教育學考試大綱綱要(重點知識) (萌萌的小抄版)

教育與一、教的發(fā)1育培人的一種社會動。2、狹義的育主要指學校育，教育者據(jù)一定的會要，有目的、有劃通過學校育的作，對受教育的身施加影響，促他們著期望方向變的活。3現(xiàn)度的發(fā)展勢（二戰(zhàn)以世界各國教育度呈出的共同發(fā)展勢）（１與小學育相銜接（２教并延義務教年限；（３育與業(yè)教育朝相互透的向發(fā)展；（４育的型日益多樣化（５學教育界限日淡化；（６度有于國際交流．4不同國家育的形態(tài)（１中國在夏代有了學教育形態(tài)?！跋男Ｔ恍?、周庠，則三代共”＂校、序庠、學＂都學校名稱。中國代社會六藝教育：禮樂、、御、書、數(shù)以禮樂為中（２代埃及育的大特征”、“（書）吏”（）古代雅教育目的及特點養(yǎng)政治家人為目的重身心和諧發(fā)展教育容豐富，方法活斯巴達育的的及特點軍人調(diào)事體育與德灌，內(nèi)容單一，法嚴．5古育的特征階級性道統(tǒng)性、制性、板性教育的象征性能占導地位6近（１教育的視與干，公教育崛起普遍實立法，法治．7以后世界點的終身化、全民化民主、多元化、教技術(shù)現(xiàn)代化二、教學的展一門教育現(xiàn)、教育問為研究對象，探教育律的科學。１育學思想（中國代的教學思想：孔的教育教思想—中古代偉大的教家和育思想家。主要映語一書。張教無”憤不啟不悱發(fā)”學不思惘，思而不學”?！秾W記書于戰(zhàn)國后國至世界教史上第部教專著民成俗其必揭示了教的重性建君民，教為”述了教與政的關(guān)系道而弗牽而弗抑，開而弗”闡了啟式教學“學不”要求教學遵循生心理發(fā)展特循序進。（２）方古的教育學思：格拉底以雄辯和青年者的問答法而名的育家。①稱蘇拉底刺柏拉圖教育想體現(xiàn)在《理國》亞里斯德的育思想體現(xiàn)在政治》中建立與變（1教育成為一門獨立科的志：捷教育家夸紐斯《大教學論一本育學著作。把泛的自然識傳授給通人智教育”康德提“是唯一要教育的”盧梭代表作《愛彌洛克提“白板”，提類之以千差萬別，便由于育之”他主張紳教育（2規(guī)范育學的建立創(chuàng)始人德國心理學家和教學家爾特被稱為科教育學基”一本現(xiàn)教育著作。貢獻第一個出要教育學為科學教學理建立心理學的基礎(chǔ)理論建立倫理基礎(chǔ)上。赫爾巴的教思想被看作是統(tǒng)教學的代表；傳教育主張：教育的的是授知識傳統(tǒng)教的特“師中心教材中心課堂中心”實用主教育代表：美國威《民主義教育》張：育的目的是促學生展兒童在育中中心地關(guān)于生在教中的地的主，稱為兒童中主義學是兒通過身實踐探索經(jīng)的過的“中”“學中心、生活中、活中學的發(fā)展以馬克主義論指導編寫《育學一人是前聯(lián)教理論家凱洛夫夫教育學》吸了赫巴特的教育思。世6代以，我國始嘗試編具有中國特色馬克主義教育60年代后魯納的程結(jié)論和科伯格的道發(fā)生論聯(lián)贊夫的教學發(fā)展想對界教育發(fā)展生了深刻的影。育與社會１９９年，共中央、國務在《國教育革和發(fā)綱要指出１世紀的教育在２１紀的際競爭處于主動

