《觀舞記》（修訂稿）MicrosoftWord文檔

《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)（修訂稿）教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語言魅力。過程與方法：1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。教學(xué)重、難點(diǎn)：1、研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。2、難點(diǎn)：通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、聯(lián)想想象法。新授一、創(chuàng)境導(dǎo)入同學(xué)們，動(dòng)人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受?？僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時(shí)，許多同學(xué)為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學(xué)們不用著急。今天，我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會(huì)有許多收獲。二、新授：1、走近冰心冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。2、了解印度舞蹈。三、掌握如下字詞：1、給下面紅色字注音：斗藪（sǒu）粲然（càn）盡態(tài)極研（yán）花鬘（mán）嗔視（chēn）渾身解（xiè）數(shù)褶裙（zhě）雛（chú）鳳叱咤（chìzhà）風(fēng)云顰蹙（píncù）2、解詞：顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。粲然：笑容爛燦的樣子。嗔視：生氣地看。叱咤風(fēng)云：形容威力極大。盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。四、感情朗讀課文，找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句，并用一個(gè)精辟的詞語進(jìn)行概括。五、學(xué)生自由誦讀，批注自己喜歡的語句（段）。合作?交流（說出喜歡的原因）六、朗讀課文，整體感知：1、想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好?！颈疚闹饕沁\(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美?！?、文章開頭問道：“我應(yīng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？【統(tǒng)領(lǐng)全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點(diǎn)題，開宗明義。她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。四個(gè)“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動(dòng)的身影?！?、文章從第11段才正式敘寫觀舞經(jīng)過，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？【鋪敘表達(dá)自己歡喜激動(dòng)的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢(shì)?！?、寫卡拉瑪姐妹出場(chǎng)前，先寫“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的”這個(gè)細(xì)節(jié)有什么用意？【暗示了印度舞蹈具有強(qiáng)烈的宗教色彩，點(diǎn)明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色?！?、從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。１３段。因?yàn)檫@一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。１６段。因?yàn)檫@一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。１７段。因?yàn)檫@一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。１８段。這一段也是從形體方面的美來寫的?！?、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈“飛動(dòng)的美”？作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)：⑴、光艷：秀麗的面龐；能說出萬千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。⑵、曼舞：長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步--從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通?！?、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？【卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞?！?、請(qǐng)你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡(jiǎn)單地說說這些語句好在哪？【生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想?！?、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？【以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節(jié)）】10、文中引用白居易的兩句詩起什么作用？【為了表達(dá)作者對(duì)卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆?！?1、文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？【藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，藝術(shù)沒有國界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)?！睕]有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人?！科?、合作探究，比讀鑒賞。1、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。【舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同?！?、如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽(yù)呢？為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？【如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神?！?、欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，拿起你手中的筆，學(xué)習(xí)冰心奶奶，用精致的形容詞、生動(dòng)形象的修辭手法，去描繪生活美，來表現(xiàn)自己所看見的和所想到的，哪怕是一個(gè)詞語、一個(gè)句子、一段文字都行?！荆?）在柔和的燈光、柔美的音樂包圍下，舞蹈大師楊莉萍在盡情地展示她那夢(mèng)幻般的舞姿。在我看來，她在舉手投足間，把孔雀的靈韻刻畫得淋漓盡致。她的每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)跳步，每一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)都出自于對(duì)生命的喜悅。比風(fēng)更輕，比夢(mèng)更美，比云更柔軟，比幻想更動(dòng)人。長(zhǎng)裙之上，星點(diǎn)密布，衣衫動(dòng)處，飄飄欲仙。我仿佛有被攜去雀仙園之感，身體已不復(fù)存在，唯有靈魂浮游在縹緲的天空。（2）那柔美的旋律在耳邊輕盈地回蕩。一只柔美的孔雀在那兒旋轉(zhuǎn)著高雅的身軀。兩只手在那兒不斷擺動(dòng)，如同一只展翅的海鷗，在那兒與一種力量搏斗，站起來了，手指在頭頂上靈巧地?cái)[動(dòng)著，舞者把柔韌的美帶給了我們，也把那顆信念的種子，吹進(jìn)了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的氣勢(shì)，在我的眼前回蕩。