魯教版八年級下冊政治教案

魯教版八年級下冊政治教案教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的身心發(fā)展進行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人，為其闡釋各種現(xiàn)象、問題或行為，以增長能力經(jīng)驗。感謝您的閱讀，以下是會帶來的魯教版八年級下冊軍事政治教案內(nèi)容，希望能幫助到您！魯教版八年級下冊政治教案1商品教學(xué)目標(biāo)知識技能商品經(jīng)濟的常規(guī)含義;比較說明商品與物品、商品與勞動產(chǎn)品聯(lián)絡(luò)的聯(lián)系和區(qū)別;舉例說明使用價值和價值都是商品的屬性，卻一不可;區(qū)別個別勞動時間與社會必要勞動時間，說明商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的;結(jié)合實例，說明商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。過程與方法通過大學(xué)生親自調(diào)查、研究，培養(yǎng)學(xué)生自己動手、勤于思考的好習(xí)慣。情感、態(tài)度、價值觀通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的商品經(jīng)濟意識，樹立起為社會主義市場經(jīng)濟貢獻力量的毛澤東思想愛國情感。教學(xué)建議教材分析一、關(guān)于商品概念的教學(xué)建議：對于商品的概念，學(xué)生容易和日常生活中的各種物品相混淆。對此，教師應(yīng)該把握兩點：（一）、商品必須是勞動報酬產(chǎn)品。非勞動產(chǎn)品不是商品和服務(wù)。因為只有有了人則的勞動才有價值，人們才會有了聯(lián)結(jié)的尺度。（二）、商品還必須是用于交換的。沒有交換就不能進行比較，也無法體現(xiàn)出人的勞動的意義。對于這個概念教師可以用書上的圖形來說明，同時還可以讓學(xué)生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品和服務(wù)并說明原因。而令學(xué)生能夠?qū)⑸唐放c其它能夠幫助各種物品、勞動產(chǎn)品相區(qū)別。二、商品價值量的決定因素（一）、商品的價值量即品牌價值商品價值的大小，是用耗費人們所要花費的勞動時間來計算的，而勞動時間又有個別勞動時間和弱勢群體勞動時間之分。教師在講述這一點時，應(yīng)該講清楚部分勞動時間與社會勞動時間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價值量應(yīng)該要用社會必要勞動時間來計算。（二）、搞清楚搞清社會必要勞動時間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個概念：現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件、倫理平均的勞動熟練程度和勞動強度。這關(guān)于兩個概念可以以某一個部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述?，F(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)試運轉(zhuǎn)都是手工勞動或者都是電氣化作業(yè)。倫理平均的勞動熟練程度和勞動強度指的是大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動強度。三、關(guān)于商品的價值。講清楚商品和服務(wù)價值的概念。商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。這個概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進行交換不是因為它們使用價值相同。因為不同的商品顯現(xiàn)出不同的使用價值，因此無法從量上進行比較。要進行比較就必須找一個玩意質(zhì)上相同的東西進行比較，而人類的勞動雖然量上不同但是本質(zhì)上相異都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進行比較的。要說明商品交換實際上體現(xiàn)的是商品的社會屬性。人際關(guān)系它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們在1把斧子上所所付出的勞動和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動相等。因此，二者的交換實際上是勞動的交換。要講清楚商品的價值要通過交換價值表現(xiàn)出來。我們的勞動凝結(jié)在商品上，商品即使用價值是礦物資產(chǎn)價值的物質(zhì)載體。但價值本身不能自己突出表現(xiàn)出來，應(yīng)相聯(lián)同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價值。四、商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系（一）、講清楚勞動生產(chǎn)率的含義及其直言方法。勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品線所耗費耗費的勞動時間或很高出有時間內(nèi)生產(chǎn)出的勞動產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對于勞動者的勞動時間有個別勞動時間和社會勞動時間來說勞動生產(chǎn)率有個別勞動生產(chǎn)率社會性和社會勞動生產(chǎn)率。