教育公共基礎(chǔ)知識超級無敵匯總

第一章教育與教育學(xué)

一.教育的認(rèn)識

1.教育的定義（名詞解釋）

廣義的---凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育

狹義的---主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動.

更狹義的---有時指思想教育活動.

教育的定義（簡答題—簡述教育的含義）

教育是在一定背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動.

1）該概念描述了教育的實踐性，即“教育”這個概念首先指的是某一類型的實踐活動

2）該定義把教育看做是一個耦合的過程，一方面是“個體的社會化”，一方面是“社會的個性化”

3）該定義強(qiáng)調(diào)了教育的“動力性”，即教育活動要在個體的社會化和社會的個性化的過程中起到“促進(jìn)”或“加速”的作用

4）該定義強(qiáng)調(diào)“教育”行為發(fā)生的社會背景.

2.教育的要素：教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響

1）教育者—是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個性化活動的人.

2）學(xué)習(xí)者—學(xué)習(xí)者的特征：A.不同的人有不同的學(xué)習(xí)目的；B不同的人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)

C不同的人在學(xué)習(xí)過程中所遭遇的困難不同；

D不同的學(xué)習(xí)者對于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識與能力不同

3）教育影響—即教育活動中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括了學(xué)習(xí)內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的同一.

3.教育的形態(tài)：

1）非制度化教育和制度化教育（從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)的分類）

非制度化的教育---是指那些沒有能夠形成相對獨(dú)立的教育形式的教育.這種教育是與生產(chǎn)或生活高度一體化的，沒有從日常的生產(chǎn)或生活中分離出來成為一種相對獨(dú)立的社會機(jī)構(gòu)及其制度化行為.

制度化教育---是從非制度化的教育中演化而來的，是指由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)，制度化教育是人類教育的高級形態(tài).

2）家庭教育、學(xué)校教育與社會教育（從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的場所或空間劃分）

3）農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育和信息社會的教育（從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)劃分）

二.教育的歷史發(fā)展

1.教育的起源

教育的神話起源說---是人類關(guān)于教育起源的最古來的觀點(diǎn).

教育的生物起源說---代表人物是法國的勒圖爾諾與英國的沛西.能

教育的心理起源說---代表人物是美國的孟祿.

教育的勞動起源說---集中在前蘇聯(lián)和我國.

2.農(nóng)業(yè)社會的教育的特征：

1）古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。（我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的商代.）

2).教育階級性的出現(xiàn)和強(qiáng)化；

3）.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離

3.工業(yè)社會的教育的特征：

1）.現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。（現(xiàn)代學(xué)校最早出現(xiàn)在18世紀(jì)）

2）.教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出；3）教育的公共性日益突出

4）教育的復(fù)雜性程度和理論自覺性都越來越高，教育研究在推動教育改革中的作用越來越大.

4.信息社會的教育的特征：

1）學(xué)校將發(fā)生一系列的變革

2）教育的功能將進(jìn)一步得到全面的理解

3）教育的國際化與教育的本土化趨勢都非常明顯

4）教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念.

三.教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

1.獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志：

1）.教育問題成為一個專門的研究領(lǐng)域

2）形成了專門的教育概念與體系

3）有了科學(xué)的研究方法；

4）產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家和專門的教育學(xué)著作

5）出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)

2.代表人物：捷克教育學(xué)家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作.

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，他被稱為“現(xiàn)在教育學(xué)之父”

英國、洛克---《教育漫畫》

法國、盧梭---《愛彌兒》

德國、康德---《康德論教育》

瑞士、斯泰洛齊---《林哈德與葛篤德》

3.實用主義教育學(xué)代表人物杜威（美）主張教育即是生活；以兒童為中心…（P20）

4.當(dāng)代教育學(xué)的狀況

1）教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大

2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化3）教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)體系4）教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切5）教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論.

四.教育學(xué)的價值

1.超越日常教育經(jīng)驗

2.科學(xué)解釋教育問題

3.溝通教育理論與實踐

教育學(xué)在實踐中的意義或作用：

1).啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦2）獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)大教育工作者的理論視野

3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念

4）提高教育實踐工作者的自我反思和發(fā)展能力

5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)

第二章教育功能

一.教育功能的概述

1.教育功能的定義：教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用

2.教育功能的類型：

1）從作用對象來看，可分為個體教育功能和社會教育功能

個體教育功能—促使人的全面發(fā)展是教育目的和價值的追求，這種理想追求在教育實踐中的具體表現(xiàn)構(gòu)成教育的個體功能.

社會教育功能（工具功能）---教育作為社會結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，它通過培養(yǎng)人進(jìn)而影響社會的存在和發(fā)展，這構(gòu)成了教育的社會功能.

2）從作用的方向看，可分為正向教育功能和負(fù)向教育功能

正向教育功能---是指有利于社會進(jìn)步和個體發(fā)在積極影響和作用

負(fù)向教育功能---是指阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用

3）從作用的呈現(xiàn)形式看，可分為顯性教育功能和隱性教育功能

顯性教育功能---是指依照教育目的，教育在實際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果

隱性教育功能---是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能

二.教育的個體功能

1.教育對個體發(fā)展的促進(jìn)功能

個體發(fā)展是指個體從出生到生命的終結(jié)，其身心諸方面所發(fā)生的一切變化，它是個體的潛在素質(zhì)變成現(xiàn)實特征的過程.

社會化的具體內(nèi)容包括：A接受一定社會的文化價值與社會規(guī)范

B使個人追求的目標(biāo)與社會要求相一致

C掌握個體獲得社會成員資格和追求目標(biāo)所必須的技能D學(xué)會認(rèn)同身份和每一場合下自己所處的角色

1）教育促進(jìn)個體社會化的功能

A.教育促進(jìn)個體思想意識的社會化B教育促進(jìn)個體行為的社會化C教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色

2）教育促進(jìn)個體個性化的功能

A教育存進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展

B教育促進(jìn)個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性

C教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個體價值的實現(xiàn)

2.教育的個體謀生和享用功能

3.教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能

三.教育的社會功能★

1.教育改善認(rèn)可質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能

2.教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能★（若是論述題則需對每點(diǎn)進(jìn)行解釋P41）

1）教育的文化傳遞、保存功能；2）教育活化文化的功能；3)教育的文化選擇功能

4）教育的文化批判功能；

5）教育的文化交流、融合功能

6）教育的文化更新與創(chuàng)造功能

3.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能（若是論述題則需對每點(diǎn)進(jìn)行解釋P43~P46）★

1）教育通過提高國民的人力資本，促進(jìn)國民收入和經(jīng)濟(jì)的增長

A普通教育提高民族文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的發(fā)展?jié)撃?/p>

B.職業(yè)和專業(yè)教育直接生產(chǎn)勞動能力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了人力的支持

2）教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

4.教育促進(jìn)政治民主化的功能，（若是論述題則需對每點(diǎn)進(jìn)行解釋P46）主要表現(xiàn)在：★

1）教育傳播科學(xué)，啟迪人的民主觀念

2）教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分

3）民主的教育是政治民主化的加速器

5.教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展的功能

6.教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能

四.教育功能的實現(xiàn)

在權(quán)衡社會期待和個人期待，作出教育功能取向的選擇時，可能有兩種情況：

一種是社會發(fā)展和個人發(fā)展和諧一致，社會中的各組成部分也處于和諧狀態(tài)

一種是十二回發(fā)展和個人發(fā)展是沖突對立的。

A.社會本位認(rèn)為：社會的價值高于個人的價值，教育要根據(jù)社會的要求，培養(yǎng)社會需要的工具人

B個人本位認(rèn)為：個人的價值高于社會的價值，教育要根據(jù)人身心發(fā)展的要求,促進(jìn)個人自由和諧的發(fā)展

第二章教育目的

一.教育目的的類型及其功能

1.定義：教育目的即指教育要達(dá)到的預(yù)期效果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會傾向性等方面的要求.

