上海市徐匯區(qū)南洋模范中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題 帶詳解

2020學(xué)年第一學(xué)期南模中學(xué)高二年級(jí)期末考試歷史學(xué)科（等級(jí)考）一、選擇題1.中國原始社會(huì)發(fā)展的階段排序正確的是A.母系氏族社會(huì)一一父系氏族社會(huì)一一原始人群B.原始人群一一母系氏族社會(huì)一父系氏族社會(huì)C.母系氏族社會(huì)一一原始人群一一父系氏族社會(huì)D.母系氏族社會(huì)一父系氏族社會(huì)一一原始人群2.下圖是根據(jù)司馬遷《史記》卷二《夏本紀(jì)》整理的夏朝世系示意圖。它表明夏朝A.選賢與能，禪讓遺風(fēng) B.父死子繼，王位世襲C.封邦建國，授民授土 D.中央集權(quán)，皇帝獨(dú)尊3.“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)?！T寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受?！蔽闹小昂廊恕敝府?dāng)時(shí)的A.封爵將領(lǐng)B.豪強(qiáng)地主C僧侶貴族D.江南巨賈4.制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下面年代尺的空白處應(yīng)填寫A.西漢滅亡 B.三國鼎立 C.東晉建立 D.隋朝統(tǒng)一5.下列電視劇的情節(jié)正確的是A.楚漢戰(zhàn)爭時(shí)期雙方使用火藥 B.南北朝時(shí)期開始使用印刷的書籍C.明朝中后期宰相張居正推行改革 D.清朝時(shí)期農(nóng)民廣泛種植馬鈴薯6.唐代詩人孟郊在《登科后》一詩中寫到：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。"這種人生快意是指A“洞房花燭夜” B.“金榜題名時(shí)”C.“他鄉(xiāng)見故知” D.“久旱逢甘霖7.“朕今用儒臣干事者百余人分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一二也?！薄半蕖碑?dāng)是A.唐太宗B.宋太祖C.元世祖D.康熙帝8.下圖反映的是一則有關(guān)問路的對(duì)話場景。老者最后一句說的“LI（音）”實(shí)指：A.“趙錢孫李”的“李”B.“鵬程萬里”的“里”C.至理名言”的“理”D.“仁義禮智”的“禮”9.如圖是同學(xué)小王的筆記，最后來不及寫上去的應(yīng)該是A.三省六部制 B.行省制度 C.王安石變法 D.靖康之變10.明末清初時(shí)期介紹、傳播西方科學(xué)知識(shí)的主要是A.來華貿(mào)易商人 B.外國留學(xué)生C.西方駐華使節(jié) D.天主教傳教士11.“鐵人精神”是王進(jìn)喜祟高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，它包括“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼博精神、“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神等諸多內(nèi)涵?！拌F人精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景是A.一五計(jì)劃 B.改革開放 C.社會(huì)主義全面建設(shè) D.“大躍進(jìn)”12.從某種意義上說，公務(wù)員選拔制度，其雛形是從1400多年前的中國開始的。這里的“雛形”主要是指A.以考試選拔方式 B.以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容C.由地方以品行推薦 D.注重門第和家世13.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地政權(quán)的民主建設(shè)主要體現(xiàn)為A.人民民主專政 B.制定憲法大綱C.采用三三制"原則 D.開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)14.西方最早建立文官制度的國家是A.法國 B.美國 C.德國 D.英國15.中國現(xiàn)存最早、最為完整封建法典是A.《秦律》 B.《唐律疏議》 C.《大明律》 D.《大清律例》16.奠定了國際法基礎(chǔ)的文件是A.《戰(zhàn)爭與和平法》 B.《威斯特伐利亞和約》C《非戰(zhàn)公約》 D.《聯(lián)合國憲章》17.新中國成立初，建立了一套適合中國國情的政治制度，其中不包括A.人民代表大會(huì)制度 B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.一國兩制18.13世紀(jì)，英國通過了確立了法律之上和王權(quán)有限的原則，劃線處應(yīng)填寫A.《十二銅表法》 B.《大憲章》C.《權(quán)利法案》 D.《民法典》19.建國初期毛澤東提出三條方針，為新中國開創(chuàng)新型外交指明了方向，其中不包括A.“另起爐灶” B.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C.