高考政治一輪復(fù)習(xí)完美課件必修四第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

耕耘思政點(diǎn)亮未來

高三一輪復(fù)習(xí)

必修四第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步耕耘思政1耕耘思政點(diǎn)亮未來考情分析第10課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步19年2019全國卷3第21題18年17年2017全國卷I第23題、全國卷2第40題16年2016全國卷2第21題15年2015年安徽文綜政治第38題匯總

5次（3選擇題、2大題）耕耘思政2耕耘思政點(diǎn)亮未來知識講解考點(diǎn)一辯證否定觀1.辯證的否定含義辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。耕耘思政3耕耘思政點(diǎn)亮未來2.辯證否定觀的特點(diǎn)（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。（發(fā)展的階段性)（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（發(fā)展的連續(xù)性）耕耘思政4耕耘思政點(diǎn)亮未來舊事物新事物舊事物中過時的消極的因素舊事物中積極合理的因素舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素克服保留增添聯(lián)系發(fā)展耕耘思政5耕耘思政點(diǎn)亮未來3.辯證否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。既肯定又否定，既克服又保留。理解：“揚(yáng)棄”,即拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)和提高。新事物代替舊事物不是簡單地拋棄,而是既克服、拋棄舊事物中消極的東西,又保留和繼承以往發(fā)展中對新事物有積極意義的東西,并把它發(fā)展到新的階段。耕耘思政6耕耘思政點(diǎn)亮未來辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定。事物的否定是事物的外部矛盾作用的結(jié)果，是外力強(qiáng)加于事物的。否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一,是克服與保留的統(tǒng)一。是“揚(yáng)棄”。否定和肯定都是絕對的，要么肯定一切，要么否定一切。不是“揚(yáng)棄”。否定同聯(lián)系發(fā)展的關(guān)系

既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷。耕耘思政7耕耘思政點(diǎn)亮未來4.辯證否定觀的原理及方法論

原理內(nèi)容：辯證的否定。是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論要求：要樹立創(chuàng)新意識。耕耘思政8耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1．（2019·江蘇省高考真題）“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅。”在今天這樣一個“注意力經(jīng)濟(jì)”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A耕耘思政9耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2018·江蘇省高考真題）在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時也實(shí)現(xiàn)了對老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的，道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D耕耘思政10耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2016·江蘇省高考真題）在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與個性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動社會制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A耕耘思政11耕耘思政點(diǎn)亮未來知識講解考點(diǎn)二辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1.辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵（1）對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；（肯定方面）（2）辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；（否定方面）（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。耕耘思政12耕耘思政點(diǎn)亮未來2.辯證法的革命批判精神理論依據(jù)(1)任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件說來,都有它存在的理由。(2)隨著時間的推移和條件的變化，事物存在的理由將喪失。(3)經(jīng)過辯證的否定，讓位于更高的階段。這個更高的階段也要走向衰落和滅亡?？隙ǚ穸ǚ穸ㄖ穸ㄊ澜缬肋h(yuǎn)處在運(yùn)動、變化和發(fā)展中耕耘思政13耕耘思政點(diǎn)亮未來否定之否定（規(guī)律）：事物由肯定、否定到否定之否定是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程，這一過程包括兩次否定、三個階段。體現(xiàn)了波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。辯證否定兩次否定三個階段對否定的否定對肯定的否定肯定否定否定之否定耕耘思政14耕耘思政點(diǎn)亮未來3.方法論要求辯證法的革命精神和批判性思維要求我們：樹立創(chuàng)新意識（1）“破舊”：一密二敢密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）“立新”：五新注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。耕耘思政15耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1.（2016·浙江省高考真題）下邊的這幅漫畫（根據(jù)張硯鈞漫畫改編）啟示我們