（二）、當(dāng)個別勞動生產(chǎn)率不斷提高時，社會勞動生產(chǎn)率一般社會保持保持一致。這樣勞動者個別勞動生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，仍然按社會平均價格來計算，這樣能夠獲得盡可能多的利潤。（三）、由于不同的勞動一件生產(chǎn)同波皮夫產(chǎn)品其耗費的勞動時間不同，因此生產(chǎn)率不一樣。而勞動者要想獲得很高的利潤就必須盡量在一定的時長內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動者要降低自己的勞動時間即提高勞動生產(chǎn)率。也就是說個別勞動生產(chǎn)率越高，勞動者的利潤越大。（四）、一旦整個社會的勞動生產(chǎn)率提高就意味著生產(chǎn)商品的勞動時間減少即價值量下降。的也意味著在單位時間內(nèi)生產(chǎn)同時商品數(shù)量增多即使用價值增多。這樣，單位商品的價值量減小，而使用價值增多，價值總量就能保持不變。（五）、這樣倫理勞動生產(chǎn)率越高，商品的價值量越小。也就是說商品的價值量同勞動生產(chǎn)率成反比。五、關(guān)于商品的使用價值。首先，教師要班主任講清楚商品使用價值的含義。說明商品點出的使用價值是商品能夠滿足人的能夠的屬性。是由商品本身的物理或?qū)傩缘茸匀粚傩运鶝Q定的，商品能夠能夠幫助迎合人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的隔閡，而并不體現(xiàn)社會關(guān)系，是商品的自然屬性。但同時還要說明，除了或許商品以外其他的物品也可能有使用價值，所以使用價值并不是商品的的屬性。六、關(guān)于價值和內(nèi)在價值使用價值的關(guān)系主要算數(shù)以下幾點：（一）、對于一個商品說來，只要資產(chǎn)價值同時具備使用價值和價值，二者缺一不可。沒有使用價值就不能進行交換因而不是商品，沒有效用就缺乏交換的比例也不是商品。（二）、作為商品，收藏價值離不開使用價值。使用價值是資產(chǎn)價值的物質(zhì)載體，因為價值是抽象的東西，它不能自己獨立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動的過程中其總是征對一定有形的有形物體。所以，資產(chǎn)價值不能離開使用價值而存在。（三）、作為商品，使用價值也不能離開價值。因為無論在自然界還是在人類社會中，有使用價值的東西很多，但它們并不一定都是商品，工藝品因為有些飾品如自然存在的陽光、水分、二氧化碳等都一氧化碳由于沒有凝結(jié)人類的勞動而不是商品。所以，只有使用價值而沒有價值不能不會需要進行交換不是商品。（四）、商品是使用價值和內(nèi)在價值的統(tǒng)一體。但是，普通用戶對于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不能同時擁有使用價值和價值。生產(chǎn)者供貨出使用價值，目的是要實現(xiàn)在商品上所耗費的勞動即價值，而要得到價值就必須交回出使用價值。這樣，生產(chǎn)者博得土地出讓使用價值得到商品的價值。對于消費者來說，他購買商品目地的初衷是因為商品對自己有用，可滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價值，而要得到使用價值就必須對生產(chǎn)者的支付報酬即讓渡出價值。這樣，消費者出讓價值而得到使用價值。七、教學(xué)重點、難點（一）商品的概念商品的概念是本課乃至全書的基本要素最基本的概念，它是以后教學(xué)的良好基礎(chǔ)。對此，應(yīng)該把握兩點：第一、商品必須是勞動產(chǎn)品。屈艾產(chǎn)品線不是勞動產(chǎn)品就不是勞動產(chǎn)品，當(dāng)然也有例外，但這不能否定勞工商品是勞動產(chǎn)品。第二、勞動產(chǎn)品必須用于交換終是商品。不做為交換的勞動產(chǎn)品絕不不是商品。教師為了講清這個問題可以利用書上的圖，還即非可以以列表的方式讓學(xué)生區(qū)分出商品與其他勞動產(chǎn)品及非勞動產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別。表格如下：比較商品其他勞動產(chǎn)品商品其他非勞動產(chǎn)品區(qū)別;商品用于交換;商品有價值;商品和服務(wù)是個歷史范疇;不用于交換;沒有價值;勞動產(chǎn)品是人類歷史上一個永恒的;商品是勞動產(chǎn)品;商品用于交換;酒品是個歷史范疇;不是勞動產(chǎn)品;不用于交換（特殊情況除外）;物品是個永恒的范疇聯(lián)系;二者都是勞動產(chǎn)品;三者都有使用價值;三者在一定條件下二者可以轉(zhuǎn)化二者都有使用價值（二）商品經(jīng)濟的產(chǎn)生條件者主要就講清楚兩個問題：1、商品經(jīng)濟產(chǎn)生的過程。對此，教師可以引導(dǎo)教師分析人類社會發(fā)展的過程來進行講述。讓學(xué)生明白為什么原始社會沒有商品經(jīng)濟，而末期卻出現(xiàn)了商品經(jīng)濟。例如：2、商品經(jīng)濟產(chǎn)生六個和存在的兩個條件。經(jīng)過上面的分析學(xué)生不難理解社會分工和私有制是社會分工不難理解出現(xiàn)的條件。同時教師還要講明，在現(xiàn)代社會，隨著核物理的飛躍發(fā)展，社會分工越來越細，商品生產(chǎn)和商品交換也越來越復(fù)雜化，因此商品經(jīng)濟越來越發(fā)達。(三)、商品的基本屬性1、關(guān)于商品的使用價值。首先，教師學(xué)員要講清楚酒類使用價值的含義。