2023年浙江省金華市重點(diǎn)中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖漫畫(huà)發(fā)表于中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫(huà)報(bào)》1934年第三期。該漫畫(huà)的寓意是A．中共開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)B．長(zhǎng)征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C．黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯(cuò)誤D．黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車(chē)頭2．《魏書(shū)?食貨志》載：“初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之?！辈牧现械摹笆隆笔侵副蔽赫瓵．遷都洛陽(yáng) B．整頓吏治 C．推行均田制 D．革除舊俗3．1854年夏，到訪天京的英國(guó)駐上海領(lǐng)事館官員麥華陀指出：“（他們）構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)社會(huì)體系的中堅(jiān)，是大眾輿論的領(lǐng)袖……對(duì)于他們，叛軍不是用心地爭(zhēng)取其歸順，而是宣布他們的榮譽(yù)頭銜無(wú)效和非法，抨擊他們所珍愛(ài)的古代典籍，焚毀他們的公共藏書(shū)地，使他們變成了自己的敵人?！边@里的“他們”是指A．封建官僚地主 B．工商業(yè)者階層 C．知識(shí)分子群體 D．駐華公使領(lǐng)事4．商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因?yàn)锳．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識(shí)讀C．《史記》的明確記載 D．神話傳說(shuō)得到驗(yàn)證5．傳教士林樂(lè)知曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“欲自強(qiáng)其國(guó)者，徒養(yǎng)多兵，廣購(gòu)兵船槍炮，自謂可以示威，而實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無(wú)異也?！毕铝心苷f(shuō)明以上觀點(diǎn)的論據(jù)是A．洋務(wù)派，中體西用 B．頑固派，盲目排外C．維新派，君主立憲 D．革命派，民主共和6．宋朝中樞機(jī)構(gòu)中“對(duì)持文武二柄，號(hào)為二府”的兩個(gè)機(jī)構(gòu)是A．中書(shū)門(mén)下和三衙 B．中書(shū)門(mén)下和樞密院C．制置三司條例司和樞密院 D．樞密院和三衙7．“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生。”這段話最早有可能發(fā)表于A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《國(guó)聞報(bào)》C．《民報(bào)》 D．《新青年》8．《西方文明史》寫(xiě)道：“首先是對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力，以及對(duì)自然的毫不含糊的、全面的頌揚(yáng)，無(wú)論是一朵花，還是一座山脈，大自然因其直接深刻地留在人的感覺(jué)之中而受到珍視。除了對(duì)生命之外，人們還可以根椐自己對(duì)自然的反應(yīng)自由地作出各種解釋，而不是僅僅反映一套一般的理性法則?！迸c這一特征相符的文學(xué)作品是A．《神曲》B．《巴黎圣母院》C．《老人與?！稤．《人間喜劇》9．下邊地圖最恰當(dāng)?shù)拿Q是A．佛教早期域外傳播圖 B．伊斯蘭教域外傳播圖C．儒家文化早期傳播圖 D．唐代絲綢之路路線圖10．《論語(yǔ)》記載，孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”；又說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！?。這反映出詩(shī)A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊(yùn)含了全面的教育思想 D．承載了社會(huì)教化的功能11．據(jù)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》記述，晉國(guó)范氏、中行氏不體恤百姓，在與趙氏斗爭(zhēng)中失利，其子孫流落到齊國(guó)，變?yōu)樵谔镩g耕作的農(nóng)夫。后來(lái)，流落到齊國(guó)的子孫，學(xué)文習(xí)武后有一技之長(zhǎng)和有功業(yè)者又被授官。這主要表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A．傳統(tǒng)的宗法制走向崩潰 B．世襲任官制度遭到了沖擊C．諸侯爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)異常激烈 D．各諸侯國(guó)官制均發(fā)生質(zhì)變12．如圖為1929—1932年農(nóng)村革命根據(jù)地示意圖。對(duì)此的合理解釋是A．中共中央肅清右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤B．“井岡山的斗爭(zhēng)”產(chǎn)生一定影響C．民族矛盾逐漸成為社會(huì)主要矛盾D．“工農(nóng)武裝割據(jù)"成為全黨共識(shí)13．“哥倫布大交換”也被稱為“大交流”，是指哥倫布在航行至美洲以后，一個(gè)包括動(dòng)物、植物、文化、人群、傳染性疾病和思想在美洲、非洲及歐亞半球之間的廣泛交流。下列所示現(xiàn)象屬于“哥倫布大交換”的是A．美洲的煙草和中國(guó)的香料開(kāi)始出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)B．