山西省大同市第一中學2022學年高一上學期期末考試語文模擬試題

29-

2022～2022-1高一年級期末考試語文一、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題?！俄椨鸨炯o》中將項羽劃分為兩個截然相反的階段。前一部分表現(xiàn)項羽神勇，千古無二；后一部分則從道義上進行批評。神勇為他謀得霸王的地位，然而恰恰也是神勇成了他的喪命之劍，“及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經營天下”。恃力而不恃智，這就是項羽個人的性格悲劇。他的性格缺陷還表現(xiàn)在任性與不成熟的兒童氣質，他是一個很情緒化的人，容易發(fā)怒?！俄椨鸨炯o》“怒”字共出現(xiàn)14次，而項羽就占了9次。項羽就像一個任性的孩子，動不動就發(fā)脾氣。面臨重大抉擇時除了發(fā)怒外絕沒有冷靜的思考。躁動是他自小以來一直的性格，這從早年學書、學劍、兵法樣樣不肯竟學可以看出。與任性躁動相伴隨的就是項羽剛愎自用，不能容人，韓信、陳平等曾經的部下都成了他的致命敵人。司馬遷筆下的項羽，是一個矛盾的結合體?！把哉Z嘔嘔”與“喑噁叱咤”，“恭敬慈愛”與“剽悍滑賊”，“愛人禮士”與“妒賢嫉能”，“婦人之仁”與“屠坑殘滅”，“分食推飲”與“玩印不予”，皆若相反相違；而既具在羽一人之身。這些表面截然相反的品格固然反映了人物性格的立體性，但同時也可從公德、私德角度進行剖析。項羽的感情與道德往往在私人領域得以表現(xiàn)。項羽似乎也很仁愛，但這只限制在私人小范圍，在大是大非上則往往做不到。《淮陰侯列傳》韓信曰：“項王喑噁叱咤，千人皆廢；然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分飲食。至使人有功，當封爵者，印別敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也?！彼^“婦人之仁”其實就是對事情的關注點極為狹小，不能權衡主次利弊，全局把握事態(tài)發(fā)展。所以在四面楚歌聲中他不是如何策劃突圍，而是慷慨悲歌，到死還要表現(xiàn)自己的能力。在烏江亭長提出救援方案時，他“笑曰：‘天之亡我，我何渡為……縱江東父兄憐而王我，我何面目見之’”他將個人的榮譽比天下的獲得看得更為重要。由此可見，項羽在是非判斷與行事方面，多依從私德原則。與此相對應，項羽個人性格的缺陷主要表現(xiàn)在公德的缺失。反秦之初，他曾“別攻襄城，襄城堅守不下，己拔，皆坑之”。巨鹿之戰(zhàn)后，他將已投降的章邯軍二十萬人坑殺在新安城南。強烈復仇精神和政治上愚昧無知的表現(xiàn)仇恨秦朝，“西屠咸陽，殺秦降王子嬰”，竟至要把秦的宮室都放火燒掉。這些人格的形成與其早年經驗分不開。日本學者瀧川資言有過深入的分析，他認為“項羽楚人，既失其祖，又失其季父，怨秦入骨。其入咸陽，猶伍子胥入郢，殺王屠民燒宮殿，以快其心者，亦不足異，謂之無深謀遠慮可也”。項羽反秦的力量源泉在于復仇，沒有意識到自己有統(tǒng)一天下的責任。而復仇的依據在于私人倫理的價值評判。項羽滅秦以后，在政治上沒有建樹，殺義帝自為霸王，“為天下宰，不平”，由此引發(fā)諸侯叛離，天下重歸于亂。（節(jié)選自郭院林《試論司馬遷以道統(tǒng)抗衡政統(tǒng)的精英意識》，有刪改）1下列選項中關于項羽性格悲劇的表述，不正確的一項是（）A神勇恃力，自矜功伐。項羽的“神勇”是一把雙刃劍，沒有成就其“霸王”的名號，卻導致了他自矜功伐的個性，最終走向滅亡。B任性躁動，剛愎自用。項羽性格急躁，動輒發(fā)怒，遇事缺少冷靜的思考。這從他早年缺乏恒心，不肯竟學，常常半途而廢就已表現(xiàn)出來。C耽于私仇，婦人之仁。項羽有稱霸天下之能，卻無統(tǒng)一天下之志，只關心個人的榮譽，急于報自己的私仇，缺乏基本的政治遠見。D愚昧寡聽，暴虐恣睢。項羽身為主帥卻視野狹窄，不能權衡利弊，屠降城、殺降俘，雖推翻暴秦，其行為卻與暴秦無異，不得人心。2下列關于原文內容的理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A項羽的一生分為兩個階段，前一個階段神勇善戰(zhàn)，稱霸天下；后一個階段力征天下，自矜功伐，最終落得個身死名滅的下場。B項羽身上不成熟的兒童氣質具體表現(xiàn)為早年求學時的不肯竟學，爭霸時的暴躁易怒，直至最后剛愎自用，不能容人。C韓信認為項羽雖然勇武過人，但是不會選賢任能，也不過是匹夫之勇；表面上待人恭敬慈愛，卻不肯分功于人，只是“婦人之仁”。D項羽反秦的力量源泉來自強烈的復仇情緒，而這樣的復仇僅僅是個人的情緒宣泄，而非為天下計的深謀遠慮，因此引發(fā)諸侯叛離。3根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A司馬遷對項羽的評價褒貶參半，既肯定他拔山蓋世的英雄氣魄，又批判他在政治上“奮私智”以“力征經營天下”而不“師古”的愚昧短視。B項羽自視頗高，卻又愚昧無知，至死都以為“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，這直接證明了他“恃力而不恃智”的性格悲劇，實為后人警醒。C項羽失敗的主要原因在于其性格的矛盾性，即在私人領域表現(xiàn)出感情與道德泛濫，而在公德上卻缺乏統(tǒng)一天下的責任，只一味沉溺于報私仇。D項羽的仁愛是錯位的慈善，是荒唐的姑息，如果項羽能將仁愛轉化為選賢舉能、獲取民心、與人分利等，楚漢爭霸的結局定會是另一番境況。【答案】【解析】【1題詳解】試題分析：此題考查篩選信息，概括文意?！吧裼隆背删土隧椨稹鞍酝酢钡姆Q號，卻也導致了他自矜功伐的性格，最終走向滅亡。依據是第一段“神勇為他謀得霸王的地位，然而恰恰也是神勇成了他的喪命之劍”，曲解文意。點睛：這是考查歸納內容要點概括中心意思分析作者態(tài)度的題目，試題錯誤設置的方式注意是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“曲解文意”等類型，解答此題，學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致，尋找細微的差別，就會得出答案?！?