《智慧樹(shù)知到》《中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》章節(jié)測(cè)試題及答案

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《智慧樹(shù)知到》《中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》章節(jié)測(cè)試題及答案

智慧樹(shù)知到《中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》2020章節(jié)測(cè)試題及答案

第一章測(cè)試

1、伏羲氏對(duì)周易的主要功績(jī)是

A、河圖

B、洛書(shū)

C、先天八卦

D、后天八卦

答案：D

2、周文王對(duì)周易的主要功績(jī)，錯(cuò)誤的是

A、先天八卦

B、后天八卦

C、撰寫(xiě)卦爻辭

D、發(fā)明六十四卦

答案：A

3、孔子對(duì)周易的主要功績(jī)是

A、撰寫(xiě)卦辭

B、撰寫(xiě)爻辭

C、撰寫(xiě)易傳

D、發(fā)明六十四卦

答案：D

4、《易傳》中，哪一個(gè)傳主要講形象思維

A、文言傳

B、象傳

C、系辭傳

D、說(shuō)卦傳

答案：B

5、乾卦中，九五爻的位置是

A、只有正

B、只有中

C、中而不正

D、既中又正

答案：C

6、易經(jīng)中最好的卦是

A、乾卦

B、坤卦

C、泰卦

D、離卦

答案：D

7、乾卦九四爻辭說(shuō)，"或躍在淵，無(wú)咎'，其中，或代表了一種什么思想：

A、邊防巡邏

B、有些人

C、可有可無(wú)

D、相時(shí)而動(dòng)

答案：C

8、坤卦六二爻辭說(shuō)，"直方大，不習(xí)無(wú)不利'，與下面哪句話思想更加接近：

A、女子無(wú)才便是德

B、為學(xué)日益，為道日損

C、知識(shí)便是美德

D、好好學(xué)習(xí)，天天向上

答案：B

9、周朝崇尚的顏色是

A、黑色

B、紅色

C、白色

D、藍(lán)色

答案：B

10、在八卦中，兌卦象征的女性是

A、母親

B、長(zhǎng)女

C、中女

D、少女

答案：C

第二章測(cè)試

1、道家思想產(chǎn)生的職業(yè)淵源是

A、司馬

B、禮官

C、祭司

D、史官

答案：C

2、以下說(shuō)法可以概括道家宗旨的是

A、和靜清寂

B、恭寬敏惠

C、清虛卑弱

D、仁義禮智

答案：D

3、在《道德經(jīng)》中，下列選項(xiàng)不屬于"反'所具有的含義是

A、相反相成

B、反向思維

C、禍福相依

D、道法自然

答案：C

4、下列不屬于"水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)'的觀點(diǎn)是

A、水柔弱而不爭(zhēng)強(qiáng)

B、水善于處下而不爭(zhēng)上

C、水可以洗凈自己的污濁

D、水不與其他事物爭(zhēng)地

答案：D

5、"大國(guó)者下流'一文中，"下流'的含義是

A、指地位微賤的人

B、卑鄙齷齪之意

C、處在水的下游

D、比喻眾惡所歸的地方

答案：D

6、下列不屬于《道德經(jīng)》中對(duì)于"道'的觀點(diǎn)的是

A、弱者，道之用

B、道可道，非常道

C、忠恕之道

D、天之道，利而不害

答案：D

7、游擊戰(zhàn)十六字訣"敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追'所體現(xiàn)出的道家智慧是

A、為而不爭(zhēng)

B、上善若水

C、哀兵必勝

D、柔弱勝剛強(qiáng)

答案：C

8、下列選項(xiàng)中屬于對(duì)《道德經(jīng)》評(píng)價(jià)的是

A、"帝王之上師臣民之極寶'

B、中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集

C、中國(guó)歷史上第一部編年體通史

D、"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷'

答案：A

9、老子對(duì)于鬼神的看法是

A、懷疑論

B、祭神如神在

C、未知生，焉知死

D、無(wú)神論

答案：C

10、下列有關(guān)老子所講"無(wú)為'的含義錯(cuò)誤的是

A、有所不為

B、不妄為

C、不作為

D、不多為

答案：D

第三章測(cè)試

1、他"是詩(shī)人的哲學(xué)家，是哲學(xué)的詩(shī)人，是一個(gè)站在遠(yuǎn)方眺望故鄉(xiāng)的人'，"他'指的是誰(shuí)？

A、聞一多

B、魯迅

C、孔子

D、莊子

答案：C

2、莊子曾擔(dān)任過(guò)的最高官職是

A、彭澤令

B、太史

C、漆園吏

D、寺人

答案：D

3、根據(jù)課堂內(nèi)容所講，莊子的生平可以用哪三個(gè)字概括？

A、窮、困、衰

B、富、驕、博

C、困、傲、博

D、窮、傲、博

答案：C

4、"勞我以生、息我以死'體現(xiàn)了莊子的什么思想？

A、齊生死

B、齊萬(wàn)物

C、齊是非

D、逍遙游

答案：A

5、與"枯魚(yú)之肆'含義相似的成語(yǔ)是

A、涸轍之鮒

B、相濡以沫

C、枯木逢春

D、緣木求魚(yú)