歐洲的先進(jìn)生產(chǎn)方式隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲C．西方的語(yǔ)言文字、宗教開(kāi)始傳播過(guò)海到中國(guó)D．里斯本、佛羅倫薩、倫敦成為新的國(guó)際貿(mào)易中心14．下圖是我國(guó)（1953~1998年）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的波動(dòng)圖，其中有三次處于負(fù)增長(zhǎng)，負(fù)增長(zhǎng)的原因是A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響 B．“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫所致C．西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖 D．蘇聯(lián)斷絕對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助15．1989年5月，法國(guó)總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗聲稱：“歐洲的認(rèn)同使我們的大陸在世界上產(chǎn)生了影響，它所依據(jù)的價(jià)值觀也正是歐洲委員會(huì)開(kāi)展行動(dòng)的基礎(chǔ)，按照你們的說(shuō)法，我將這些價(jià)值觀念簡(jiǎn)單地概括為：自由，一切自由；人權(quán)，一切人權(quán)?！睋?jù)此，他強(qiáng)調(diào)A．歐洲一體化具有歷史必然性 B．共同價(jià)值觀造就了歐洲一體化C．自由、人權(quán)易形成一個(gè)國(guó)家 D．歐洲大陸的文化淵源最為密切16．以下是近代不同時(shí)期英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)三國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率統(tǒng)計(jì):判斷①②③代表的國(guó)家分別是A．英國(guó)、德國(guó)、美國(guó) B．美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)C．美國(guó)、德國(guó)、英國(guó) D．德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)17．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對(duì)待外國(guó)應(yīng)遵循的最高行動(dòng)準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系?！覈?guó)位千隔離的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢(shì)政策 C．國(guó)際主義 D．門(mén)戶開(kāi)放18．歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說(shuō)：“皇天見(jiàn)異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。”漢宣帝的言行所體現(xiàn)的觀念為（）A．獨(dú)尊儒術(shù) B．大一統(tǒng) C．天人感應(yīng) D．無(wú)為而治19．商鞅變法時(shí)期推行家庭分異政策，規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”。漢代提倡家庭和睦，出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后，更是形成一些累世同居的義門(mén)大族，家庭人數(shù)達(dá)數(shù)百人。這一變化反映出A．儒學(xué)教化功能增強(qiáng) B．門(mén)閥士族力量壯大C．田莊經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D．小自耕農(nóng)逐漸衰退20．孫中山在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“（此）誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)”。孫中山此處所說(shuō)的“覺(jué)悟者”應(yīng)包括A．梁?jiǎn)⒊珺．陳獨(dú)秀C．章太炎D．嚴(yán)復(fù)21．“轟轟烈烈的大革命，自由競(jìng)爭(zhēng)的新局面，以及啟蒙理想的破滅，使這一時(shí)期的人們處于憧憬和失望的波峰浪谷之中，釋放并表現(xiàn)自我成為一股潮流?！痹谶@樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的藝術(shù)作品是（）A．《人間喜劇》 B．《悲慘世界》 C．《格爾尼卡》 D．《天鵝湖》22．如圖為敦煌第61窟的唐代壁畫(huà)《耕獲圖》，壁畫(huà)題記的大意是：只要人們信仰佛教，不須勤苦耕種，就能過(guò)上幸福生活。結(jié)合圖片和題記可以得出的正確認(rèn)識(shí)是A．佛教已經(jīng)成為麻痹民眾工具 B．唐代農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作C．只有勤勞耕作才會(huì)有好收成 D．當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具較為先進(jìn)23．外國(guó)資本主義深刻影響近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)下表數(shù)據(jù)的解讀正確的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后外資在華十萬(wàn)元以上企業(yè)概況甲午戰(zhàn)前五十年間甲午戰(zhàn)后二十年間工廠數(shù)23家136家資本額7631000元10315300元A．民族資本主義陷入蕭條 B．外商加大對(duì)華資本的輸出C．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)完全解體 D．