2.教育目的的基本類型

教育目的從其作用看，可分為有價值性和操作性；從其要求的特點(diǎn)看，有終極性和發(fā)展性之分；從被實際所重視的程度看，可分為正式?jīng)Q策和非正式?jīng)Q策.

1）價值性教育目的和操作性教育目的

價值性教育目的---是指具有價值判斷意義的教育目的，即含有一定價值觀實現(xiàn)要求的教育目的.

操作性教育目的---是指具有實踐操作意義的教育目的.

2）終極性教育目的和發(fā)展性教育目的

終極性教育目的---也稱理想的教育目的，是指具有終極結(jié)果的教育目的，表示各種教育及其活動在人的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的結(jié)果，它蘊(yùn)含著人的發(fā)展要求具有“完人”的性質(zhì).

發(fā)展性教育目的---也稱現(xiàn)實的教育目的，是指具有連續(xù)性的教育目的，表示教育及其活動在發(fā)展的不同階段所要實現(xiàn)的各種結(jié)果.

3）正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的

正式?jīng)Q策的教育目---指被社會一定權(quán)利機(jī)構(gòu)確定并要求各級各類教育都必須遵循的教育目的.

非正式?jīng)Q策的教育目的---指蘊(yùn)含在教育思想、教育理論中的教育目的.

3.教育目的的功能：指教育目的對實際教育活動所具有的作用.

1）對教育活動的定向功能

2）對教育活動的調(diào)控功能

3）對教育活動的評價功能

二.教育目的的選擇與確立

1.教育目的選擇確立的基本依據(jù)★

1）社會依據(jù)：根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要；根據(jù)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要

2）人的依據(jù)：從人的身心發(fā)展和需要

2.教育目的選擇確立中的基本價值取向.

1）人本位的價值取向：即把人的價值堪稱高于社會價值，把人作為教育目的的根本所在的思想主張.

特點(diǎn)---重視人的價值。個性發(fā)展及需要，把人的個性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價值所在；認(rèn)為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足；主張應(yīng)根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”來選擇確立教育目的。

代表人物---法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、美國的馬斯洛、法國的薩特

2）社會本位的價值取向：把滿足社會需要視為教育的的根本價值，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會功能的好壞來衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求.

3.教育目的的價值取向應(yīng)注意的問題

1）社會價值取向應(yīng)注意的問題：A以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)

可持續(xù)發(fā)展---既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代滿足其自身需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展.

B適應(yīng)與超越

C功利價值與人文價值問題

D民族性與世界性問題

2）人的價值取向確立應(yīng)注意的問題

A.人的個性化和社會化的問題

B人的理性和非理性問題

C科技素質(zhì)與人文素質(zhì)問題

人文素質(zhì)★----指與人認(rèn)識解決人類生存意義和價值問題、與人從事社會價值建構(gòu)活動密切相關(guān)的人類文化、價值方面的素養(yǎng)、品質(zhì)及能力發(fā)展水平，通常體現(xiàn)為在對人類生存意義和價值關(guān)切中所形成的價值理性、道德情操、精神境界及其能力等.

三.我國的教育目的

1.教育目的的精神實質(zhì)

1）社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在

2）使受教育者德、智、體、美等方面全面發(fā)展

3）注重提高全面素質(zhì)

4）為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級各類人才

2.我國教育目的的理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

1）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想：人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的.

2）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的含義：A指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的勞動能力的全面發(fā)展

B指人的才能的全面發(fā)展C指人自身的全面發(fā)展

D指人的自由發(fā)展

3.我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成

全面發(fā)展—是對含有各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對為使教育者多方面得到發(fā)展而實施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動.

德育---即培養(yǎng)人的思想道德的教育，是向?qū)W生傳授一定社會思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范、并使其養(yǎng)成相應(yīng)思想品德的教育活動.

智育—指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動

體育—指向?qū)W生傳授身體運(yùn)動及保健知識，增強(qiáng)他們體制，發(fā)展他們身體素質(zhì)和運(yùn)動能力的教育

美育—即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育.

4.教育目的實現(xiàn)的策略

1）正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展

2)樹立全面發(fā)展的教育觀3）正確認(rèn)識和處理各育的關(guān)系

4）要防止教育目的的實踐性缺失

第四章教育制度

一.教育制度概述

1.教育制度---指一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。

原則：客觀性、取向性、歷史性、強(qiáng)制性

2.制約教育制度的各種因素：經(jīng)濟(jì)、政治、文化

二.現(xiàn)代學(xué)校教育制度

1.學(xué)校教育制度---簡稱學(xué)制，指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系.

2.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型

雙軌學(xué)制—主要國家為英國

單軌學(xué)制---主要國家為美國

分支型學(xué)制---前蘇聯(lián)和我國

三.我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度

1.我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的演變

1902年—壬寅學(xué)制，我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制

1904年—癸卯學(xué)制，我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制

1922年---壬戌學(xué)制，通稱“六三三”學(xué)制

1951年---頒布了新學(xué)制

A.吸取了老解放區(qū)的經(jīng)驗，保證了勞動人們子女受教育的平等權(quán)利

B職業(yè)教育在新學(xué)制中占有了重要地位

D重視工農(nóng)干部的速成教育和工農(nóng)群眾的業(yè)余教育

2.我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的形態(tài)：從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

1995年頒布了《中華人民共和國教育法》

包括四個層次的教育：

學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育

3.我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革

1）適度發(fā)展學(xué)前教育

2）切實普及義務(wù)教育

3）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)

4）大力發(fā)展高等教育

義務(wù)教育—是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家庭、學(xué)校和社會必須予以保證的國民教育。它對于人的發(fā)展、教育發(fā)展和社會發(fā)展都具有重大意義.《中華人民共和國教育法》規(guī)定我國的義務(wù)教育年限為九年.