地位。近年又提科教興”戰(zhàn)略．第一節(jié)教育與政治濟制度１度如何制它定著教育的導權(quán)受教育的權(quán)利教育的治經(jīng)濟制現(xiàn)在方面？（）教為政治經(jīng)濟制培養(yǎng)需人才（２）育是響政治經(jīng)濟制的輿力量；（３）育可促進民主．第二節(jié)教育與生產(chǎn)生產(chǎn)力的①生產(chǎn)對教的決定作用水決定育的規(guī)和速約教育結(jié)構(gòu)的化教育內(nèi)容手段③教育生產(chǎn)的促進作用：育再產(chǎn)勞動力、教再生科學技術(shù)．本理論（１）提者：美國濟學家舒爾（２創(chuàng)建時間年（核心概念：力資）育水對國民濟增長的貢獻33%第三節(jié)教育與科學術(shù)1學技術(shù)的關(guān)①科學技對教的影響學技術(shù)能改受教育者觀念受教育者數(shù)量教育質(zhì)量育的內(nèi)法和手教對科技術(shù)發(fā)展的作能完成學知的再生產(chǎn)學體制有科學究功、具有科學技研究能．術(shù)對教育？信息技改變們關(guān)于知識、習和育的觀念，為現(xiàn)教的第三次飛躍供平．學校教育的不同（１）統(tǒng)學教育“字塔的登記制教育，網(wǎng)教育“等”開放式教；（２統(tǒng)學校教育他人握“篩選制定優(yōu)劣網(wǎng)絡育依據(jù)自己“趣選”定；（３）統(tǒng)學教育年齡段”，網(wǎng)絡教是“年齡段”或無齡段”（４學校教育存在空限教育是跨時空教育第四節(jié)教育與文化1學指學校全體成或部成員習得且共同有的想觀念和行為式學校文是價值觀２特性（１）一種組織文化（２）一種合性較強的文（３）傳遞化傳統(tǒng)為己任（４）校文的縮影是校園化。３校園人們?yōu)楸W校教育活動順利進行而創(chuàng)和形的一種特有的化形校園文物質(zhì)文（校組織和制度化（精神文化（4學校種亞文化校園文是學校精或觀念文化的四種基成分分感成分成分想成分校風是學校物文化、制文化精神文化的統(tǒng)體，經(jīng)過長實踐形的。4影化形成的１）學生人的身心特（２同伴群體的影（３）師生的交互用（４）庭社經(jīng)濟地（）社區(qū)的響5學特征渡性非正式、多樣性、補性育與個人第一節(jié)個體身心發(fā)的一般規(guī)律1個展：個體生命始到生命結(jié)束的全部生過中發(fā)生的變過程指個體身心點向積極的方變化過程。2人展的特殊們的啟示（１心展是社會實踐過程實現(xiàn)（認識的身發(fā)展的社會實性們重視學教育促進人的社會這一要任務重視學教育社會意義校與會實的聯(lián)系重視生社會實踐活的質(zhì)（２身心發(fā)展具有動能動性能否較好揮是定人的發(fā)展能達到高水平的重要素心發(fā)展的能動的清認識育個體發(fā)展功正常揮的重認識前提教育動中促進學生展的本要求3關(guān)展動因的（1內(nèi)發(fā)代表人物：①中國孟子②奧地利洛伊認為人性本能是基本自然本能威爾把基復制看是決人的一切行為本質(zhì)量；④美國理學格塞爾強調(diào)成機制人的發(fā)展起決作用（2外鑠代表人物：①國的子②國的華生③英哲學家洛克提“白板”（3多因相互作用論辯證唯主義展個體內(nèi)在因與外部環(huán)境個體動中相互作用結(jié)果４個身心發(fā)展的一般及對教育的（1順→循漸進

