2021-2022學(xué)年安徽省安慶市樅陽縣山中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年安徽省安慶市樅陽縣山中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.聯(lián)合國教科文組織“文化：可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵”國際會議在杭州召開，文化部副部長在開幕式上致詞指出，發(fā)展的實踐使我們越來越深刻地認(rèn)識到，文化與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系越來越密切。經(jīng)濟發(fā)展為文化發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件，文化發(fā)展也為經(jīng)濟發(fā)展提供了強大動力。這表明()①文化對經(jīng)濟有重大影響

②文化是對政治的反映③文化生產(chǎn)力日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B2.古希臘一農(nóng)夫養(yǎng)驢以運貨。某日，驢馱貨輕快而行，遂略加貨物，驢仍走得輕快，再加一點，驢依然走的輕快，再加……最后，驢不支倒地而斃。這個故事包含的哲理是（

）A.量變到一定程度引起質(zhì)變

B.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備C.發(fā)展最終通過質(zhì)變來實現(xiàn)

D.量變和質(zhì)變循環(huán)往復(fù)參考答案：A3.下列詩句中蘊涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是()。①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：B4.作為中國文化最重要的經(jīng)典，《五經(jīng)》正在被海內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者共同翻譯，《五經(jīng)》將在不遠(yuǎn)的未來以８種語言走向世界?！段褰?jīng)》中確實有比較精華的部分，很多經(jīng)典語錄直到今天依然讓人受益匪淺。但是，它也有相對保守的一面，落后的一面，我們在翻譯的時候，應(yīng)該處理好這些內(nèi)容中陳腐的部分。這啟示我們對待傳統(tǒng)文化要A.摒棄傳統(tǒng)，從頭開始

B.取其精華，去其糟粕C.洋為中用

D.一味固守，全盤繼承參考答案：B5.據(jù)報道，鄭州市某社區(qū)民警向居民作述職報告，接受本社區(qū)居民的民主測評。如果測評結(jié)果為不滿意，被測評者將可能被調(diào)離現(xiàn)在的崗位。這一舉措體現(xiàn)了我國公民享有

（

）A．平等權(quán)

B．任免權(quán)C．選舉權(quán)

D．監(jiān)督權(quán)參考答案：D6.創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市，是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，是加強精神文明建設(shè)的有效載體，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。市民素質(zhì)的形成（

）

A.離不開社會實踐B.只能依靠學(xué)校C.也可以是天生的D.家庭教育最重要參考答案：A7.美國某些戰(zhàn)略家和別有用心的學(xué)者們急切地希望通過價值觀念等軟力量的灌輸，牽引正在復(fù)興的中國往西方的方向走，越來越多地顯露出其“侵略性”。這說明（▲）A．當(dāng)今世界呈現(xiàn)出多極化的發(fā)展趨勢

B．文化有健康有益與腐朽沒落之分C．西方國家利用文化滲透的方式推行霸權(quán)主義

D．各個國家都在努力提高文化競爭力參考答案：C8.中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是（）A．把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵B．從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)參考答案：C【考點】矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系：任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系．第一、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)．一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來．另一方面，特殊性離不開普遍性．第二、矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的．（2）指導(dǎo)意義：要堅持矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一，既要分析矛盾的普遍性（共性），又要分析矛盾的特殊性（個性）．【解答】A不合題意，材料與抓主要矛盾無關(guān)；B說法錯誤，從整體著眼的目的在于實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，而不是把握局部的性質(zhì)；C符合題意，“取類”是把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，這是矛盾的普遍性；“比象”則是在矛盾的普遍性指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)；D說法錯誤，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)．故本題選C．9.隨著經(jīng)濟與社會的不斷發(fā)展，資源與環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻，人們也由過去片面強調(diào)“征服自然”轉(zhuǎn)而提出“與自然和諧相處”。可見，價值觀作為一種社會意識A.對社會存在具有反作用

B.是由社會存在決定的C.驅(qū)動或制約著社會發(fā)展

D.具有相對獨立性特點參考答案：B10.在355公里上空，時速28000公里的情況下，達(dá)到相對速度每秒0.15～18米，為了完美上演“穿針引線”對接大戲，此次“天宮一號”采用了全新的測量設(shè)備，讓“神九”與“天宮一號”的一切“行蹤”盡在掌握。而為確保將飛船與“天宮一號”交會對接瞄準(zhǔn)“零窗口”，發(fā)射時間精確定在2012年6月16日18時37分21秒。上述材料包含的唯物論道理有

①客觀規(guī)律都在人類掌握之中②發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律③利用客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性

④正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D11.民間有一句俗語，叫“吃什么補什么”這句話聽起來簡單，但流傳廣、影響大。在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的今天，保護野生動物已經(jīng)成為世界潮流。不少人還以食用和藥用野生動物為大補。這表明

①“吃野生動物大補”是落后文化的表現(xiàn)

②對落后飲食文化必須堅決抵制，依法取締

③吃野生動物既是科普問題，也是文化觀念問題④對飲食文化還有的糟粕，我們要鑒別并加以剔除A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D12.創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在

①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)

②創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動對象③創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)

④創(chuàng)新是推動人類社會由低級到高級發(fā)展的動力A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

參考答案：C13.胡錦濤指出：“建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是一項充滿艱辛，充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)，偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。沒有堅強精神的民族，是沒有前途的?！薄皼]有堅強精神的民族，是沒有前途的。”這是因為①人類進(jìn)行活動需要精神文化資源，需要真正的哲學(xué)思想②一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的思想文化③堅強精神對社會發(fā)展具有決定作用④反映自己時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)可以成為社會變革的先導(dǎo)

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C14.蒙古族長調(diào)民歌是北方游牧民族在畜牧業(yè)生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造、在野外放牧和傳統(tǒng)節(jié)慶時演唱的一種民歌。這表明（