外資企業(yè)形成了行業(yè)壟斷24．有人說(shuō)：“西歐封建社會(huì)末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代?！边@里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是A．文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟 B．文藝復(fù)興和宗教改革C．殖民掠奪和新航路的開(kāi)辟 D．新航路開(kāi)辟和啟蒙運(yùn)動(dòng)25．北宋時(shí)期徽州地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)比較著名的大商人。如朱熹的外祖父祝確經(jīng)營(yíng)的商店、客棧占徽州城的一-半,號(hào)稱“祝半城”;祁門(mén)程氏兄弟經(jīng)商致富，號(hào)稱“程十萬(wàn)”。這反映出當(dāng)時(shí)A．形成了區(qū)域性商人群體 B．商品經(jīng)濟(jì)更進(jìn)一-步發(fā)展C．出現(xiàn)了士商合一的趨勢(shì) D．重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變26．20世紀(jì)70年代，不結(jié)盟國(guó)家決定建立原料生產(chǎn)出口機(jī)會(huì)理事會(huì)和資助發(fā)展中國(guó)家出口原料和初級(jí)產(chǎn)品的特別基金，到80年代初，各類原料生產(chǎn)和出口國(guó)組織達(dá)到22個(gè)。這些組織和基金的設(shè)立A．消除了不結(jié)盟國(guó)家內(nèi)部的摩擦B．阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展C．啟動(dòng)了新興經(jīng)濟(jì)體的團(tuán)結(jié)合作D．有利于維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的權(quán)益27．下列1904年的歐洲漫畫(huà)刻畫(huà)的歐洲政治態(tài)勢(shì)是A．嚴(yán)重對(duì)立，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā) B．英德矛盾加劇，英法接近C．兩大軍事集團(tuán)形成并對(duì)峙 D．巴爾干半島成為矛盾焦點(diǎn)28．西歐中世紀(jì)歷史中，因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推動(dòng)的事件有①封建制度的產(chǎn)生②大學(xué)的興起③等級(jí)君主制④城市的自治A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．②④29．佛蘭德伯爵在布魯日城發(fā)現(xiàn)了一個(gè)逃亡農(nóng)奴，要把他抓回去，卻被市民趕出了城。該故事可能在公元：A．5世紀(jì)末 B．8世紀(jì)中葉 C．11世紀(jì)前 D．12世紀(jì)后30．在拿破侖時(shí)代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說(shuō)：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠(yuǎn) B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代《周易》載“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，做人不可不講正氣、氣節(jié)；認(rèn)為“地勢(shì)坤，君子以厚德栽物”。《尚書(shū)》主張“民為邦本，本固邦寧”?？鬃影褳檎胬怼閲?guó)家、為民族犧牲視為最大的“仁”，即所謂“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”，同時(shí)孔子強(qiáng)調(diào)“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感嘆，南宋文天祥留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古名句。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化侍統(tǒng)?！幾灾煳髦堋吨腥A民族精神的歷史演變與時(shí)代價(jià)值》材料二面對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)中華民族的侵略，三元里人民自發(fā)組織奮起抗英；中法戰(zhàn)爭(zhēng)中馮子材以七十高齡和法軍拼殺；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，鄧世昌血染黃海。為改變中國(guó)現(xiàn)狀，魏源在《海國(guó)圖志》中提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”。洪仁玕在《資政新篇》中，把輪船、火車(chē)、手表、望遠(yuǎn)鏡等西洋技術(shù)看成“正正堂堂之技”。鄭觀應(yīng)主張“君民共主”的君主立憲?？涤袨榘l(fā)表的《物質(zhì)救國(guó)論》，界定了“物質(zhì)學(xué)”即科學(xué)的概念。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。陳獨(dú)秀、李大釗以民主和科學(xué)為旗幟，開(kāi)展一系列挽救民族危亡的運(yùn)動(dòng)，以救治國(guó)人心理上、思想上的疾病……——摘編自繆克成主編《民族精神》等材料三中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為初心，在新民主主義革命時(shí)期，形成了現(xiàn)代民族精神。國(guó)民革命失敗后，毛澤東以大無(wú)畏的革命精神，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論。第五次反“國(guó)剿”失利后，中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，形成新的精神風(fēng)貌與精神品格。