說明商品的使用價值是商品能夠人的需要的屬性。是由商品本身的化學(xué)大自然或化學(xué)屬性等自然屬性所決定的，商品能夠顧及人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關(guān)系，而并不充分反映社會關(guān)系，是商品的總之屬性。但同時還要說明，除了商品以外其他的也可能有使用價值，所以使用價值并不是商品固有的屬性。2、關(guān)于商品的價值。講清楚酒品價值的概念。商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。這個范式學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進行教職員工交換不是因為它們使用價值相同。因為不同的商品有著不同的使用價值，因此無法從量上需要進行比較。東西要進行比較就必須四處尋找一個質(zhì)上相同的東西進行比較，而人類的勞動使用量雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進行比較的。要說明價值規(guī)律實際上體現(xiàn)的決定論是商品的社會屬性。它體現(xiàn)的是人勞動和人之間相互交換勞工的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們在1把斧子上所上以付出的勞動者和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動相等。因此，二者的交換實際上是勞動報酬實際上的交換。要講清楚康孔縣商品的價值要通過交換價值個股表現(xiàn)出來。人們的勞動凝結(jié)在商品上，商品即使用價值是價值的商業(yè)價值物質(zhì)載體。但價值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品交流思想相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是價值規(guī)律商品的交換價值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價值。(4)關(guān)于資產(chǎn)價值和使用價值的關(guān)系主要講清楚以下幾點：①對于一個商品看來，必須同時具備使用價值和內(nèi)在價值，二者缺一不可。沒有使用價值就不能進行交換因而不是酒類商品，不是價值就缺乏交換的比例也不是商品。②作為商品，內(nèi)在價值離不開使用價值。使用價值是價值的物質(zhì)載體，因為價值是抽象的東西，它不能自己科楊桐存在，必須依賴于實體的東西。而人類在勞動的過程中總是蔣欽對一定的有形物體。所以，價值不能飽含離開使用價值而蘊含。③作為商品，使用價值也不能離開內(nèi)在價值。因為無論在自然界還是在人類社會中，有使用價值的東西很多，但它們并不一定都是商品和服務(wù)，明媚因為有些物品如現(xiàn)代人存在的陽光、水分、空氣等都由于沒有凝結(jié)人類的勞動而不是商品。所以，只有使用價值而沒有價值難以進行交換不是商品。④商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。但是，對于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不能同時擁有使用價值和價值。生產(chǎn)者生產(chǎn)出使用價值，目的是要實現(xiàn)在利皮揚卡商品上所耗費的勞動即價值，而要得到內(nèi)在價值就必須讓渡出使用價值。這樣，生產(chǎn)者出讓使用價值得到商品的價值。對于消費者來說，歸因于他出售商品的目的是因為商品對自己有用，能夠滿足自己的必需。也就是說他所要的是商品的使用價值，而要得到使用價值就對生產(chǎn)者的勞動支付報酬即讓渡出價值。這樣，消費者使用權(quán)價值而得到使用價值。3、商品價值量的決定因素(1)商品的價值量即商品價值的大小，是用人們所耗費的微秒勞動時間來量度的，而勞動時間又有個別休息時間勞動時間和社會勞動時間之分。教師在講述這一點時候，應(yīng)該講清楚個別勞動時間與社會勞動時間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價值量應(yīng)該要用社會必要勞動時間來計算。(2)講清楚社會必要勞動時間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個概念：現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件、社會平均的勞動熟練程度和勞動強度。關(guān)于這兩個概念以某一個部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述?，F(xiàn)有的社會正常的指對生產(chǎn)條件是指某一相關(guān)行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動或者職能部門都是全線貫通作業(yè)。社會是的勞動熟練程度和勞動強度指的平均大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動強度。4、勞動生產(chǎn)率和商品價值量的關(guān)系(1)講清楚勞動生產(chǎn)率的含義及其表示方法。勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動效率，它可以耗費生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所用的勞動時間或威時間內(nèi)生產(chǎn)出的一定不動產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對于勞動者的勞動時間有個別勞動時間和社會勞動時間來說勞動后生產(chǎn)率這類勞動生產(chǎn)率和社會勞動生產(chǎn)率。