2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：第五課 尋覓社會(huì)的真諦 課件（44張）

第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

第五課：尋覓社會(huì)的真諦

（社會(huì)歷史觀）第五課

知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題清單：1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的相關(guān)內(nèi)容：⑴社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的概念？(2)歷史觀的基本問(wèn)題是？(3)劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)？(4)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理VS區(qū)別物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證的關(guān)系2.人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾與普遍規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容：⑴生產(chǎn)方式的包含？(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的含義？(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系？(4)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義?(5)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系？3.人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)和實(shí)現(xiàn)途徑的相關(guān)內(nèi)容：⑴社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)和過(guò)程？(2)社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)途徑？（社會(huì)基本矛盾是如何推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的？）(3)如何理解我國(guó)的社會(huì)主義改革?4.人民群眾的相關(guān)知識(shí)：(1)人民群眾的含義？(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理與方法論是什么？5.群眾觀點(diǎn)與群眾路線的相關(guān)知識(shí)：(1)群眾觀點(diǎn)與群眾路線的含義？(2)群眾觀點(diǎn)與群眾路線的內(nèi)容與地位是什么？(3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線有什么重要意義？核心點(diǎn)一

社會(huì)歷史的本質(zhì)考點(diǎn)一．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的1、勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。（1）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。2、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2022·廣東·高考真題）馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動(dòng)力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動(dòng)力后面的是什么，這些動(dòng)力的動(dòng)力是什么?！毕铝信袛嗾_的是（

）①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀②舊唯物主義不承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用③對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會(huì)生活中的地位和作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】選D。舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動(dòng)力是最終原因（→舊唯物主義夸大精神的作用，不理解實(shí)踐是社會(huì)生活中的的地位和作用→④），而不去研究隱藏在這些動(dòng)力后面的是什么，這些動(dòng)力的動(dòng)力是什么?！R克思主義克服了舊唯物主義的缺陷，對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行了唯物主義解釋→這是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)→③④符合題意。唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于人類社會(huì)實(shí)踐，而不是唯物主義的自然觀→①排除；舊唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域滑向了唯心主義，不是不承認(rèn)而是夸大了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用→②排除。D【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2021·浙江·高考真題）全球氣候變化已經(jīng)對(duì)人類造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)。中國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明(

)①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程④氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】選A。面對(duì)全球氣候的變化，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)（→面對(duì)氣候變化，需要共同努力→說(shuō)明人類社會(huì)是一個(gè)整體，同時(shí)也說(shuō)明世界是物質(zhì)的，規(guī)律不能違背，人類不能肆無(wú)忌憚地破壞自然，而應(yīng)該攜手合作進(jìn)行氣候治理，以應(yīng)對(duì)氣候變化→說(shuō)明社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的→①②）、積極行動(dòng)，中國(guó)提出碳達(dá)峰，碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振升了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體（→說(shuō)明人類社會(huì)具有整體性整體→②）作出了重要貢獻(xiàn)→體現(xiàn)了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性→故①②符合題意。材料未體現(xiàn)全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程→③排除；材料未體現(xiàn)氣候變化的規(guī)律難以掌握，而且氣候治理規(guī)律與氣候變化規(guī)律二者無(wú)法比較哪一個(gè)更難掌握→故④排除。A考點(diǎn)二．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1．歷史觀的基本問(wèn)題（區(qū)別于哲學(xué)的基本問(wèn)題）

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題，對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。2．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理【原理】【方法論】樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。針對(duì)、基于、根據(jù)…(問(wèn)題、現(xiàn)狀、情況、形勢(shì)等)提出、制定、出臺(tái)…(理論、方針、政策、規(guī)劃等)。（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。

有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；

社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展；

先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。在…(路線、方針、思想、理論等)指導(dǎo)下，…(事業(yè)、活動(dòng)等)取得(成就、勝利、發(fā)展、前進(jìn)、成功、失敗…)【知識(shí)拓展】社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)和物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系區(qū)別