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)，成為中華民族抗戰(zhàn)的中流砥柱，人民民主力量發(fā)展壯大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，在三大決戰(zhàn)勝利之時(shí)，毛澤東向全黨發(fā)出謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的偉大號(hào)召，明確了黨的建設(shè)的方向?！幾杂嶙嫒A《中華民族精神新論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代民族精神的基本內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)近代民族精神的作用。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括促成中國(guó)現(xiàn)代民族精神形成的主要因素。32．閱讀材料，完成下列要求。材料清末，中國(guó)封建主義鹽務(wù)管理制度已“弊竇百出”，加上清王朝垮臺(tái)，政局混亂，省自為制，“鹽梟活躍，倍徙平時(shí)”，至1913年時(shí)，“鹽務(wù)腐敗，已達(dá)極點(diǎn)”。為此，北洋政府開(kāi)展了廣泛的鹽務(wù)改革。1913年12月，公布《鹽稅條例》，將從前各項(xiàng)課稅名目一律刪除，改征統(tǒng)一稅，統(tǒng)一稅率每擔(dān)2.5元。同時(shí)，又對(duì)鹽場(chǎng)進(jìn)行進(jìn)行整頓，裁撤產(chǎn)量少，質(zhì)量差的不合格鹽場(chǎng)。1914年2月，又公布了《鹽務(wù)稽核總、分說(shuō)章程》。章程規(guī)定，在北京設(shè)立鹽務(wù)稽核總所，在各產(chǎn)鹽地方設(shè)立稽核分所?！罢魇找磺宣}稅鹽課”。1914年，北洋政府開(kāi)始在直隸、河南兩地74縣廢除封建專商壟斷的運(yùn)銷(xiāo)體制，實(shí)行自由貿(mào)易。此后，全國(guó)各地又有一些縣陸續(xù)開(kāi)放了食鹽貿(mào)易。到1931年，全國(guó)已有近半數(shù)的縣實(shí)行了自由貿(mào)易，同年國(guó)民政府公布的《新鹽法》規(guī)定：“鹽就場(chǎng)征稅，任人民自由買(mǎi)賣(mài)，無(wú)論任何人，不得壟斷”——摘編自丁長(zhǎng)青《民國(guó)鹽務(wù)史稿》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出北洋政府鹽務(wù)改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析北洋政府鹽務(wù)改革的作用33．材料鄒韜奮是近代中國(guó)著名記者和出版家。1895年出生于福建永安。剛滿6歲，便由父親“發(fā)蒙”，讀“三字經(jīng)”，這種啟蒙教育培養(yǎng)了他堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。1921年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。1922年出任中華職業(yè)教育社編輯部主任，開(kāi)始從事教育和編輯工作。1926年接任《生活周刊》主編，以犀利之筆，力主正義輿論，抨擊黑暗勢(shì)力。他對(duì)《生活》周刊進(jìn)行大幅度的革新，確定該刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會(huì)改造”。韜奮是他主編《生活周刊》時(shí)所用的筆名，意在自勉延志。1930年為滿足讀者需求，主持成立了“書(shū)報(bào)代辦部”，專辦讀者服務(wù)業(yè)務(wù)，逐步發(fā)展成為在全國(guó)擁有五六十處分店及辦事處的生活書(shū)店?！熬拧Ｒ话恕笔伦兒?，鄒韜奮全身心投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1936年11月，國(guó)民黨鎮(zhèn)壓抗日救亡運(yùn)動(dòng)，逮捕了救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、鄒韜奮等七人，釀成七君子事件，遭到全國(guó)人民、包括宋慶齡、何香凝等社會(huì)名流的強(qiáng)烈反對(duì)。在社會(huì)各界壓力下，國(guó)民黨政府被迫釋放了“七君子”。鄒韜奮出獄后繼續(xù)開(kāi)展愛(ài)國(guó)教亡工作。1943年因患耳癌秘密返滬就醫(yī)，第二年不幸逝世，終年48歲。2009年鄒韜奮被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一?！园俣劝倏疲?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄒韜奮短哲生涯的主要貢獻(xiàn)和影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鄒韜奮成為著名記者的歷史背景。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1934年紅軍總政治部的畫(huà)報(bào)上，支部帶動(dòng)游擊隊(duì)這輛火車(chē)的漫畫(huà)，其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車(chē)頭的作用，帶領(lǐng)游擊隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng)，D選項(xiàng)符合題意;紅軍開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，始于1927年的南昌起義中，A選項(xiàng)錯(cuò)誤;紅軍長(zhǎng)征初期采取并不是游擊作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；黨中央糾正“左”傾軍事路線錯(cuò)誤，是在1935年的遵義會(huì)議上，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【答案解析】