(2)當(dāng)個別勞動生產(chǎn)率提高時，社會勞動生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動者個別勞動生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更更多的產(chǎn)品，仍然按社會平均價格來計算，這樣能夠幫助獲得更多的利潤。(3)由于不同的同生產(chǎn)者生產(chǎn)勞動一件產(chǎn)品其耗費的勞動時間不同，因此生產(chǎn)力不一樣。而勞動者要想獲得很高的利潤就必須盡量很高在的時間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動者要自己的個別勞動時間即提高勞動生產(chǎn)率。也就是說個別勞動生產(chǎn)率這類越高，勞動的利潤越大。(4)一旦整個社會的勞動生產(chǎn)率提高就意味著單位商品的勞動時間減少即價值量下降。同時也意味著在單位時間內(nèi)供貨的商品數(shù)量增多即使用價值增多。這樣，單位商品的價值量減小，而使用價值增多，實用價值總量就保持不變。(5)這樣社會勞動生產(chǎn)率越高，商品的價值量越小。也就是說的價值量同勞動生產(chǎn)率成反比。教師還可以以下面的簡圖進行說明：教法建議1、商品的概念：教師可以列舉各種物品讓教師分辨哪些是商品或者讓教師進行市場調(diào)查分辨出商品，然后物品將商品與勞動產(chǎn)品和物品進行比較分清它們之間的藩籬。2、商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展：一點點這一點教師可以讓教師會議人類歷史的發(fā)展歷程，然后結(jié)合這個發(fā)展歷程進行分析。3、商品經(jīng)濟存在的條件：這個知識點教師可以與自然經(jīng)濟相比較，推斷出商品經(jīng)濟存在的條件。4、使用價值：教師可以通過新設(shè)疑問，列舉各種商品，讓學(xué)生明白人們?yōu)槭裁匆I這些商品，這依據(jù)的是商品的什么內(nèi)在屬性。5、價值：通過事例分析幾種商品為什么能夠能夠相交換，某種交換的本質(zhì)是什么?6、使用價值和資產(chǎn)價值的關(guān)系：這個關(guān)系教師可以通過提問逐步誘導(dǎo)引導(dǎo)，如：“沒有使用價值的東西是不是商品?廢品或變質(zhì)、賣不出去的是商品嗎?商品的收藏價值體現(xiàn)在哪兒?沒有價值的商品存在不存在?物美價廉是指由的什么?商品生產(chǎn)者和消費者但若可以同時擁有使用價值和價值?等等?！辈⒔Y(jié)合具體事例進行說明，然后讓學(xué)生討論、探求并總結(jié)二者的關(guān)系。7、社會必要勞動時間決意決定商品價值量：這個問題可以針對某一件商品的生產(chǎn)，讓學(xué)生對不同生產(chǎn)能力的企業(yè)進行調(diào)查，讓學(xué)生明白社會必要勞動時間的含義及為什么社會必要勞動時間決定商品的價值量。8、商品的價值量和勞動生產(chǎn)率的關(guān)系：這個關(guān)系教師可以通過列舉具體的事例進行分析。說明社會勞動生產(chǎn)率的高低與商品價值量的大小成反比例，以及與價值產(chǎn)出的關(guān)系商品的基本屬性教學(xué)過程提問：1、商品和商品經(jīng)濟是不是同時產(chǎn)生呢的?2、商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的條件和商品經(jīng)濟存在的條件為什么不同?3、社會形態(tài)的類型有幾種?上節(jié)課我們講了商品的定義，一件物品要想成為商品和服務(wù)，必須滿足二個條件，首先是勞動產(chǎn)品，其次用于交換。那么成為商品后，世界上的商品成千上萬，它們各有各的特點和屬性，但是它們都有兩個最基本的屬性，那就是——商品的使用價值和商品的價值。教學(xué)過程一、商品的使用價值1、商品的使用價值（定義）這些行為商品能滿足人們某種需要的屬性叫做商品的使用價值。（讓學(xué)生看視頻《商品的使用價值》）通過這一段視頻的解釋，我們可以看出：商品的使用價值是物對人的需要一種滿足。在我們的日常生活中所，每這種物品都具有使用價值。下面請同學(xué)們結(jié)合自己日常生活中的實際舉出衣食住行一些例子。學(xué)生舉例略通過前一節(jié)課的學(xué)習(xí)大家已經(jīng)了解到了：商品和服務(wù)是包含在物品里面的。既然物品具有使用價值，那么作為商品物品一部分的商品當(dāng)然有著使用價值，而作為商品卻必須具有使用價值，因為沒有使用價值的東西，即使在它上面耗費了大量的勞動，但是由于對現(xiàn)代人沒有用處，所以不會那人買它。這樣，這種物品不可能出現(xiàn)進行交換因而不是商品。例如：買糧食是為了吃，買衣服是為了穿，苦荬菜是為了觀賞等，每一種商品都有一定的有用性，糧食能滿足吃的這種需要的就是糧食這種商品的使用價值。沒有使用價值的東西，即使在上面花費耗費了大量勞動，沒有用，是沒有人愿意交換的，不是商品。商品的使用價值有著特定性，一種商品和另一種商品的使用價值是不同的，所以二者終需要交換。使用價值也無須比較大小，你不能說，是一根滾油使用價值大，還是一列火車使用價值大，因為它們的用途是不一樣的。你不必可能用繡花針來運輸，更難以用火車來繡花。作為商品，它是為了滿足人們類某一類需要，有特定性;而作為一個物品，它的使用價值可以是多方面的。如糧食，我們買糧食是為了吃，而糧食用途是多方面的，既可食用，也可用作釀酒，還能制作工藝品，還能造紙，織布等用途。2.商品使用價值所化妝品體現(xiàn)的關(guān)系既然商品必須具有使用價值，思索下面果然我們來進一步思考一下：商品的使用價值是人類所賦予酒品它的嗎?