從毬路紋管窺絲綢之路中外紡織服飾文化交流

從毬路紋管窺絲綢之路中外紡織服飾文化交流Abstract：QiulupatternhasbeenbeingapopularpatternoftextileandcostumedecorationprevailingfromthewestofChinatotheMediterraneancoastsinceancienttimes，whichhasbeengraduallyintroducedeastwardsastheSilkRoadwasopenedupandculturalexchangesbetweentheEastandtheWestdeepened.ThetermsdefinitionandwritingofQiulupatternareconfusedinpreviousresearchliteratures.Inviewofthis，thisstudysystematicallysdseesfunmakesin-depthresearchoftextilesandapparelswithQiulupatternsunearthedalongtheSilkRoadbycombiningimageanalysisanddocumentresearch.Qiulupatternisalivingevidenceforsino-foreignculturalexchangesontextileandalongtheSilkRoad.China’snfsnsfes yedfi，ndndns，development（SuiandTangandprevailing（thePeriodf，，ndg，deehasexperiencedlocalinnovations.Keywords：Qiulupattern;SilkRoad;textileandcostume;sino-foreignculturalexchangeoncostume;localinnovation（球路紋對深入探析絲綢之路中外服飾文化的交流互鑒具有積極意義。毬路紋形名考釋“毬為“字同球””“”即為“”。歷史上關(guān)于毬路紋的記載甚少，主要見于宋代李誡等“”，四圓相交稱為““”;“填花毬“”（圖1。毬路紋形名之辨學(xué)術(shù)界關(guān)于毬路紋的研究相對較少，然而分歧頗多。1960年魏松卿在《考阿拉爾木乃伊墓出土的織“”其圖案組織，如球路，龜背，連錢，聯(lián)珠柿蒂等，完全是我國唐宋間流行”““毬路。因其紋樣布局原以圓形幾何骨架的形式出現(xiàn)，且主題紋樣周圍皆環(huán)繞珠球狀圓點一圈，所以，此類紋樣又有珠環(huán)、珠毬路紋是以圓圓相交為基本骨架而構(gòu)成的圖案”，這一定義將獨立圓環(huán)型的作為毬路紋圖式的根本簇四骨吳ft是以一個大圓為一個單位中心，組成主題圖案，上下左右和四角配以若干小圓，”“以繡球之形圖連結(jié)重疊”的毬路紋變體圖式稱作“繡球紋”。在“構(gòu)形原理由同樣大小的圓以四分之一弧線相重疊，構(gòu)成一個相互連接的銅錢形狀”，來定義“連錢紋（聯(lián)錢文毬路紋概念界定“毬路紋”球形（圓形）這一ft的定義是融合之前諸位學(xué)者研究結(jié)維度拓展了毬路紋的變體圖式。（聯(lián)錢紋連續(xù)的繡球紋亦屬毬路紋的變體圖式;盤毬紋則屬于毬路紋較為特殊的變體圖式。絲綢之路紡織服飾考古所見毬路紋遺物中存在大量帶有毬路紋的紡織服飾品。域外的流行毬路紋自古就是中國本土以西至地中海沿岸的絲綢之路沿線地（2世紀(jì)帕提亞王朝時期的石雕國王像服飾和長靴上均裝飾有毬路紋（圖。美國克利夫蘭美術(shù)館收藏的公元3—4世紀(jì)薩珊王3—4世紀(jì)埃及紡織品殘片，上面都裝飾有毬路紋。有學(xué)傳入本土及應(yīng)用毬路紋在中國古代建筑、陶瓷、金銀器、銅鏡、玉器、木器、石（魏晉南北朝時期（隋唐時期、流行期（宋遼元明時期個發(fā)展階段。5—6世紀(jì)綴金珠繡綺殘片（。殘片呈不規(guī)則形，系兩片5—8世紀(jì)絲路沿線出土的西突厥風(fēng)格服飾品中，也看到了類似的裝飾（3（b）。8世紀(jì)前后具有波斯薩珊“”，其大圓環(huán)填充花紋為毬路紋，系高昌回“”，系由7個世紀(jì)的流行期。宋代，統(tǒng)治者崇文抑武，百姓階層不斷壯大，士大夫文化和世俗理學(xué)”“儒學(xué)復(fù)興”的多重規(guī)范下，宋代士人有了更多的理性思辨，講求“法則”“規(guī)矩”“”“規(guī)律”，散點式構(gòu)成及（圖4省濟(jì)源市東石露頭村宋墓墓室東壁及西壁中北段繪有多位身著毬路紋齊胸襦裙的侍女。供養(yǎng)的目的。10世紀(jì)遼代早期皇族顯貴耶律“”上織有毬路紋。另外，阿魯科爾沁旗寶ft村1現(xiàn)裝飾有毬路紋。（。10世紀(jì)李贊華所繪《東丹王出行圖》中的ft2號遼墓（11世紀(jì)毬路紋鎏金銀冠，是研究遼代金銀工藝發(fā)展水平、契丹民族的服飾風(fēng)格與審美心理等方面不可或缺的重要實證之一?！?3—14世紀(jì)蒙元時期中亞風(fēng)格織金錦殘片（圖?！啊?、市井文化氛圍濃郁熏染的明代，中原藝匠風(fēng)（圖7（b）。中國古代對于毬路紋的設(shè)計運用了織造、夾纈、刺繡、手繪、拼”的吉祥圖式被廣泛運用，在交流與互鑒“物的文化藝術(shù)表達(dá)，使得紡織服“”蘊含了豐富的藝術(shù)性和審美性。絲綢之路上物與物之間構(gòu)起沿線各地區(qū)物質(zhì)與文化藝術(shù)交流、互鑒的空間。13世紀(jì)西班牙拜占庭風(fēng)格毬路紋織錦殘片（16世紀(jì)初期的土耳其伊斯蘭風(fēng)格毬路紋織16世紀(jì)中葉的毬路紋波斯織錦（圖。透過這幾件不絲路沿線地區(qū)運用毬路紋骨架進(jìn)行的紋樣設(shè)計融