人有哪些心理特點(diǎn)？對(duì)于多數(shù)肢體殘疾人來說，殘疾并沒有把他們嚇倒，而是給了他們發(fā)揮主觀能動(dòng)性、同殘疾進(jìn)行不屈斗爭的條件，因而肢體殘疾人常常表現(xiàn)出較為頑強(qiáng)的意志力，在意志品質(zhì)方面得到更為充分的發(fā)展。他們勇于克服困難，往往在學(xué)習(xí)、生活和工作中表現(xiàn)出驚人的毅力。肢體殘疾人有哪些心理特點(diǎn)？對(duì)于多數(shù)肢體殘疾人來說，殘疾并沒有57自卑感

自卑感是一種對(duì)自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)偏低的自我意識(shí)，它往往帶有強(qiáng)烈的自我貶抑性的情緒色彩，因而又被稱為消極的情緒性意識(shí)。自卑感一旦形成，就會(huì)影響學(xué)習(xí)、工作和人際交往。自卑感強(qiáng)烈的人，遇事往往懷疑自己的能力、知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)和才華，或者缺乏信心，稍遇困難就打退堂鼓，對(duì)那些本來稍事努力即可完成的任務(wù)也往往認(rèn)為無法辦到。有自卑感的人精神活動(dòng)受到嚴(yán)重的束縛，聰明才智和創(chuàng)造能力被壓抑。肢體殘疾人再加上自卑感的折磨，會(huì)使肢體功能的補(bǔ)償與訓(xùn)練受到嚴(yán)重干擾。因此，進(jìn)行必要的心理康復(fù)，克服自卑感，對(duì)殘疾的補(bǔ)償訓(xùn)練具有現(xiàn)實(shí)意義。

自卑感58自卑感要克服自卑感，必須認(rèn)識(shí)自卑感的起因。

自卑感產(chǎn)生的關(guān)鍵在于社會(huì)的評(píng)價(jià)，一種不正確的社會(huì)評(píng)價(jià)若被個(gè)人所了解，就會(huì)像導(dǎo)火線和催化劑一樣迅速形成巨大的心理壓力，并成為個(gè)人自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)的錯(cuò)誤依據(jù)，造成不正確的自我估價(jià)，貶損、低估自己的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，破壞自信心。錯(cuò)誤的自我評(píng)價(jià)一旦形成，就會(huì)加重個(gè)人心理上的負(fù)擔(dān)，又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化自卑的心理，毀掉自信心，進(jìn)取心以及創(chuàng)造精神，給人帶來巨大的危害。從社會(huì)心理學(xué)的觀點(diǎn)看，自卑感是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中對(duì)人際關(guān)系木正確反映的結(jié)果，是在把個(gè)人與他人進(jìn)行不正確比較的情況下產(chǎn)生的。因此，避免對(duì)殘疾人進(jìn)行不正確的評(píng)價(jià)、木正確的比較，是消除自卑感的重要前提。自卑感要克服自卑感，必須認(rèn)識(shí)自卑感的起因。59聽力殘疾人的感知覺有哪些特點(diǎn)？l）聽力缺陷使物體的聲音特性得不到反映：這就使聽力缺陷者失去了對(duì)外部世界一種重要屬性的認(rèn)識(shí)，縮小了認(rèn)識(shí)客觀世界的范圍。聲音特性往往還是認(rèn)識(shí)事物其他特性的線索（如機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音反映了機(jī)器的性能是否正常），聽力喪失的結(jié)果，無疑將導(dǎo)致這類線索的難以利用。聽力殘疾人的感知覺有哪些特點(diǎn)？l）聽力缺陷使物體的聲音特性60聽力殘疾人的感知覺有哪些特點(diǎn)？（2）聽力缺陷對(duì)其他感覺的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響：例如，前蘇聯(lián)學(xué)者施夫所做的視覺反應(yīng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)表明，從小學(xué)一年級(jí)到五年級(jí)，聽力殘疾兒童的視覺反應(yīng)速度均比正常兒童慢。年級(jí)越低，二者間的差距越大。同樣，聽力缺陷對(duì)觸覺、動(dòng)覺、振動(dòng)覺也都產(chǎn)生了或大或小的消極影響。人的感覺能力，會(huì)因經(jīng)常使用而得到加強(qiáng)，變得靈敏。但是，這不是某種感覺缺失的自然結(jié)果，一個(gè)各種感覺完好的人，若對(duì)某種感覺也經(jīng)常地使用，則感受力同樣會(huì)變得靈敏起來。聽力殘疾人的感知覺有哪些特點(diǎn)？（2）聽力缺陷對(duì)其他感覺的發(fā)展61聽力殘疾人的感知覺有哪些特點(diǎn)？（3）聽力缺陷影響了知覺的完整性：感覺和知覺是兩種不同而又木可分割的心理過程。感覺反映物體的個(gè)別屬性，知覺反映物體的全局。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺的完整性取決于感覺材料的豐富程度。聽力殘疾人的知覺形象，其主要成分是視覺形象，而不能形成視聽結(jié)合的綜合形象。動(dòng)理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究表明，聽力殘疾兒童的視知覺較同齡有聽力的兒童更周密細(xì)致，他們觀察敏銳，視覺表象完整、清晰，更接近實(shí)物，這是視知覺對(duì)于耳聾的特別補(bǔ)償作用。聽力殘疾兒童的視知覺常常在知覺細(xì)節(jié)上超過同齡正常兒童，但在概括能力上落后于同齡正常兒童。這可能與他們的知覺過程缺少語言的組織，因而難以對(duì)直觀形象進(jìn)行綜合和概括有關(guān)。