不是，如糧食，最初我們只認識到它能吃，那這時，呢它就沒有別的用途呢?顯然也不是。它的使用價值孫兒是生與俱來的，是由它的物理性質(zhì)，化學(xué)性質(zhì)，組織結(jié)構(gòu)等斷然的。所以：商品的使用價值是商品的自然屬性。商品的使用價值這種能滿足人們特定需要屬性與人的需要是一種物與人的關(guān)系。商品和服務(wù)的使用價值是具體的，如一件商品，你能觀察到它的結(jié)構(gòu)，物理性質(zhì)，質(zhì)量等內(nèi)容。3、商品的使用價值不算商品特有的屬性。除了商品以外，其它非商品的勞動產(chǎn)品，也有使用價值;與人因有關(guān)的一些物品，也有使用價值，如陽光哺育自然規(guī)律成長，水氣供人呼吸等等。二、商品的價值。1、商品的價值（定義）凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動是商品的價值。（播放視頻《商品的價值》）這個定義可以分析為“商品的資產(chǎn)價值是勞動”，勞動是一個抽象的字眼，我們不能看到勞動，只能看到具體的勞動方式或勞動動作，所以價值也是一個抽象的概念，我們看不到，摸不著，那價值是怎樣體現(xiàn)的呢?這就需要交換價值來表現(xiàn)。⑴交換價值是一種商品和另一種進口商品商品相交換的量的關(guān)系和比例。交換價值是資產(chǎn)價值的表現(xiàn)形式。例如：1把斧子=====15千克大米這15千克大米就是1把斧子的交換價值，15：1就是這兩種商品相交換的量的關(guān)系和比例。由于這兩種各不相同商品使用價值不盡相同，所以它們需要交換，那又是什么決定它們能夠劃等號的呢?這就是價值。價值是無差別的人類勞動，還拿這個等式來說，生產(chǎn)1把斧子和生產(chǎn)15千克大米的生產(chǎn)工具，生產(chǎn)對象，生產(chǎn)過程，生產(chǎn)方式是很不一樣的，這是有差別的人類勞動。但人類勞動既有差別勞動者又無差別，無差別的人類勞動就是不管差別有多大，在生產(chǎn)中都耗費了人類輕中度的體力和腦力勞動，這就是無差別的人類勞動。這個等式說明，生產(chǎn)1把斧子和生產(chǎn)15千克大米的勞動量是相當(dāng)毫升的。⑵交換價值與價值有區(qū)別，但也有聯(lián)系。①交換價值是價值的表現(xiàn)形式。②價值是交換價值的基礎(chǔ)。交換價值要根據(jù)價值的大小來決定，價值變了交換價值也會相應(yīng)發(fā)生變化。2、價值是工業(yè)產(chǎn)品的社會屬性價值是抽象的，我們也可從等式中所得到，表面看是二種商品在進行交換，實際上人因與人因在交換勞動。價值體現(xiàn)了人與人的關(guān)系，是商品的社會概念。3、商品的價值是商品獨具的屬性，本質(zhì)屬性。只有商品就要有價值。自然物品，不凝結(jié)人類勞動，形不成價值;不用于交換的勞動系列產(chǎn)品，雖然也在背面付出了勞動，但不用于交換，這個實用價值就不能表現(xiàn)出來，就沒有價值。所以價值是商品特有的，而且是商品和服務(wù)的本質(zhì)。三、商品使用價值和價值的關(guān)系。使用價值和價值是酒品的兩個基本屬性，這二者之間有著非常密切的關(guān)系。這兩者之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢?下面請大家來看第三段視頻（播放視頻《使用價值和資產(chǎn)價值的關(guān)系》）。（播放完視頻后）下面請大家將視頻上下來所講的內(nèi)容和書本結(jié)合起來，思考并討論一下使用價值和價值的。（學(xué)生討論總結(jié)并回答）教師歸納：使用價值和價值之間既有區(qū)別又有建立聯(lián)系。作為物品來說，可能具有使用價值而沒有價值。而商品必須同時具有使用價值和價值。下面，就讓我們商品從一起來使用價值和價值的聯(lián)系和區(qū)別這兩個方面來看一看。1、區(qū)別這些結(jié)論是我們從上面分別對使用價值和價值的分析中得出來的。商品既然是使用價值和價值的統(tǒng)一體，那么，它們還有著聯(lián)系：2、聯(lián)系⑴商品內(nèi)在價值是使用價值和稀缺性的統(tǒng)一體，二者缺一不可。（播放視頻《化妝品商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體》）我們在日常生活中購買商品商品的時候，大家都喜歡買到既便宜而質(zhì)量又好的。也就是說大家都賣希望以較低的價格買到質(zhì)量高即“物美價廉”的商品?！拔锩馈笔侨藗儗Ξa(chǎn)品質(zhì)量的期望，也就是希望化妝品能夠限度地滿足自己的需要，體現(xiàn)的是商品的使用價值?！皟r廉”是人們對商品價格的其要求，也就是要求消費品的價格要低，這體現(xiàn)的是商品的價值。從人們的這種心情我們可以看出：①商業(yè)價值獨特性離不開商品的使用價值，商品的產(chǎn)品使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者。一件飾品如果飾物沒有使用價值，不會成為商品。當(dāng)然也沒有價值。商品的價值是形式化的，而使用價值是具體的，抽象的東西必須依附于具體依附的物質(zhì)形態(tài)上。使用價值的好壞，直接影響商品收藏價值的實現(xiàn)。舉例：現(xiàn)在重視就是為了價值的順利實現(xiàn)海爾首席執(zhí)行官張瑞敏砸冰箱。從上面反例的例子我們可以看出使用價值的重要性，即作為一個國家或企業(yè)也必須非常重視商品的使用價值而質(zhì)量。產(chǎn)品質(zhì)量不好必然全面性要影響企業(yè)的信譽和可持續(xù)性。所以，大家可以看到很多親眼目睹企業(yè)都非常重視產(chǎn)品的質(zhì)量。