第五章教師與學(xué)生

一.教師

1.教師—是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民主素質(zhì)的使命。從廣義看，教師與教育者是同一語，從狹義看，教師專指學(xué)習(xí)的專職教師

2.教師職業(yè)的社會地位與作用（簡答則回答5點(diǎn)，論述則詳細(xì)解釋P113-114）

教師職業(yè)的社會地位是通過教師職業(yè)在整個社會中所發(fā)揮的作用和所占有的地位等資源來實現(xiàn)的，主要包括：社會作用、政治地位、經(jīng)濟(jì)待遇、職業(yè)權(quán)利、從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

1）教師職業(yè)的社會作用：是指教師職業(yè)對一定社會的發(fā)展所產(chǎn)生的實質(zhì)性影響。作用是巨大的：

A教師是人類文化的傳遞者，在人類社會中起著承上啟下的作用

B教師社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者

C教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者

2）教師職業(yè)的政治地位：是指教師職業(yè)在國家或民主的政治生活中所處的地位好晚所起的作用，

表現(xiàn)為教師的政治身份獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等.

3）教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)待遇：是指教師所得到的物質(zhì)報酬，它包括工資、獎金及醫(yī)療、保險、退休金等福利，它是教師勞動價值表現(xiàn)形之一.

4）教師職業(yè)的權(quán)利：指法律賦予教師在履行職責(zé)是所享有的權(quán)利.

包括：教育的權(quán)利、專業(yè)發(fā)展權(quán)、參與管理權(quán)

5）教師職業(yè)的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：是與其他職業(yè)相比較產(chǎn)生的，它是教師職業(yè)社會地位的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)

3.教師個體的專業(yè)性發(fā)展★（簡述回答定義+四點(diǎn)；論述回答定義+四點(diǎn)及其具體解釋）

教師個體的專業(yè)性發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育型教師的過程.

具體內(nèi)容：（P118~119）

1）專業(yè)理想的建立。（專業(yè)理想是教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價值和生活等的理想和信念.）

2）專業(yè)知識的拓展（包括三方面：量的拓展；知識的質(zhì)的深化；知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化）

3）專業(yè)能力的發(fā)展（就是教師的教育教學(xué)能力，是教師在教育教學(xué)活動中所形成的順利完成某項任務(wù)的能力和本領(lǐng).包括：設(shè)計教學(xué)的能力、表達(dá)能力、教育教學(xué)組織管理能力、教育教學(xué)交往能力、教育教學(xué)機(jī)智、反思能力、創(chuàng)新能力）

4）專業(yè)自我的形成（就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的獨(dú)特的教育教學(xué)方式以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和）

教師個體的專業(yè)性發(fā)展達(dá)到成熟的時間有長有短，專業(yè)性發(fā)展有成熟期，也有保守期和衰退期.

4.教師個體的專業(yè)性發(fā)展的途徑：師范教育、新教師的入職輔導(dǎo)、教師的在職培訓(xùn)和教師自我教育.

5.教師的職業(yè)形象和角色★

教師的地位和作用是通過教師在教育教學(xué)中充當(dāng)?shù)慕巧袨閬肀碚骱蛯崿F(xiàn)的。教師在教學(xué)中的角色是教師的多種社會屬性和社會關(guān)系在教學(xué)活動中的反映，是教師在教育教學(xué)中的一整套行為規(guī)范和人們對教師的角色

1）教師的職業(yè)角色：學(xué)習(xí)者和學(xué)者、知識的傳授者、學(xué)生心靈的培育者、教學(xué)活動的設(shè)計者組織者和管理者、學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、學(xué)生的朋友.

2）教師的職業(yè)形象：是教師群體或個體在職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映.包括：

A教師的道德形象---是教師從事教育教學(xué)活動時的基本行為規(guī)范，是教師自己對職業(yè)行為的自覺要求.

B教師的文化形象---（所謂才高八斗、學(xué)富五車皆是教師的典型文化特征）

C教師的人格形象---包括教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的性格、氣質(zhì)、興趣等.

二.學(xué)生

1.學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)

1）以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。原因：

A首先是教學(xué)活動的任務(wù)決定的

B學(xué)生學(xué)習(xí)的時間是相當(dāng)有限的

C可以縮短學(xué)生個體的不成熟期

2）學(xué)生是具有主體性的人

主體性---指學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動性.包括：獨(dú)立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性、自我意識性

3)具有明顯的發(fā)展特征

人的發(fā)展是指作為整體的個人從生命的起點(diǎn)狀態(tài)到生命的終點(diǎn)的全部人生中，在與環(huán)境的相互作用中，身心兩個方面的整體的積極變化過程.

2.學(xué)生的地位

1）學(xué)生的社會地位：是指他們作為社會成員應(yīng)具有的地位

1959年聯(lián)合國通過了《兒童權(quán)利宣言》；1989年通過了《兒童權(quán)利公約》

2）學(xué)生在教育過程中的地位：既是認(rèn)識的客體，又是認(rèn)識的主體

3.學(xué)生的發(fā)展：是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動的相互作用下身體和心理兩個方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過程與結(jié)果

4生發(fā)展的一般規(guī)律：★

1）順序性和階段性.學(xué)生個體的身心發(fā)展具有一定的順序，即由低級到高級、由量變到質(zhì)變的過程

體身心發(fā)展也有一定的階段性，它反映了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一.

2）穩(wěn)定性和可變性：學(xué)生個體發(fā)展的穩(wěn)定性是指處于一定社會環(huán)境和教育中的某個年齡段的青少年兒童，其身心發(fā)展的順序、過程、速度都大體相同在不同的環(huán)境和教育條件中，同一年齡兒童的身心發(fā)展水平是有差異的

3）不均衡性

4）個別差異性

5）整體性

5.中小學(xué)生發(fā)展的時代特點(diǎn)

1）生理成熟期提前

2）思維活躍，但學(xué)習(xí)興趣不高

3）價值觀念多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實的人生觀

4）自我意識增強(qiáng)，具有一定的社會交往能力

5）心理問題增多

中學(xué)生常見的心理問題有：學(xué)習(xí)方面的困擾、人際關(guān)系方面的困擾、青春期心理生理困擾、

認(rèn)識發(fā)展中的困擾

三.師生關(guān)系★

1.師生關(guān)系在教育中的作用

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等.

1）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件.

2）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)

3）師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容

2.師生關(guān)系的建立★

1）影響師生關(guān)系的因素：

教師方面：教師對學(xué)生的態(tài)度、教師領(lǐng)導(dǎo)方式、教師的智慧、教師的人格因素

學(xué)生方面：學(xué)生受師生關(guān)系影響的主要因素是學(xué)生對教師的認(rèn)識

環(huán)境方面：影響師生關(guān)系的環(huán)境主要是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境.

