四川省瀘州市合江天立學(xué)校高2023年高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明。如圖是甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖，這是迄今為止唯一經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘出土于古墓葬的西漢紙。據(jù)此判斷A．造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期B．秦漢時(shí)期，紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料C．放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖D．“西漢紙”是研究造紙起源、工藝的重要資料2．下列關(guān)于《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》共同點(diǎn)的說(shuō)法正確的是①都反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治②都反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求③都具有歷史的進(jìn)步性④都有利于資本主義的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④3．中世紀(jì)，歐洲圣誕老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他負(fù)責(zé)贈(zèng)送禮物給民眾，也負(fù)責(zé)拿鞭子和棍棒抽打異教徒和為惡者。16世紀(jì)后，人們徹底摒棄尼古拉斯的存在，將妖怪、女巫等神話(huà)人物，塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”。這一變化主要是因?yàn)锳．文藝復(fù)興的興起B(yǎng)．宗教改革的推動(dòng)C．自然科學(xué)的勃興D．啟蒙運(yùn)動(dòng)的傳播4．郁達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，我國(guó)現(xiàn)代著名作家和詩(shī)人，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年1月18日在武漢寫(xiě)下“年年風(fēng)雨黃花節(jié)，熱血齊傾烈土墳。今日不彈閑涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”一詩(shī)。結(jié)合所學(xué)，指岀下列選項(xiàng)中與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．以激昂的心情緬懷了黃花崗起義死難的烈土B．可能與日本軍隊(duì)侵占郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)富陽(yáng)有關(guān)C．凝聚著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后必勝的信念D．表達(dá)出了他要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心5．從歷史敘事角度，有學(xué)者將歷史事實(shí)分為特殊事實(shí)，指具有特殊時(shí)空點(diǎn)位上的事實(shí)；普通事實(shí)，指有關(guān)特定時(shí)段、特定空間范圍里某種流行的事實(shí)；普遍事實(shí)，指古今中外不同時(shí)期、不同地域而普遍存在的歷史事實(shí)。據(jù)此判斷，下列屬于普遍事實(shí)的是A．公元前27年，屋大維被元老院授予“奧古斯都”稱(chēng)號(hào)B．古代羅馬，奴隸只是其主人的財(cái)產(chǎn)，不具有任何的權(quán)利C．公元前476年，西羅馬帝國(guó)皇帝被廢，西羅馬帝國(guó)滅亡D．古代羅馬人的法制精神和法制意識(shí)則為后人樹(shù)立了榜樣6．英國(guó)君主立憲制度確立之初，只有那些擁有一定地產(chǎn)的成年男性才有資格當(dāng)選為議員。直到1969年，英國(guó)才規(guī)定凡是年滿(mǎn)18周歲的公民，不論男女，都可以參加下院的選舉。導(dǎo)致英國(guó)選舉資格變化的原因有①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步②議會(huì)改革的推動(dòng)③思想解放潮流的影響④工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A．①③ B．①②③ C．②③④ D．①②③④7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會(huì)主流思想B．統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C．社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革8．下圖為中國(guó)新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)9．公元前221年，秦始皇“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”。公元前211年，由于“咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小”，又疏散了部分咸陽(yáng)居民，“徙三萬(wàn)家麗邑（今陜西驪山附近），五萬(wàn)家云陽(yáng)（今陜西淳化西北）”。這兩次移民得以實(shí)施的有利條件包括①建立中央集權(quán)②吞并六國(guó)③北擊匈奴④焚書(shū)坑儒A．①② B．①③ C．①④ D．②④10．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無(wú)類(lèi)的教育觀(guān) B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀(guān)C．富于人文精神的政治觀(guān) D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀(guān)11．英國(guó)一位科學(xué)家在1965年訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)時(shí)報(bào)道說(shuō)：過(guò)去，農(nóng)民們把莊稼得病看作是天禍，對(duì)得病的莊稼不采取任何措施?，F(xiàn)在，在我所訪(fǎng)問(wèn)的公社里，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)都對(duì)社員進(jìn)行了訓(xùn)練，讓他們認(rèn)識(shí)最普通的蟲(chóng)害和各種類(lèi)型的作物病害.并讓他們懂得在發(fā)現(xiàn)病蟲(chóng)害時(shí)該采取什么補(bǔ)救措施。這表明A．中英已經(jīng)建立正式外交關(guān)系 B．“左”傾錯(cuò)誤影響基本消除C．政府科技善及工作初見(jiàn)成效 D．農(nóng)民的生產(chǎn)積極性顯著提高12．武王滅商以后，封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。此外，還封紂子武庚祿父。從材料看，西周分封這些人的主要目的是A．開(kāi)發(fā)國(guó)家邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域B．安撫舊貴族為了鞏固西周的統(tǒng)治C．勾連舊貴族與周天子的血緣關(guān)系D．構(gòu)成對(duì)殷人的合圍之勢(shì)提高王權(quán)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1865年，中亞的浩罕汗國(guó)軍官阿古柏入侵新疆。阿古柏勾結(jié)英國(guó)和俄國(guó)，妄圖分裂中國(guó)領(lǐng)土。1874年，日本侵略臺(tái)灣，東南沿海出現(xiàn)危機(jī)，李鴻章認(rèn)為，“新疆不復(fù)，與肢體之元?dú)鉄o(wú)傷”，應(yīng)加強(qiáng)海防力量，其主張得到相當(dāng)多的支持者。但也有一些“塞防論”者反對(duì)。左宗棠主張：“東則海防，西則塞防，二者并重”，不可偏廢。1875年清廷采納了左宗棠的建議，任命左宗棠為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。他提出了“緩進(jìn)急戰(zhàn)”、“先北后南”的方針，經(jīng)充分準(zhǔn)備，于1876年4月在肅州（今酒泉）誓師，率軍進(jìn)疆，不久收復(fù)烏魯木齊、瑪納斯等地。在西征軍的打擊下，阿古柏走投無(wú)路，服毒自殺。1878年1月.2日，和田克復(fù)，清軍取得收復(fù)新疆之戰(zhàn)的勝利?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明左宗棠收復(fù)新疆的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)左宗棠收復(fù)新疆。14．（20分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人，東晉時(shí)期著名的畫(huà)家，出身于江南的土著士族家庭。顧愷之的仕途并不順利，但頗有名氣，其主要成就是他的繪畫(huà)藝術(shù)。他是至今能夠見(jiàn)到畫(huà)跡的我國(guó)最早著名畫(huà)家。在繼承和發(fā)展先人現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，他一掃古拙呆滯的畫(huà)法，用自己的畫(huà)筆開(kāi)拓了周瞻完美、生動(dòng)活潑的一代新風(fēng)。顧愷之也是我國(guó)第一個(gè)畫(huà)學(xué)理論家。他主張畫(huà)家“必貴觀(guān)于明識(shí)”，要把思想感情與客觀(guān)事物有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，活靈活現(xiàn)地去刻畫(huà)它們。他還認(rèn)為畫(huà)家功夫不到家，“有一毫小失，則神氣與之俱變矣”。他還特別講究畫(huà)面的布置，《畫(huà)云臺(tái)山記》即是他作云臺(tái)山圖前，研究云臺(tái)山圖布置的一篇計(jì)劃文章。他把骨法、氣勢(shì)、神情、韻味作為作畫(huà)及鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)，四者之中，尤推神情。顧愷之的繪畫(huà)理論和實(shí)踐對(duì)后世影響極大?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括顧愷之繪畫(huà)理論的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析顧愷之藝術(shù)成就取得的原因。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖是研究造紙起源、工藝和地理的重要資料，故D正確；材料信息無(wú)法得出造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期，故A錯(cuò)誤；魏晉以后，紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料，故B錯(cuò)誤；材料信息也無(wú)法得出放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖，故C錯(cuò)誤。2、C【答案解析】