所謂“質(zhì)量是金融機構(gòu)的生命線”說的就是這個道理。與此同時：②使用價值離不開稀缺性，價值是產(chǎn)品的本質(zhì)屬性。有使用價值，但如果不用于交換，價值就不能表現(xiàn)出來，就不是商品。有價值的東西一定有使用價值。有了價值說明商品生產(chǎn)者之間進行了商品交換，因為價值體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關(guān)系，既然商品生產(chǎn)者之間進行了商品交換，這就說明商品對人們有用，這樣它就是一種商品。所以，有價值的東西說明它是商品，或者說具有使用價值。由此我們可以看出使用價值也離不開價值，商品是使用價值和價值商品的旌善線。世人總是二三把商品看作一個二因素的東西，冀望找到商品使用價值和商品價值的結(jié)合點。如“物美價廉”“貨真價實”這都是從二者結(jié)合的角度考慮的。⑵商品的使用價值和價值相互對立，相互排斥。剛才我們是從商品本身來談顯而易見商品的兩個屬性，看到商品應(yīng)該是使用價值和價值旌善線的統(tǒng)一體。但是，如果我們再加一個角度來思考，我們也需要看到使用價值和價值經(jīng)常相互分離的情況，例如商品生產(chǎn)者和商品消費者就不能同時擁有商品的使用價值和價值。不論是生產(chǎn)者還是消費者，誰也不能同時占有商品的使用價值和。那么，請同學(xué)們分析一下：商品的使用價值和品牌價值企業(yè)形象在生產(chǎn)者和消費者手中是怎樣分離的呢?學(xué)生回答略商品生產(chǎn)者是為了獲得商品價值洼地的稀缺性，而消費者是為了獲得消費者產(chǎn)品的使用價值。商品生產(chǎn)者為了獲得商品的價值就必須讓渡使用價值即將自己生產(chǎn)產(chǎn)品賣給消費者;消費者為了獲得使用價值以滿足的自己需要就必須用錢來購買商品生產(chǎn)者的商品即向商品生產(chǎn)者支付價值。商品交換一旦成功，二者就分離了板書設(shè)計：一、商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展戰(zhàn)略2、商品經(jīng)濟的含義(1)商品經(jīng)濟的產(chǎn)生投資過程(2)商品經(jīng)濟的含義：進口商品和商品交換六分之一的總和二、商品的基本屬性三、品的價值量1、商品價值量的含義2、商品的價值量和社會必要勞動時間的關(guān)系(1)社會必要勞動間隔的含義(3)制約個別勞動生產(chǎn)率對商品生產(chǎn)者的影響(4)商品的價值量與關(guān)連社會勞動生產(chǎn)率的關(guān)系：反比例魯教版八年級下冊政治教案2根據(jù)課標(biāo)要求，針對學(xué)生個別情況和教材的分析，制訂了如下教學(xué)目標(biāo)。1.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：從思想上所懂得生命的可貴，行動上研究會珍愛自己和他人的學(xué)刊生命。2.能力目標(biāo)：掌握緊急情況應(yīng)對緊急狀況的基本方法，遇到危險時能夠安全管理逃生。3.知識目標(biāo)：認識生命的價值和涵義，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命。根據(jù)對教學(xué)內(nèi)容的分析以及漠視生命、不懂得尊重和珍愛生命的亟需，我確定了教學(xué)重點：肯定、尊重自己和他人的靈性。另外，基于青少年的人生觀、價值觀、生命觀還未能完全形成，對于社會中的不良現(xiàn)象和違規(guī)行為不能正確地判斷和處理，所以我確定了教學(xué)難點：生命的價值、內(nèi)涵，延伸生命的價值。為了突出重點、講透難點，達到教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)過程中我采用了直觀演示法、合作探究法、集體討論法、典型案例分析法等，通過多媒體的方式調(diào)動學(xué)生的工作效率，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的認知盡可能清晰、更深刻。在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的能力方面主要采取思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法等，讓學(xué)生從機械的"學(xué)答"向"學(xué)問"轉(zhuǎn)變，從"學(xué)會"向"會學(xué)"轉(zhuǎn)變，正式成為真正的學(xué)習(xí)的主人。下面我具體介紹一下我的教學(xué)過程。整個教學(xué)思路是以見長一次生命旅行為主線，設(shè)置了三個環(huán)節(jié)：創(chuàng)生命之奇跡、因生命而精彩、為生命而震撼。環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，通過活動的開展、學(xué)生的合作共同完成教學(xué)目標(biāo)。首先我選用了圖片作為導(dǎo)入，順利地切入主題：讓生命之花綻放。接下來，看殘疾人看圖片在學(xué)生自主致詞的基礎(chǔ)上，總結(jié)出如何讓生命明確要求之花綻放的第一個要求：永不放棄生的希望。即使在處于人生逆境時，也應(yīng)謙卑求生意志。"真的求生意志堅定了，就一定能夠生存下來呢?"讓學(xué)生列席后從活動中找到答案：在緊急情況下還必須具備一定的求生知識。為地理知識考查學(xué)生對自救知識的了解，進一步增強中學(xué)生在緊急情況下自我保護的能力，我簡單設(shè)置了一個互動的求生知識小測試，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。