考點(diǎn)：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制。【題目詳解】試題分析：本題關(guān)鍵在于釋讀材料，“《魏書(shū)?食貨志》”反映了北魏時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況；“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實(shí)行；這一措施實(shí)行后，“計(jì)省昔十有余倍”國(guó)家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟(jì)情況、打擊土地兼并、增加國(guó)家賦稅收入這三條標(biāo)準(zhǔn)，綜合判斷為北魏孝文帝改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)措施——推行均田制。故選C項(xiàng)。3、C【答案解析】

根據(jù)材料關(guān)鍵信息“抨擊他們所珍愛(ài)的古代典籍”、“焚毀他們的公共藏書(shū)地”可知這些與知識(shí)分子有關(guān)，說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)分子的不重視，也預(yù)示著將來(lái)必將走向失敗，C正確；封建官僚地主本身就是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的打擊對(duì)象，A排除；工商業(yè)者階層和駐華公使領(lǐng)事與材料不符合，BD排除。故選C。4、B【答案解析】

有文字記載，或有實(shí)物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因?yàn)橐笮娴募坠俏牡某鐾烈约罢_解讀，使得商代社會(huì)生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯(cuò)誤；《史記》雖然有明確記載，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯(cuò)誤；神話傳說(shuō)即使得到了驗(yàn)證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話傳說(shuō)不能被稱為“信史”，D錯(cuò)誤。5、A【答案解析】“廣購(gòu)兵船槍炮”、“實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無(wú)異”大意是說(shuō)，只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，與披上野獸的皮毛無(wú)異，最終必會(huì)被野獸們看破而喪身，喻指洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，最終改變不了被侵略的結(jié)局，故選A；BCD均與題意不符，故排除。點(diǎn)睛：這一題屬于新情境式材料選擇題，這類題在教材中有知識(shí)依托，但是題干中的材料是考生所不熟悉或者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，考生需要將材料閱讀后準(zhǔn)確把握材料主旨，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)所有選項(xiàng)進(jìn)行推理和分析，才能夠準(zhǔn)確作答，所以這類題對(duì)考生的能力要求較高，而這又是高考特別注重考查的題型，所以建議考生多關(guān)注這類習(xí)題的訓(xùn)練和積累。這一題關(guān)鍵是要讀懂題干中林樂(lè)知的評(píng)價(jià)，找準(zhǔn)里面的關(guān)鍵信息“廣購(gòu)兵船槍炮”、“實(shí)與驢服獅皮，終為群獸覷破而喪其身者無(wú)異”。6、B【答案解析】宋朝的二府三司制，二府指中書(shū)門(mén)下和樞密院，宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制，以掌管政務(wù)的中書(shū)門(mén)下和掌管軍事的樞密院共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并稱為“二府”，為當(dāng)時(shí)最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)；三司指鹽鐵、度支、戶部；三衙是宋代掌管禁軍的機(jī)構(gòu)，有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步軍司，合稱三衙，它不屬于中樞機(jī)構(gòu)。故答案選B。7、C【答案解析】