①要破除不合時宜的成規(guī)陳說②要不斷研究新問題，尋找新思路③要突破客觀規(guī)律的制約④要不斷超越客觀條件A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】A耕耘思政16耕耘思政點(diǎn)亮未來2.（2012·全國高考真題）某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)④創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】D耕耘思政17耕耘思政點(diǎn)亮未來知識講解考點(diǎn)三創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）創(chuàng)新提高勞動者的素質(zhì)更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)開辟更廣闊的勞動對象耕耘思政18耕耘思政點(diǎn)亮未來2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治社會角度）（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。耕耘思政19耕耘思政點(diǎn)亮未來3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）（1）創(chuàng)新推動人類思維的變革思維方式的變化,歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。（2）創(chuàng)新推動文化的發(fā)展人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，中國特色社會主義文化是中國人民在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的成果。耕耘思政20耕耘思政點(diǎn)亮未來4.深化拓展：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)（1）從唯物論角度：物質(zhì)決定意識要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，因此必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，才能達(dá)到主客觀具體歷史的統(tǒng)一；發(fā)揮主觀能動性與客觀實(shí)際相結(jié)合，要求我們解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。（2）從認(rèn)識論角度：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）從辯證法的角度：事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；（4）從辯證法的角度：辯證的否定是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，要求必須樹立創(chuàng)新意識；辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識。（5）創(chuàng)新的社會作用：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維方式和文化的發(fā)展。耕耘思政21耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1.（2019·全國高考真題）廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實(shí)踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A耕耘思政22耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2016·全國高考真題）某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78275臺北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A耕耘思政23耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2010·浙江省高考真題）2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B耕耘思政24耕耘思政點(diǎn)亮未來4．（2018·海南省高考真題）閱讀材料，完成下列問題。2016年11月3日，我國最大推力的新一代運(yùn)載火新“長征五號”在海南文昌發(fā)射成動，火箭運(yùn)載能力提升了2．5倍以上，進(jìn)入國際先進(jìn)行列。“長征五號”新研產(chǎn)品比例高達(dá)90％，攻克了大直徑箭體結(jié)構(gòu)、大型低溫捆綁火箭等十二大類247項(xiàng)核心關(guān)健技術(shù)。在“長征五號”研制過程中，我國航天人發(fā)揚(yáng)自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼博的精種，采用全數(shù)字化三維設(shè)計(jì)方法，改善受力設(shè)計(jì)和焊接工藝，累計(jì)開展7000余次、1000余項(xiàng)地面各種試驗(yàn)……中國航天事業(yè)創(chuàng)建62年來，已建成了種類齊全、配套完整的航天工業(yè)體系，先后向9個國家出口11顆衛(wèi)星，與37個國家、4個國際組織簽署了121項(xiàng)雙邊合作協(xié)定或者協(xié)議，為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯?shù)葒峁┬l(wèi)星服務(wù)，支持他們防災(zāi)減災(zāi)，為人類和平利用太空作出了積極貢獻(xiàn)。（1）運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明我國航天人是怎樣以創(chuàng)新來推動中國運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的。耕耘思政25耕耘思政點(diǎn)亮未來【答案】（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新推動科技的發(fā)展。航天人創(chuàng)新思維方式，研究新情況、尋找新思路、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)；推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，攻克了一系列關(guān)鍵技術(shù)，推動中國運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。耕耘思政26【本課思維導(dǎo)圖】含義關(guān)系方法論對立實(shí)質(zhì)特點(diǎn)含義辯證否定觀是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。形而上學(xué)否定觀①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證法從本質(zhì)上看是批判的、革命的和創(chuàng)新的辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。①密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。創(chuàng)新的社會作用【本課思維導(dǎo)圖】含義關(guān)系方法論對立實(shí)質(zhì)特點(diǎn)含義辯證否定觀是事27耕耘思政點(diǎn)亮未來時政速遞