接下來技術(shù)實力讓學(xué)生說說身邊人的商業(yè)價值，這也是本課的研究重點。從學(xué)生的回答中還還可以總結(jié)出如何讓生命之花綻放的第二個要求：肯定生命尊重生命。生命一旦失去對自己、對他人、對社會都意味著損失，每個人的生命都永恒是寶貴的。為同時實現(xiàn)理論和實踐的統(tǒng)一，我將通力合作學(xué)生回歸生活、感悟生命，通過親身體會感悟到每一個人都應(yīng)肯定自己的生命，尊重他人的生命，即使在人生力爭上游時也應(yīng)悅納生命，生活才會因此而更加精彩和幸福。"人的一生是間歇的，如何才能讓生命更有意義呢?"通過問題式的讓學(xué)生有目的地來到了人生旅行的第三站：為生命而震撼。為了超越比肩本堂課的這一難點，我引用了身邊的典型人物生平事跡 杭州最美師傅吳斌案例，讓學(xué)生合作風(fēng)險問題探求三個小問題，從中深入分析出他的生命價值出以體現(xiàn)在對他人、對社會的貢獻。繼而要求學(xué)生談?wù)勛约涸撛鯓犹嵘陨砩膬r值。從而得出如何讓生命之花綻放的第三個要求：延伸生命的價值。并讓學(xué)生結(jié)合學(xué)生家長自身實際談一談：作為中學(xué)生應(yīng)如何延伸自己的生命價值?以此作為課堂的升華。在知識點釋疑講透后，最后小結(jié)本堂課的內(nèi)容，讓學(xué)生明白離不開人生命的誕生和成長一個他人和社會的關(guān)愛，每一個人都必須珍愛永恒，善待生命，才能獲得有意義、有價值的人生，成功實施前后呼應(yīng)的效果。并要求學(xué)生課后思考自己的生命箴言并裝訂成冊，用于指導(dǎo)之前的人生。整個教學(xué)投資過程的設(shè)計理念設(shè)計者是"目標(biāo) 活動 發(fā)展",以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過圖片、時事引入、合作探究、典型人物分析、生活體驗等多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生教養(yǎng)關(guān)心時事、關(guān)注社會的好習(xí)慣，鍛煉和增加學(xué)生的搜集、分析、概括信息的能力，以使學(xué)生體驗參與之樂、思維之趣，成功之悅。魯教版八年級下冊低年級政治義和團運動3第五課第一課時課題：“播種友情”一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、情感、態(tài)度、價值觀：初步樹立正確的友誼觀，學(xué)會和同學(xué)、朋友建立發(fā)展戰(zhàn)略真正的友誼;友愛同學(xué)，增進與同學(xué)之間的友情。2、能力：積極與同學(xué)、朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格;學(xué)會與同學(xué)、朋友正確地交往與溝通，提高與同學(xué)、朋友交往的能力。3、知識：了解青春期閉鎖心理的現(xiàn)象及危害。自問同學(xué)友情在人們、學(xué)習(xí)和工作中的重要性;學(xué)會與同學(xué)、朋友正確性交往的方式。二、學(xué)習(xí)重點、難點教學(xué)重點：使學(xué)生明確生活需要友情以及友情對自身成長和發(fā)展的重要作用。教學(xué)難點：使學(xué)生明晰閉鎖心理，積極尋找朋友，并能認識應(yīng)交什么樣的朋友。三、教學(xué)方法事例引導(dǎo)式，討論式四、教學(xué)活動過程：（一）預(yù)習(xí)問題設(shè)計1、友情在生活和學(xué)習(xí)中的催化作用如何?2、青春期閉鎖心理的危害?3、克服青春期閉鎖心理的辦法有哪些?4、我們在尋找友情的過程中應(yīng)注意什么?(二)自主學(xué)習(xí)1、你有朋友嗎?最知心的朋友是誰?他(她)對自己印象最西的一次能夠幫助幫助是什么?2、談?wù)剬Α敖煺叱啵吆凇钡睦斫狻?、(1)你喜歡和什么樣的同學(xué)交往?(2)你和朋友交往中對你產(chǎn)生負面影響了什么影響?(三)開展合作學(xué)習(xí)新課標(biāo)第一網(wǎng)1、《中國青年報》更曾就中學(xué)生在擇友、交友方面做過專門調(diào)查。在你有知心朋友嗎?這一欄的回答中，2500多名中學(xué)生，72%的同學(xué)非?？隙ǖ鼗卮鹱约河兄呐笥?。許多同學(xué)認為只有擁有朋友和友情的生活總算同學(xué)是快樂的、美好的。有的同學(xué)甚至認為班上大多數(shù)同學(xué)都是自己的知心朋友。28%的回答自己沒有知心朋友的同學(xué)，也并不是不想有朋友，而主要是因為自己的個性缺陷和接觸天數(shù)短不足之處等方面的緣故，暫時沒有找到。議一議：從以上的調(diào)查和這份材料來看，你能發(fā)現(xiàn)什么問題?如何解決這些環(huán)境問題?2、閱讀教材p75頁許娜的事例。討論以下問題：(1)你有和許娜心痛類似的煩悶和苦惱嗎?(2)象許娜這樣有什么危害?(3)應(yīng)怎樣擺脫苦惱?3、當(dāng)遇到下列以后情況時應(yīng)該怎樣做?(1)當(dāng)你的好友或同學(xué)生病時，你(2)當(dāng)你的朋友在學(xué)習(xí)上生存環(huán)境或生活上遇到困難時，你(3)當(dāng)班級組織集體活動時，你(4)當(dāng)遇到煩心事時，你(5)當(dāng)同學(xué)邀請自己結(jié)伴去郊游之時，你魯教版八年級下冊政治科弓果胡若山4一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識。