2）理想師生關(guān)系的基本特征★

尊師愛生，相互配合；民主平等，和諧親密；共享共創(chuàng)，教學(xué)相長

3)良好師生關(guān)系建立的策略

了解和研究學(xué)生；樹立正確的學(xué)生觀；熱愛尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生；主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

第六章課程

一.課程與課程理論

1.課程理論流派：經(jīng)驗注意課程理論----杜威

學(xué)科中心主意課程論

社會改造主義課程論存在主義課程論

后現(xiàn)代主義課程論

二.課程的組織

課程的組織涉及到課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程類型、課程實施以及課程評價等.它是一項關(guān)鍵而復(fù)雜的工作，直接關(guān)系到課程改革與實施的成敗.

1.課程內(nèi)容：

課程的構(gòu)成包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師用書、練習(xí)冊等★

1）課程標(biāo)準(zhǔn)---是各學(xué)科的綱領(lǐng)性文件，發(fā)揮著教學(xué)工作的“組織者”作用，可以確保不同教師有效地、連貫地、目標(biāo)一致地開展教學(xué)工作.★

2）教材---它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，教材是課程的具體化.

2.課程類型：主要有學(xué)科課程與活動課程、綜合課程與核心課程、國家課程與校本課程

1）學(xué)科課程與活動課程

A學(xué)科課程又稱分科課程，它以有組織的學(xué)科內(nèi)容作為課程組織的基礎(chǔ).

優(yōu)點(diǎn)：比較強(qiáng)調(diào)每一學(xué)科的邏輯組織

缺點(diǎn)：較少考慮學(xué)科之間的相互聯(lián)系，把每一門學(xué)科看成是與其他學(xué)科互不關(guān)聯(lián)的實體

B活動課程：以兒童活動為中心的課程稱為活動課程

優(yōu)點(diǎn)：提供給學(xué)生更廣泛的學(xué)習(xí)空間和更為充分的動手操作機(jī)會

缺點(diǎn)：兒童從活動課程中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，有較大的偶然性和隨機(jī)性

C學(xué)科課程與活動課程的區(qū)別(P152)

2）綜合課程和核心課程

A綜合課程又稱廣域課程、統(tǒng)合課程或合成課程，其根本目的是客服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：克服了分科過細(xì)的缺點(diǎn)，容易貼近社會現(xiàn)實和實際生活

缺點(diǎn)：教材的編寫困難；師資問題困難

B核心課程---所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的一部分學(xué)科或?qū)W科內(nèi)容

優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一性和實用性，以及對學(xué)生和社會的適用性課程內(nèi)容主要來自周圍的社會生活和人類不斷出現(xiàn)的問題，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)具有相當(dāng)強(qiáng)烈的內(nèi)在動機(jī)；通過積極的方式認(rèn)識社會和改造社會

缺點(diǎn)：課程的范圍和順序沒有明確的規(guī)定；學(xué)習(xí)單元可能被搞得支離破碎；缺乏有組織的內(nèi)容，文化遺產(chǎn)不能得到充分的體現(xiàn).

3）國家課程和校本課程

A國家課程---亦稱“國家統(tǒng)一課程”，它是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程。負(fù)責(zé)國家課程的課程編制中心的特征：權(quán)威性、多樣性、強(qiáng)制性

B校本課程---是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程

優(yōu)點(diǎn)：具有地方特色，更能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)；校本課程是一個持續(xù)的、動態(tài)的、逐步完善的過程；能使教師獲得滿足感和成就感；校本課程鼓勵和吸收教師、學(xué)生、家長和社會人士參與.

缺點(diǎn)：加劇了學(xué)校與學(xué)校之間教育質(zhì)量的不平衡；校本課程的開發(fā)通常是由全體教師參與，其中一部分教師可能缺乏開發(fā)校本課程的專門理論和專門技能；校本課程開發(fā)所耗費(fèi)的資源高于實施國家課程的要求；教師流動比較頻繁，影響校本課程的質(zhì)量和連續(xù)性.

3.課程評價：就是運(yùn)用專業(yè)知識，判斷課程實施的過程.

學(xué)業(yè)評價：主要指對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價。教師通過評價學(xué)生的學(xué)業(yè)，可以了解學(xué)生的進(jìn)步或退步狀況，掌握教學(xué)與學(xué)習(xí)效果.

終結(jié)性評價：是指一門課程結(jié)束時或一個學(xué)年結(jié)束時進(jìn)行的評價.

形成性評價：是指貫穿與校本課程各個階段或整個過程的評價

三.課程改革的發(fā)展趨勢★P161-168

1.影響課程變革的重要因素

.

政治因素與課程變革：1）課程變革目標(biāo)的厘定；

2）課程變革的內(nèi)容選擇；

3）制約著課程的編制過程

.

經(jīng)濟(jì)因素與課程變革：1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域勞動力素質(zhì)提高的要求制約課程目標(biāo)

2）經(jīng)濟(jì)的地區(qū)差異性制約課程變革3）市場經(jīng)濟(jì)與課程變革

.

文化因素與課程變革：1）文化模式與課程變革；

2）文化變遷與課程變革

3）文化多元與課程變革科技革新與課程變革：1）科技革新制約課程變革的目標(biāo)2）科技革新推動課程結(jié)構(gòu)的變革

3）科技革新影響著課程變革的速度

學(xué)生發(fā)展與課程變革：1）學(xué)生身心發(fā)展的特性與課程變革

2）學(xué)生需要與課程變革

3）課程變革著眼點(diǎn)：最近發(fā)展區(qū)

2.世界課程改革的發(fā)展趨勢：總的趨勢是課程的現(xiàn)代化

3.我國課程改革的未來發(fā)展

新世紀(jì)課程改革應(yīng)朝以下幾個方面發(fā)展：

1）提升課程改革的理念水平和理論品味

2）在課程政策上，要實現(xiàn)國家課程、地方課程與校本課程的整合

3）在課程內(nèi)容上，要實現(xiàn)學(xué)科知識和個人知識的內(nèi)在整合

4）在課程結(jié)構(gòu)上，要更新課程種類，恰當(dāng)分析必須課程與選修課程的關(guān)系，努力實現(xiàn)課程的綜合化；

5）在課程實施上，要超越忠實取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新取向

6）在課程評價上，要超越目標(biāo)取向的評價、走向過程取向和主體取向的評價

第七章

課堂教學(xué).

一.教學(xué)與教學(xué)理論

1.教學(xué)的含義

1）定義：教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看做是獨(dú)立思考和行動的主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體潛能、陶冶個體的道德性格，使每一個學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動.