3月29日至4月1日，習(xí)近平在浙江考察。考察期間他再次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持新發(fā)展理念。習(xí)近平在考察期間來到杭州城市大腦運(yùn)營指揮中心，觀看了“數(shù)字治堵”、“數(shù)字治城”、“數(shù)字治疫”等應(yīng)用展示。他指出，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新，從數(shù)字化到智能化再到智慧化，讓城市更聰明一些、更智慧一些，是推動城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路，前景廣闊。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要推出招引人才、促進(jìn)創(chuàng)新的實(shí)招硬招，不斷深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。要抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機(jī)遇，加快5G網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，抓緊布局?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)、生命健康、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，著力壯大新增長點(diǎn)、形成發(fā)展新動能。耕耘思政28耕耘思政點(diǎn)亮未來鞏固練習(xí)1．（2019·遼源市第五中學(xué)校高考模擬）“Hi-Smart無人百貨商店”在廣州正佳廣場四樓出現(xiàn)的同時，“無人銀行”在1500公里之外的上海開業(yè),銀行網(wǎng)點(diǎn)的“無人化”運(yùn)行越走越近......從無人車、無人機(jī),再到眼下的無人百貨、無人銀行，隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域。這表明①事物是不斷變化發(fā)展的.要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)②觀念的轉(zhuǎn)變決定了“無人化”發(fā)展方向的變化③事物的發(fā)展就是量的積累④辯證的否定觀,要求樹立辯正法的革命批判精神和創(chuàng)新意識A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B耕耘思政29耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2019·山東省高考模擬）習(xí)近平總書記多次指出，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。這進(jìn)一步佐證了A．關(guān)鍵部分功能對整體功能起決定作用 B．用局部的發(fā)展，推動社會的整體發(fā)展C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D．社會發(fā)展要立足部分，選擇最佳方案【答案】C耕耘思政30耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2020·四川省高考模擬）針對少數(shù)國家把全球治理體系改革偏激地理解為逆全球化和“退群”，習(xí)近平主席指出，世界上很多國家特別是廣大發(fā)展中國家都希望國際體系朝著更加公正合理方向發(fā)展，但這并不是推倒重來，也不是另起爐灶，而是與時俱進(jìn)、改革完善。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的發(fā)展是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一②事物的發(fā)展取決于人們對具體條件的把握③辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)④新事物代替舊事物是漸進(jìn)和不顯著的過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A耕耘思政31耕耘思政點(diǎn)亮未來4．（2019·江蘇省江都中學(xué)高考模擬）20世紀(jì)60年代初，浙江省楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決。實(shí)現(xiàn)捕人少,治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。進(jìn)入新時代后楓橋人順應(yīng)發(fā)展的新要求,催生了新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。這告訴我們①事物在發(fā)展的不同過程和階段上矛盾有不同的特點(diǎn)②事物發(fā)展最終通過量變得以實(shí)現(xiàn)，要重視量的積累③辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的④辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定就是對現(xiàn)存事物的否定A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B耕耘思政32耕耘思政點(diǎn)亮未來5．（2019·江蘇省金陵中學(xué)高考模擬）2019年5G迎來商用元年。傳統(tǒng)的家電、家居、汽車和辦公設(shè)備，在5G時代將會顛覆性、創(chuàng)造性地重新設(shè)計(jì)、再造，教育、金融、醫(yī)療、養(yǎng)老、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)等都有望產(chǎn)生許多新模式和新物種。這表明5GA．拓展了勞動對象，創(chuàng)造出嶄新的物質(zhì)存在B．創(chuàng)新了生產(chǎn)技術(shù)，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展C．變革了人類思維，在實(shí)踐中推動理論創(chuàng)新D．調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，突破了客觀條件的限制【答案】B耕耘思政33耕耘思政點(diǎn)亮未來6．（2019·陜西省山陽中學(xué)高考模擬）面對新形勢，我國要按照高質(zhì)量發(fā)展的要求，更大力度實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快培育新動能，堅(jiān)定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路。