題詳解】試題分析：此題考查理解文意，分析作者觀點態(tài)度?！妒酚洝穼㈨椨鸬囊簧譃閮蓚€階段，而不是項羽的一生就只有這兩個階段?！?題詳解】試題分析：此題考查理解文意，分析作者觀點態(tài)度?！叭绻椨鹉軐⑷蕫坜D化為選賢舉能、獲取民心、與人分利等”，楚漢爭霸的結局“可能”是另一番境況，而非“一定”，屬于必要而不充分條件。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。痛哭和珍石評梅慘淡莊嚴的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂！多少不相識的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導領多少偉大的工程憑誰來完成況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。不幸，這些愿望都毀滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中！當偕行社同學公祭你時，她們的哀號，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手的離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時候。自楊蔭榆帶軍警入校，至章士釗雇老媽拖出，一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請愿，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都負傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺！她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來，她們怎能不痛哭戰(zhàn)線上倒斃的勇士，她們怎能不痛哭戰(zhàn)斗正殷中失去了首領！和珍！我不愿意你想起我，我只是萬千朋友中一個認識的朋友，然而我永遠敬佩你作事的毅力，和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情?，F(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧！不要再聽了她們的哭聲而傷心！明天她們送靈到善果寺時，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上，灰塵中，那些蠕動的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都殘忍，他們整個都充滿了奴氣。當你的棺材，你的血衣，經過他們面前，觸入他們眼簾時，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”！他們說：“本來女學生起什么哄，請什么愿，亡國有什么相干”雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已失丟了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了那里。和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時，你記的不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺，充滿恐怖，充滿豺狼的人間吧！沉默是最深的悲哀，此后你便贈給我永久的沉默。和珍，夢！噩夢！想不到最短時期中，匆匆草草了結了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸的殘殺，還不知死在何日又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們！三月廿五赴和珍追悼會歸來之夜中寫4下列對這篇散文的賞析，正確的一項是A文章從追悼會慘淡莊嚴的禮堂寫起，連用六個“滿”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至，讀來使人潸然淚下。B對街市上灰塵中那些蠕動的東西”的一段描寫，形象地寫出了當時中國老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性，入木三分，極富批判性。C最后一段“然而我們不幸的生存者。又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們深刻地揭示出時局的險惡、反動派的兇殘以及作者對未來的擔憂。D本文是作者赴劉和珍追悼會歸來的當日連夜寫成的，凄婉哀怨，而又蘊含著鋼鐵般的意志和無窮的力量，因而讀來具有強烈的藝術感染力。5在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人請整合文中的信息，簡要回答。6魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，”而本文寫道：“沉默是最深的悲，此后你便贈給我永久的沉默，”試就劉和珍事件談談你對這兩句話的理解?！敬鸢浮坑率?；革命的首領。有毅力，任勞任怨，樂觀熱情。6魯迅的話表達的主要是憤怒。沉默是無言的憤怒，而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā)，不爆發(fā)就會在沉默中滅亡。作者的話表達的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來最深的悲哀，永久的悲哀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對這篇散文的賞析，正確的一項是”，要求選出“正確的”“一項”，立足考查“散文的賞析”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A項，錯誤是文章一開頭就將氣氛“烘托”到極致。