答案：A

6、"望洋興嘆'這個(gè)成語(yǔ)出自莊子哪一篇文章？

A、《逍遙游》

B、《大宗師》

C、《秋水篇》

D、《齊物論》

答案：D

7、"庖丁解牛'出自于莊子的哪一篇文章？

A、《逍遙游》

B、《養(yǎng)生主》

C、《齊物論》

D、《秋水篇》

答案：B

8、莊子的整個(gè)核心思想是

A、道法自然

B、厚德載物

C、自強(qiáng)不息

D、親和自然

答案：A

9、"莊周夢(mèng)蝶'出自于

A、《齊物論》

B、《德充符》

C、《人世間》

D、《應(yīng)帝王》

答案：A

10、中國(guó)歷史上第一個(gè)直面死亡的哲學(xué)家是

A、惠子

B、孔子

C、莊子

D、老子

答案：D

第四章測(cè)試

1、《論語(yǔ)》記載的是（）的對(duì)話錄？

A、孔子言語(yǔ)

B、孔門(mén)師徒言語(yǔ)行事

C、孔門(mén)師徒言語(yǔ)

D、孔子行事

答案：B

2、軸心時(shí)代的說(shuō)法是由誰(shuí)提出的?

A、黑格爾

B、雅斯貝爾斯

C、溫克爾曼

D、赫爾德

答案：B

3、下面哪位是軸心時(shí)代我國(guó)思想文化史上的大哲學(xué)家？

A、董仲舒

B、朱熹

C、孔子

D、王陽(yáng)明

答案：D

4、《論語(yǔ)》作為對(duì)話錄，對(duì)話涉及到了

A、孔子

B、孔子及其弟子

C、孔子及其再傳弟子

D、孔子與弟子、弟子與再傳弟子

答案：C

5、"士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？'是《論語(yǔ)》中誰(shuí)說(shuō)的？

A、孔子

B、曾子

C、子路

D、子貢

答案：B

6、有人引述"仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕'之語(yǔ)攻擊孔子之學(xué)為利祿之學(xué)，"仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕'是（）所說(shuō)的。

A、子夏

B、孔子

C、子貢

D、子路

答案：A

7、孔子之于《論語(yǔ)》就如同（）之于《新約圣經(jīng)》。

A、耶穌

B、圣彼得

C、上帝

D、摩西

答案：A

8、"仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。'是孔子的學(xué)生對(duì)于孔子學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)，他是：

A、顏淵

B、曾子

C、子路

D、子貢

答案：A

9、司馬遷對(duì)孔子評(píng)價(jià)極高，以下哪一句是他對(duì)于孔子的評(píng)價(jià)？

A、其前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；其后數(shù)千年之文化，賴孔子而開(kāi)；無(wú)孔子，則無(wú)中國(guó)文化。

B、天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。

C、高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。

D、半部《論語(yǔ)》治天下。

答案：D

10、以下哪一位沒(méi)有對(duì)孔子的思想進(jìn)行過(guò)再闡釋？

A、韓愈

B、朱熹

C、孟子

D、王弼

答案：C

第五章測(cè)試

1、《大學(xué)》的作者是

A、戴圣

B、曾子

C、秦漢之間不知名的儒者

D、二程

答案：D

2、八條目的具體內(nèi)容是

A、格物致知誠(chéng)意修身近道齊家治國(guó)平天下

B、格物致知誠(chéng)意修身正心齊家治國(guó)平天下

C、格物致知慎獨(dú)修身正心齊家治國(guó)平天下

D、格物致知慎獨(dú)修身近道齊家治國(guó)平天下

答案：B

3、八條目涉及到的領(lǐng)域包括

A、政治道德教育

B、認(rèn)知政治道德

C、教育認(rèn)知政治

D、政治道德管理

答案：B

4、誠(chéng)意的涵義是指

A、端正心思

B、意向?qū)Ｒ?/p>

C、獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎

D、反躬修己

答案：B

5、《士不遇賦》的作者是

A、屈原

B、陶淵明

C、董仲舒

D、司馬遷

答案：D

6、《中庸》的作者是

A、孔伋

B、戴圣

C、曾子

D、朱子

答案：A

7、中的涵義是：

A、恰好

B、中央

C、和諧

D、平庸

答案：A

8、儒家主張中的方法的宇宙觀基礎(chǔ)是

A、宇宙是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的

B、宇宙是無(wú)限的

C、宇宙是有限的

D、宇宙是物質(zhì)的

答案：A

9、做到中的方法主要有：

A、忠恕守禮素位而行遇事要有準(zhǔn)備

B、喜怒哀樂(lè)發(fā)而皆中節(jié)