聽力殘疾人的感知覺有哪些特點(diǎn)？（3）聽力缺陷影響了知覺的完整62聽力殘疾人的個(gè)性有什么特點(diǎn)？對(duì)于聽力殘疾人的個(gè)性特征，目前多見于對(duì)他們的個(gè)性特征的羅列。美國學(xué)者梅多寫道：“個(gè)性特點(diǎn)的羅列，總是表明比正常兒有更多的順應(yīng)問題，他們表現(xiàn)出行動(dòng)固定化、自我中心、缺乏內(nèi)部控制能力、沖動(dòng)和易受暗示的特點(diǎn)?！比毡镜拇髽蛘蛟谒模ń逃睦韺W(xué)）一書中寫道：“聾兒在思想交流上有困難，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)狹窄。因此，他們?cè)谏鐣?huì)的、情緒的各個(gè)側(cè)面的行為特征，一般地說顯著落后于正常兒童。主要的特征表現(xiàn)為畏首畏尾、過分盲從等等?！迸_(tái)灣學(xué)者何華國在列舉聽力障礙學(xué)生的行為特征時(shí)提到：“如果學(xué)生無法聽，他的人格與行為問題便可隨之而生。他也可能為尋找補(bǔ)償而顯得特別浮動(dòng)。有的學(xué)生也會(huì)經(jīng)常表現(xiàn)出退縮、固執(zhí)或害羞的行為?！甭犃埣踩说膫€(gè)性有什么特點(diǎn)？對(duì)于聽力殘疾人的個(gè)性63聽力殘疾人的個(gè)性有什么特點(diǎn)？我國一些從事聾兒教育的人員，從各自接觸到的聾兒的實(shí)際表現(xiàn)中，概括出一些聾兒的個(gè)性特點(diǎn)，諸如孤僻、自高自大或自卑、急躁、主觀片面、猜疑心強(qiáng)、自私等。聽力殘疾人的個(gè)性有什么特點(diǎn)？我國一些從事聾兒教育的人員，從各64經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量StudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe寫在最后經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量寫65謝謝你的到來學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束，希望大家繼續(xù)努力LearningIsNotOver.IHopeYouWillContinueToWorkHard演講人：XXXXXX時(shí)間：XX年XX月XX日

謝謝你的到來演講人：XXXXXX66殘疾人問題的嚴(yán)重性1987年4月1日，我國第一次殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國有殘疾人口5164萬，當(dāng)時(shí)中國大陸人口總數(shù)約為十億，如果1998年按有人口十二億來計(jì)算的話，我國大陸現(xiàn)有殘疾人約6200萬，其中聽力言語殘疾2057萬人。智力殘疾1182萬人，肢體殘疾877萬人，視力殘疾877萬人，精神殘疾225萬人，多重及其他殘疾782殘疾人問題的嚴(yán)重性1987年4月1日，我國第一次殘疾人抽樣調(diào)67殘疾怎樣分類？殘疾是指生理上或心理上的缺陷，包括軀體殘疾和精神殘疾兩大類。軀體殘疾：感覺器官殘疾（如視力殘疾的盲、聽力殘疾的聾）、運(yùn)動(dòng)器官殘疾（如肢體殘疾、言語器官殘疾）和內(nèi)臟器官殘疾（如嚴(yán)重的心、腦疾?。┑?。精神殘疾：智力殘疾和精神病等。殘疾怎樣分類？殘疾是指生理上或心理上的缺陷，包括軀體殘疾和精68殘疾人是不是殘廢人？殘疾人是不是殘廢人？69人類殘疾產(chǎn)生和存在的必然性自有人類，就有殘疾人殘疾原因的必然性人類本身的多元性人類殘疾產(chǎn)生和存在的必然性自有人類，就有殘疾人70殘疾人是不是殘廢人？

殘疾人不應(yīng)被認(rèn)為是殘廢人。軀體殘疾者的思維能力和其他心理功能可以是完好無損的。精神殘疾者也還保持著部分正常的心理能力，且軀體通常是完好的。只要受到必要的教育和訓(xùn)練，通過代償作用，許多人甚至可以成為超越正常人的出類拔萃的人物。這種身殘志堅(jiān)終于成為生活強(qiáng)者的例子，無論在世界上還是在我國都不勝枚舉。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的美國總統(tǒng)羅斯福是個(gè)小兒麻痹后遺癥致殘者，每天坐著輪椅上班，但成了美國有史以來淮一的連任四屆的總統(tǒng)。我國有下肢癱瘓的著名科普作家高士其、高位截癱的張海迪以及成千名在各項(xiàng)世界殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)中為國爭光的殘疾運(yùn)動(dòng)員。在1997年表彰的自強(qiáng)模范中就有靠雙拐行走，自學(xué)成才，奇跡般地走上講臺(tái)的北京林業(yè)大學(xué)外語系教授李健。只要有健康的心理，殘疾人并不等于殘廢人。