一邊倒 D.“求同存異”20.2020年“新冠”疫情突然來襲。面對(duì)危難，白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護(hù)員”最美“建設(shè)者”紛紛出現(xiàn)，無數(shù)個(gè)默默無聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護(hù)墻；描繪了同舟共濟(jì)的畫面。據(jù)此可知A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到踐行 B.我國注重以德治國C.艱苦奮斗精神是時(shí)代精神主流 D.我國愛國主義教育十分成功二、非選擇題21.中國古代的對(duì)外交流唐代中外文化交流頻繁，以下是反映這一時(shí)期中外交流的史料（1）上述材料中可以作為研究東亞文化圈史料的是可以作為研究唐代對(duì)外交往的一手材料的是（填寫字母）（2）古代中外交流存在不同方式。將下列歷史事項(xiàng)按交流方式填寫完成（填寫字母）A.張賽出使西域B.翻譯《幾何原本》C.遣唐使來華D.火藥武器西傳E.指南針應(yīng)用于航海F.沿?？诎对O(shè)立市舶司方式歷史事項(xiàng)學(xué)術(shù)傳播戰(zhàn)爭行為民間貿(mào)易政府措施22.唐詩宋詞中的歷史“詞言情，詩言志”…唐詩家詞中體現(xiàn)了作者的情懷也反映了時(shí)代的面貌材料一《出塞二首》【作者】王昌齡【朝代】唐代秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。材料二《滿江紅·寫懷》【作者】岳飛【朝代】南宋“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟兩歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！保?）兩段詩詞中的“胡”各指什么少數(shù)民族？（2）歷代中原王朝采用的民族政策不盡相同，衛(wèi)生出了一系列典型事件，請(qǐng)完成下列表格中左右兩列信息的匹配。23.閱讀材料，回答問題：鴉片戰(zhàn)爭前，一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開始對(duì)科舉制度進(jìn)行大膽、辛辣的批判；鴉片戰(zhàn)爭后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對(duì)科舉制的批判更猛烈、深入。19世紀(jì)末，康有為、梁啟超為代表的維新派批判科舉制，稱其“錮人心”，“壞人才”，“毀實(shí)業(yè)”。1905年清政府正式廢除了科舉制。近年來，史學(xué)界對(duì)科舉制的重新評(píng)價(jià)，認(rèn)為科舉制度是古代中國的偉大創(chuàng)舉，它不僅對(duì)古代中國的政治、教育、文化等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響，而且對(duì)近代以后的中國和世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了推動(dòng)作用?？婆e制實(shí)際上是近代歐洲文官制度(即公開考試選拔國家公務(wù)員制度)的源頭。現(xiàn)在我國實(shí)行的高考制度某種意義也是古代科舉制的繼承和發(fā)展。評(píng)論材料中有關(guān)科舉制度的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。）24.（三）近代以來的中國外交材料一：“外交之道與自強(qiáng)之謀相為表里”；“委曲周旋，但求外敦和好，內(nèi)要自強(qiáng)”；“外須和戎，內(nèi)要變法”。------李鴻章《李文忠公全集·奏稿》材料二：“吾中華民國全體今布此和平善意之宣言書于世界，更深望吾國得列入公法所認(rèn)國家團(tuán)體之內(nèi)，不徒享有種種之利益與特權(quán)，亦且與各國交相提挈，勉進(jìn)世界文明于無窮。蓋當(dāng)世最大最高之任務(wù)，實(shí)無過于此也。”------1912年孫中山《告各友邦書》材料三：“我國和各社會(huì)主義國家都需要和平，世界各國的人民也都需要和平……為了爭取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展同社會(huì)主義陣營中各個(gè)兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系?！?---1956年毛澤東中共八大開幕詞材料四：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！?---2017年習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講問題：（1）列舉材料一有關(guān)李鴻章參與“外須和戎，內(nèi)要變法”的史實(shí)。材料二和材料三分別反映中國所處怎樣的時(shí)代背景？（2）材料三反映了中國怎樣的外交理念？四則材料反映了中國外交變化怎樣的特點(diǎn)？（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你如何看待近代以來中國的外交？