研究對(duì)象人類社會(huì)整個(gè)世界地位是歷史唯物主義的基本問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題作用對(duì)二者關(guān)系的不同回答。是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)對(duì)二者關(guān)系的不同回答。是劃分唯物主義與唯心主義的基本依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2018·天津·高考真題）“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?；谶@一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整A．②④ B．①② C．③④ D．①③【解析】選B。黨中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化（→社會(huì)存在的變化），特別是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”這一重大判斷（→社會(huì)意識(shí)變化）→表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映→①符合題意；基于這一判斷（社會(huì)意識(shí)），黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展（→先進(jìn)社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展）具有重要意義→表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用→②符合題意；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③顛倒了二者的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整影響但不決定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④錯(cuò)誤。B【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2011·江蘇·高考真題）《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展其推動(dòng)作用D．社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的【解析】選A。觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念→強(qiáng)調(diào)觀念變革對(duì)教育改革的作用，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性→A符合題意；材料體現(xiàn)的是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，而沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，B不符合題意；先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展才起推動(dòng)作用，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，而沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的，D不符合題意。A核心點(diǎn)二社會(huì)歷史的發(fā)展1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)(1)地位：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。(2)作用：考點(diǎn)一．社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式含義要素生產(chǎn)力人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中形成的利用和改造自然的能力。勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、產(chǎn)品分配關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。

【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2020·浙江·高考真題）浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富的法寶。這說(shuō)明（

）A．人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C．生產(chǎn)力的發(fā)展遲早引起生產(chǎn)關(guān)系的變化 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化【解析】選B。浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革（→林權(quán)屬于產(chǎn)權(quán)關(guān)系調(diào)整→調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展→B）為契機(jī)引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富的法寶；材料強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力相適應(yīng)，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不涉及人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，排除A；材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的作用，而該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的作用，排除C；材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，沒(méi)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，排除D。B核心點(diǎn)二社會(huì)歷史的發(fā)展考點(diǎn)一．社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施（包括政治上層建筑和思想上層建筑）如：生產(chǎn)資料公有制、按勞分配制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、財(cái)稅制度、土地“三權(quán)分置”制度、社保政策等。(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。①當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

②※當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。規(guī)律：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。

【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2014·福建·高考真題）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是①充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府A．③→②→④ B．②→①→③ C．④→③→① D．①→④→②【解析】選A。此題，①充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇；②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇；③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)屬于生產(chǎn)力范疇；④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府屬于上層建筑范疇。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，其運(yùn)行是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展推動(dòng)上層建筑的調(diào)整，題中加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，對(duì)應(yīng)的是生產(chǎn)力的發(fā)展，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)應(yīng)的是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府，對(duì)應(yīng)的是上層建筑的調(diào)整，A選項(xiàng)觀點(diǎn)③→②→④符合上述分析，故入選。BCD：傳導(dǎo)錯(cuò)誤，排除。A【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2022·山東·高考真題）中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見(jiàn)》，從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加快建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)作出部署。建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國(guó)內(nèi)大循環(huán)，將推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，是因?yàn)椋?/p>

）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過(guò)調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】選D。首先要抓住設(shè)問(wèn)邏輯“持續(xù)推動(dòng)（→量變到質(zhì)變→④）國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，是因?yàn)槭裁矗俊?；建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，持續(xù)推動(dòng)（→量變到質(zhì)變→④符合題意→由此排除A和B，同時(shí)也說(shuō)明①不可能選）國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國(guó)內(nèi)大循環(huán)，將推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)由大到強(qiáng)（→量變到質(zhì)變→④符合題意），促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。→建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)就是要加快形成企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)、消費(fèi)者自主選擇、自由消費(fèi)、商品和要素自由流動(dòng)，平等交換的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，建立真正統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，這是使市場(chǎng)在資源配置中起決定作用的的基礎(chǔ)。→本質(zhì)上是調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展→③符合題意?！敖ㄔO(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通”強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意；聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯(cuò)誤。D【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2020·全國(guó)·高考真題）十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（