殘疾人是不是殘廢人？71殘疾人問題是社會(huì)問題社會(huì)問題具有產(chǎn)生的多樣性、存在的普遍性、影響的廣泛性以及治理的綜合性的特點(diǎn)。殘疾是社會(huì)的產(chǎn)物，不是某個(gè)家庭或是殘疾人個(gè)人的產(chǎn)物。作為一個(gè)社會(huì)，一個(gè)有責(zé)任的社會(huì)，有義務(wù)為殘疾人平等的享受社會(huì)資源提供必要的支持和幫助，同樣他們有權(quán)利和其他人一樣享受社會(huì)的各種資源。解決殘疾人問題是社會(huì)的責(zé)任，需要政府、家庭和社會(huì)共同努力，各自承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。殘疾人問題是社會(huì)問題社會(huì)問題具有產(chǎn)生的多樣性、存在的普遍性72殘疾人實(shí)現(xiàn)自尊、自信、自強(qiáng)、自立，共享社會(huì)物質(zhì)文化成果的基礎(chǔ)和前提平等的公民權(quán)利充分的參與機(jī)會(huì)機(jī)會(huì)均等殘疾人實(shí)現(xiàn)自尊、自信、自強(qiáng)、自立，共享社會(huì)物質(zhì)文化成果的基礎(chǔ)73新型的殘疾人觀（1）1）殘疾人與健全人一樣，具有與生俱來的公民權(quán)利，包括生存的權(quán)利，發(fā)展的權(quán)利，康復(fù)的權(quán)利，受教育的權(quán)利，勞動(dòng)的權(quán)利，娛樂的權(quán)利，愛與被愛的權(quán)利，得到各種社會(huì)補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，并盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。2）通過現(xiàn)代社會(huì)提供的各種補(bǔ)償手段，各類別的殘疾人能夠以適合自己的方式接受教育，掌握知識(shí)與技能，認(rèn)知世界。3）殘疾人在現(xiàn)代社會(huì)提供的各種條件下，不再是社會(huì)的負(fù)擔(dān)而是參與社會(huì)物質(zhì)與精神財(cái)富的創(chuàng)造，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的一個(gè)力量。4）“殘疾”不是造成殘疾人問題的根本原因，主要是為殘疾人提供的條件不夠，因而使“殘疾”成為一個(gè)問題。為殘疾人提供各種補(bǔ)償條件，使殘疾人無障礙地接受教育、參加生產(chǎn)勞動(dòng)、參與社會(huì)生活，在事實(shí)上享有公民權(quán)利，是政府與社會(huì)的責(zé)任，是社會(huì)文明、進(jìn)步的標(biāo)志，是我國人權(quán)普遍化原則的體現(xiàn)。新型的殘疾人觀（1）1）殘疾人與健全人一樣，具有與生俱來的74新型的殘疾人觀（2）5）“殘疾”是人體的一種遺憾，所以要加強(qiáng)殘疾預(yù)防，但殘疾并不構(gòu)成人性的差異，奮斗精神的差異。時(shí)常倒是相反，由于殘疾的磨練，殘疾人往往具有更加堅(jiān)強(qiáng)的意志，更加寬容的胸懷，更加渴望社會(huì)祥和、穩(wěn)定、繁榮。6）殘疾人的殘疾是為人類文明、社會(huì)進(jìn)步付出的代價(jià)。要善待殘疾人。建立殘、健融合的關(guān)系，做到人人平等、人人參與、人人共享，是我國社會(huì)發(fā)展的方向。7）實(shí)現(xiàn)“平等參與”的局面，是政府、社會(huì)與殘疾人雙向的責(zé)任，缺一不可。殘疾人要發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新型的殘疾人觀（2）5）“殘疾”是人體的一種遺憾，所以要加強(qiáng)75殘疾人的人生觀殘疾人如何看待自己？殘疾人如何看待歧視？殘疾人的自我認(rèn)識(shí)殘疾人的人生觀殘疾人如何看待自己？76關(guān)注殘疾人群體的重要性和必要性

從社會(huì)代價(jià)與弱勢群體的關(guān)系看

從強(qiáng)勢群體與弱勢群體的關(guān)系看

從社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與弱勢群體的關(guān)系看

關(guān)注殘疾人群體的重要性和必要性從社會(huì)代價(jià)與弱勢群體的關(guān)系看77從社會(huì)代價(jià)與弱勢群體的關(guān)系看