（3）像一朵白云在人眼前緩緩飄過，高貴的氣質(zhì)讓人眼睛一亮，我們立刻就被舞蹈大師楊莉萍拉入了夢(mèng)幻般的舞蹈境界。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂瞬間響起，一只高貴的“孔雀”開始翩翩起舞?！翱兹浮泵利惖淖藨B(tài)，如一朵嬌嫩的蓓蕾，在陽光下綻放。一陣柔韌的蠕動(dòng)，時(shí)而緩慢，時(shí)而輕快，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，如風(fēng)似水，修長(zhǎng)的手指靈活的變換著?？兹傅拿缿B(tài)被刻畫得淋漓盡致。你已無法轉(zhuǎn)開目光，一只美麗幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。這就是美，自然，和諧，如微風(fēng)拂過你的面龐?！堪?、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。1、總結(jié)存儲(chǔ)：用語言來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。2、說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動(dòng)人心？【首先是她從小就對(duì)文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫作近八十年?！?、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會(huì)概括?！庇^察如只注意一鱗半爪，那就只會(huì)在記憶中留下破碎不全的事實(shí)，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌?！颈牡挠^察本領(lǐng)：⑴觀察有序。從頭部的長(zhǎng)眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。⑵觀察細(xì)致而全面?！半p眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點(diǎn)額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個(gè)“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。⑶觀察有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動(dòng)是重點(diǎn)。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩歌故事。“無限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩句里的悲歡離合。正因?yàn)橛羞@些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實(shí)，形象豐滿，構(gòu)成了飛動(dòng)的美。獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)不會(huì)送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗(yàn)?！烤?、鞏固、積累根據(jù)上下文的意思填空，體會(huì)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿：我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出（）；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出（）；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出（）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出（）；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！十、作業(yè)：1、課外拓展閱讀觀舞記（仿寫）──獻(xiàn)給足球舞蹈家卡卡我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容卡卡在球場(chǎng)上的舞蹈？假如我是個(gè)詩人，我就要寫出一首長(zhǎng)詩，來描繪他變幻多姿的旋舞。假如我是個(gè)畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出他穿紅黑戰(zhàn)袍時(shí)高大的身軀。假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出他輕捷的舞步。假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出他的充滿了活力的靈動(dòng)的身形。然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的足球之中的舞蹈藝術(shù)。如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的白天鵝，他想叫出他心中的驚喜，但是除了雙手指向天空之外，他找不到更合適形容他內(nèi)心的語言。但是，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)，不像你們吐出我心中的歡喜嗎？我不敢冒充研究足球的學(xué)者，來闡述足球的歷史和派別，來說明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，內(nèi)行的贊美他的一舉手一投足，是怎樣的“本色當(dāng)行”。我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿努力說出我心中所感受的飛動(dòng)的“美”！一場(chǎng)場(chǎng)難忘的比賽──球員通道慢慢地拉開，圣西羅上空無論是白晝還是黑夜，都沒有什么區(qū)別?？磁_(tái)上球迷的氣氛是喧鬧的?？ǔ鰜砹?。真是光艷地一閃！他向觀眾深深的示意，抬起頭來，他亮出他的俊朗的面龐和那能說出萬千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，，一雙眼睛。習(xí)慣地鼓鼓嘴，他端凝地站立著。哨聲響起，煙花放起，歌聲唱起，卡卡開始舞蹈了。他用它的長(zhǎng)眉，妙目，手指，小腿，頭腦，用他腳上的球鞋，身上的紅黑戰(zhàn)袍，用他時(shí)而細(xì)碎時(shí)而大跨的舞步，輕云般的突破，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞出足球文化中的完美境界。我們雖然不曉得他在球場(chǎng)上的所有感受，但是我們的情感，卻能隨著他的動(dòng)作，起了共鳴！我們看他忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂：忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出無比的可愛；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔的邁著凌波微步，表演著華麗的腳法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在足球的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己。他只顧使出渾身解，用他靈活熟練的四肢五官，為米蘭付出著，講說著巴西人特有的足球天性。一段一段的舞蹈配合過（有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和舍瓦配合，他是一只白天鵝！形容尚小而功夫已深，將來的成就就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)他不僅是工作“巴西人把足球當(dāng)作是一種游戲，意大利人把它當(dāng)作是一種秩序，而我的定義？就是把它當(dāng)作游戲來玩而又遵守它的規(guī)則”正是這樣的理解，是卡卡在面對(duì)對(duì)手時(shí)異常冷靜，而又很少做出違反規(guī)則的動(dòng)作。最精彩的是長(zhǎng)途奔襲，大跨著舞步，從不低頭看球，一瞬間的爆發(fā)，輕易地?cái)[脫對(duì)手的糾纏，使馬隊(duì)也不得不贊嘆道：“一但卡卡超過了你，沒有人能夠讓他停下來。”我實(shí)在描寫不出?？戳丝ǖ奶禊Z舞，使人深深地體會(huì)到他的天賦和日后刻苦的訓(xùn)練，天賦和訓(xùn)練都是必不可少的。都如同一條的大榕樹上的樹枝，支支下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通。雖然卡卡已他二十二歲的年華，已過了四年的職業(yè)球員生活，但是我知道米蘭的偉大的俱樂部，還會(huì)不斷的給他已滋潤培養(yǎng)的。最使人惆悵的是他剛顯示給我們以他“白天鵝”般的舞