）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】選D?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》（→法律屬于上層建筑范疇），是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律（→民法典體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和要求，說(shuō)明上層建筑要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求→④符合題意）；民法典對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義?！@是國(guó)家發(fā)展的必然要求（制定民法典是為了完善法治、提升國(guó)家治理能力，是黨和國(guó)家、人民的意志）→這些都體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用→③符合題意；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革不一定先于上層建筑的變革→①錯(cuò)誤；只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展→排除②（不能把必要條件直接變成了充分條件）。D核心點(diǎn)二社會(huì)歷史的發(fā)展考點(diǎn)一．社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律4、人類社會(huì)基本矛盾、基本規(guī)律(1)人類社會(huì)的基本矛盾

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。(2)人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2022·山東·模擬預(yù)測(cè)）黨的十九大以來(lái),我們通過(guò)全面深化改革,加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè),相繼出臺(tái)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》《生態(tài)文明體制改革總體方案》,制定了40多項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案,從總體目標(biāo)、基本理念、主要原則、重點(diǎn)任務(wù)、制度保障等方面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)的部署安排。從歷史唯物主義角度看,這些改革方案出臺(tái)是基于（

）①只有改革才能解決社會(huì)基本矛盾②認(rèn)識(shí)事物要樹(shù)立全局觀念,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③全面深化改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力④上層建筑的適當(dāng)調(diào)整能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善A．①③ B．②④ C．①② D．③④【解析】出臺(tái)文件，制定改革方案，從諸多方面對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)的部署安排，這是基于全面深化改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，也是基于上層建筑的適當(dāng)調(diào)整能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，③④符合題意。故本題選D。階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決依靠階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決通過(guò)改革，①錯(cuò)誤；“認(rèn)識(shí)事物要樹(shù)立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)”屬于唯物辯證法范疇，不符合試題規(guī)定性，②排除。D二社會(huì)歷史的發(fā)展(1)總趨勢(shì)：社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即在社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。(2)實(shí)現(xiàn)方式：①在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。②在社會(huì)主義社會(huì)，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善（改革）加以解決。核心點(diǎn)二社會(huì)歷史的發(fā)展考點(diǎn)二．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)4、人類社會(huì)基本矛盾、基本規(guī)律(3)改革：

改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)【知識(shí)拓展】

社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)之間的內(nèi)在關(guān)系【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2022·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）改革開(kāi)放是黨的一次偉大覺(jué)醒。黨的偉大覺(jué)醒孕育的偉大創(chuàng)造深刻改變了中國(guó)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。歷史雄辯地證明了（

）①社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的②社會(huì)主義的自我完善能夠推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步③上層建筑的變化促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】選A。黨的偉大覺(jué)醒孕育的偉大創(chuàng)造深刻改變了中國(guó)，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。歷史雄辯地證明了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，也說(shuō)明社會(huì)主義的自我完善能夠推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步，①②符合題意。上層建筑只有與先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)時(shí)才能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，不是直接動(dòng)力。④說(shuō)法錯(cuò)誤。A【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2022·廣東·模擬預(yù)測(cè)）無(wú)障礙城市——有愛(ài)無(wú)礙。對(duì)接殘障人士需求，完善公共設(shè)施無(wú)障礙程度，是提升公共服務(wù)質(zhì)量的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)建設(shè)城市文明典范、打造民生幸福標(biāo)桿的應(yīng)有之義。我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展水平還不相適應(yīng)。輪椅上不去、盲道走不通等成為了殘障人士的痛點(diǎn)。無(wú)障礙建設(shè)，不是為少數(shù)人服務(wù)，而是幾乎為人人服務(wù)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．生產(chǎn)力發(fā)展水平是制約無(wú)障礙城市建設(shè)的關(guān)鍵B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．保障殘障人士權(quán)益，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)D．解決社會(huì)基本矛盾，使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【解析】選C。我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展水平還不相適應(yīng)。輪椅上不去、盲道走不通等成為了殘障人士的痛點(diǎn)，所以我們應(yīng)保障殘障人士權(quán)益，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，C符合題意。我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展水平還不相適應(yīng)，并不涉及生產(chǎn)力發(fā)展，A錯(cuò)誤；材料旨在說(shuō)明無(wú)障礙城市建設(shè)，與物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；材料旨在通過(guò)無(wú)障礙城市建設(shè)，說(shuō)明社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的，未涉及上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。C核心點(diǎn)三社會(huì)歷史的主體考點(diǎn)一．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾：