社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)代價(jià)往往大多數(shù)是由社會(huì)弱勢群體來承擔(dān)的。在市場競爭中，缺乏資金、權(quán)力、能力和社會(huì)關(guān)系等方面的資源優(yōu)勢的，是弱者，他們改變自己處境的機(jī)會(huì)相當(dāng)少，一步趕不上，往往步步趕不上，處在競爭中的劣勢地位。正是這樣，社會(huì)弱者最先也最強(qiáng)烈地感受到改革的代價(jià)。從理論上說，改革的社會(huì)代價(jià)應(yīng)當(dāng)由全體社會(huì)成員來共同承擔(dān)，但是在實(shí)際生活中，受到改革帶來的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)沖擊最大的往往是承受力最低的社會(huì)弱勢群體成員。社會(huì)弱者比社會(huì)強(qiáng)者為改革付出更多的成本，承受著來自經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的更大壓力。所以，從社會(huì)群體的角度看，應(yīng)該關(guān)注弱勢群體。從社會(huì)代價(jià)與弱勢群體的關(guān)系看社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)代價(jià)往往大78從強(qiáng)勢群體與弱勢群體的關(guān)系看

社會(huì)學(xué)理論指出，利益被相對(duì)剝奪的群體可能對(duì)剝奪他們的群體懷有不友好的心理。當(dāng)弱勢群體將自己的不如意境遇歸結(jié)為獲益群體的剝奪時(shí)，社會(huì)中就潛伏著沖突的危險(xiǎn)，甚至他們的敵視指向也可能擴(kuò)散。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)最容易在承受力最低的社會(huì)群體身上爆發(fā)，從而構(gòu)成危及社會(huì)穩(wěn)定、影響社會(huì)發(fā)展的一個(gè)巨大社會(huì)隱患。因此，幫助社會(huì)弱勢群體減輕來自經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和心理的巨大壓力，不僅是各級(jí)政府部門的責(zé)任，而且也是全社會(huì)的義務(wù)，其中社會(huì)強(qiáng)者應(yīng)盡更多的義務(wù)，只有雙贏，才能共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。從強(qiáng)勢群體與弱勢群體的關(guān)系看

社會(huì)學(xué)理論指出，利益被相對(duì)剝79從社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與弱勢群體的關(guān)系看從維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展的高度上看，關(guān)注弱勢群體具有更為深刻的意義?？梢哉f，一個(gè)弱勢群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)社會(huì)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)穩(wěn)定型的社會(huì)，更談不上是協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。從社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展與弱勢群體的關(guān)系看從維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與促進(jìn)社80殘疾人的社會(huì)化一般來講，社會(huì)化的基本內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)生活的基本技能、學(xué)習(xí)謀生的基本手段、學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范、明確生活目標(biāo)以及培養(yǎng)社會(huì)角色。殘疾人和健全人一樣，需要經(jīng)歷人的社會(huì)化的過程。殘疾人的社會(huì)化一般來講，社會(huì)化的基本內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)生活的基本81殘疾人社會(huì)化的主觀影響因素

有特殊的需要有和正常人一樣的學(xué)習(xí)能力

大多數(shù)有語言能力

有較長的依賴生活期

有較強(qiáng)的代償和補(bǔ)償能力

殘疾人社會(huì)化的主觀影響因素有特殊的需要82殘疾人社會(huì)化的客觀影響因素

家庭學(xué)校勞動(dòng)組織同輩群體大眾傳媒殘疾人社會(huì)化的客觀影響因素家庭83殘疾人對(duì)社會(huì)社會(huì)的參與社會(huì)應(yīng)該提供什么條件（環(huán)境無障礙、信息無障礙和交通無障礙）對(duì)殘疾人自身的要求殘疾人對(duì)社會(huì)社會(huì)的參與社會(huì)應(yīng)該提供什么條件（環(huán)境無障礙、信息84社會(huì)對(duì)殘疾人的基本要求殘疾人的義務(wù)：殘疾人必須遵守法律，履行應(yīng)盡的義務(wù)，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。殘疾人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)樂觀進(jìn)取精神，自尊、自信、自強(qiáng)、自立，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。獨(dú)立生活和謀求可持續(xù)生計(jì)。社會(huì)對(duì)殘疾人的基本要求殘疾人的義務(wù)：殘疾人必須遵守法律，履行85社會(huì)對(duì)殘疾人的政策支持我國現(xiàn)階段社會(huì)政策的價(jià)值基礎(chǔ)