2）教學(xué)與相關(guān)概念的關(guān)系：

教育包括教學(xué)；教學(xué)是智育的主要途徑

3）教學(xué)功能：A教學(xué)是適應(yīng)并促進(jìn)社會發(fā)展的有力手段

B教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

2.教學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

當(dāng)代“教學(xué)”的觀念/教學(xué)觀的變革主要體現(xiàn)在哪些地方？★（簡述或論述）P177

1）從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變

2）從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變

3）從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變

4）從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變

5）從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變

6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

3.教學(xué)理論及其主要流派

1）教學(xué)理論是教育學(xué)的一個重要分支。它既是一門理論科學(xué)也是一門應(yīng)用科學(xué)；它既要研究教學(xué)的現(xiàn)象、問題，揭示教學(xué)的一般規(guī)律，也要研究利用和遵循規(guī)律解決教學(xué)實際問題的的方法策略和技術(shù)

2）學(xué)習(xí)理論---是教育學(xué)的一門分支學(xué)科，它是指描述或說明人和動物學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程和影響學(xué)習(xí)的各種因素的學(xué)說

3）當(dāng)代主要教學(xué)理論的流派

哲學(xué)取向的教育理論---蘇格拉底和柏拉圖

行為主義教學(xué)理論---華生認(rèn)知教學(xué)理論---布魯納和奧蘇伯爾

情感教學(xué)理論----羅杰斯（美國）（P185了解）

二.課堂教學(xué)設(shè)計

1.課堂教學(xué)概述

1）.教學(xué)設(shè)計的含義：是指對整個教學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃，是教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的組成部分，是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)具體方案，包括一節(jié)課進(jìn)行過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式、教學(xué)方法、知識來源、板書設(shè)計等.

2.）教學(xué)設(shè)計的特征★：指導(dǎo)性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、突顯性、易控性、創(chuàng)造性（7個）

3.）教學(xué)設(shè)計的依據(jù)：

現(xiàn)代教學(xué)理論、系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法、教學(xué)的實際需要、學(xué)生的需要和特點(diǎn)、教師的教學(xué)經(jīng)驗

2.教學(xué)設(shè)計的程序與模式

教學(xué)設(shè)計的程序與四個基本要素：★

1）教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)是什么？（教學(xué)目標(biāo)）

2）為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，應(yīng)選擇怎樣的知識經(jīng)驗？（教學(xué)內(nèi)容）

3）如何組織有效的教學(xué)？（教學(xué)策略、教學(xué)媒體）

4）如何獲取必要的反饋信息？（教學(xué)評價）

3.教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容和方法

1）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計---是對教學(xué)活動預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃，它是教學(xué)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)

2）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

A陳述性知識及其教學(xué)設(shè)計

陳述性知識主要是有關(guān)“是什么”的知識

B程序性知識及其教學(xué)設(shè)計

程序性知識主要是有關(guān)“怎么辦”的知識，是關(guān)于方法和應(yīng)用的知識

C策略性知識及其教學(xué)設(shè)計

策略性知識也是回答“怎么辦”的問題，所處理的對象是個人自身的認(rèn)知活動和個體調(diào)控自己認(rèn)知活動的知識

3）教學(xué)時間設(shè)計★

A.把握好整體時間分配；B保證學(xué)生的實際學(xué)習(xí)時間

C科學(xué)規(guī)劃單元課時

D注意學(xué)生的專注學(xué)習(xí)時間

E防止教學(xué)時間遺失

5）教學(xué)措施設(shè)計

5)教學(xué)評價設(shè)計

三.課堂教學(xué)策略

1.課堂教學(xué)策略定義：是為了達(dá)成教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行條件和控制的一系列執(zhí)行過程.

2.教學(xué)策略的特征：指向性、操作性、整體綜合性、調(diào)控性、靈活性、層次性（6個）

3.不同類型知識的教學(xué)策略

1）陳述性知識的教學(xué)策略：A激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；B促進(jìn)知識的理解和保持

2）程序性知識的教學(xué)策略：A分析學(xué)習(xí)任務(wù)，找出必備技能

B加強(qiáng)理解

C進(jìn)行有效的練習(xí)

3）策略性知識的教學(xué)策略：A專門教學(xué)與滲透教學(xué)相結(jié)合B選擇合適的教學(xué)內(nèi)容C進(jìn)行具體的訓(xùn)練

第八章學(xué)校教育與學(xué)生生活

一.學(xué)生的生活環(huán)境與心理、行為失范

1.學(xué)生生活環(huán)境的差異

學(xué)校生活是教育者（教師）根據(jù)一定的教育方針，有目的、有計劃和有組織地對受教育者（學(xué)生）進(jìn)行培養(yǎng)教育的一種專門化的社會生活.

1）學(xué)生的家庭生活與學(xué)校生活的差異

家庭生活：更多的偏向于感性與感情、自由與放松、個體性與特殊性

學(xué)校生活：突出了理性與理智、強(qiáng)制與限制、社會性與一致性

2）學(xué)生的同輩群體生活與學(xué)校生活的差異

同輩群體---指因年齡、地域、觀念、興趣、活動類型、發(fā)展水平等相近或相同，而較自發(fā)的形成的群體.同輩群體對其成員具有“保護(hù)功能”與“發(fā)展功能”

同輩群體生活：民主平等、互助合作、自由表達(dá)

學(xué)校生活：權(quán)威與不平等、互相競爭、有限表達(dá)

3）學(xué)生的社會文化生活與學(xué)校生活的差異

社會生活：廣泛性、靈活性、多元性

學(xué)校生活：古板、嚴(yán)肅、抽象與理性

2.學(xué)生心理障礙的各種表現(xiàn)

學(xué)生心理障礙---是指學(xué)生在學(xué)校生活和其他社會生活的矛盾沖突下，不能很好地適應(yīng)差異，產(chǎn)生了心理異常和心理疾病，嚴(yán)重影響了學(xué)校的正常生活.

學(xué)生常見的心理障礙有：攻擊、退縮、焦慮、恐怖.

3.學(xué)生失范行為的各種表現(xiàn)

學(xué)生的失范行為主要表現(xiàn)為越軌行為和違法行為兩類.具體表現(xiàn)有：

1）校園暴力觸目驚心；

2）青少年色情犯罪嚴(yán)重

3）青少年以侵犯財產(chǎn)為目的地越軌犯罪比例最高4）青少年違法行為的新傾向：吸毒

4.學(xué)生心理障礙和失范行為的歸因分析★

學(xué)生心理障礙和失范行為產(chǎn)生的原因是多方面的，其中最典型的原因是社會道德失范、文化市場的失控、家庭結(jié)構(gòu)的變化和學(xué)校教育指導(dǎo)思想的失誤.

1）社會生活環(huán)境的問題：社會規(guī)范失控、文化的商品化、城市化的影響、

價值觀多元化、人口流動問題

2）學(xué)校教育失誤問題：A學(xué)校教育指導(dǎo)思想的偏差；B個別教師素質(zhì)差

C心理健康教育和法制教育薄弱

3）家庭生活環(huán)境中的問題

5.學(xué)生失范行為的理論解釋

1）心理學(xué)解釋：一種是“心理缺陷說”，一種是“挫折—侵犯說”

2）社會學(xué)解釋：一類是“結(jié)構(gòu)模式”，一類是“過程模式”。代表學(xué)說有

差異交往說----薩塞蘭德《犯罪學(xué)原理》控制缺乏說----雷克里斯

失范說----涂爾干手段目標(biāo)說---默頓

亞文化群理論---科恩

標(biāo)簽論---貝克

二.學(xué)校生活與學(xué)生生活

1.重要他人---是美國社會學(xué)家米爾斯提出的，是指對個體的社會化過程具有重要影響的具體人群.