之所以要堅(jiān)定不移地走自主創(chuàng)新道路，是因?yàn)棰賱?chuàng)新是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革③創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是否定一切A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C耕耘思政34耕耘思政點(diǎn)亮未來7．（2019·福建省高考模擬）閱讀材料，完成下列要求。改革開放40年來，我們黨引領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。材料一從沖破“兩個凡是”思想禁錮、掀起真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的代表人物胡福明，到將文學(xué)創(chuàng)作融入改革開放偉大實(shí)踐的優(yōu)秀作家路遙；從雜交水稻研究的開創(chuàng)者袁隆平，到航天科技事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要推動者孫家棟；從馬克思主義中國化理論研究的推動者鄭德榮，到經(jīng)濟(jì)體制改革理論的探索者林毅夫；從拉開我國農(nóng)村改革序幕的小崗村“大包干”帶頭人，到推動城市集體企業(yè)改革的先行者步鑫生……一位位改革先鋒，勇立潮頭、銳意創(chuàng)新，敢于沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，打破僵化封閉的體制機(jī)制，助推中國實(shí)現(xiàn)了從趕上時代到引領(lǐng)時代的偉大跨越。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用創(chuàng)新的社會作用的知識，說明改革先鋒們是如何通過創(chuàng)新助推中國實(shí)現(xiàn)偉大跨越的。耕耘思政35耕耘思政點(diǎn)亮未來【答案】（1）創(chuàng)新觀念，沖破“兩個凡是”思想禁錮，推動全國思想大解放；創(chuàng)新科技，推動農(nóng)業(yè)、航天等科技的進(jìn)步，促進(jìn)我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新理論，推動馬克思主義中國化和經(jīng)濟(jì)體制改革等理論創(chuàng)新，為我國社會發(fā)展和變革指明方向；創(chuàng)新制度，推動改革，創(chuàng)新體制機(jī)制，促進(jìn)我國生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；創(chuàng)新文化，在改革開放的偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新，推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展。耕耘思政36耕耘思政點(diǎn)亮未來8．（2019·寧夏回族自治區(qū)高考模擬）閱讀材料，完成下列要求。材料二黨的十九大報告指出，要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，歸結(jié)起來就是“揚(yáng)棄、創(chuàng)新”。揚(yáng)棄，就是尊重文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持不忘本根、辯證取舍，有鑒別地加以對待，守住中華文化本根，傳承中華文化優(yōu)質(zhì)基因，就是著眼服務(wù)當(dāng)代、面向未來，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，賦予新時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值充分弘揚(yáng)，成為現(xiàn)代“活水”，為發(fā)展所用。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的相關(guān)知識，分析人們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。耕耘思政37耕耘思政點(diǎn)亮未來（2）①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定理解。人們學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時，不能照搬套用。②人們要堅(jiān)持革命批判精神，對傳統(tǒng)文化要批判的繼承。在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時，堅(jiān)持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今。③人們要密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。在學(xué)習(xí)研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時，不能盲目崇拜傳統(tǒng)文化，要結(jié)合新的實(shí)踐和時代要求進(jìn)行正確取舍。④人們要勇于創(chuàng)新，注重尋找新思路，研究新問題，開拓新境界，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。耕耘思政381.取樣要有專人負(fù)責(zé)，開始時隔－小時取樣一次，以后根據(jù)取樣判定結(jié)果再決定取樣間隔時間。2.經(jīng)化驗(yàn)沖洗精度合格后，油沖洗工作即可停止，待油溫降至室溫后進(jìn)行排液和管道系統(tǒng)恢復(fù)，充填工作油，進(jìn)行試運(yùn)轉(zhuǎn)。3.登高作業(yè)綁扎用的直爬梯，必須經(jīng)專人檢查綁扎牢固后方可使用，對于一些為了安裝方便而搭設(shè)的臨時操作平臺，除必須綁扎牢固，并且其自身保證一定的安全強(qiáng)度。4．這首詩以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事，最后一段中，松柏梧桐覆蓋相交，鴛鴦雙雙和鳴，是運(yùn)用了浪漫主義的手法，既象征了劉、焦愛情的不朽，又象征了他們的悲憤和控訴。所以，這首詩是浪漫主義的詩歌。5．這首詩最大的藝術(shù)特色是通過大量的人物個性化的語言刻畫了人物的性格，一些段落濃墨重彩，如劉、焦話別，蘭芝辭母等，使人物形象更鮮明。6．春夏秋冬，流轉(zhuǎn)無窮；人的一生，就像早晨的露水，太陽一曬就消失了。人生好像旅客寄宿，但人生功績卻能刻入金石永遠(yuǎn)流傳。7．“萬歲更相迭，圣賢莫能度”是說歲月更替，人生有阻，即便是圣人賢人，也無法超越，這為下文寫對待生活的態(tài)度做了鋪墊。8．詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.取樣要有專人負(fù)責(zé)，開始時隔－小時取樣一次，以后根據(jù)取樣判39耕耘思政點(diǎn)亮未來