我國現(xiàn)階段社會(huì)政策的模式選擇與基本框架：補(bǔ)償性社會(huì)政策；發(fā)展性社會(huì)政策

社會(huì)對(duì)殘疾人的政策支持我國現(xiàn)階段社會(huì)政策的價(jià)值基礎(chǔ)86殘疾人的權(quán)益康復(fù)權(quán)受教育權(quán)勞動(dòng)就業(yè)權(quán)婚姻家庭權(quán)文化社會(huì)權(quán)福利和環(huán)境權(quán)殘疾人的權(quán)益康復(fù)權(quán)87對(duì)殘疾的觀念態(tài)度的新趨勢醫(yī)療模式殘疾被看作是個(gè)人的缺陷，是由疾病、創(chuàng)傷或健康狀態(tài)導(dǎo)致的后果。要求以個(gè)人形式給予治療康復(fù)。為了讓殘疾人參與社會(huì)生活，就要修改政策，提供專門的幫助、保健、福利等。社會(huì)模式殘疾人面對(duì)的種種障礙不是殘疾本身所致，主要是社會(huì)做出的排斥決定所致。殘疾不僅是殘疾人個(gè)人應(yīng)該應(yīng)對(duì)的問題，而應(yīng)該對(duì)整個(gè)社會(huì)和環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，使所有人都能順利地參與社會(huì)生活。強(qiáng)調(diào)社會(huì)的集體行動(dòng)。對(duì)殘疾的觀念態(tài)度的新趨勢醫(yī)療模式社會(huì)模式88醫(yī)學(xué)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例1耳聾：聽覺系統(tǒng)的傳音、感音功能異常所致聽覺障礙或聽力減退，概稱耳聾。一般稱輕者為重聽，在一般情況下能聽到對(duì)方提高的講話聲；重者為耳聾，聽不清或聽不到外界聲音。聾?。阂蛳忍煲蛩鼗驄胗變簳r(shí)期種種原因使雙耳發(fā)生重度耳聾，以致全聾，完全或基本不能接受外界聲音刺激，無法學(xué)習(xí)言語或鞏固和發(fā)展已掌握的言語造成既聾又啞的狀態(tài)。醫(yī)學(xué)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例189例21987年我國對(duì)聽力語言殘疾的規(guī)定聽力殘疾：是指由于各種原因?qū)е码p耳聽力喪失或聽覺障礙，耳聽不到或聽不真周圍環(huán)境的聲音；從而難與一般人進(jìn)行正常的語言交往活動(dòng)。聽力殘疾分為聾和重聽兩類。語言殘疾：是指由于各種原因?qū)е虏荒苷f話或語言障礙。聽力語言殘疾：聽力和語言功能完全喪失（既聾又?。?。聽力喪失而能說話或構(gòu)音不清（聾而不?。?。單純語言障礙，包括失語、失音、構(gòu)音不清或嚴(yán)重口吃。例290社會(huì)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例1英國國際發(fā)展部《殘疾、貧困與發(fā)展》：導(dǎo)致社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不利地位、權(quán)利被否定以及在社區(qū)生活中發(fā)揮平等作用及會(huì)受到限制的長期缺陷。社會(huì)模式理論對(duì)“殘疾”的定義例191例2《美洲國家關(guān)于消除對(duì)殘疾人的一切形式歧視公約》：殘疾一詞是指某種生理、心智或者感官上的缺陷，永久地或者暫時(shí)地使人從事日常生活中的一項(xiàng)或者多項(xiàng)重要活動(dòng)的能力受限，且該缺陷可由經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致或者加重。例292例3關(guān)于《殘疾人保障法》修改的信息——?dú)埣踩吮Ｕ戏ǖ拿Q，主要有兩種觀點(diǎn)：繼續(xù)沿用原來的名稱。將名稱改為“殘疾人權(quán)益保障法”，以著重強(qiáng)調(diào)新法對(duì)殘疾人權(quán)益的保障和維護(hù)，同時(shí)使之與其他相關(guān)法律如《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保障法》等法的命名方式相一致。例393比較這兩個(gè)名稱，如改名有利于實(shí)現(xiàn)以殘疾人權(quán)利為本，有利于全面促進(jìn)和保障殘疾人的各項(xiàng)權(quán)利，有利于增加關(guān)于殘疾人權(quán)益的規(guī)定，符合我國立法進(jìn)一步保障人權(quán)的趨勢，符合國際殘疾人立法的最新發(fā)展趨勢，并能和國內(nèi)其他相關(guān)法律的立法理念相統(tǒng)一。但如果改名，就會(huì)在一定程度上改變殘疾人保障法立法之初的起草思路。比較這兩個(gè)名稱，如改名有利于實(shí)現(xiàn)以殘疾人權(quán)利為本，有利于全面94——關(guān)于殘疾人的概念，除大陸用殘疾人這一概念外，韓國、港澳及東南亞大多稱“殘障人士”，臺(tái)灣稱“身心障礙者”，日本則用“身心障害者”?！P(guān)于殘疾人的概念，除大陸用殘疾人這一概念外，韓國、港澳及95關(guān)注對(duì)殘疾人理念的變化涉及有關(guān)聽力殘疾有種種名稱民間：聾子、啞巴醫(yī)學(xué)：耳聾、聾啞教育：聾啞、聽力障礙、聽力殘疾、法律：聽力殘疾關(guān)注對(duì)殘疾人理念的變化涉及有關(guān)聽力殘疾有種種名稱96比較殘疾與殘障（或身心障礙）兩個(gè)概念，殘疾更側(cè)重強(qiáng)調(diào)疾病或缺陷，殘障更多地強(qiáng)調(diào)外界障礙和不利影響。采用殘障的概念更符合我國對(duì)殘疾人的定性，更符合把殘疾人作為權(quán)利主體的理念，但社會(huì)上對(duì)殘疾人的概念已廣泛接受，而且現(xiàn)行法律都已采用殘疾人這一概念，如改為殘障，社會(huì)上要有一個(gè)較長的接受過程，并且"殘障"也不是一個(gè)十分理想的用語。比較殘疾與殘障（或身心障礙）兩個(gè)概念，殘疾更側(cè)重強(qiáng)調(diào)疾病或缺97