2.學(xué)習(xí)壓力---學(xué)生在就學(xué)過程中所承受的來自環(huán)境的各種緊張刺激，以及學(xué)生在生理、心理和社會行為上可測定、可評估的異常反應(yīng).

三把傳授知識的學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤S富人性的學(xué)?！?/p>

1.學(xué)習(xí)教育實踐的重心應(yīng)該轉(zhuǎn)變

1）要讓學(xué)生從受到管制的生活轉(zhuǎn)向自主的、創(chuàng)造性的生活

2）為培育學(xué)生豐富的人性，還必須給予學(xué)生充分的時間自主發(fā)展

3）充分給予每個學(xué)生自主發(fā)展的空間和機(jī)會

4）要變革學(xué)校生活還涉及到學(xué)校文化環(huán)境的建設(shè)問題

2.學(xué)習(xí)教育要利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的激發(fā)/（學(xué)校如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力？）★

1）正確認(rèn)識創(chuàng)新與全面發(fā)展教育目的之間的關(guān)系.（創(chuàng)新是人的活動，不能離開人的全面發(fā)展孤立地談創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。同人類任何實踐活動一樣，創(chuàng)新活動涉及到人的身體和心理的兩個方面。人的全面發(fā)展乃是人的創(chuàng)新能力得以實現(xiàn)和發(fā)展的最可靠的保證.）

2）創(chuàng)新是人的自由活動（創(chuàng)新意味著發(fā)展，因此創(chuàng)新的主體必須突破既有的觀念和經(jīng)驗、現(xiàn)成的傳統(tǒng)和習(xí)慣。離開了學(xué)生自主、自由的活動，就不可能有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培育）

3）正確理解創(chuàng)新和“守舊”的關(guān)系（創(chuàng)新并不意味著徹底的破舊立新。任何創(chuàng)新都不是絕對的無中生有，都必須在人類既有的物質(zhì)條件和精神條件下進(jìn)行。所謂創(chuàng)新是要求人們在舊中求新.創(chuàng)新不是異想天開，缺乏全面而扎實的知識基礎(chǔ)，所謂創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，無異于緣木求魚.）

4）要把握創(chuàng)新的正確方向（創(chuàng)新固然以突破舊領(lǐng)域、開拓新領(lǐng)域為其主要表征，然而并不是所有新穎的、前所未有的活動都配稱作創(chuàng)新。只有對于促進(jìn)社會發(fā)展、社會進(jìn)步具有積極意義的新穎事物才能真正稱得上創(chuàng)新）

3.學(xué)習(xí)教育要利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng).

人文精神---是一個歷史范疇，人文精神的培養(yǎng)旨在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，能夠熱愛大自然、探索大自然、保護(hù)大自然，增強(qiáng)環(huán)境意識；協(xié)調(diào)人與社會的關(guān)系，增強(qiáng)社會責(zé)任感，很好地應(yīng)答信息社會的挑戰(zhàn)；協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊精神和合作意識。

1）培養(yǎng)科學(xué)精神.科學(xué)精神是人文精神的一個重要組成部分.科學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生個性的各個方面和涉足學(xué)生個性發(fā)展各種需要的具有決定意義因素.

2）增強(qiáng)社會責(zé)任感.

第九章班級管理與班主任工作

一.班級組織

1.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯為班級授課制的確立奠定了理論和實踐的基礎(chǔ).

導(dǎo)生制也稱“級長”制，是貝爾和蘭卡斯特所創(chuàng)行.

1）最早提出對班級教學(xué)進(jìn)行改造的是“道爾頓制”。道爾頓制主張改善傳統(tǒng)教學(xué)法幾乎不顧及每個兒童本身特點(diǎn)的弊端，使學(xué)習(xí)者能夠按照自定的步調(diào)學(xué)習(xí)；針對傳統(tǒng)中各科的課程時刻表不分優(yōu)劣生一律平等的弊端，依據(jù)每個兒童學(xué)習(xí)個學(xué)科的難度，適當(dāng)分配課程時間.

2）特郎普制把大班上課、小班討論、個人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間.

3）班級組織定義---是一個有一定人數(shù)規(guī)模，是學(xué)校行政根據(jù)一定的任務(wù)、按照一定的規(guī)章制度組織起來的有目標(biāo)、有計劃地執(zhí)行管理、教育職能的正式小群體.

2.班級組織的發(fā)育.

班級組織的發(fā)育一般經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：

個人屬性之間的矛盾階段；團(tuán)體要求與個人屬性之間的矛盾階段；團(tuán)體要求架構(gòu)內(nèi)的矛盾.

3.班級組織的結(jié)構(gòu)：其基本成員是班主任、教師和學(xué)生

1）班級的正式組織和非正式組織

非正式組織是源于班級組織的個人屬性層面的人際關(guān)系，是學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)與活動中基于成員的需求、能力、特點(diǎn)的不同，并從個人的好感出發(fā)而自然形成的。分親社會型、自娛型和消極型三類.

4.班級組織的特點(diǎn)：

1）班級組織的目標(biāo)是使所有的學(xué)生獲得發(fā)展；

2）班級組織中師生之間是一種直接的、面對面的互動；

3）情感是班級組織中師生之間、生生之間的紐帶；

4）師生交往的多面性；

5）班主任和教師需要用自己的人格力量來組織班級活動.

5.班級組織的功能

班級組織的社會化功能：1）傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)；

2）傳授科學(xué)文化知識，形成社會生活的基本技能

3）教導(dǎo)社會生活規(guī)范、訓(xùn)練社會行為方式

4）提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會角色

班級組織的個體化功能：1）促進(jìn)發(fā)展功能

2）滿足需求的功能

3）診斷功能

4）矯正功能

二.班級管理的內(nèi)容

1.班級組織建設(shè)

班級組織建設(shè)的設(shè)計，主要依據(jù)兩方面的因素：一是社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展對青少年的

要求，具體表現(xiàn)為按照教育方針的要求；二是班級群體現(xiàn)有的發(fā)展水平.

衡量一個班集體組織水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是：★

1）群體目標(biāo)導(dǎo)向是親社會性與成員對目標(biāo)的內(nèi)化水平

2）健康輿論對集體的整合性與對成員的參照水平

3）人際關(guān)系的民主平等性與成員的歸屬感水平

4）共同活動的動機(jī)、目的、價值的中介性與成員對活動的積極水平

5）管理與自我管理機(jī)構(gòu)的完善性與成員的自主、自覺性水平

6）班級成員的個性與能力得到充分發(fā)展.