2段性→針對同階段的學生擇不的內(nèi)容，用不的方法。（3不平性→體身心發(fā)展的鍵期（4互補→重培養(yǎng)生自信和力的質(zhì)（5個別異性→因材施教“苗助”、凌節(jié)而”違背了人心發(fā)展順序性；教育學中采“刀、“鍋”辦法，背了身心發(fā)展的差性。第二節(jié)影個體身心發(fā)展因素身心發(fā)展用（1遺傳—是人心發(fā)展前提，為體身心展提了可能性質(zhì)的異對的身心展有定的影響在人發(fā)展的作用不能大的。（2成——人機體的成熟程制約人身心發(fā)展程度特點定年齡段身心特點的出提供可能和限制；（3環(huán)——為體的發(fā)展提供多種能，包括機件對象對個發(fā)展的響有積極消極分受環(huán)境的響和作用時，也是消的、被動的。（4教——對的身心發(fā)展起導作（5個體觀能動促進個發(fā)展從潛在的可狀態(tài)向現(xiàn)實狀態(tài)的定性素２對個體發(fā)展的特能１個體發(fā)展方向方面作出社會規(guī)范有加速體發(fā)的特殊功能的發(fā)展具有時和時的價值發(fā)個體特殊才和發(fā)個性的功能．３活動水的角看體主觀能和內(nèi)容的成一層的活動是人生理動；第二層次是個的心活動；最高層是社實踐活動。第三節(jié)第四知識點１指人在世界中地位到肯定，人的作得到揮，人的尊嚴到保。２人的價值教育提高人們對身價的認識人們對人與與社會與自然關(guān)系認識認到人的生命價體位及嚴教人知識技能也教會人們駕知識能知技能．人們識到，知識是人所的．３亦稱人，指個體定的心理征有整體與獨性。發(fā)展個性是教的理想，進行個性教育教育本質(zhì)和諦。4家期稱為危險”心理斷乳期”在這一期，兒童從心理上脫對人的依賴表現(xiàn)追求獨立的傾。性的階段：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)世界發(fā)現(xiàn)，自我意的覺，獨立神的加。5初個體發(fā)展？體：少年獨的要以尊重和引導少年的內(nèi)心界的自意識和想自我。具體講發(fā)方面行保健和青春期教懂得青期生變化的然性和意義應視抽思維和括能力的養(yǎng)方面重培養(yǎng)生的道德想和刻的情感體自教育能力面，助學生形成較確的我認識使學生握評自我的多維標。6青個體身心兩方逐步向成熟的時期，是生的向時期，個性定型期。高中階思想治教育的一個殊任就是要解決認問題價值問題。教育目1狹目的是國家對受教者培養(yǎng)為什么人才總的要求。2教意義和作意義是一切育工的出發(fā)點目的的實現(xiàn)是教活動的歸宿目是教的根本問題核心問題育目對一切教育作具指導意義。作用：導向作用、勵作用、評價用。3教育目的教目的（2各級類學校的培養(yǎng)標3師的教學標教育目的與養(yǎng)目標是普遍特殊的關(guān)系教學標與教育目的培養(yǎng)標的關(guān)系是具與抽的關(guān)系。4制的的基本（一）教育的的制定受制特定社會政治、經(jīng)、文背景；（二的體了人們的教育想；（三教育的建立在馬克關(guān)于的全面發(fā)學說礎(chǔ)上。關(guān)于人全面展學說強調(diào)勞動相結(jié)是實人的全面發(fā)展唯一途徑５的教育目神是什我國現(xiàn)段教育目養(yǎng)學生的創(chuàng)精神和踐能為重點，造理想、有道、有文化有紀的德智體等方面全發(fā)展

的社會義事建設(shè)者和接班”該教育目的反精神：（１求培的是社會主義業(yè)的設(shè)者和接人持政治思想道素質(zhì)科學文化識能的統(tǒng)一；（２求學在德、智、體方面面發(fā)展，求堅腦力與體力兩面的諧發(fā)展（３代要，強調(diào)學生個的發(fā)，培養(yǎng)學的創(chuàng)精神和實踐能。６對素質(zhì)素質(zhì)教的基觀點（或說素教育本質(zhì)）（1素質(zhì)育是面向全體生的育（2素質(zhì)育是全面發(fā)展教育（3素質(zhì)育是促進學生性發(fā)的教育（4是以養(yǎng)創(chuàng)新精神為點的育７質(zhì)教育是性發(fā)展的素質(zhì)教強調(diào)把學生的全面展與性發(fā)展結(jié)合起充重視生共性發(fā)展生的基本面的展有統(tǒng)一的要學個性的樣性對不同的學生不同發(fā)展要求、不的教模式、不同的價方，從而學生的異性示出來并加以展學生成為有高自主性與創(chuàng)造性的。8為新能力不力特征，特征，是態(tài)？創(chuàng)新能離不智力活動及大具體識不僅僅智力動，它不僅表為對識的攝取、改和運及對新思想、技術(shù)發(fā)明且是一追求新的意識發(fā)現(xiàn)問極探求心理向善于把握會的敏銳性，是種積改變自己并改環(huán)境應變能力。9、能不能養(yǎng)學創(chuàng)新精神是應試教育和質(zhì)教的本質(zhì)區(qū)別新力的養(yǎng)，也現(xiàn)代育和傳統(tǒng)教育根本別。教師與學第一節(jié)學生1學本質(zhì)屬性方面？學生是于人階段身心發(fā)展迅速期的人（1學生有發(fā)展的可能與可性（2學生展的可能性與塑性變?yōu)楝F(xiàn)性的條件個體環(huán)境的相互作。學生是習的體，具有能動的教對象。2學地位如何傳統(tǒng)認會沒有青少兒童看是有個性的立存的人學生在會上處于從屬和附的位于雙親或生對于教師要絕服從會上存鞭撻兒童學生的習?，F(xiàn)代教思想小生屬接受教的未成年公小生在會中具主體地位僅享有民的大多數(shù)權(quán)利某權(quán)益面受到殊保，如身心健康、人尊嚴權(quán)隱私權(quán)受教權(quán)等，以在教育過程享的受教育平等權(quán)助權(quán)。學校以及學生家長做到立青少、兒在社會中的主地位保障青年、童的合法權(quán)益2學主要權(quán)利（1人身、身心健康權(quán)人身由權(quán)、格尊嚴權(quán)隱私、明義權(quán)、榮權(quán)等（2受教權(quán)，包括受教的平權(quán)、公評價權(quán)、質(zhì)幫權(quán)等。受教育是學最主要的權(quán)利３、“學學習的主性的教育”義：學生具有賴性向師性教師在學心目具有權(quán)威性師行教工作的要條對師的依并不是盲從，學是學的主體主觀動性、同的特殊質(zhì)及人的獨立意志在尊重并調(diào)動生主性的基礎(chǔ)上理并巧妙運用自的權(quán)導學生主動極發(fā)展促進學的發(fā)師不珍惜甚濫用權(quán)阻礙學的發(fā)。第二節(jié)教師1教一種什么？1）是一種專職業(yè)教師是專業(yè)人；（）促進個體會化職業(yè)，教師是育者2教本質(zhì)（根本職）教育人。3教特點是么？最特點是業(yè)角色的樣化道業(yè)者；示范者管理；朋友；研究。４專業(yè)化的應具備專業(yè)素養(yǎng)學科專素養(yǎng)通所教科的術(shù)性知識和技該學科關(guān)知解該學發(fā)展絡該科領(lǐng)域思維方式方法。教育專素養(yǎng)有先進管理念；（２）有良的教育能力；有一定的究能力。５有的教育師語言表語言準確、明、有輯性；富有感情，有染力有個性。要掌對話術(shù)，善