2020學(xué)年第一學(xué)期南模中學(xué)高二年級(jí)期末考試歷史學(xué)科（等級(jí)考）一、選擇題1.中國原始社會(huì)發(fā)展階段排序正確的是A.母系氏族社會(huì)一一父系氏族社會(huì)一一原始人群B.原始人群一一母系氏族社會(huì)一父系氏族社會(huì)C.母系氏族社會(huì)一一原始人群一一父系氏族社會(huì)D.母系氏族社會(huì)一父系氏族社會(huì)一一原始人群【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始人群階段進(jìn)入到母系氏族社會(huì)時(shí)期，再從母系氏族社會(huì)進(jìn)入到父系氏族社會(huì)時(shí)期，B項(xiàng)符合題意；人類在父系氏族社會(huì)之后，進(jìn)入到奴隸社會(huì)時(shí)期，而非原始人群階段，A項(xiàng)錯(cuò)誤；母系氏族社會(huì)出現(xiàn)是在原始人群階段以后，而不是以前，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2.下圖是根據(jù)司馬遷《史記》卷二《夏本紀(jì)》整理的夏朝世系示意圖。它表明夏朝A.選賢與能，禪讓遺風(fēng) B.父死子繼，王位世襲C.封邦建國，授民授土 D.中央集權(quán)，皇帝獨(dú)尊【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出反映的是夏朝的王位世襲制度，故B符合題意；夏朝實(shí)行的是王位世襲，不再實(shí)行禪讓，排除A；圖示反映的是王位世襲，沒有體現(xiàn)分封的內(nèi)容，排除C；夏朝尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，沒有建立皇帝制度，排除D。3.“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)。……琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。”文中“豪人”指當(dāng)時(shí)的A.封爵將領(lǐng)B.豪強(qiáng)地主C.僧侶貴族D.江南巨賈【答案】B【解析】【詳解】“豪人”擁有大量良田美宅、奴婢徒附，由“連棟數(shù)百，膏田滿野”體現(xiàn)的是土地兼并，顯然是豪強(qiáng)地主進(jìn)行的，故B項(xiàng)正確；ACD均與題意無關(guān)，故ACD錯(cuò)誤。4.制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史重要方法。下面年代尺的空白處應(yīng)填寫A.西漢滅亡 B.三國鼎立 C.東晉建立 D.隋朝統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元317年司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉，C項(xiàng)符合題意；公元9年外戚王莽奪取政權(quán)，西漢滅亡，A項(xiàng)錯(cuò)誤；280年西晉統(tǒng)一，標(biāo)志著三國鼎立局面的結(jié)束，B項(xiàng)錯(cuò)誤；隋朝統(tǒng)一全國是在589年，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.下列電視劇的情節(jié)正確的是A.楚漢戰(zhàn)爭時(shí)期雙方使用火藥 B.南北朝時(shí)期開始使用印刷的書籍C.明朝中后期宰相張居正推行改革 D.清朝時(shí)期農(nóng)民廣泛種植馬鈴薯【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期，馬鈴薯、玉米等經(jīng)濟(jì)作物傳入中國，清朝時(shí)期得到廣泛種植，故D正確；唐朝末年，火藥開始應(yīng)用于軍事戰(zhàn)爭，楚漢之爭沒有使用火藥，故排除A；唐朝時(shí)期，雕版印刷術(shù)開始出現(xiàn)并逐漸推廣，大量印刷書籍出現(xiàn)，南北朝時(shí)期尚未開始使用印刷書籍，故排除B；明朝初年，統(tǒng)治者廢宰相、設(shè)內(nèi)閣，明朝中后期已經(jīng)沒有宰相一職，當(dāng)時(shí)張居正是內(nèi)閣首輔，所以“明朝中后期宰相張居正推行改革”說法錯(cuò)誤，故排除C。6.唐代詩人孟郊在《登科后》一詩中寫到：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。"這種人生快意是指A.“洞房花燭夜” B.“金榜題名時(shí)”C.“他鄉(xiāng)見故知” D.“久旱逢甘霖【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐代詩人孟郊在《登科后》一詩中描述的人生快事與“金榜題名時(shí)”相符，B項(xiàng)正確；“洞房花燭夜”與“一日看盡長安花”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“他鄉(xiāng)見故知”與《登科后》的快意不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；久旱逢甘霖與材料內(nèi)容無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.