2.班級教學(xué)管理

教學(xué)是學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量管理是班級教學(xué)管理的核心.班級教學(xué)管理的內(nèi)容包括：

1）明確班級教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)

2）建立有效的班級教學(xué)秩序

3）建立班級管理指揮系統(tǒng)

4）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí).

三.班主任工作

1.班主任的角色作用

1）班主任是學(xué)生全面成長的關(guān)護(hù)者

2）班主任是對學(xué)生產(chǎn)生全面影響的教育因素

3）班主任是班級的領(lǐng)導(dǎo)者

2.班主任建設(shè)和管理班集體的操作辦法★（若為論述則需詳細(xì)解釋P258-P262）

1）創(chuàng)造性的設(shè)計班集體目標(biāo)

2）合理的確定班級角色的位置：A科學(xué)地診斷班集體人際關(guān)系的現(xiàn)狀B重視班級骨干隊伍建設(shè)C豐富班級管理角色D正確對待班級中的非正式群體

3）協(xié)調(diào)好班內(nèi)外的各種關(guān)系：

A.協(xié)調(diào)班集體內(nèi)的各種組織和成員的關(guān)系

B協(xié)調(diào)與各任課教師及學(xué)校其他部門、其他班級的關(guān)系

C班主任要協(xié)調(diào)班集體與社會、家庭的關(guān)系

D班主任還要協(xié)調(diào)好班級內(nèi)各種活動和事務(wù)

4）建構(gòu)“開放、多維、有序”的班級活動體系

A.活動主題的確定要貼近社會生活

B活動內(nèi)容的選擇和組織要能適應(yīng)并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

C活動類型要豐富多樣，為學(xué)生發(fā)揮潛能提供舞臺

D明確活動中“主體地位”與“主導(dǎo)作用”的關(guān)系

5）營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境：A.營造文化性物質(zhì)環(huán)境

B營造社會化環(huán)境

C營造良好的人際環(huán)境

D營造正確的輿論和班風(fēng).

E營造健康的心理環(huán)境

第十章學(xué)生評價

一.學(xué)生評價概述

1.教育評價---是指在一定教育價值觀的指導(dǎo)下，依據(jù)確立的教育目標(biāo)，通過使用一定的技術(shù)和方法，對所實施的各種教育活動、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行科學(xué)判定的過程.

2.學(xué)生評價---是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過使用一定的技術(shù)和方法，以學(xué)生為評價對象所進(jìn)行的價值判斷.

3.學(xué)生評價的類型：診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價

診斷性評價---一般是在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)計劃實施的前期階段展開的評價，重在對學(xué)生已經(jīng)形成的知識、能力、情感等發(fā)展?fàn)顩r作出合理的評價，為計劃的有效實施提供可靠的信息資源，以獲取更好的效果.

形成性評價---主要是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的，一般以學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個單元為平價點(diǎn)，采用及時的反饋和根據(jù)學(xué)生個體的差異進(jìn)行有針對性的矯正.

總結(jié)性評價---主要是在教學(xué)和學(xué)習(xí)后進(jìn)行的評價，是對教學(xué)和學(xué)習(xí)全過程的檢驗.

4.學(xué)生評價的功能：診斷功能、導(dǎo)向功能、發(fā)展功能、管理功能

二.學(xué)生學(xué)業(yè)評價.

1.中小學(xué)常用的測驗類型有：準(zhǔn)備性測驗和結(jié)果性測驗、標(biāo)準(zhǔn)化測驗和教師自編測驗、

客觀性試題測驗和主觀性試題測驗

2.對學(xué)習(xí)技能的評價一般多采用觀察法、作品表現(xiàn)法、表演評價法等，其中觀察法是最常用的方法之一.

3.學(xué)生情感學(xué)習(xí)評價應(yīng)注意的幾個問題★

1）學(xué)生情感學(xué)習(xí)的評價一般采用觀察法、問卷法

2)應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感表現(xiàn)

3）應(yīng)保護(hù)學(xué)生的個人隱私權(quán)

（學(xué)生情感學(xué)習(xí)評價中一般由三個類別構(gòu)成：興趣、態(tài)度、品德）

三.學(xué)生品德評價

1.我國中小學(xué)生品德評價常用的方法：整體印象評價法、操行評定評價法、操行計量評價法

第十一章

教師的教育研究

一.教師即研究者

1.教師進(jìn)行研究的優(yōu)勢：★

1）教師工作于真實的教育教學(xué)情境之中，最了解教學(xué)的困難、問題與需求，能及時清晰地知覺到問題的存在.

2）教師與學(xué)生的共同交往構(gòu)成了教師的教育教學(xué)生活，因此教師能準(zhǔn)確地從學(xué)生的學(xué)習(xí)中了解到自己的教學(xué)成效，了解到師生互動需要改進(jìn)的方面，尤其是能從教育教學(xué)現(xiàn)場中、從學(xué)生的文件中獲得第一手資料，這為研究提供了良好的條件.

3）實踐性是教育教學(xué)研究的主要品性，教師是教育教學(xué)實踐的主體，針對具體的、真實的問題所采取的變革嘗試，能夠在實踐中得到檢驗，進(jìn)而產(chǎn)生自己的知識，建構(gòu)適合情境的教學(xué)理論.

2.教師成為研究者，還應(yīng)具備的素養(yǎng)：

1）有對于教育教學(xué)改進(jìn)的熱情，有教育研究的意識

2）養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣

3）自我反思和批判的能力

4）掌握教育教學(xué)的研究方法

5）獨(dú)立的教育研究精神

3.教師教育研究的意義：

1）教師的教育研究有利于解決教育教學(xué)實際問題，提高教學(xué)質(zhì)量；

2）教師的教育研究可以使課程、教學(xué)與教師真正融為一體；

3）教師的教育研究也是教育科學(xué)繁榮的需要

4）教師的教育研究可以促進(jìn)教師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提升教師的自我更新能力和可持續(xù)發(fā)展能力，增強(qiáng)教師職業(yè)的樂趣和價值感、尊嚴(yán)感；

5）教師的教育研究有利于教師不斷積累實踐知識.

二.教師教育研究與教育行動研究

1.行動研究---是一種由實際工作者在現(xiàn)實情境中自主進(jìn)行的反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動的一體化，使實際工作者從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題.

對“行動研究”認(rèn)識的形成起決定作用的是德國社會心理學(xué)家?guī)鞝柼?勒溫.

2.教育行動研究的過程：1)選擇和確定研究課題

2）分析問題

3）研擬解決問題的可能策略4）實踐嘗試行動策略

5）反饋與評價行動結(jié)果6）總結(jié)

三.教師教育研究的基本方法：調(diào)查法、觀察法、個案研究

1.調(diào)查法：是教育教學(xué)研究中最基本最常用的一種研究方法.有問卷調(diào)查、座談和訪談等具體方法.