獨白對話過中對學生的談作出速而有對性語言反應，鼓學生表意見完整準地表思想，形成活開朗性格。、教師指教師個性、情、健康以及理人關(guān)系的品質(zhì)等個性品括樂于助、有任心、仁慈友、合合作、平客觀耐心到、有幽默感

教學模學單元和課教學活實施計劃的開過）（７）價教活動的過程與果。是課程計與實施終點，又課程設(shè)與實繼續(xù)向前發(fā)展起點3、主要模式（1目標評價模式在泰“評價原”“課程原”基礎(chǔ)上形成，以程目標為中心開

（）學過程中知、、意統(tǒng)一（）師主導作用于生能性結(jié)合4、教學中生學習的主要間接驗，學生學間接驗要以直接經(jīng)為基。直接經(jīng)驗與人中獲得有什教學中往將接經(jīng)驗典型化要方式是實、演錄象，參一定生產(chǎn)勞

用、學致用系實際原求：（１）本知的教學要注重系實；（２）視培學生運用知識能力（３）確處知識教學與技訓練關(guān)系；（４）充必的鄉(xiāng)土教材。9教師生為完成教任務采用的方法，它括教教的方法和學學的法。第三節(jié)

學生和師的系

游離評模式（美國學者斯里文出）

動會查置擬的生活情境學生驗

教學方法法話、討論１指學生和師在教育活動中結(jié)成相互系彼此所處地位和相互待的度。師生關(guān)是教活動中的最基關(guān)系生關(guān)系教育學活動取得成的必保證。括哪些方（１）生在育內(nèi)容的教學是授關(guān)系；（２）生在格上是平等關(guān)；（３）生在會道德上是相促進關(guān)系。２對、引促進學生師的責任是幫學生知之不多到知較多不成熟成熟促成學生不依賴教師，會學、判斷、選擇社會不斷發(fā)變化界發(fā)展基本點之一是多元化學校學的知不可能終身不須認可并勵學善于根據(jù)變化實際況作出判斷、擇、揮。課第一節(jié)課程述1、把課程于教育科學的門術(shù)，始于國教育家賓塞2課課程，課業(yè)及其程；義的課是指生在校期間所內(nèi)容總和及進程安；狹義的程特某一門科。課程論重研“什”學論側(cè)重研“如何教”課程學校教育的基；課改革是教育改的核3課程的組織方式設(shè)計程種類如何劃分（1根據(jù)程任務劃分基礎(chǔ)型程注重學基礎(chǔ)學力培養(yǎng)拓展型程注重拓學生的知與能研究型程注重培學生的探態(tài)度能力（2根據(jù)程制定者或管層次分國家課、地課程、學校課通常以選