“朕今用儒臣干事者百余人分治大藩，縱皆貪濁，亦未及武臣十之一二也。”“朕”當(dāng)是A.唐太宗B.宋太祖C.元世祖D.康熙帝【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是任用文臣擔(dān)任地方長官，改變藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，這是北宋初年采取的措施。故答案為B項(xiàng)。其他三項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A、C、D項(xiàng)。8.下圖反映的是一則有關(guān)問路的對(duì)話場景。老者最后一句說的“LI（音）”實(shí)指：A.“趙錢孫李”的“李”B.“鵬程萬里”的“里”C.至理名言”的“理”D.“仁義禮智”的“禮”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料，小青年“問路”沒有尊稱，不知尊老，講話粗魯無禮，違背儒家倫理，所以老者以其“無禮”對(duì)答，D項(xiàng)符合題意；李為姓氏，里為路程，理為理性，三者都與材料上下文和題意不符，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。9.如圖是同學(xué)小王的筆記，最后來不及寫上去的應(yīng)該是A.三省六部制 B.行省制度 C.王安石變法 D.靖康之變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王安石變法發(fā)生在11世紀(jì)即北宋中期，C項(xiàng)符合題意；三省六部制是隋唐時(shí)期的政治制度，A項(xiàng)不符合題意；行省制度是元代即13世紀(jì)后期才出現(xiàn)的現(xiàn)象，B項(xiàng)不符合題意；靖康之變發(fā)生在1127年，當(dāng)時(shí)已處于12世紀(jì)，D項(xiàng)不符合題意。10.明末清初時(shí)期介紹、傳播西方科學(xué)知識(shí)的主要是A.來華貿(mào)易商人 B.外國留學(xué)生C.西方駐華使節(jié) D.天主教傳教士【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，明末清初，許多西方天主教傳教士來華傳教，例如利瑪竇、湯若望、南懷仁等，他們介紹和傳播了西方科學(xué)知識(shí)，對(duì)東西方文化交流做出重要貢獻(xiàn)，故選D；當(dāng)時(shí)中國限制對(duì)外交流交往，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，來華貿(mào)易商人主要是來華進(jìn)行經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，而不是傳播西方科學(xué)；當(dāng)時(shí)中國少有外國留學(xué)生，他們不是傳播西方科學(xué)知識(shí)的主力，故排除AB；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方使節(jié)開始進(jìn)駐到北京，而明末清初時(shí)，中國沒有西方駐華使節(jié)，故排除C。11.“鐵人精神”是王進(jìn)喜祟高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，它包括“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼博精神、“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神等諸多內(nèi)涵?！拌F人精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景是A.一五計(jì)劃 B.改革開放 C.社會(huì)主義全面建設(shè) D.“大躍進(jìn)”【答案】C【解析】【詳解】“鐵人”王進(jìn)喜是大慶油田的工人，大慶油田是社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期的重要成就之一，C項(xiàng)正確；1953-1957年一五計(jì)劃，排除A；改革開放從1978年開始，排除B；1958年開展“大躍進(jìn)”，材料信息與“大躍進(jìn)”無關(guān)，排除D項(xiàng)。12.從某種意義上說，公務(wù)員選拔制度，其雛形是從1400多年前的中國開始的。這里的“雛形”主要是指A.以考試為選拔方式 B.以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容C.由地方以品行推薦 D.