是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。人民群眾≠勞動(dòng)群眾勞動(dòng)群眾屬于人民群眾，是其主體部分；但人民群眾不只包含勞動(dòng)群眾。人民群眾是個(gè)歷史概念。不同歷史時(shí)期人民群眾的具體內(nèi)涵不同。在我國(guó)現(xiàn)階段，主要包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主要穩(wěn)定的部分，它包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。2、人民群眾的作用：①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。

是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體【方法論】要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2021·浙江·高考真題）2020年是脫貧攻堅(jiān)的收官之年。電視劇《石頭開(kāi)花》用10個(gè)故事向觀眾展示：各族干部群眾以及社會(huì)扶貧力量齊心協(xié)力，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，并形成了“就算是石頭，也要讓它開(kāi)出花來(lái)”的脫貧攻堅(jiān)精神。這生動(dòng)地說(shuō)明，人民群眾是（

）①社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③變革生產(chǎn)關(guān)系的主力軍④變革社會(huì)制度的決定力量A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【解析】選A。電視劇《石頭開(kāi)花》用10個(gè)故事向觀眾展示：各族干部群眾以及社會(huì)扶貧力量齊心協(xié)力，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困（→人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者→①），并形成了“就算是石頭，也要讓它開(kāi)出花來(lái)”的脫貧攻堅(jiān)精神（→人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者→②）。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系，是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式，包括生產(chǎn)資料所有制的形式；人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品分配的形式等。可見(jiàn)，材料不涉及變革生產(chǎn)關(guān)系，③排除；社會(huì)制度，是指反映并維護(hù)一定社會(huì)形態(tài)或社會(huì)結(jié)構(gòu)的各種制度的總稱。包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、教育等制度?？梢?jiàn)，材料不涉及變革社會(huì)制度，④排除。A【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2020·浙江·高考真題）福建號(hào)稱“八山一水一分田”,百姓曾經(jīng)生存艱難,于是把目光投向大海。從“下南洋”到“出海經(jīng)商”,福建人不僅改善了物質(zhì)生活,而且養(yǎng)成了不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于拼搏的精神品質(zhì)。這表明①地理環(huán)境決定著整個(gè)社會(huì)生活

②地理環(huán)境與人是互動(dòng)的③人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者

④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)A．①② B．②④ C．①③ D．③④【解析】選D。福建號(hào)稱“八山一水一分田”,百姓曾經(jīng)生存艱難,于是把目光投向大海。從“下南洋”到“出海經(jīng)商”,福建人不僅改善了物質(zhì)生活,而且養(yǎng)成了不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于拼搏的精神（→精神財(cái)富→③）品質(zhì)。→福建人根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況（→社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)→④），經(jīng)過(guò)自身的努力，既改善了物質(zhì)生活，也養(yǎng)成了不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于拼搏的精神品質(zhì)→這表明人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)→③④符合題意。①說(shuō)法錯(cuò)誤，夸大了地理環(huán)境的作用，AC不選；②說(shuō)法錯(cuò)誤，地理環(huán)境與人是不可以互動(dòng)的，人可以認(rèn)識(shí)、利用環(huán)境，B不選。D核心點(diǎn)三社會(huì)歷史的主體考點(diǎn)二．群眾觀點(diǎn)和群眾路線群眾觀點(diǎn)