C、慎獨(dú)

D、反身而誠(chéng)

答案：A

10、中與和的關(guān)系是

A、中乃和之本和為中之用

B、中為和的內(nèi)容和為中的形式

C、中為和之目的和為中之手段

D、中乃和的境界和乃中的要素

答案：A

第六章測(cè)試

1、孫子是什么時(shí)期的著名軍事家

A、春秋末期

B、戰(zhàn)國(guó)初期

C、戰(zhàn)國(guó)中期

D、戰(zhàn)國(guó)后期

答案：A

2、孫子思想屬于哪個(gè)思想流派

A、吳兵學(xué)

B、魯兵學(xué)

C、齊兵學(xué)

D、楚兵學(xué)

答案：D

3、《孫子兵法》一共有多少篇？

A、六篇

B、七篇

C、十三篇

D、三十三篇

答案：D

4、"將在外，君命有所不受'一句名言出自下列哪部兵書(shū)

A、《六韜》

B、《孫子兵法》

C、《吳子兵法》

D、《鬼谷子》

答案：B

5、"孫吳之書(shū)，家皆有之'一句話出自以下哪部作品

A、《史記》

B、《莊子》

C、《老子》

D、《韓非子》

答案：C

6、《用間篇》在《孫子兵法》中屬于第幾篇

A、第一篇

B、第六篇

C、第七篇

D、第十三篇

答案：C

7、下面哪一條不屬于孫子提到的用間之法

A、內(nèi)間

B、外間

C、生間

D、死間

答案：B

8、下面哪一條用間之法的含義是指今天的偵察兵

A、鄉(xiāng)間

B、生間

C、活間

D、外間

答案：D

9、"故明君賢將，能以（）為間者，成大業(yè)也'。

A、重金

B、上智

C、仁

D、圣

答案：B

10、下面哪一篇所談之事是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的自然起點(diǎn)

A、《用間篇》

B、《始計(jì)篇》

C、《作戰(zhàn)篇》

D、《謀攻篇》

答案：A

第七章測(cè)試

1、墨子是（）時(shí)代的人。

A、春秋

B、戰(zhàn)國(guó)

C、漢朝

D、唐朝

答案：B

2、（）被稱為勞動(dòng)者的"圣人'。

A、孔子

B、老子

C、墨子

D、韓非子

答案：D

3、在先秦時(shí)期，經(jīng)常把墨家與（）相提并論。

A、道家

B、法家

C、儒家

D、雜家

答案：D

4、《墨子》一書(shū)大約有（）字。

A、8千

B、9萬(wàn)

C、20萬(wàn)

D、5千

答案：B

5、《墨經(jīng)》是（）的著作集。

A、后期墨家

B、墨子

C、荀子

D、莊子

答案：A

6、（）被稱為中國(guó)古代的一部"微縮的百科全書(shū)'。

A、《墨經(jīng)》

B、《墨子》

C、《管子》

D、《九章算術(shù)》

答案：A

7、《墨經(jīng)》共包括（）篇。

A、3

B、4

C、5

D、6

答案：C

8、（）是《墨經(jīng)》邏輯學(xué)思想的一個(gè)綱要。

A、《經(jīng)上》

B、《經(jīng)下》

C、《大取》

D、《小取》

答案：C

9、以下哪一個(gè)不是《墨經(jīng)》中探討的推理方式

A、侔

B、援

C、演

D、推

答案：D

10、以下構(gòu)成矛盾的是

A、"牛'與"羊'

B、"驢'與"非驢'

C、"狗'與"犬'

D、"白馬'與"馬'

答案：B

第八章測(cè)試

1、以下不屬于《心經(jīng)》中重要概念的是

A、無(wú)明

B、五蘊(yùn)

C、色界

D、緣分

答案：C

2、佛教中的四圣諦是指

A、苦集滅道

B、生老病死

C、愛(ài)恨嗔癡

D、戒定慧悟

答案：A

3、下列不屬于六根的是

A、眼

B、耳

C、舌

D、心

答案：C

4、下列不屬于"六道輪回'中的"六道'的是

A、天神

B、佛

C、惡鬼

D、阿修羅

答案：B

5、佛教中堅(jiān)決反對(duì)的行為是

A、禪定

B、慧悟

C、自殺

D、作惡

答案：D

6、下列關(guān)于"觀自在菩薩'理解正確的是

A、觀世音菩薩

B、地藏菩薩

C、文殊菩薩

D、龍樹(shù)菩薩

答案：A

7、關(guān)于"舍利弗'說(shuō)法錯(cuò)誤的是

A、是佛的一個(gè)弟子

B、智慧第一

C、胸懷廣大

D、對(duì)人死后身體的總稱

答案：C

8、關(guān)于"般若'的解釋正確的是

A、廣大

B、繁多

C、深?yuàn)W

D、智慧

答案：C

9、關(guān)于"波羅蜜多'解釋恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A、到達(dá)彼岸