注重門第和家世【答案】A【解析】【詳解】“1400多年前”應(yīng)該是公元6—7世紀(jì)，正值中國的隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)采用科舉考試的辦法選拔官員，這正是公務(wù)員選拔制度的“雛形”，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)始于西漢時(shí)期，D項(xiàng)是魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的九品中正制，這三項(xiàng)均與題干時(shí)間信息不符，故排除BCD。13.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地政權(quán)的民主建設(shè)主要體現(xiàn)為A.人民民主專政 B.制定憲法大綱C.采用三三制"原則 D.開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】抗戰(zhàn)時(shí)期敵后根據(jù)地民主建設(shè)主要是三三制原則，C正確；人民民主專制是新中國的原則，排除A；執(zhí)行憲法大綱屬于法制而非民主建設(shè)，排除B；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)屬于思想領(lǐng)域內(nèi)容，而非民主建設(shè)，排除D。14.西方最早建立文官制度國家是A.法國 B.美國 C.德國 D.英國【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西方最早建立文官制度的國家是英國，D項(xiàng)正確；法國并不是西方最早建立文官制度的國家，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國建立文官制度晚于英國，B項(xiàng)錯(cuò)誤；德國并非最早建立文官制度的西方國家，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

15.中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典是A.《秦律》 B.《唐律疏議》 C.《大明律》 D.《大清律例》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，故選B；《秦律》雖較早，但不是最為完整，故排除A；《大明律》《大清律例》均較晚，故排除CD。16.奠定了國際法基礎(chǔ)的文件是A.《戰(zhàn)爭與和平法》 B.《威斯特伐利亞和約》C.《非戰(zhàn)公約》 D.《聯(lián)合國憲章》【答案】A【解析】【詳解】1625年荷蘭人格勞秀斯發(fā)表的《戰(zhàn)爭與和平法》確定了國際法的主體是主權(quán)國家，奠定了國際法的基礎(chǔ)，A正確；《威斯特伐利亞和約》確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)和獨(dú)立等原則，開創(chuàng)了用國際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例，確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對(duì)違約國集體制裁的國際法基本原則，排除B；《非戰(zhàn)公約》是在世界人民反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭的強(qiáng)大壓力下簽訂的，在國際關(guān)系中對(duì)反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭的斗爭有一定的作用，在國際法上也有一定的意義，排除C；《聯(lián)合國憲章》是聯(lián)合國的基本大法，它既確立了聯(lián)合國的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置，又規(guī)定了成員國的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，以及處理國際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法，排除D。17.新中國成立初，建立了一套適合中國國情的政治制度，其中不包括A.人民代表大會(huì)制度 B.多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.一國兩制【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一國兩制構(gòu)想是在20世紀(jì)80年代提出的，D符合題意；ABC均是新中國成立初期的三大政治制度，不符合題意。故選D。18.13世紀(jì)，英國通過了確立了法律之上和王權(quán)有限的原則，劃線處應(yīng)填寫A.《十二銅表法》 B.《大憲章》C.《權(quán)利法案》 D.《民法典》【答案】B【解析】【詳解】1215年，英國貴族逼迫英國國王簽署《大憲章》，B正確；A是古羅馬的第一部成文法，排除；《權(quán)利法案》頒布于1689年，排除C；《民法典》是拿破侖時(shí)期頒布的法律文件，排除D。19.建國初期毛澤東提出三條方針，為新中國開創(chuàng)新型外交指明了方向，其中不包括A.“另起爐灶” B.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C.一邊倒 D.