地位基本內(nèi)容群眾路線

地位基本內(nèi)容無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去為什么：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，也是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證。（三個(gè)重要保證）怎樣做：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2022·浙江·高考真題）黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)回應(yīng)民生關(guān)切，著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問(wèn)題，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。其蘊(yùn)含的哲理是（

）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體

②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線

④人民群眾能夠主宰社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【解析】選A。黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)回應(yīng)民生關(guān)切，著力解決人民群眾普遍關(guān)心關(guān)注的民生問(wèn)題，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往?！h員干部要堅(jiān)持以人民為中心→人民群眾是社會(huì)歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線→①③符合題意；材料并未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，②不選；社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)有其客觀規(guī)律，并不是由人民群眾主宰，④不選。A【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2017·浙江·高考真題）2017年，浙江加快推進(jìn)“最多跑一次”改革，從服務(wù)、政策、制度、環(huán)境等方面優(yōu)化政府供給，實(shí)現(xiàn)“群眾和企業(yè)到政府辦事最多跑一次”，達(dá)到百姓、企業(yè)和政府共贏，這一改革①彰顯人民主體地位②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線③順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑變革的要求④符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【解析】選A。浙江加快推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“群眾和企業(yè)到政府辦事最多跑一次”，達(dá)到百姓、企業(yè)和政府共贏→這一改革彰顯人民主體地位，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑變革的要求→①②③觀點(diǎn)符合題意。最多跑一次改革屬于上層建筑，不屬于生產(chǎn)關(guān)系，④選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。A【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2022·安徽省定遠(yuǎn)縣第三中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）漫畫(huà)《身體力行，走群眾路線》（作者：和艷星），給我們的啟示是（

）①堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，獻(xiàn)身人民事業(yè)②人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌③無(wú)數(shù)普通個(gè)人奠定社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)④堅(jiān)持群眾路線要讓人民群眾評(píng)判各項(xiàng)工作A．①③ B．①④ C．②③ D．③④【解析】選B。漫畫(huà)《身體力行，走群眾路線》反映了心系群眾，為群眾謀利益，這啟示我們要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，獻(xiàn)身人民事業(yè)；要堅(jiān)持群眾路線要讓人民群眾評(píng)判各項(xiàng)工作→①④符合題意。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，材料沒(méi)有體現(xiàn)人們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，②與題意不符；人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)才是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。B1．勞動(dòng)觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。()提示：×。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。2．符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。()3.社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性互相矛盾。()提示：×。任何社會(huì)意識(shí)都是由社會(huì)存在決定的，這是絕對(duì)的。但社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于或先于社會(huì)存在的變化而變化、發(fā)展，這就是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。這種落后于或先于社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)從根本上講，仍來(lái)源于一定的社會(huì)存在，是對(duì)過(guò)去或未來(lái)社會(huì)存在的反映。。提示：×。社會(huì)意識(shí)必須通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。4.社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化是同步的。()提示：×。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于或先于社會(huì)存在的變化而變化、發(fā)展。5．人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)關(guān)系決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。()提示：×。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。6.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。()7.適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。()提示：×。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（高頻易錯(cuò)，做選擇題容易踩坑）提示：×。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。8.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。()提示：×。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。9．人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。()提示：×。人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)。10.體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。()11.人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。()提示：×。衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是是否符合最廣大人民群眾的根本利益。提示：×。在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都起著非常重要的作用，一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底都是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的共同產(chǎn)物。12.客觀條件與發(fā)展目標(biāo)是一切工作的出發(fā)點(diǎn)。()提示：×。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理（歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)）【原理內(nèi)容】(1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?！痉椒ㄕ摗浚?）堅(jiān)持唯物主義歷史觀，反對(duì)唯心主義歷史觀。（2）同時(shí)要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。《哲學(xué)與文化》第五課原理方法論歸納整理2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗竣僖裱鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之適合生產(chǎn)力狀況，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。②要全面深化改革。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理及其方法論【原理內(nèi)容】①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。②當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。③當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步:當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。【方法論】①要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要調(diào)整上層建筑使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況并為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。②要全面深化改革。4.社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律：①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。5.社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)和過(guò)程：社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。6.人民群眾是社會(huì)歷史的主體原理及其方法論【原理內(nèi)容】①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗繄?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線7.群眾觀點(diǎn)和群眾路線：（1）黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（2）黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（3）意義（地位）：①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，也是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證。②群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)。③群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。（4）要求：堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。（2019·浙江·高考真題）據(jù)秦簡(jiǎn)牘《日書(shū)》記載，秦人建造房屋時(shí)會(huì)盡量避開(kāi)農(nóng)忙時(shí)節(jié)，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內(nèi)、圈、圖、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。這說(shuō)明①矛盾的主要方面支配著次要方面②社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映③社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌A．①② B．②③ C．①④ D．③④【解析】選A。據(jù)秦簡(jiǎn)牘《日書(shū)》（→日記是社會(huì)意識(shí)的載體→社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映→②）記載秦人建造房屋時(shí)會(huì)盡量避開(kāi)農(nóng)忙時(shí)節(jié)，房屋的主體建筑（→主要方面）“寓”和附屬建筑（→次要方面）廡、小內(nèi)、圈、圖、屏等都與農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有關(guān)→矛盾的主要方面支配著次要方面，也說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映→①和②符合題意。材料中沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)存在的變化，也沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)意識(shí)的變化，③排除；題肢④與材料無(wú)關(guān)。A（2021·浙江·高考真題）漫畫(huà)《就八戒提供了圖像資料》（作者：張吉亮）諷刺了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代版的官僚主義，批評(píng)少數(shù)官員缺乏（