對(duì)殘疾狀況評(píng)估方式的新趨勢

1980年WHO制定公布《國際損傷、殘疾和障礙分類》，是對(duì)疾病造成的后果的分類。它是一種單向的評(píng)估模式：損傷殘疾障礙

2001年WHO制定《國際功能、殘疾和健康分類》，是對(duì)健康狀態(tài)的分類。 它是多向交互的評(píng)估模式： 功能和殘疾活動(dòng)與參與環(huán)境因素個(gè)人因素

對(duì)殘疾狀況評(píng)估方式的新趨勢

1980年WHO制定公布《國際98《國際功能、殘疾和健康分類》（internatianalclassificationoffunction,disabilityandhealthICF）的幾個(gè)定義身體功能：身體各系統(tǒng)的生理／心理功能。身體結(jié)構(gòu)：身體的解剖部位，如氣管、肢體及其組成成分。損傷：身體功能或結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的問題，如顯著變異或缺失?！秶H功能、殘疾和健康分類》（internatianalc99活動(dòng)：是個(gè)體執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)或行動(dòng)。活動(dòng)受限：是個(gè)體在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)可能遇到的困難。參與：是個(gè)體投入到一種生活情境中。參與局限性：是個(gè)體投入到一種生活情境中可能經(jīng)歷到的問題。活動(dòng)：是個(gè)體執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)或行動(dòng)。100評(píng)估功能與結(jié)構(gòu)對(duì)視力殘疾診斷初步確定：采用視功能檢查+眼結(jié)構(gòu)檢查光感受性：感覺最低光量和最小強(qiáng)度差別的視功能。顏色視覺：區(qū)別和匹配顏色的視功能。對(duì)比感受性：將圖形從背景中分離的視功能。視覺圖像品質(zhì)：涉及圖像品質(zhì)的視功能。評(píng)估功能與結(jié)構(gòu)對(duì)視力殘疾診斷初步確定：采用視功能檢查+眼結(jié)構(gòu)101對(duì)聽力殘疾診斷初步確定：采用耳聲發(fā)射測試+行為測聽法+綜合聽力學(xué)評(píng)估；聽功能檢查——聲音檢測：感受存在的聲音?！曇舯鎰e：感受不同背景、雙聲合成、分離及混合的聲音。——聲源定位：辨別聲音來源的方位?！獑蝹?cè)聲音：確定左、右的聲音。——言語辨別：將語音與其他聲音區(qū)別。對(duì)聽力殘疾診斷初步確定：采用耳聲發(fā)射測試+行為測聽法+綜合聽102智力評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：保持智商和適應(yīng)行為作為分級(jí)變量不變，此外對(duì)結(jié)構(gòu)和功能、活動(dòng)和參與、環(huán)境和支持三個(gè)維度進(jìn)行具體描述；智力殘疾測量工具：從心理測量學(xué)的角度出發(fā)，注重題目的區(qū)分度；智力殘疾測量問卷和記錄表的結(jié)構(gòu)化、具體化。智力評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：保持智商和適應(yīng)行為作為分級(jí)變量不變，此外對(duì)結(jié)構(gòu)1032005年2月21日智力殘疾標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)主要意見及建議（節(jié)選）——對(duì)于智力殘疾的概念要有更明確的界定，在名稱上要有中英文的固定說法?！獙?duì)分級(jí)的幾種意見：難于分級(jí)，如果要分級(jí)，最好引入標(biāo)準(zhǔn)差。與國際接軌分為四級(jí)。主要按適應(yīng)性行為分級(jí)。分三級(jí)。輕度智力殘疾是較難確定的一個(gè)類別，處理不當(dāng)會(huì)有法律等方面的糾紛。重度和極重度差別不大，有的專家建議合二為一。2005年2月21日智力殘疾標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)主要意見及建議（節(jié)選）104——對(duì)于智力殘疾的診斷工具。6歲以下的智評(píng)工具有兩種意見：采用CDCC中國兒童發(fā)展量表，采用格塞爾診斷測驗(yàn)。6-16歲有三種不同意見：采用林傳鼎的韋氏版本，由張厚粲負(fù)責(zé)再修訂、取常模；小范圍修訂新版韋氏兒童智力測驗(yàn)，供本次調(diào)查之用；采用龔耀先韋氏版的智力測驗(yàn)。16歲以上用龔耀先的韋氏成人智力測驗(yàn)?！獙?duì)于智力殘疾的診斷工具。105——關(guān)于適應(yīng)性行為的評(píng)價(jià)6歲以下用發(fā)展商；6-16歲之間可考慮左啟華修訂或汪文均編制的適應(yīng)性行為評(píng)定量表；適應(yīng)性行為的內(nèi)容變化較小，可以不修訂；16歲以上采用龔耀先的成人智力評(píng)定量；——關(guān)于活動(dòng)與參與的評(píng)定：這一評(píng)定反映了對(duì)智力殘疾概念和WHO關(guān)于健康的最新理解，但要注意處理好與適應(yīng)性行為評(píng)定的關(guān)系。