“求同存異”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“求同存異”是周恩來在萬隆會(huì)議上提出的外交方針，推動(dòng)了會(huì)議的圓滿成功，該方針與毛澤東無關(guān)，故選D；建國初期毛澤東提出了外交三方針，即“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”，為新中國外交指明了方向，故排除ABC。20.2020年“新冠”疫情突然來襲。面對(duì)危難，白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護(hù)員”最美“建設(shè)者”紛紛出現(xiàn)，無數(shù)個(gè)默默無聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護(hù)墻；描繪了同舟共濟(jì)的畫面。據(jù)此可知A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到踐行 B.我國注重以德治國C.艱苦奮斗精神是時(shí)代精神主流 D.我國愛國主義教育十分成功【答案】A【解析】【詳解】白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護(hù)員”最美“建設(shè)者”紛紛出現(xiàn)體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要體現(xiàn)，A正確；B強(qiáng)調(diào)的是政策，題干表現(xiàn)的是實(shí)踐，排除B；艱苦奮斗與題干信息不符，排除C；疫情防治中“小人物”的表現(xiàn)更多體現(xiàn)出來的是責(zé)任心，但這種責(zé)任心是否由愛國教育所得，難以得出，排除D。二、非選擇題21.中國古代的對(duì)外交流唐代中外文化交流頻繁，以下是反映這一時(shí)期中外交流的史料（1）上述材料中可以作為研究東亞文化圈史料的是可以作為研究唐代對(duì)外交往的一手材料的是（填寫字母）（2）古代中外交流存在不同方式。將下列歷史事項(xiàng)按交流方式填寫完成（填寫字母）A.張賽出使西域B.翻譯《幾何原本》C.遣唐使來華D.火藥武器西傳E.指南針應(yīng)用于航海F.沿?？诎对O(shè)立市舶司方式歷史事項(xiàng)學(xué)術(shù)傳播戰(zhàn)爭行為民間貿(mào)易政府措施【答案】（1）史料：A、E；A、B、C、D、E、F。（2）方式歷史事項(xiàng)學(xué)術(shù)傳播B、C戰(zhàn)爭行為D民間貿(mào)易E政府措施A、C、F【解析】【詳解】（1）史料：東亞文化圈：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，空海是傳播中國文化到日本的著名學(xué)者，可以用來研究東亞文化；日本遣唐使屬于亞洲文化泉內(nèi)容。對(duì)外交往：根據(jù)材料可知，唐朝與中亞、西亞以及日本的交往都屬于中外交往范疇，因此阿拉伯金幣、唐代政府與西域國家的交往、羅馬景教的傳播、日本遣唐使以及《大唐西域記》都屬于對(duì)外交往范疇。（2）填空：翻譯《幾何原本》、日本遣唐使屬于學(xué)術(shù)傳播；火藥武器西傳是戰(zhàn)爭行為的傳播方式；指南針的使用是民間貿(mào)易傳播方式；張騫出使西域、遣唐使來華、帶有明顯的政府色彩。22.唐詩宋詞中的歷史“詞言情，詩言志”…唐詩家詞中體現(xiàn)了作者的情懷也反映了時(shí)代的面貌材料一《出塞二首》【作者】王昌齡【朝代】唐代秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。材料二《滿江紅·寫懷》【作者】岳飛【朝代】南宋“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟兩歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！保?）兩段詩詞中的“胡”各指什么少數(shù)民族？（2）歷代中原王朝采用的民族政策不盡相同，衛(wèi)生出了一系列典型事件，請(qǐng)完成下列表格中左右兩列信息的匹配?！敬鸢浮浚?）民族：匈奴、女真。

（2）匹配：①-C；②-D；③-A；④-E；⑤-F；⑥-B；⑦-H；⑧-G。

【解析】【詳解】（1）民族：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期，越過陰山侵?jǐn)_中原人民的少數(shù)民族是匈奴；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，岳飛要抗擊的胡虜指的是建立金政權(quán)的女真族。（2）匹配：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝為抗擊匈奴修筑長城，故①匹配C項(xiàng)；西漢大敗匈奴后，設(shè)立酒泉等河西四郡，②匹配D項(xiàng)；唐朝貞觀年間，文成公主入藏，嫁給吐蕃贊普松贊干布，③與A項(xiàng)匹配；1005年北宋與遼締結(jié)澶淵之盟，④與E項(xiàng)匹配；1279年宋朝軍隊(duì)與蒙古軍隊(duì)在崖山進(jìn)行的大規(guī)模海戰(zhàn)，南宋滅亡，⑤與F項(xiàng)匹配；宣政院是元朝時(shí)期掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃軍政的中央機(jī)構(gòu)，⑥與B項(xiàng)匹配；1571年明朝政府與韃靼俺答汗訂立和議，推動(dòng)漢蒙人民長期和平交流，⑦與H項(xiàng)匹配；1762年清政府設(shè)立伊犁將軍，管理新疆，⑧與G項(xiàng)相匹配。