高三一輪復(fù)習(xí)

必修四第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步耕耘思政40耕耘思政點(diǎn)亮未來考情分析第10課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步19年2019全國卷3第21題18年17年2017全國卷I第23題、全國卷2第40題16年2016全國卷2第21題15年2015年安徽文綜政治第38題匯總

5次（3選擇題、2大題）耕耘思政41耕耘思政點(diǎn)亮未來知識講解考點(diǎn)一辯證否定觀1.辯證的否定含義辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。(1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。耕耘思政42耕耘思政點(diǎn)亮未來2.辯證否定觀的特點(diǎn)（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。（發(fā)展的階段性)（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（發(fā)展的連續(xù)性）耕耘思政43耕耘思政點(diǎn)亮未來舊事物新事物舊事物中過時的消極的因素舊事物中積極合理的因素舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素克服保留增添聯(lián)系發(fā)展耕耘思政44耕耘思政點(diǎn)亮未來3.辯證否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。既肯定又否定，既克服又保留。理解：“揚(yáng)棄”,即拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)和提高。新事物代替舊事物不是簡單地拋棄,而是既克服、拋棄舊事物中消極的東西,又保留和繼承以往發(fā)展中對新事物有積極意義的東西,并把它發(fā)展到新的階段。耕耘思政45耕耘思政點(diǎn)亮未來辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動力事物的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是事物自身的否定。事物的否定是事物的外部矛盾作用的結(jié)果，是外力強(qiáng)加于事物的。否定和肯定的關(guān)系否定中包含肯定，肯定中包含否定，發(fā)展是肯定和否定的對立統(tǒng)一,是克服與保留的統(tǒng)一。是“揚(yáng)棄”。否定和肯定都是絕對的，要么肯定一切，要么否定一切。不是“揚(yáng)棄”。否定同聯(lián)系發(fā)展的關(guān)系

既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。是聯(lián)系與發(fā)展環(huán)節(jié)的中斷。耕耘思政46耕耘思政點(diǎn)亮未來4.辯證否定觀的原理及方法論

原理內(nèi)容：辯證的否定。是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論要求：要樹立創(chuàng)新意識。耕耘思政47耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1．（2019·江蘇省高考真題）“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅。”在今天這樣一個“注意力經(jīng)濟(jì)”的時代，一些歷史悠久的老字號，也改變了過去固有的思維，在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價值的同時，利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺有效擴(kuò)大自己的影響，經(jīng)濟(jì)效益也隨之不斷提高。材料中蘊(yùn)含的哲理是①創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展②辯證的否定是事物自身的否定③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革④辯證的否定是事物發(fā)展的動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A耕耘思政48耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2018·江蘇省高考真題）在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時也實(shí)現(xiàn)了對老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的，道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D耕耘思政49耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2016·江蘇省高考真題）在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與個性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動社會制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A耕耘思政50耕耘思政點(diǎn)亮未來知識講解考點(diǎn)二辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1.辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵（1）對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；（肯定方面）（2）辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；（否定方面）（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。耕耘思政51耕耘思政點(diǎn)亮未來2.辯證法的革命批判精神理論依據(jù)(1)任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件說來,都有它存在的理由。(2)隨著時間的推移和條件的變化，事物存在的理由將喪失。(3)經(jīng)過辯證的否定，讓位于更高的階段。這個更高的階段也要走向衰落和滅亡?？隙ǚ穸ǚ穸ㄖ穸ㄊ澜缬肋h(yuǎn)處在運(yùn)動、變化和發(fā)展中耕耘思政52耕耘思政點(diǎn)亮未來否定之否定（規(guī)律）：事物由肯定、否定到否定之否定是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程，這一過程包括兩次否定、三個階段。體現(xiàn)了波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。辯證否定兩次否定三個階段對否定的否定對肯定的否定肯定否定否定之否定耕耘思政53耕耘思政點(diǎn)亮未來3.方法論要求辯證法的革命精神和批判性思維要求我們：樹立創(chuàng)新意識（1）“破舊”：一密二敢密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）“立新”：五新注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。耕耘思政54耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1.（2016·浙江省高考真題）下邊的這幅漫畫（根據(jù)張硯鈞漫畫改編）啟示我們

