高二歷史新人教版練習(xí)單元綜合檢測(cè)4

單元綜合檢測(cè)(五)(時(shí)間：45分鐘，分值：100分)班級(jí)____________姓名___________分?jǐn)?shù)_____________一、選擇題(每小題5分，共60分)1．(2022·江蘇徐州高二檢測(cè))“(它)畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時(shí)兩者可能結(jié)合的一種形式……給僵化的封建文化打開(kāi)了缺口?！辈牧显u(píng)述的是()A．《海國(guó)圖志》 B．“中體西用”C．“維新思想” D．“新文化運(yùn)動(dòng)”2．(2022·黑龍江實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二檢測(cè))中國(guó)人民大學(xué)教授張鳴在《重說(shuō)中國(guó)近代史》中分析說(shuō)，當(dāng)時(shí)我們只要了白菜，而沒(méi)有要到種子和種植方法。通商貿(mào)易，沒(méi)有按規(guī)則出牌；經(jīng)濟(jì)改革，也沒(méi)有走完該走的路。以下是中國(guó)近代史中諸派的救國(guó)思想，其中能印證張鳴教授觀點(diǎn)的是()A．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B．“師夷長(zhǎng)技以制夷”C．提倡“德先生”和“賽先生”D．設(shè)議會(huì)、開(kāi)國(guó)會(huì)3．魏源在19世紀(jì)50年代寫(xiě)道：“西方人講禮貌、正直、有知識(shí)，根本不應(yīng)該稱(chēng)之為‘夷’。”19世紀(jì)四五十年代的許多著作把西方人稱(chēng)為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”了。該變化反映了()A．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C．由中國(guó)中心到西方中心的變化D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解4．有人說(shuō)：“中國(guó)學(xué)術(shù)精微，綱常名教，以及經(jīng)世大法，無(wú)不畢具，但取西人制造之長(zhǎng)，補(bǔ)我不逮，足矣?！边@反映出其思想主張是()A．反對(duì)學(xué)習(xí)西方 B．中體西用C．變法改制 D．民主共和5．有史家評(píng)論道：“須知那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了‘中體西用’還不可能提出更好的宗旨來(lái)。”此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中體西用”()A．符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情 B．可以挽救民族危機(jī)C．是理想的救國(guó)方案 D．具有一定的落后性6．早期維新思想家馮桂芬說(shuō)，中國(guó)“人無(wú)棄才不如夷，地?zé)o遺利不如夷。君民不隔不如夷，名實(shí)必符不如夷”。這實(shí)際上反映了早期維新派()A．認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的弊端B．已開(kāi)始了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的反省C．已形成全面趕超西方的自強(qiáng)思想D．全面否定了傳統(tǒng)中國(guó)的天朝意識(shí)7．(2022·江蘇徐州高二檢測(cè))19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)(知識(shí)界)對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治，對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。這一變化的本質(zhì)作用是()A．促進(jìn)了民主科學(xué)的傳播B．結(jié)束了封建禮教的束縛C．推動(dòng)了政治體制的變革D．動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治8．(2022·廣西桂林高二檢測(cè))甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前兩年，軍機(jī)處章京陳熾在《庸書(shū)》中說(shuō)：“琉球、越南、緬甸，其亡不旋踵也；日本，變法者也，而至今存也，強(qiáng)且富焉；暹羅、朝鮮，欲變而末變者也，其勢(shì)岌岌然如不終日?！毕铝袑儆诶^承和發(fā)展了他的這一思想主張的是()A．“商戰(zhàn)”B．“自強(qiáng)”“求富”C．“法者天下之公器，變者天下之公理”D．“師夷長(zhǎng)技以制夷”9．(2022·江蘇揚(yáng)州高二檢測(cè))陳獨(dú)秀在其《吾人最后之覺(jué)悟》一文中把向西方學(xué)習(xí)分為“學(xué)術(shù)”“政治”“倫理”三個(gè)階段的覺(jué)悟，下列言論屬于“倫理的覺(jué)悟”的是()A．“中國(guó)欲自強(qiáng)，莫如學(xué)習(xí)外國(guó)之利器”B．“一切要其大成，在變官制”C．“師夷長(zhǎng)技以制夷”D．