依據(jù)所學(xué)可知，《權(quán)利法案》限制了國(guó)王的權(quán)力，為英國(guó)資本主義的迅速發(fā)展掃除了障礙；《獨(dú)立宣言》充滿(mǎn)著革命精神，徹底摧毀了封建專(zhuān)制主義的理論根基；《人權(quán)宣言》宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。三項(xiàng)法案都反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求，有利于資本主義的發(fā)展，具有歷史的進(jìn)步性，②③④符合題意。C正確；美國(guó)《獨(dú)立宣言》中并沒(méi)有反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的內(nèi)容，①不符合題意，ABD錯(cuò)誤。故選C。3、B【答案解析】

依據(jù)材料中信息可知，中世紀(jì)將主教圣?尼古拉斯奉為圣誕老人體現(xiàn)了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位。16世紀(jì)后，將妖怪、女巫等神話(huà)人物塑造成了民間新的“圣誕禮物贈(zèng)送者”反映了宗教改革后，天主教會(huì)的權(quán)威被動(dòng)搖，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)，僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層，與16世紀(jì)后歐洲民間圣誕老人形象的變化沒(méi)有直接關(guān)系；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一現(xiàn)象與自然科學(xué)沒(méi)有直接聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)于17、18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。4、C【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1938年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，故C符合題意；“年年風(fēng)雨黃花節(jié)”體現(xiàn)了緬懷黃花崗起義死難烈士的激昂心情，故A不符合題意；1937年10月日軍占領(lǐng)富陽(yáng)，身負(fù)國(guó)仇家恨的郁達(dá)夫前往武漢，故B不符合題意?！敖袢詹粡楅e涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”體現(xiàn)了郁達(dá)夫要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心，故D不符合題意；5、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代羅馬人的法制精神和法制意識(shí)具有普世意義，成為后人的榜樣，屬于普遍事實(shí)，D選項(xiàng)正確；屋大維稱(chēng)帝、奴隸制度和西羅馬帝國(guó)滅亡，都是具有特殊時(shí)空點(diǎn)位上的事實(shí)，屬于特殊事實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。6、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)在17世紀(jì)后期嚴(yán)格限制公民權(quán)，到1969年真正實(shí)現(xiàn)普選，推動(dòng)其民主化進(jìn)程發(fā)展的原因主要有，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、議會(huì)改革推動(dòng)、思想解放潮流影響和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展等，①②③④說(shuō)法正確，D選項(xiàng)符合題意；議會(huì)改革和工人運(yùn)動(dòng)等體現(xiàn)了政府改革和階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)歷史的推動(dòng)作用，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則是英國(guó)民主進(jìn)步的根本原因，忽略①②④的分析，都不符合題意，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。7、D【答案解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家、百家爭(zhēng)鳴，并沒(méi)有特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會(huì)主流思想這個(gè)高度，A錯(cuò)誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，B錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳而不是緩和，C錯(cuò)誤。8、A【答案解析】由材料來(lái)看，我國(guó)西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒(méi)有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。9、A【答案解析】