題干中的言論是關(guān)于三民主義的，最早在《民報(bào)》發(fā)表，選項(xiàng)C正確；《時(shí)務(wù)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》均屬于維新派報(bào)刊，而三民主義是革命派主張，因此三民主義不可能刊登在這兩份報(bào)刊上，選項(xiàng)A、B排除；選項(xiàng)D與題干中“最早”不符，排除。8、B【答案解析】試題分析：據(jù)所學(xué)可知但丁《神曲》是夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的交融，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義傾向和浪漫主義精神相結(jié)合的特點(diǎn)，與題意所反映主旨不和，故A項(xiàng)排除；《巴黎圣母院》是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)，與題干“大自然因其直接深刻地留在人的感覺(jué)之中而受到珍視”“不是僅僅反映一套一般的理性法則”，即側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人感情，歌頌大自然，故B項(xiàng)正確；《老人與?！贰度碎g喜劇》均屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，與題旨不合，故C、D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·浪漫主義9、A【答案解析】

該圖中反映的是發(fā)源于印度的佛教文化，向東亞、東南亞、西亞等地傳播，A正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，與材料不符，B錯(cuò)誤；儒家文化的發(fā)源地是中國(guó)，與材料不符，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是佛教文化通過(guò)絲綢之路外傳路線，不能斷定時(shí)唐代，故D錯(cuò)誤。10、D【答案解析】

根據(jù)材料“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”意思是不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，在社會(huì)交往中就不會(huì)表達(dá)；“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，往近了說(shuō)就是能孝順父母幫助父母，往遠(yuǎn)了說(shuō)就是侍奉君主報(bào)效國(guó)家。可見(jiàn)詩(shī)承載了社會(huì)教化的功能，故選D；說(shuō)詩(shī)匯集了孔子的思想精華，材料沒(méi)有反映，A錯(cuò)誤；材料不能斷定B正確，排除；C說(shuō)法絕對(duì)，排除。11、B【答案解析】

范氏、中行氏在齊國(guó)學(xué)文習(xí)武后再次獲得官位，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期選拔官員注重才能的傾向，這種情形對(duì)世官制有一定沖擊，選項(xiàng)B正確；春秋時(shí)期宗法制尚未崩潰，排除A；選項(xiàng)C不是材料主旨，排除；材料只體現(xiàn)了齊國(guó)選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，不能看出所有諸侯國(guó)選拔官員標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除D。12、B【答案解析】

根據(jù)材料可知，1929一1932年，在“井岡山的斗爭(zhēng)”影響下，出現(xiàn)了眾多農(nóng)村革命根據(jù)地，并且逐漸成立了中華蘇維埃共和國(guó)，“星星之火”漸成“燎原之勢(shì)”，B項(xiàng)正確；右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中才肅清，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期國(guó)共兩黨階級(jí)矛盾是社會(huì)主要矛盾，民族矛盾在九一八事變后逐漸上升，但還不是社會(huì)主要矛盾，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1935年的遵義會(huì)議后，毛澤東在事實(shí)上成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，“工農(nóng)武裝割據(jù)"才逐漸得到全黨認(rèn)同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、B【答案解析】

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式進(jìn)入美洲，這符合“哥倫布大交換”，選項(xiàng)B正確；絲綢之路開(kāi)辟后，中國(guó)的商品就流入了歐洲，選項(xiàng)A錯(cuò)在“開(kāi)始”，排除；西方的語(yǔ)言文字、宗教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，因此選項(xiàng)C排除；新航路開(kāi)辟后，佛羅倫薩逐漸衰落，排除D。14、B【答案解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。分析圖中信息可知三次負(fù)增長(zhǎng)分別是在1961年、1967年、1976年，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知此時(shí)期主要是左傾錯(cuò)誤嚴(yán)重，階級(jí)斗爭(zhēng)為綱所導(dǎo)致的，故本題答案選B項(xiàng)。ACD與題意不符?？键c(diǎn)：中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)·社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展·左傾錯(cuò)誤對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響15、B【答案解析】

材料強(qiáng)調(diào)歐洲委員會(huì)開(kāi)展的一體化行動(dòng)是在踐行著歐洲共同價(jià)值觀，即歐洲共同的價(jià)值觀造就了歐洲一體化。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)材料的進(jìn)一步拓展并非材料本身所強(qiáng)調(diào)的，排除；C項(xiàng)歐洲一體化并非形成一個(gè)國(guó)家，排除；D項(xiàng)材料沒(méi)有涉及世界其他地區(qū)文化淵源，不具有可比性，排除。16、D【答案解析】

據(jù)所學(xué)可知，在第二次工業(yè)革命中美國(guó)和德國(guó)后來(lái)居上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都超過(guò)了美國(guó)，所以至1913年，國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率最低的是英國(guó)，故②對(duì)應(yīng)英國(guó)；而美國(guó)相較德國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率要超過(guò)德國(guó)，故①對(duì)應(yīng)德國(guó)，③對(duì)應(yīng)美國(guó)。綜上所述，排除ABC。故選D。17、A【答案解析】

根據(jù)題干“擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國(guó)的地理位置及國(guó)家利益主張美國(guó)對(duì)外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)均勢(shì)主義，排除B項(xiàng)；題干并未主張國(guó)際主義，排除C項(xiàng)；門(mén)戶開(kāi)放政策針對(duì)中國(guó)提出于1899年，排除D項(xiàng)。故選A。18、C【答案解析】