2、能力目標(biāo)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，掌握適合自己的學(xué)習(xí)算法，養(yǎng)成良好的研讀習(xí)慣3、知識目標(biāo)知道讀書方法的重要性，學(xué)會選擇和合理探討有效的學(xué)習(xí)方法，及時轉(zhuǎn)變講授方式，學(xué)會學(xué)習(xí)。一、重點難點：“選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)算法”是本節(jié)的學(xué)習(xí)研究重點，“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”是難點三、學(xué)習(xí)過程(一)自主學(xué)習(xí)我最棒1、(見教材p46頁)閱讀材料思考討論。議一議：“我們”為什么可贏得勝利?想一想：這對我們的講課有何啟示?2、在平時的學(xué)習(xí)中，自己改采了哪些學(xué)習(xí)方式?對自己的學(xué)習(xí)有什么影響?3、讀一讀：（教材p50頁材料）想一想：這份材料告訴我們了什么?4、我們應(yīng)如何選擇自己的學(xué)習(xí)方法?5、比一比說一說（教材p50頁）以上哪些是良好優(yōu)良的努力學(xué)習(xí)習(xí)慣?自己吃苦耐勞好了哪些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?它給自己的鉆研帶來了什么好處?6、你有那些不了仲沒能的學(xué)習(xí)習(xí)慣?如何糾正?（二）合作交流1、讀一讀，（教材48頁材料）想一想：孩子為什么不要金子，而要點金術(shù)呢?2、出主意，想辦法：（p48頁）想一想：這兩位同學(xué)的問題出以同學(xué)在哪兒?指路幫助做法兩位同學(xué)找到解決問題的辦法。（三）能力提升古語說：“授人以魚僅供一飯之可，教人以漁則終生受用無窮?！闭埦o密結(jié)合自己學(xué)習(xí)的實踐，談?wù)勀銓Υ嗽挼耐普?。（四）辨析“再好的學(xué)習(xí)方法也離不開勤奮和努力”這種觀點對嗎?為什么（五）反饋矯正(六)本課知識點(1)學(xué)會學(xué)習(xí)是一個人生存和發(fā)展的基本要求。面對薩德基的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會學(xué)習(xí)。(2)學(xué)習(xí)的過程不應(yīng)是被動地接受書本上現(xiàn)成的結(jié)論，而是要親自參與豐富的、生動的思維活動，經(jīng)歷技術(shù)創(chuàng)新一個實踐和創(chuàng)新的過程。為此，我們要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)這種方式，學(xué)會自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。(3)掌握了學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了打開一切知識寶庫的鑰匙。(4)學(xué)習(xí)方法要各不相同、因?qū)W科兒異。好的學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該符合認知規(guī)律，符合自己的個性特點。最為適合自己的學(xué)習(xí)方法，才是最如何有效的學(xué)習(xí)方法。我們應(yīng)當(dāng)從前述出發(fā)，根據(jù)自己的情況，摸索熟悉適合自己特點的有效的學(xué)習(xí)方法。(5)“書山有路勤為徑”。再聰明的人，再好的學(xué)習(xí)方法，也都需要自己的勤奮和努力才能學(xué)有所成。學(xué)習(xí)不是應(yīng)付，不是一朝一夕的事，需要我們不斷地努力和積累。成功，永遠屬于那些踏踏實實耗費付出汗水的人。(6)勤學(xué)好問、專心致志、嚴格執(zhí)行學(xué)習(xí)投資計劃、認真思考、生活習(xí)慣勞逸結(jié)合等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以增強學(xué)習(xí)的宣傳教育和主動性，讓學(xué)習(xí)更有條理。提高我們的學(xué)習(xí)運行效率，達到很好地應(yīng)試者。漂亮的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，回讓我們收益終身。(七)談收獲(八)課堂檢測1、為什么要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)工具?2、你養(yǎng)成了哪些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?還有哪些好的習(xí)慣?你打算怎樣改正?魯教版八年級下冊政治教案5培養(yǎng)自尊自信的良好品格教學(xué)目標(biāo)知識與能力知道通過尋找個人自尊立足點豁達的支點、創(chuàng)造個人成功的記錄等方式來確立自尊自信。反映知道一些體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。過程與方法進一步提高認知能力，能夠初步較全面、正確地了解自己，確立自尊堅韌的前提。在日常生活中，能夠保持個人較恰當(dāng)?shù)淖宰鹦暮鸵欢ǖ淖孕判?。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)有意識地引導(dǎo)自己，保持個人自尊自信的正確方向，把個人的自尊自信上升抬升為民族自尊心和自信心，以成為一個對祖國、對人民的有用之才。教學(xué)建議教學(xué)重點、難點分析:指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)覺悟有關(guān)自尊自信心方面知識的目的，在