）①?gòu)膶?shí)際出發(fā)的愿望②深入調(diào)查的作風(fēng)③與時(shí)俱進(jìn)的精神④走群眾路線的決心A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【解析】選C。漫畫(huà)《就八戒提供了圖像資料》中八戒因提供圖像資料而受到表彰，而大師兄和沙師弟面面相覷，諷刺了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代版的官僚主義，批評(píng)少數(shù)官員缺乏深入調(diào)查的作風(fēng)，走群眾路線的決心，②④符合題意。漫畫(huà)反映的并不是官員缺乏從實(shí)際出發(fā)的愿望和與時(shí)俱進(jìn)精神，而是網(wǎng)絡(luò)版的形式主義，選項(xiàng)①③與漫畫(huà)主旨不符，不選。C

（2021全國(guó)乙卷）閱讀材料，完成下列要求。

在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”1949年3月23日，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北平時(shí)，毛澤東說(shuō)，今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京“趕考”去；我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。

習(xí)近平說(shuō)：“直到今天，‘兩個(gè)務(wù)必’的教育還遠(yuǎn)未結(jié)束，繼續(xù)‘趕考’的任務(wù)也遠(yuǎn)未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷?！?/p>

時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場(chǎng)場(chǎng)歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終如的“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。（12分）第一步：明確設(shè)問(wèn)邏輯：結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理（知識(shí)限定），說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨（設(shè)問(wèn)主體）為什么要（題目類型：為什么類主觀題）永葆“趕考”的清醒（設(shè)問(wèn)的核心關(guān)鍵）。（12分）→注意，我們知道社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)原理有兩個(gè)方面，但是一定要清楚，但本題側(cè)重點(diǎn)不在“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”，而在于“先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展推動(dòng)作用？為什么這么認(rèn)為呢？因?yàn)樵O(shè)問(wèn)邏輯指向的是“為什么要永葆“趕考”的清醒？→翻譯成思政學(xué)科專業(yè)術(shù)語(yǔ)就是：為什么要發(fā)揮先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的作用？→順著這個(gè)邏輯，自