文章采用排比句式增強控訴語氣，讀來使人潸然淚下，而非鮮花和素聯(lián)。B項，“形象地寫出了當時中國老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性，入木三分，極富批判性”將批判的對象理解錯了，不是泛指所有的老百姓，而是那些甘心當奴仆，仇視革命者擺闊反動派爪牙在內的人。D項，本項的理解可能是將對《記念劉和珍君》的理解轉移給本文了，文本凄婉哀怨，最后揭示了作者的擔憂。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文中信息，賞析散文人物形象能力。賞析散文中人物形象，首先用結合敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握散文人物形象特點，然后根據散文中描寫該人物的言行舉止以及作者議論或者作者借助作品中其他人對人物的評價的語句直接提取或者概括即可。本題要求整合文中的信息，簡要回答在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人。作者對劉和珍判斷性內容的語段在四、五兩段，作者寫劉和珍的“同學們”痛哭失去了勇士和首領，無疑此處的“勇士”和“首領”正是作者對劉和珍的定位解答時，再從作者的回憶與描述中找出有關描述劉和珍的詞句，如“而我永遠敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給我的熱力和溫情”。答題時只要擇取詞語回答即可。【6題詳解】此題考查學生探究理解重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術能力。對于這類題，同學們要既得“意”而又不忘“形”，因為關鍵性文句的內涵既是深層次的又是豐富多義的，甚至是含蓄隱晦的。因此，應在整體感知文本的基礎上進行局部的、有重點的閱讀，理解，概括，歸納，瞻前顧后地根據其語段的“形”，深人領悟其語段的“意”。要把所要理解的句子放置于具體語境中，結合語境內容，理解句子的表層含義和深層含義。句子表層含義是句子的字面意思，作答時，總結概括即可。句子深層含義主要是結合文章主旨來分析。本題題目是“魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道：‘沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡’而本文寫道：‘沉默是最深的悲，此后你便贈給我永久的沉默’，試就劉和珍事件談談你對這兩句話的理解”，《記念劉和珍君》是課內學過的課文，通過課文學習，學生有了有關于《記念劉和珍君》相關知識積累，比如背景等，這對理解本文提供了有效的幫助。本題，魯迅的話重在引起人們對革命者犧牲后的反思，以及號召人們能夠進一步奮發(fā)，繼承革命者的遺志，重在爆發(fā)，而不是滅亡，其突出的情感特征是憤怒。而本文作者突出的是悲哀，永久的沉默也就是永久的悲哀。作者一則悲哀劉和珍這樣的優(yōu)秀青年慘遭殺害；二則悲哀社會仍然豺狼當?shù)?，自己的命運無從把握，對前途有濃烈的悲哀之情。根據以上分析，答題時，結合具體內容抓住“憤怒”這點去理解魯迅的“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的含義；而本文“沉默是最深的悲，此后你便贈給我永久的沉默”這句話抓住“悲哀”這一點結合具體內容去理解其含義。【點睛】散文的人物性格分析題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含。答題時，首先要看清題目要求，1是“概括”還是“分析”。“概括”題只要求寫出人物性格特點即可，“分析”題要求在此基礎上結合文字分析。2．是性格特點還是形象特點。性格特點包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活態(tài)度和價值觀等較寬泛內容的特點，而形象特點則主要以“性格特點”為中心，還包括人的外在形象肖像、身份、地位、職業(yè)等內容的特點。用語不同，回答的內容也不同。分析人物形象特點，要由表及里，由外在形象特點到內在思想性格特點。規(guī)范答題1概括題與分析題的不同答題思路。概括題只要分點列出即可，點與點間不能交叉。2分析題有兩種思路：①概括→分析：用幾個關鍵性的詞語高度概括出人物性格的特點，然后在小說中找到相關依據，概要分析。②分析→概括：先列出文中人物的言行舉止，后概括出人物性格特點。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題王羲之傳王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，成自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛鵝會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝善鳴求市未能得遂攜親友命駕就觀姥聞羲之將至烹以待之羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相贈耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書·王羲之傳》）7下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A性好鵝/會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日B性好鵝/會稽有孤居姥養(yǎng)一/鵝善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀/姥聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日C性好鵝/會稍有孤居姥養(yǎng)一/鵝善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀姥/聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日D性好鵝/會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝/善鳴/求市未能得/遂攜親友命駕就觀姥/聞羲之將至/烹以待之/羲之嘆惜彌日8下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A字，古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名含義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后因稱字為表字。B隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來。漢隸在東漢時達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢求唐楷”之稱。C太尉，是三公之一。三公是國家最高官職，即承相、太尉、御史大夫，分管行政、軍政、監(jiān)察。D《道德經》，是春秋時期莊子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要和分析，不正確的一項是（）A王羲之是司徒王導的堂侄，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚焦在會稻郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。C王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入。D驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。10把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。（2）張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。【答案】（1）羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。（“雅好服食養(yǎng)性”“終焉之志”）（2）東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。（“耽之若是”“未必后之也”）【解析】【7題詳解】試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。結合上下文內容分析，“一”修飾“鵝”，“鵝善鳴”，“一鵝”不能斷開。排除B項、C項?！坝^”的對象應該是“鵝”，“聞”“烹”的主語應該都是“姥”，排除D項。參考句意：王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。【8題詳解】試題分析：本題主要考查對文中加點詞語的相關內容的解說。D項，“是春秋時期莊子的哲學作品”錯誤，《道德經》是老子的作品?！兜赖陆洝肥谴呵飼r期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要本題考查學生對文本內容的理解。放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項，結合文本內容“述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨”分析可知，“王述在會稽任職時，恰逢母喪”應為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，就辭職治喪”?！昂蕖痹诠糯鷳撌沁z憾的意思而不是怨恨?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）固定人名字保留，“好”譯為喜歡，“養(yǎng)”譯為頤養(yǎng)，“焉”作兼詞一般都用在句尾，有于是、于之的意思。（2）“盡”譯為全、都，“耽”譯為沉迷、沉溺，“后”譯為在……后面，意譯為比……差。點睛：準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他最擅長隸書，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留今河南開封附近人阮裕在當時享有盛譽，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房里去遍看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有使者來到，都顯得拘謹不自然，只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?，原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，以申明他的志趣。王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后籠鵝而歸，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的校佃匪木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷泴懶沤o人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！彬婒T將軍王述少有聲譽，與王贛之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內史，因為母親去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羲之最終也沒有再來，王述深以為遺憾?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成各題。