）A.文化是一種自然現(xiàn)象

B.文化是歷史上自發(fā)形成的C.草根文化是人民大眾的文化

D.文化是社會實踐的產(chǎn)物參考答案：D15.馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，下列關(guān)于科學(xué)性的理解正確的是（

）①它堅持科學(xué)的實踐觀點②它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗

③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)

④它是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A16.明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生，對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的A.商貿(mào)活動

B.人口遷徙

C.教育

D.外出旅游參考答案：B17.一提起哲學(xué)就少不了“兩個對子”，它們是()①唯物主義和唯心主義

②可知論和不可知論③唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀

④辯證法和形而上學(xué)A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：C18.下列屬于實踐活動的是()①2012年，我國深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革②2012年5月29日，我國成功發(fā)射“遙感衛(wèi)星十五號”③全國各地加強對科學(xué)發(fā)展觀理論的學(xué)習(xí)④鸚鵡學(xué)舌A．①②B．①②③

C．②③

D．①②③④參考答案：A19.隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。這表明(

)A、人的全面發(fā)展是飛速提高的

B、人們的文化消費日益多樣化，多層次C、不同歷史時期，人的素質(zhì)提高的要求不同

D、文化能影響經(jīng)濟、政治生活參考答案：B20.社會總供給與總需求的嚴(yán)重失衡會導(dǎo)致A．通貨膨脹，物價全面持續(xù)上漲

B．通貨緊縮，物價全面持續(xù)下跌C．幣值不穩(wěn)，經(jīng)濟不能平穩(wěn)運行

D．失業(yè)增加，人民生活不能安定參考答案：C21.任何一個有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不問斷的變化之中”。這句話是說①事物的變化是捉摸不定的

②事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③運動是物質(zhì)的唯一特性

④對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍聯(lián)系A(chǔ)、①②

B、②③

C、③④

D、②④參考答案：B22.為進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在傳播政府信息、引導(dǎo)社會輿論、暢通政府民意溝通渠道的作用，寧波市《對話·網(wǎng)上發(fā)布廳》欄目，于2010年9月3日起開始運行。這一舉措有利于()A．推動政府決策的科學(xué)化與民主化

B．規(guī)范政府行為，限制政府權(quán)力運行C．保障公民直接參與政府決策

D．?dāng)U大公民的政治權(quán)利和自由參考答案：A23.據(jù)報載，“Hold不住了”，“有木有”，“給力”等選入2011年十大網(wǎng)絡(luò)流行語。每個網(wǎng)絡(luò)流行語背后無一不是對當(dāng)下社會某種現(xiàn)象的理性思考。這說明（

）A.物質(zhì)是客觀的

B.意識是對物質(zhì)的正確反映C.物質(zhì)決定意識

D.意識能夠能動地改造世界參考答案：C24.改革開放30多年來，解放思想孕育了中國特色社會主義，改革開放創(chuàng)造著中國特色社會主義。如果為此而舉辦“我國改革開放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是（

）A.主觀決定客觀，實踐產(chǎn)生理論 B.量變決定質(zhì)變，變化推動發(fā)展C.系統(tǒng)決定要素，部分影響整體 D.思想引領(lǐng)實踐，創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展參考答案：D25.一則公益廣告中這樣說道：如果不珍惜資源，那么人類看到最后一滴水將是自己的眼淚。這則公益廣告所反映的唯物論道理是：A．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一

B．事物之間存在著因果聯(lián)系C．意識具有能動作用

D．意識能夠正確反映客觀事物參考答案：C26.唐詩中有“心憂炭賤愿天寒”的句子，這是希望通過天氣的變化A．決定商品的價格

B．改變商品的價值C．改變炭的供求關(guān)系，從而提高價格

D．提高炭的使用價值參考答案：C27.南宋詞人蔣捷詞云：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低，斷雁叫秋風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬂已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明?！痹撛~包含的哲學(xué)道理有（

）

①實踐具有主觀能動性

②規(guī)律具有客觀性

③意識是客觀存在的主觀映象

④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：D28.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種資態(tài)叫堅守。地震時，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個月……“好人阿?！币陨拈W光實現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動了千千萬萬的中國人。他的事跡說明A.人生價值是自我滿足

B.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于主觀努力C.人生價值是自我犧牲

D.實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機遇參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.支付寶對外發(fā)布十年對賬單，為用戶梳理自支付寶誕生至今的購物、理財、生活繳費等全套數(shù)據(jù)。對此，網(wǎng)友說：不少網(wǎng)友在收到自己的賬單后，驚呼“畫面太美不敢看”、“原來自己也曾是高富帥”、“應(yīng)該剁手”等，對一些人曬出的十年賬單，有網(wǎng)友感嘆說，“有錢，就是任性”。（“有錢，就是任性”--調(diào)侃有錢人不差錢的做事風(fēng)格）從《經(jīng)濟生活》角度，你如何正確看待“有錢就是任性”的觀點？（18分）參考答案：（18分）這種觀點是不科學(xué)的。（3分）①從正確對待金錢角度，我們要有正確的金錢觀，要用之有益、用之有度。（3分）②收入是消費的前提和基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，人們的收入水平也提高了，這為消費奠定了堅實基礎(chǔ)。（4分）但從樹立正確的消費觀角度看，我們要有求實心理，盲目從眾、過分標(biāo)新立異和攀比都是有害的。（4分）要堅持科學(xué)的消費行為原則，要避免盲從，理性消費；保護環(huán)境，綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等原則。（4分）30.2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題

文化是國家形象的靈魂文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著這重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽……中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫?。?2分）參考答案：①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（3分）②文化反作用于經(jīng)濟。中華文