從材料中的時(shí)間可以看出，此時(shí)秦已經(jīng)統(tǒng)一六國(guó)，建立起中央集權(quán)制度，故A項(xiàng)正確；③北擊匈奴

④焚書(shū)坑儒與此材料無(wú)關(guān)，排除BCD。10、C【答案解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個(gè)君子，這與人文精神是一致的，通過(guò)材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用，即反對(duì)封建專(zhuān)制的作用，故C正確；有教無(wú)類(lèi)的教育觀(guān)與備受啟蒙思想家的推崇無(wú)關(guān)，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀(guān)，并非歷史觀(guān)，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對(duì)等級(jí)制度，D錯(cuò)誤。11、C【答案解析】

材料體現(xiàn)的是英國(guó)科學(xué)家報(bào)道中國(guó)在1965年生產(chǎn)隊(duì)對(duì)社員進(jìn)行農(nóng)作物病蟲(chóng)害的培訓(xùn)，說(shuō)明政府對(duì)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的重視，C正確；中英的建交時(shí)間為1972年3月14日，A排除；當(dāng)時(shí)左傾錯(cuò)誤仍然十分嚴(yán)重，B排除；在人民公社化體制下，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性并不高，D排除。故選C。12、B【答案解析】西周分封這些人是舊貴族，分封舊貴族是安撫他們?nèi)缓蟮竭_(dá)鞏固西周的統(tǒng)治的目的，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A是次要目的而非主要目的，不符合題意，排除；舊貴族與周天子不存在血緣關(guān)系，選項(xiàng)C不符合題意，排除；不是對(duì)殷人的合圍而是安撫他們，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，邊疆出現(xiàn)危機(jī)；朝廷內(nèi)部出現(xiàn)“塞防”與“海防”之爭(zhēng)；清政府支持左宗棠收復(fù)新疆。（2）維護(hù)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)；粉粹了俄、英兩國(guó)分裂新疆的圖謀；顯示了中華民族抵抗外侮的決心和力量；加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了新疆的發(fā)展；為后來(lái)新疆建省奠定了基礎(chǔ)?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“中亞的浩罕汗國(guó)軍官阿古柏入侵新疆。阿古柏勾結(jié)英國(guó)和俄國(guó)，妄圖分裂中國(guó)領(lǐng)土”來(lái)看，當(dāng)時(shí)列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)，邊疆出現(xiàn)了危機(jī)；依據(jù)材料“李鴻章認(rèn)為……應(yīng)加強(qiáng)海防力量，其主張得到相當(dāng)多的支持者。但也有一些塞防論者反對(duì)”來(lái)看，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部出現(xiàn)了“塞防”與“海防”之爭(zhēng)；依據(jù)材料“清廷采納了左宗棠的建議，任命左宗棠為欽差大臣”來(lái)看，清政府支持左宗棠收復(fù)新疆。（2）依據(jù)材料“收復(fù)烏魯木齊、瑪納斯等地”“清軍取得收復(fù)新疆之戰(zhàn)的勝利”來(lái)看，左宗棠的行為維護(hù)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)，打擊了列強(qiáng)的陰謀，顯示了中華民族抵抗外侮的決心和力量，而且加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，促進(jìn)了新疆的發(fā)展，為后來(lái)新疆建省奠定了基礎(chǔ)。14、（1）內(nèi)容：主張畫(huà)家必須有見(jiàn)識(shí)，有修養(yǎng)，主張以形寫(xiě)神；畫(huà)家要掌握熟練的技術(shù)；要求畫(huà)家注重精密構(gòu)思；提出了神情等鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。（2）原因：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；士族的家庭出身；個(gè)人的努力；繼承和發(fā)展前人的藝術(shù)成果。【答案解析】

（1）內(nèi)容：由材料“主張畫(huà)家‘必貴觀(guān)于明識(shí)’，要把思想感情與客觀(guān)事物有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，活靈活現(xiàn)地去刻畫(huà)它們”可歸納為主張畫(huà)家必須有見(jiàn)識(shí)，有修養(yǎng)，主張以形寫(xiě)神；由材料“畫(huà)家功夫不到家，‘有一毫小失