據(jù)材料“皇天見(jiàn)異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！笨芍牧戏从车氖翘旌腿丝梢韵嗷ジ袘?yīng)，天是至上的人格神，如果天子違背了天意，天就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告，C正確；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期就已經(jīng)確定了獨(dú)尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想，A、B錯(cuò)誤；無(wú)為而治是道家思想，D錯(cuò)誤。【答案點(diǎn)睛】漢武帝時(shí)期，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位。19、A【答案解析】

從秦到漢再到兩漢以后，血緣、親情在維系家庭、家族關(guān)系中的作用越來(lái)越重要。儒家思想的道德倫理觀便是以血緣感情為心理基礎(chǔ)，以宗法人倫為主要內(nèi)容。自漢代儒學(xué)獨(dú)尊以來(lái)，其在社會(huì)上的影響力逐漸增強(qiáng)，故答案選A；題中的變化主要反映了儒學(xué)教化功能的增強(qiáng)，沒(méi)有體現(xiàn)門(mén)閥士族力量的壯大，排除B；田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展和小自耕農(nóng)的衰退均無(wú)法體現(xiàn)，排除CD。故選A。20、B【答案解析】

從材料信息來(lái)看，孫中山所說(shuō)的這一歷史事件應(yīng)該是指新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，故答案為B項(xiàng)。梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物，排除A、D項(xiàng)；章太炎是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表人物，排除C項(xiàng)?！绢}目詳解】21、B【答案解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)上半葉，在法國(guó)革命的沖擊下，歐洲各國(guó)的民族、民主運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，世界處于劇烈的變革與震蕩之中。啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差，一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感，積極追尋理想世界的新思潮——浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生，分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果的浪漫主義文學(xué)作品，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，《人間喜劇》是19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，不符合題意；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，《格爾尼卡》是20世紀(jì)西班牙畫(huà)家畢加索的現(xiàn)代主義立體派繪畫(huà)作品，不符合題意；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《天鵝湖》是19世紀(jì)俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的代表作品，是古典芭蕾舞劇的典范，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。22、C【答案解析】

圖片反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)民從犁地、收割到打場(chǎng)，直至顆粒歸倉(cāng)的農(nóng)耕狀況，每個(gè)過(guò)程都有勞動(dòng)人民的參與，表明只有勤勞耕作才會(huì)有好收成。C正確；題記內(nèi)容明顯與現(xiàn)實(shí)相違背，其做法只是為了宣傳佛教思想，不能反映佛教對(duì)人民的麻痹，A錯(cuò)誤；材料反映的是勤勞耕作的結(jié)果，重視精耕細(xì)作不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；材料中只涉及中國(guó)人民，沒(méi)有對(duì)比其他地區(qū)，不能得出工具較為先進(jìn)的結(jié)論，D錯(cuò)誤。故選C。23、B【答案解析】

對(duì)比表中甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前、后外資在華十萬(wàn)元以上企業(yè)數(shù)量，可知甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后外商加大了對(duì)華資本輸出，B項(xiàng)正確；僅從外資的增多，不能得出當(dāng)時(shí)“民族資本主義陷入蕭條”的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)完全解體是在新中國(guó)完成三大改造以后，C項(xiàng)錯(cuò)誤；只有外資企業(yè)的工廠數(shù)和資本額，不能說(shuō)明其形成了行業(yè)壟斷，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、A【答案解析】

“人”被發(fā)現(xiàn)是指14-17世紀(jì)以人文主義為中心的文藝復(fù)興，“世界”的被發(fā)現(xiàn)是指15-16世紀(jì)的新航路開(kāi)辟，故A正確；宗教改革屬于思想方面的變革，排除B；殖民掠奪是新航路開(kāi)辟之后，不屬于“人”的被發(fā)現(xiàn)，排除C；啟蒙運(yùn)動(dòng)屬于思想變革，不是封建社會(huì)末期，排除D。故選A。25、B【答案解析】