B、自度度人

C、悟道成佛

D、修成正果

答案：A

10、下列關(guān)于《心經(jīng)》中的"心'字解釋恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A、指我們身體的一部分器官

B、指我們的思想

C、指處于核心地位

D、指我們的感悟

答案：D

第九章測(cè)試

1、下列不符合宋代哲學(xué)思想發(fā)展特點(diǎn)的是

A、儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段

B、朱熹是理學(xué)發(fā)展集大成者

C、認(rèn)為氣是第一性，理是第二性

D、提出"存天理，滅人欲'

答案：D

2、社會(huì)上流行的口頭禪是一個(gè)時(shí)代的反映。比如："天理良心'"誠(chéng)心誠(chéng)意'"人欲橫流'"涵養(yǎng)功夫'等等，這些口頭禪流行時(shí)間不會(huì)早于:

A、北宋

B、元朝

C、明朝

D、清朝

答案：A

3、關(guān)于朱熹的理，包括下列哪幾種典型的說(shuō)法①朱熹的理是某種理性②朱熹的理是一種本體③朱熹的理是自然界的規(guī)律④朱熹的理實(shí)質(zhì)上就是一種形式

A、①③

B、①②③④

C、②④

D、①②③

答案：B

4、程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位確立于

A、宋朝

B、元朝

C、明朝

D、清朝

答案：D

5、朱子的所當(dāng)然之理是指

A、從主觀的角度來(lái)講，它是天地自然之理

B、從客觀的角度來(lái)講，它是人心所具之理

C、從天地宇宙生命生成的角度，它是一種它律

D、以上都對(duì)

答案：D

6、宋代理學(xué)的形成是由于

A、道教思想融入儒學(xué)

B、佛教思想融入儒學(xué)

C、儒家的倫理觀出現(xiàn)本質(zhì)變化

D、吸收佛道的思辯哲學(xué)闡釋儒學(xué)

答案：C

7、關(guān)于利欲關(guān)系，下列為朱熹所說(shuō)的是

A、好利惡害，夫人之所有也。

B、君子喻于義，小人喻于利。

C、天之生人也，使之生義與利。

D、人欲者，此心之疾疢，循之則心私且邪。

答案：C

8、下列引文，符合宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展的是

A、"夫盈宇宙者，無(wú)非物'

B、"夫形于天地之間者，物也'

C、"宇宙之間，一理而已'

D、"天，有形之大者也'

答案：D

9、朱熹對(duì)于人欲的解讀，不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)？

A、人為物欲所昏蔽便是惡底心

B、人欲還表現(xiàn)為心之疾疢

C、人欲表現(xiàn)為物欲所昏，受欲所昏之心

D、人心即人欲

答案：C

10、宋代，儒學(xué)家們開(kāi)始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人世間的倫理綱常。這個(gè)新角度是

A、從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā)

B、從天人感應(yīng)出發(fā)

C、從萬(wàn)事萬(wàn)物本源出發(fā)

D、從人的本性出發(fā)

答案：D

第十章測(cè)試

1、下列關(guān)于王陽(yáng)明的生平敘述錯(cuò)誤的是（）

A、歷史上稱王陽(yáng)明是一個(gè)名副其實(shí)的圣人

B、王陽(yáng)明曾經(jīng)在會(huì)稽陽(yáng)明山洞生活過(guò)，辦過(guò)陽(yáng)明書(shū)院，世稱"陽(yáng)明先生'

C、王陽(yáng)明是明朝著名的哲學(xué)家、思想家、軍事家

D、王陽(yáng)明在學(xué)術(shù)方面精通儒道釋，是心學(xué)的集大成者

答案：A

2、在王陽(yáng)明看來(lái)，做人的最高目標(biāo)是（）

A、讀書(shū)做圣賢人

B、語(yǔ)不驚人死不休

C、為讀書(shū)登第而

D、高官厚祿

答案：A

3、王陽(yáng)明一生立功主要包括以下幾個(gè)方面：①蕩平江西的賊寇②剿除了江西寧王朱宸濠之亂③出征廣西，壓制農(nóng)民暴亂④殲滅福清的倭寇

A、①②③

B、②③④

C、①②③④

D、①②

答案：A

4、以下與王陽(yáng)明無(wú)關(guān)的典故是

A、鵝湖論學(xué)

B、金山寺賦詩(shī)兩首

C、守仁格竹

D、龍場(chǎng)悟道