①要破除不合時宜的成規(guī)陳說②要不斷研究新問題，尋找新思路③要突破客觀規(guī)律的制約④要不斷超越客觀條件A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】A耕耘思政55耕耘思政點(diǎn)亮未來2.（2012·全國高考真題）某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快就安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉②豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)④創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】D耕耘思政56耕耘思政點(diǎn)亮未來知識講解考點(diǎn)三創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力1.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）創(chuàng)新提高勞動者的素質(zhì)更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)開辟更廣闊的勞動對象耕耘思政57耕耘思政點(diǎn)亮未來2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治社會角度）（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（2）通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。耕耘思政58耕耘思政點(diǎn)亮未來3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）（1）創(chuàng)新推動人類思維的變革思維方式的變化,歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。（2）創(chuàng)新推動文化的發(fā)展人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，中國特色社會主義文化是中國人民在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的成果。耕耘思政59耕耘思政點(diǎn)亮未來4.深化拓展：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)（1）從唯物論角度：物質(zhì)決定意識要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，因此必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，才能達(dá)到主客觀具體歷史的統(tǒng)一；發(fā)揮主觀能動性與客觀實(shí)際相結(jié)合，要求我們解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。（2）從認(rèn)識論角度：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）從辯證法的角度：事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；（4）從辯證法的角度：辯證的否定是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，要求必須樹立創(chuàng)新意識；辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識。（5）創(chuàng)新的社會作用：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維方式和文化的發(fā)展。耕耘思政60耕耘思政點(diǎn)亮未來真題演練1.（2019·全國高考真題）廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明①實(shí)踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A耕耘思政61耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2016·全國高考真題）某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78275臺北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A耕耘思政62耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2010·浙江省高考真題）2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定②創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程③創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B耕耘思政63耕耘思政點(diǎn)亮未來4．（2018·海南省高考真題）閱讀材料，完成下列問題。2016年11月3日，我國最大推力的新一代運(yùn)載火新“長征五號”在海南文昌發(fā)射成動，火箭運(yùn)載能力提升了2．5倍以上，進(jìn)入國際先進(jìn)行列?！伴L征五號”新研產(chǎn)品比例高達(dá)90％，攻克了大直徑箭體結(jié)構(gòu)、大型低溫捆綁火箭等十二大類247項(xiàng)核心關(guān)健技術(shù)。在“長征五號”研制過程中，我國航天人發(fā)揚(yáng)自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼博的精種，采用全數(shù)字化三維設(shè)計(jì)方法，改善受力設(shè)計(jì)和焊接工藝，累計(jì)開展7000余次、1000余項(xiàng)地面各種試驗(yàn)……中國航天事業(yè)創(chuàng)建62年來，已建成了種類齊全、配套完整的航天工業(yè)體系，先后向9個國家出口11顆衛(wèi)星，與37個國家、4個國際組織簽署了121項(xiàng)雙邊合作協(xié)定或者協(xié)議，為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯?shù)葒峁┬l(wèi)星服務(wù)，支持他們防災(zāi)減災(zāi)，為人類和平利用太空作出了積極貢獻(xiàn)。（1）運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明我國航天人是怎樣以創(chuàng)新來推動中國運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的。耕耘思政64耕耘思政點(diǎn)亮未來【答案】（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新推動科技的發(fā)展。航天人創(chuàng)新思維方式，研究新情況、尋找新思路、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)；推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，攻克了一系列關(guān)鍵技術(shù)，推動中國運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。耕耘思政65【本課思維導(dǎo)圖】含義關(guān)系方法論對立實(shí)質(zhì)特點(diǎn)含義辯證否定觀是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。形而上學(xué)否定觀①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證法從本質(zhì)上看是批判的、革命的和創(chuàng)新的辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。①密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。創(chuàng)新的社會作用【本課思維導(dǎo)圖】含義關(guān)系方法論對立實(shí)質(zhì)特點(diǎn)含義辯證否定觀是事66耕耘思政點(diǎn)亮未來時政速遞