依據(jù)材料，北宋時(shí)期徽州地區(qū)出現(xiàn)了比較著名的大商人，“祝半城”“程十萬(wàn)”的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，故選B；區(qū)域性商人群體的形成是在明清時(shí)期，不符合題意，A錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)“士商合一的趨勢(shì)”，C錯(cuò)誤；中國(guó)古代一直固守重農(nóng)抑商政策，D錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】考查層次——理解；難度:易；考查目的:商業(yè)的發(fā)展。26、D【答案解析】

由材料“不結(jié)盟國(guó)家決定建立原料生產(chǎn)出口機(jī)會(huì)理事會(huì)和資助發(fā)展中國(guó)家出口原料和初級(jí)產(chǎn)品的特別基金”可知，不結(jié)盟國(guó)家為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，故成立了一些區(qū)域性的合作組織和基金，而這顯然有利于維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的權(quán)益，故選D。各國(guó)的國(guó)家利益不可能完全相同，故不結(jié)盟國(guó)家內(nèi)部的摩擦不可能被消除，排除A；區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織有利于經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，排除B；歐洲在20世紀(jì)五六十年代就已經(jīng)開(kāi)始走向一體化，故C項(xiàng)中“啟動(dòng)”的說(shuō)法不符合材料的時(shí)間限定，排除。27、B【答案解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國(guó)隨著勢(shì)力的崛起要求重新分割世界，英德矛盾加深，英國(guó)不得不調(diào)整與法國(guó)的關(guān)系，1904年簽訂《英法協(xié)約》，故答案為B項(xiàng)；一戰(zhàn)爆發(fā)于1914年，排除A項(xiàng)；1904年兩大軍事集團(tuán)尚未形成，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除。28、B【答案解析】

中世紀(jì)由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)、城市和市民階層興起，而且市民、貴族與王權(quán)形成了等級(jí)君主制，B正確；封建制度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園制，而非商品經(jīng)濟(jì)，①錯(cuò)誤，排除A、C；D概括不全，排除。29、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)，隨著城市生活再度旺盛，在弗蘭德伯爵們的保護(hù)下，羊毛紡織業(yè)和布料貿(mào)易在此快速而安全地為布魯日累積了財(cái)富。布魯日于1128年7月27日得到了設(shè)立城市的許可證，也建了新的城墻及運(yùn)河，由題干“佛蘭德伯爵在布魯日城”發(fā)生的故事，所以該故事發(fā)生在12世紀(jì)，D選項(xiàng)符合題意；公元5世紀(jì)末、8世紀(jì)中葉和11世紀(jì)前布魯日尚未取得設(shè)立城市的許可證，因此ABC選項(xiàng)排除。30、A【答案解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時(shí)代的《民法典》受自然法的影響，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無(wú)法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了自然法對(duì)《民法典》的影響，而不是基督教教義對(duì)《民法典》的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）基本內(nèi)涵：自強(qiáng)不息的精神；崇尚道德的精神；民為邦本的精神；以和為貴的精神；具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。（2）作用：有利于激發(fā)國(guó)人反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立；推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展；推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展；推動(dòng)了民族工業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展；推動(dòng)了實(shí)業(yè)救國(guó)思想的產(chǎn)生與發(fā)展。（3）主要因素：中國(guó)近代以來(lái)民主革命實(shí)踐；馬克思主義的廣泛傳播；中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化；中國(guó)共產(chǎn)黨以民族復(fù)興為初心；中國(guó)共產(chǎn)黨秉承踐行歷代愛(ài)國(guó)主義精神；人民群眾集體智慧的結(jié)晶?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查中國(guó)民族精神，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）中國(guó)古代民族精神的基本內(nèi)涵，可以根據(jù)材料中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德栽物”“民為邦本，本固邦寧”“君子和而不同，小人同而不和”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等信息分析概括得出。（2）中國(guó)近代民族精神的作用，可以根據(jù)材料中的“面對(duì)西方列強(qiáng)對(duì)中華民族的侵略，三元里人民自發(fā)組織奮起抗英”“師夷長(zhǎng)技以制夷”“孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)”“陳獨(dú)秀、李大釗以民主和科學(xué)為旗幟，開(kāi)展一系列挽救民族危亡的運(yùn)動(dòng)”等信息并結(jié)合所學(xué)在當(dāng)時(shí)對(duì)民族工業(yè)、實(shí)業(yè)救國(guó)思潮等方面的影響來(lái)回答。（3）促成中國(guó)現(xiàn)代