2.觀察法：是作為研究者的教師在教育教學(xué)活動的自然狀態(tài)下，根據(jù)研究的問題進(jìn)行有目的、有計劃的看、思、記的一種方法.有兩種方式：結(jié)構(gòu)性觀察和非結(jié)構(gòu)性觀察

3.個案研究：是對單一的研究對象（包括人或事件）的變化過程進(jìn)行深入剖析的研究方法.

第十二章教育改革與發(fā)展

一.教育改革與發(fā)展歷程的世紀(jì)回顧

1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，比利時的德可樂利和意大利的蒙臺梭利提出了以“生活教育”、“尊重個性”、“自發(fā)學(xué)習(xí)”、“社會性”教育為主導(dǎo)的教育綱領(lǐng)。蒙臺梭利的教育活動對世界幼兒教育事業(yè)產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)的重要影響.

美國教育家開展革新的教育實驗，如柏克赫斯特的道爾頓制、華虛朋的文納特卡計劃、克伯屈的設(shè)計教學(xué)法.

2.現(xiàn)代教育的倡導(dǎo)者---杜威

提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”

3.面向新世紀(jì)的教育改革（20世紀(jì)80年代至今）★

1）高度重視教育改革，突出教育的戰(zhàn)略地位

2）教育改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向提高教育質(zhì)量

3）課程改革是教育改革的核心

4）加強(qiáng)和改進(jìn)道德教育

5)重視提高師資水平

二.當(dāng)代世界教育思潮的宏觀演變

1.從“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”（法國總理埃德加.富爾發(fā)表《學(xué)會生存》）

2.從科學(xué)主義、經(jīng)濟(jì)主義到推崇教育的社會價值取向

3.從國家主義教育到國際化教育

教育國際化思潮包括：1）了解和尊重各民族及其文化、文明、社會準(zhǔn)則和社會方式

2）認(rèn)識各國和民族間日益增大到的全球范圍的相互依賴

3）理解國際團(tuán)結(jié)與合作的必要性

4）既認(rèn)識個人、社會集團(tuán)和國家各自的權(quán)利，亦認(rèn)識相互承擔(dān)的義務(wù)

5）各級各類教育應(yīng)具有國際的內(nèi)容和全球的視野

6）個人愿意參與所屬社區(qū)、國家和整個世界的問題.

4.從階段性教育到終身教育

1970年保羅.朗格郎發(fā)表《終身教育引論》

終身教育觀念和理論的要點(diǎn)是：

1）終身教育的基本原則或原理：連續(xù)性---整體性（“一體化”）

2）終身教育的方法：

A.重視作為教育基礎(chǔ)的個人和小組，學(xué)習(xí)的主體是個人、小組而不是課程和教師

B.要求教育遵循興趣原理---支配人類活動的重要規(guī)律

C.廣泛應(yīng)用小組學(xué)習(xí)

D廣泛采用創(chuàng)造性、非指導(dǎo)性教育方法

3）終身教育的意義：

A.能夠推動社會持續(xù)的高速發(fā)展；

B.能夠保證人的真正個性的發(fā)展和自我實現(xiàn)

C.能夠真正的實現(xiàn)教育機(jī)會均等，使教育成為實現(xiàn)社會平等和民主的一種強(qiáng)有力的手段.

三.21世紀(jì)教育發(fā)展的趨勢

1.全民教育.全民教育思想的正式提出：1990.3在泰國宗迪恩召開的“世界全民教育大會”（宗迪恩大會）

2.教育民主化

3.教育信息化

4.教育的可持續(xù)發(fā)展

包括兩方面的含義：一是教育的規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)要合理；

二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，用終身教育的觀念觀照學(xué)校教育

5.教育的個性化教育理論綜合知識全點(diǎn)一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”

(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經(jīng)”

(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(1)個性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

61、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度?！?】教育：教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)，與社會生活經(jīng)驗的一種途徑【2】教育的個體功能主要體現(xiàn)在哪幾個方面？教育促進(jìn)人的先天素質(zhì)得到發(fā)展，使生理發(fā)展和心理發(fā)展的功能，其主要表現(xiàn)有三點(diǎn)：1教育促進(jìn)人的先天因素得到發(fā)展，使心理生理素質(zhì)得以呈現(xiàn)2教育把人類在歷史進(jìn)程中所形成的人類精神文明移植于個體之中3教育是按照一定的社會要求培養(yǎng)出合格的社會成員【3】簡述夸美紐斯《大教學(xué)論》體現(xiàn)的主要教育思想1教育要適應(yīng)自然不能違背自然，認(rèn)識自然的一部分要順應(yīng)自然地發(fā)展原則2系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學(xué)原則、方法3要進(jìn)行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育【4】教育具有哪些社會屬性1歷史性2永恒性3相對獨(dú)立性【5】教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了那幾個階段？1萌芽階段2獨(dú)立形態(tài)階段3馬克思主義教育階段4現(xiàn)代教育理論發(fā)展階段【6】20世紀(jì)以后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出那些新特點(diǎn)？1教育的終身化。本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生2教育的全民化。全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是適齡兒童受到完全的小學(xué)教育和中青年脫盲3教育的民主化。教育民主化首先是指教育機(jī)會均等，包括入學(xué)機(jī)會教育資源分配機(jī)會和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動，教育方式，教育內(nèi)容的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇機(jī)會4教育的多元化。包括教育資思想的多元化，教育目標(biāo)，辦學(xué)模式，教學(xué)形式，評價標(biāo)準(zhǔn)等的多元化它是社會生活多元化的人的個性化要求在教育上的反映5教育技術(shù)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用，包括教育設(shè)備，教育手段，工藝，程序、方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想，觀念的變化【7】簡述個體身心發(fā)展的規(guī)律1個體身心發(fā)展的順序性2階段性3不平衡性4互補(bǔ)性5個別差異性【8】簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用1遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提為個體的發(fā)展提供可能性2遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程3遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用【9】試述為適應(yīng)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律教育應(yīng)采取怎樣的相應(yīng)策略1教育要適應(yīng)個體發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的發(fā)展2教育要適應(yīng)個體發(fā)展的不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵實施以相應(yīng)的教育3教育要適應(yīng)個體發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，即考慮穩(wěn)定性，不隨意改動教育內(nèi)容和方法又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展?jié)摿?教育要適應(yīng)個體發(fā)展的個別差異性，因材施教5教育還要適應(yīng)個體發(fā)展的互補(bǔ)性，促進(jìn)人的個性發(fā)展【10】現(xiàn)階段我國的教育目的1999年6月，中共中央，國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)。造就有道德有理想有文化有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這一表述體現(xiàn)了時代的特征，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神1要求培養(yǎng)的人是”社會主義建設(shè)者和接班人因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一2要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展3適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力【11】我國建立學(xué)制的依據(jù)1生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2社會政治經(jīng)濟(jì)制度3青少年身心發(fā)展規(guī)律4人口發(fā)展?fàn)顩r5本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響【12】我國學(xué)制改革的基本原則1教育機(jī)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)2統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合3普及與提高相結(jié)合4穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合【13】我國當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容？1加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落