3月29日至4月1日，習(xí)近平在浙江考察。考察期間他再次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持新發(fā)展理念。習(xí)近平在考察期間來到杭州城市大腦運(yùn)營指揮中心，觀看了“數(shù)字治堵”、“數(shù)字治城”、“數(shù)字治疫”等應(yīng)用展示。他指出，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新，從數(shù)字化到智能化再到智慧化，讓城市更聰明一些、更智慧一些，是推動城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路，前景廣闊。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要推出招引人才、促進(jìn)創(chuàng)新的實(shí)招硬招，不斷深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。要抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機(jī)遇，加快5G網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，抓緊布局?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)、生命健康、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、未來產(chǎn)業(yè)，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，著力壯大新增長點(diǎn)、形成發(fā)展新動能。耕耘思政67耕耘思政點(diǎn)亮未來鞏固練習(xí)1．（2019·遼源市第五中學(xué)校高考模擬）“Hi-Smart無人百貨商店”在廣州正佳廣場四樓出現(xiàn)的同時，“無人銀行”在1500公里之外的上海開業(yè),銀行網(wǎng)點(diǎn)的“無人化”運(yùn)行越走越近......從無人車、無人機(jī),再到眼下的無人百貨、無人銀行，隨著人工智能技術(shù)成熟，商業(yè)應(yīng)用提速，“無人”業(yè)態(tài)已經(jīng)開始滲透到日常生活越來越多的領(lǐng)域。這表明①事物是不斷變化發(fā)展的.要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)②觀念的轉(zhuǎn)變決定了“無人化”發(fā)展方向的變化③事物的發(fā)展就是量的積累④辯證的否定觀,要求樹立辯正法的革命批判精神和創(chuàng)新意識A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B耕耘思政68耕耘思政點(diǎn)亮未來2．（2019·山東省高考模擬）習(xí)近平總書記多次指出，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。這進(jìn)一步佐證了A．關(guān)鍵部分功能對整體功能起決定作用 B．用局部的發(fā)展，推動社會的整體發(fā)展C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D．社會發(fā)展要立足部分，選擇最佳方案【答案】C耕耘思政69耕耘思政點(diǎn)亮未來3．（2020·四川省高考模擬）針對少數(shù)國家把全球治理體系改革偏激地理解為逆全球化和“退群”，習(xí)近平主席指出，世界上很多國家特別是廣大發(fā)展中國家都希望國際體系朝著更加公正合理方向發(fā)展，但這并不是推倒重來，也不是另起爐灶，而是與時俱進(jìn)、改革完善。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的發(fā)展是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一②事物的發(fā)展取決于人們對具體條件的把握③辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)④新事物代替舊事物是漸進(jìn)和不顯著的過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A耕耘思政70耕耘思政點(diǎn)亮未來4．（2019·江蘇省江都中學(xué)高考模擬）20世紀(jì)60年代初，浙江省楓橋鎮(zhèn)干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決。實(shí)現(xiàn)捕人少,治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。進(jìn)入新時代后楓橋人順應(yīng)發(fā)展的新要求,催生了新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。這告訴我們①事物在發(fā)展的不同過程和階段上矛盾有不同的特點(diǎn)②事物發(fā)展最終通過量變得以實(shí)現(xiàn)，要重視量的積累③辯證法按其本質(zhì)來說，是批判的革命的和創(chuàng)新的④辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定就是對現(xiàn)存事物的否定A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B耕耘思政71耕耘思政點(diǎn)亮未來5．（2019·江蘇省金陵中學(xué)高考模擬）2019年5G迎來商用元年。傳統(tǒng)的家電、家居、汽車和辦公設(shè)備，在5G時代將會顛覆性、創(chuàng)造性地重新設(shè)計(jì)、再造，教育、金融、醫(yī)療、養(yǎng)老、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)等都有望產(chǎn)生許多新模式和新物種。這表明5GA．拓展了勞動對象，創(chuàng)造出嶄新的物質(zhì)存在B．創(chuàng)新了生產(chǎn)技術(shù)，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展C．變革了人類思維，在實(shí)踐中推動理論創(chuàng)新D．調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，突破了客觀條件的限制【答案】B