23.閱讀材料，回答問題：鴉片戰(zhàn)爭前，一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開始對(duì)科舉制度進(jìn)行大膽、辛辣的批判；鴉片戰(zhàn)爭后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對(duì)科舉制的批判更猛烈、深入。19世紀(jì)末，康有為、梁啟超為代表的維新派批判科舉制，稱其“錮人心”，“壞人才”，“毀實(shí)業(yè)”。1905年清政府正式廢除了科舉制。近年來，史學(xué)界對(duì)科舉制的重新評(píng)價(jià)，認(rèn)為科舉制度是古代中國的偉大創(chuàng)舉，它不僅對(duì)古代中國的政治、教育、文化等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響，而且對(duì)近代以后的中國和世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了推動(dòng)作用。科舉制實(shí)際上是近代歐洲文官制度(即公開考試選拔國家公務(wù)員制度)的源頭?，F(xiàn)在我國實(shí)行的高考制度某種意義也是古代科舉制的繼承和發(fā)展。評(píng)論材料中有關(guān)科舉制度的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。）【答案】贊成第一種觀點(diǎn)：科舉制對(duì)中國歷史發(fā)展起消極作用。理由：思想：強(qiáng)化儒家正統(tǒng)，禁錮思想，制約民主啟蒙思想政治：考試成績錄用人才，難以選拔真才實(shí)學(xué)優(yōu)秀人才文教：儒學(xué)教育忽視科技知識(shí)，阻礙近代科技、教育發(fā)展經(jīng)濟(jì)：人才缺失科技和實(shí)用知識(shí)，不適應(yīng)近代工業(yè)對(duì)人才的需要小結(jié)：科舉制對(duì)古代中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的發(fā)展起了消極作用贊成第二種觀點(diǎn)：科舉制度對(duì)歷史發(fā)展起積極作用。理由：政治：打破了世家大族壟斷官場的局面，推動(dòng)了階層流動(dòng)、人才流動(dòng)；將選撥人才和任免官吏的權(quán)利收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)提高了官員的素質(zhì)；體現(xiàn)公平、公正的原則，對(duì)古代封建社會(huì)的穩(wěn)定起到了積極作用文教：古代儒學(xué)教育的發(fā)展，弘揚(yáng)了重文重教社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)了文化藝術(shù)發(fā)展；科舉制度對(duì)歐洲文明和當(dāng)今社會(huì)主義新文明建設(shè)具有借鑒作用。小結(jié)：科舉制度對(duì)公平、公正追求，推動(dòng)中西方社會(huì)發(fā)展進(jìn)步【解析】【詳解】本題為開放性試題，答案言之成理即可。材料對(duì)于科舉制的評(píng)價(jià)既有積極的也有消極的，關(guān)于論點(diǎn)提取可任選一種觀點(diǎn)，闡釋的角度需要結(jié)合科舉制的積極影響和后期的消極影響兩個(gè)層面進(jìn)行分析即可。24.（三）近代以來的中國外交材料一：“外交之道與自強(qiáng)之謀相為表里”；“委曲周旋，但求外敦和好，內(nèi)要自強(qiáng)”；“外須和戎，內(nèi)要變法”。------李鴻章《李文忠公全集·奏稿》材料二：“吾中華民國全體今布此和平善意之宣言書于世界，更深望吾國得列入公法所認(rèn)國家團(tuán)體之內(nèi)，不徒享有種種之利益與特權(quán)，亦且與各國交相提挈，勉進(jìn)世界文明于無窮。蓋當(dāng)世最大最高之任務(wù)，實(shí)無過于此也?！?-----1912年孫中山《告各友邦書》材料三：“我國和各社會(huì)主義國家都需要和平，世界各國的人民也都需要和平……為了爭取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展同社會(huì)主義陣營中各個(gè)兄弟國家的友好合作，并且同一切愛好和平的國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。我們必須爭取同一切愿意和我們和平共處的國家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系?！?---1956年毛澤東中共八大開幕詞材料四：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能