——關(guān)于適應(yīng)性行為的評(píng)價(jià)106殘疾人群體的特點(diǎn)殘疾人有其自身的特殊心理和特殊需求，并且他在參與社會(huì)生活的過程中由于其特殊性會(huì)采用某些特殊的手段。由于歷史原因和生產(chǎn)力水平的限制，殘疾人的總體發(fā)展水平落后于社會(huì)的發(fā)展，身體方面的殘疾在主觀上使殘疾人參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)受到限制，平等權(quán)利的實(shí)現(xiàn)遇到障礙。殘疾人的生活、教育、就業(yè)、康復(fù)乃至婚姻家庭等方面遇到的困難遠(yuǎn)比健全人多的多。殘疾人群體的特點(diǎn)殘疾人有其自身的特殊心理和特殊需求，并且他在107殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

殘疾人作為一個(gè)特殊的群體，除了與一般人有著共同的心理特點(diǎn)外，還有著其獨(dú)特的心理表現(xiàn)和認(rèn)知特點(diǎn)。由于殘疾的類別不同，殘疾的程度不同，以及致殘發(fā)生的時(shí)間（先天致殘或后天致殘）不同，其認(rèn)知特點(diǎn)也不同。殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

殘疾人作為一個(gè)特殊的群體，除108殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？盲人由于視覺喪失，尤其是先天性視力殘疾人或幼年致殘的人，就缺乏甚至根本沒有空間概念，沒有視覺形象，沒有周圍事物的完整圖景認(rèn)識(shí)。由于人的外界信息90％是來自視覺通道，因此，盲人的形象思維很不發(fā)達(dá)。他們的聽覺和觸覺非常靈敏。盲人沒有視覺信息的干擾，形成了愛思考、善思考的習(xí)慣，相應(yīng)地抽象思維和邏輯思維就比較發(fā)達(dá)。由于他們的言語聽覺能力較發(fā)達(dá)，而且記憶力比較好，所記住的詞匯比較豐富，也促成了他們言語能力強(qiáng)的特點(diǎn)。所以許多盲人都給人一種健談、說話有條理、詞匯豐富、語言生動(dòng)、說理充分的印象。殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？盲人由于視覺喪失，尤其是先109殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

聾人喪失了聽力，靠手勢語言和別人進(jìn)行交往，靠視覺器官的直觀形式獲得信息，并進(jìn)行交流，因此視覺敏感，形象思維非常發(fā)達(dá)，而邏輯思維和抽象思維就相對(duì)地差些。殘疾人有哪些認(rèn)知特點(diǎn)？

聾人喪失了聽力，靠手勢語言和別110殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？孤獨(dú)感：這是殘疾人普遍存在的一種情感體驗(yàn)。殘疾人在生理上或心理上有某種缺陷（如聾啞人言語障礙、肢殘人和盲人行動(dòng)障礙），在社會(huì)上常常受到歧視，活動(dòng)的場所太少，不得不經(jīng)常呆在家里，久而久之，孤獨(dú)感就會(huì)產(chǎn)生，隨著年齡的增長，孤獨(dú)感的體驗(yàn)會(huì)日益增強(qiáng)。殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？孤獨(dú)感：這是殘疾人普遍存在111殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？自卑感：這是每個(gè)殘疾人都有的一種情感體驗(yàn)。殘疾人在生理上或心理上的缺陷使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和就業(yè)方面遇到的困難比普通人多得多，如果從他人甚至親屬那里又搞不到足夠的幫助，甚至遭到厭棄或歧視，就會(huì)產(chǎn)生自卑情緒。他們?cè)诨閼佟⒓彝ズ途蜆I(yè)等問題上比普通人困難得多，自尊心受到傷害，可能加重自卑的情感體驗(yàn)。殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？自卑感：這是每個(gè)殘疾人112殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？敏感、自尊心強(qiáng)：由于他們身上的殘疾容易使自己過多地注意自己，因而對(duì)別人的態(tài)度和評(píng)論都特別地敏感，尤其是容易計(jì)較別人對(duì)他們不恰當(dāng)?shù)姆Q呼。如稱他們?yōu)椤皻垙U人”，會(huì)引起普遍的反感；盲人反對(duì)別人稱其為“瞎子”；癱瘓病人忌諱稱其為“癱子”等等。如果別人做出有損于他們自尊心的事情，他們往往難以忍受，甚至?xí)⒓串a(chǎn)生憤怒情緒，或采取自衛(wèi)的手段加以報(bào)復(fù)。殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？敏感、自尊心強(qiáng)：由于他們113殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？情緒反應(yīng)強(qiáng)且不穩(wěn)定：這種特點(diǎn)在許多殘疾人身上都相當(dāng)突出。如聾啞人情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，而且多表現(xiàn)于外，容易與別人發(fā)生沖突；盲人情緒反應(yīng)則多隱藏于內(nèi)，雖然情感體驗(yàn)很激烈，但情緒表現(xiàn)卻不十分明顯，而且爆發(fā)性情感較少。殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？情緒反應(yīng)強(qiáng)且不穩(wěn)定：這種特點(diǎn)114殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？富有同情心：殘疾人對(duì)自己的同類有特別深厚的同情心，不是同類的殘疾人卻很少交流，如盲人很少與聾啞人交流，更少通婚，不是因?yàn)槠錄]有同情心，而是因?yàn)闅埣差愋筒煌?，交流起來很不方便?/p>