讀《山海經》（其一）陶淵明孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如11下列對這首詩的內容的理解和分析，不正確的一項是（）A本詩以樸素的語言開頭，描繪出美麗清爽的環(huán)境：初夏時節(jié)，草木生長，綠樹繞屋，濃蔭滿地。B“眾鳥欣有托”，一個“欣”字，用的是擬人手法，有“羈鳥戀舊林”的深意。C“微雨從東來，好風與之俱”兩句，描寫了風吹面不寒，雨潤衣不濕，和風細雨令人神清氣爽的情景。D最后兩句說詩人雖身在茅屋，但神思馳騁、浮想聯(lián)翩，抒發(fā)了隱居讀書的感受，點明了全詩的主旨。12這首詩寫出了詩人的哪些樂趣【答案】這首詩寫了詩人四個方面的樂趣：環(huán)境清幽，隱居田園，無塵世紛擾的樂趣；親自耕作，自食其力，順乎自然的樂趣；把酒言歡的樂趣；縱情想象，沉醉書卷的樂趣?！窘馕觥俊?1題詳解】試題分析：題干是“下面對這首詩的理解和分析，不恰當?shù)膬身検恰?。本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和詩人的思想情感的能力。首先要讀懂詩句的內容和思想情感。B項，“欣”字并沒有“‘羈鳥戀舊林’的深意”，而是借鳥喻人，表達對當時生活的滿足。故本題選B項?！?2題詳解】試題分析：題干是“這首詩寫出了詩人的哪些樂趣”本題考查鑒賞詩歌內容和詩人的思想情感的能力。首先要讀懂詩句的內容和思想情感。解答此題，需要對全詩內容進行分層歸納概括，提煉出詩人的樂趣。具體作答時，可結合當時的環(huán)境、人物的活動、詩人的情感等來組織答案。這首詩可以分四層：前四句描繪出美麗清爽的環(huán)境：初夏時節(jié)，草木生長，綠樹繞屋，濃蔭滿地。五至八句寫了詩人親自耕作，自食其力。九至十二句寫了詩人把酒言歡的樂趣。最后四句詩人縱情想象，沉醉書卷的樂趣?；卮饡r要分點作答。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）13補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經·氓》中運用比興于法，表現(xiàn)女子青春年華，容顏潤澤，暗示女主人公和“氓”之間濃情蜜意的兩句是：“________________，________________?！保?）《離騷》中，表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：“________________，________________?！保?）《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地之間生命的短暫和個體的渺小的語句是“________________，________________。”【答案】1桑之未落2其葉沃若3怨靈修之浩蕩兮4終不察夫民心5寄蜉蝣于天地6渺滄海之一粟【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：沃若、怨、察、蜉蝣、渺、滄、粟?！军c睛】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。三、語言文字運用（5分）14請根據武元衡的詩句“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯”展開合理的聯(lián)想和想象，將其擴展成一段話，擴展后不少于60字。【答案】細雨初晴的春日，溪邊楊柳的顏色已經由初春時節(jié)如煙的鵝黃嫩綠轉為一片翠綠，花樹枝頭的殘花在雨中落盡，循著婉轉的啼叫，可以看到在樹間嬉戲的黃鶯。【解析】試題分析：解答此題，首先要抓取詩句中的意象，然后分析意象呈現(xiàn)的特點，從而把握詩句創(chuàng)設的意境。最后展開合理的聯(lián)想和想象，描繪出符合要求的畫面即可。四、寫作（40分）15閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。2022年1月，一位記者問鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國學生、造訪中國將近四十次后，對中國琴童及其家長，有沒有特別想說的話。格拉芙曼說，“我覺得中國人太強調競爭，尤其要爭第一，而且在日常生活中就不自覺地強調這種觀念?！备偁帲y道不是必要的嗎爭做第一，難道還有什么不好嗎要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坎粻幍闹腔哿魉粻?，恒自流長。冬梅不與百花爭妍，風雪之中暗自流芳。非說不爭，社會需要競爭，各個行業(yè)才能互相促進，百花齊放。但是，做人做事，更需堅持自我，不改變初心，專注于事，不爭虛榮。中國競爭之風盛行，然本應清純的競爭之風，似乎夾了些污濁之氣。家長們不顧孩子喜愛，從幼兒園開始便帶著孩子參加各種興趣班、補習班，生怕孩子落在了起跑線后。如此競爭，不僅增加了家庭的負擔，也壓抑了孩子的天性。盲目的競爭，只是傷害了孩子。家長們如此緊張，也源于社會競爭太大。貪官污吏，爭錢財，爭名利；研究學術之人，爭關注，爭名氣。老輩科學家曾經感慨：“年輕學者肯坐冷板凳的人太少啊。”原本競爭應是一條相互牽連的繩子，彼此互相拉動著前進，攀越的是學術的巔峰；然而如今有些競爭，卻成了名與利的籠子，人們在名利的籠子里互相爭奪，在探索學術的路上腳步卻被籠子禁錮了。這樣的競爭需要摒棄。做人做事，理需要不爭的智慧。屠呦呦獲得諾貝爾獎，緣于她專注做事，不爭虛名的精神。她并不是為了這項榮耀而去鉆研青蒿素。她是與疾病斗爭，與時間競爭。哈珀李寫下一部轟動世界的小說《殺死一只知更鳥》，卻在她最當紅時，退出該文壇，過著隱居生活，不與世爭名爭利。然而，幾十年過去，她的名字依然銘記在我們心中。難道爭做第一真的有那么重要我想答案是否定的?！暗谝弧敝皇且粋€虛名，只是為了滿足人們的虛榮心。競爭帶來的名與利，就像一個虛幻的夢境，讓人沉醉其中無法自拔，然而它對社會、對人類并無實質上的益處，并不能帶來精神上的充實。若只是為了“第一”去競爭，為了“名利”去競爭，那終將