“以科學(xué)和人權(quán)并重”10．回眸百年中國(guó)歷史，研究新文化運(yùn)動(dòng)有著“返本以開(kāi)新”的特殊意義，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)深刻地影響了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國(guó)歷史的走向。主要原因在于()A．“新文學(xué)”推動(dòng)了文學(xué)革命與文化平民化B．改造中國(guó)已經(jīng)從器物層面推進(jìn)到制度層面C．在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Ψ饨ㄅf禮教進(jìn)行了全面清算D．“民主”“科學(xué)”引領(lǐng)了價(jià)值理想和文化精神11．(2022·江蘇揚(yáng)州高二檢測(cè))“吾人對(duì)于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光，傾耳以迎其建于自由、人道上之新俄羅斯之消息，而求所以適應(yīng)此世界的新潮流，勿徒以其目前一時(shí)之亂象遂遽為之抱悲觀也。”材料中“世界的新潮流”是指()A．實(shí)現(xiàn)民主共和 B．發(fā)展資本主義C．資產(chǎn)階級(jí)革命 D．社會(huì)主義革命12．(2022·江蘇宿遷馬陵中學(xué)高二月考)李大釗在《庶民的勝利》中寫(xiě)道：“一個(gè)新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險(xiǎn)?！@新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難?！氈@種潮流，是只能迎，不可抗拒的?！边@“潮流”是指()A．民族解放運(yùn)動(dòng) B．新文化運(yùn)動(dòng)C．民主和科學(xué) D．社會(huì)主義革命二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2022·湖南益陽(yáng)高二檢測(cè))閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)60—90年代，隨著西方軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和政治力量在中國(guó)的急劇增長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了裂變，出現(xiàn)了試圖在保存中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)核前提下的變革運(yùn)動(dòng)。……由于中國(guó)傳統(tǒng)勢(shì)力的極其強(qiáng)大，企圖變革的、受到西方思想影響的士大夫階層試圖在“托古改制”的旗號(hào)下，悄悄進(jìn)行一場(chǎng)融匯中國(guó)傳統(tǒng)與近代西方思想的制度變革。1840年以來(lái)中國(guó)先進(jìn)分子長(zhǎng)期處于兩難境地，他們一直試圖在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到調(diào)適點(diǎn)，但卻屢屢失敗，無(wú)從解決這個(gè)尖銳的時(shí)代矛盾?！呷A《近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史教訓(xùn)》材料二新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們指出：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)“國(guó)粹”和舊文學(xué)?！獜埓汉！㈥惾~軍《百年回望：歷史視野中的新文化運(yùn)動(dòng)》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出19世紀(jì)60—90年代中國(guó)先進(jìn)分子試圖“找到調(diào)適點(diǎn)”的核心主張及其所產(chǎn)生的重大社會(huì)影響。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出新文化運(yùn)動(dòng)中“德先生”和“賽先生”這兩大概念的含義。(6分)(3)材料一、二反映了近代以來(lái)，中國(guó)先進(jìn)分子都沒(méi)有完成中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的任務(wù)。這是為什么？(6分)14．中國(guó)近代思想的發(fā)展深受西方思想影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“中體西用”畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》(1)指出“中體西用”思想產(chǎn)生的背景。材料一中“那個(gè)世界的部分”的主要內(nèi)涵是什么？(8分)材料二吾今一言以蔽之曰：變法之本，在育人才，人才之興，在開(kāi)學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制?！?jiǎn)⒊墩撟兎ú恢驹Α?2)梁?jiǎn)⒊纳鲜鲋鲝垖?duì)中國(guó)近代思想產(chǎn)生了怎樣的影響？(4分)材料三西洋文明輸入吾國(guó)，最初使吾人覺(jué)