殘疾人有哪些情感特點(diǎn)？富有同情心：殘疾人對(duì)自己的同115殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？

殘疾人不僅因身上的殘疾而特殊，而且生活環(huán)境也具有一定的特殊性。一般來說，交往的圈子比較小，周圍社會(huì)環(huán)境與普通人不同，就形成了某些特殊的性格特征，如孤僻和自卑是各類殘疾人共同具有的性格特征。此外，每一類殘疾人又有其獨(dú)具的性格特點(diǎn)。殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？

殘疾人不僅因身上的殘疾而特殊116殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？盲人性格比較內(nèi)向，在他們的內(nèi)心世界有著豐富的情感，情感體驗(yàn)比較深沉而含蓄，很少爆發(fā)式的對(duì)外表達(dá)；他們喜歡思考問題，探索問題，對(duì)問題的思考和探索比較深刻。殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？盲人性格比較內(nèi)向，在他們117殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？聾人則與盲人相反，他們的性格比較外向，情感反應(yīng)方式比較強(qiáng)烈，頻度高但持續(xù)時(shí)間短。聾人性格豪爽、耿直，“好”就是“好”，“壞”就是“壞”，很少拐彎抹角。聾人觀察問題，往往只看到問題的表面現(xiàn)象，而不大注意問題的內(nèi)在聯(lián)系有的聾人傾向于眼前世界，考慮長遠(yuǎn)利益少。有的聾人偏重于物質(zhì)世界和情感的直接表達(dá)，而不愿意去深入探索知識(shí)世界的內(nèi)涵。他們對(duì)生活是通過直接樂趣、具體行動(dòng)和自己的情感表達(dá)來分析的。

殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？聾人則與盲人相反，他們的性118殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？肢體殘疾者的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)為倔強(qiáng)和自我克制，在他們的內(nèi)心深處可以把一切不平和怨恨忍受下來，只是到了難以忍受的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)。智殘患者，他們的整個(gè)心理水平都是低下的，因而不能形成完整的人格，特別是嚴(yán)重智殘者，只能由生物本能來支配其行為。殘疾人有哪些性格特點(diǎn)？119怎樣做好殘疾人的心理康復(fù)？廣泛宣傳社會(huì)主義的人道主義，使全社會(huì)都來關(guān)心殘疾人，尊重、理解和幫助殘疾人。繼續(xù)動(dòng)員全社會(huì)的力量，大力發(fā)展解決殘疾人就業(yè)的福事業(yè)。繼續(xù)抓好殘疾人的教育工作，提高殘疾人的文化素質(zhì)和技術(shù)水平。積極開展殘疾人的醫(yī)療、文娛、體育等各種活動(dòng)。廣泛動(dòng)員社會(huì)各界力量為殘疾人辦實(shí)事，解決住房、婚姻、乘車以及生活等方面的實(shí)際問題。大力開展殘疾人的心理咨詢與心理治療工作。鼓勵(lì)殘疾人自強(qiáng)自立，調(diào)動(dòng)殘疾人自身的積極因素。鼓勵(lì)殘疾人參加力所能及的各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，以消除孤獨(dú)感和自卑感，提高自我價(jià)值。

怎樣做好殘疾人的心理康復(fù)？廣泛宣傳社會(huì)主義的人道主義，使全120肢體殘疾人的心理康復(fù)肢體殘疾包括哪些情況？

（1）上肢或下肢因外傷、疾病致截肢或先天性短缺。

（2）上肢或下肢因外傷、疾病、發(fā)育異常造成畸形或功能障礙。

（3）脊柱因外傷、疾病、發(fā)育異常而造成畸形或功能障礙。

（4）中樞神經(jīng)和周圍神經(jīng)因外傷、疾病、先天異常造成畸形、偏癱、截癱等軀干或四肢功能障礙。

肢體殘疾人的心理康復(fù)肢體殘疾包括哪些情況？121肢體殘疾人有哪些心理特點(diǎn)？

肢體殘疾人一般僅有肢體上的殘疾或缺陷而心理上并無明顯的特點(diǎn)和缺陷。他們?cè)诟兄?、注意、記憶、思維等認(rèn)知過程方面與常人并無明顯的區(qū)別，只是在個(gè)性特征方面存在著不同于正常人的突出特點(diǎn)。肢體殘疾，給學(xué)習(xí)、生活和工作帶來了巨大困難。在這樣的困難面前，有些殘疾人對(duì)外界刺激敏感，加上經(jīng)常遭受挫折、取笑和不合宜的憐憫，容易產(chǎn)生自卑感，感到處處不如別人，因而會(huì)嚴(yán)重地壓抑自己的才能和創(chuàng)造力。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)