（3評模式（括四個驟：景評價、輸評價過程評價、成評價過程中要驟程評價的基本段）①第一，將點集中在所要究的程現(xiàn)象上第二信息三步材料④第四，分資料；⑤第五，報結(jié)果。教（上）第一節(jié)教學工作的意義任務1教，是教目的規(guī)范的、教師教與學生的學同組的一種活動。些方面？1）教以培全面發(fā)展的為根目的2）學由教學兩面活動成（）學具有多種形，是性與多樣的統(tǒng)2進行全面或說校進行素教育說學校實現(xiàn)教目的3意義（教是什么？（１）教學是會經(jīng)得以再生產(chǎn)的要手教學為人全發(fā)展提供科學基礎(chǔ)實踐；（３是教育工作構(gòu)的主部分教育的基途徑教學是校教中最基本的活個教育統(tǒng)中于中心地位。學為個人供科學的踐體的識突破時空及體直經(jīng)驗的限大了體的識范圍認識的速；（２）個體身心發(fā)展建立科學基礎(chǔ)上結(jié)合科知識傳授和學習的程中現(xiàn)德、、體美諸方面的和發(fā)展4教人們追求的教價值向決定的，它指明教育階、各科教應實的目標要求教學促進學生德、、體美等方

等擇經(jīng)驗料是經(jīng)過改造能反映事物質(zhì)特的。5理解掌握智力相統(tǒng)（１）握知是發(fā)展智力的礎(chǔ)（）智力展是掌知識重要條件識與發(fā)展智力互轉(zhuǎn)的內(nèi)在機制；6赫先提出教學具教育觀點，張把知涵養(yǎng)人格成長統(tǒng)一教學程之中7教用與學生合規(guī)律的么？（１）師在學過程中處于織者地位，應充分揮主作用；（２）生是習的主體，應分發(fā)學生參與教學主體動性；（３立作平等的師生系。8教結(jié)構(gòu)指教學進的基階段哪幾個基1）起學習動機）領(lǐng)會知3鞏固知）用知識（檢查知識在教學程的本階段中環(huán)節(jié)是領(lǐng)會識，包括使學生感和理教材第三節(jié)教學原則和教學法1教根據(jù)一定的教目的對教學程規(guī)律認識制定的指導教工作基本準則。2我用的教學些直觀性則、發(fā)性原則、鞏性原、循序進原則因材教原則、理論系實原則。3、怎樣觀性原則？直觀性則是在教學中要通學生察所學事教語言形象描述生形成所學物程的晰表他的感性知識他能夠確理解書本知和發(fā)認識能。原則的基１）確選

法、演法、習法、實驗法教學（下第一節(jié)教學作的基本序教學工作是備課、課、業(yè)的檢查與批、課輔導、業(yè)成績檢查評定。2備是教師學工作的始環(huán)節(jié)，上好課的先決件。備課？（１）研教（鉆研教學大、教書并閱讀有參考）（２學生（了解學原由知識技的質(zhì)量們的興趣、需與思狀況、習方法和學習慣時學生發(fā)情況的了解究前所知識內(nèi)容在學學習產(chǎn)生的極或極態(tài)度遇的問如何針學生教學特點生教學一階段哪些學生進問答活動等些研究、分結(jié)果納入課時計劃（３教學進度計劃包括期教學度計劃課題劃、課時計劃好課時計？進一步究教學點和要意解決的難定課時學目的進行步驟定的結(jié)教學進程各個驟的時間慮教學法的用的準備和用方法及書設(shè)后寫出課時劃課時計劃包括下項目：班級學科稱、授時間、目、學目的、課的型、學方法教具、學進、備注。3上是教學作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)，提高教學質(zhì)的關(guān)是上好課。課的類劃分據(jù)是教學任務課所完成務的型數(shù)型可劃為單一課和綜合據(jù)用的要教學段可分為課或特課的式出現(xiàn)）

全面發(fā)為根目的。

直觀教和現(xiàn)化教學手段與講

授課示課課驗課

課4制主要因素（１社會發(fā)展的求及供的可能文化科學技術(shù)展水齡特征知識、能力基及其接受性理論。第二節(jié)課程標第三節(jié)課程計1從度角度分不同目標（1教育的（一定社會養(yǎng)人總要求（2培養(yǎng)各級各類學具體培要）（3課程標（指導整個程編過程的為關(guān)鍵的則定階段學校程所要到的預期果（4）教學標（課程目標進一具體化是指導施和評教學基本依在學科教學動中期達到的教學果、準2課三個層次在我國課程具體現(xiàn)為）1教學計劃（也課程劃）（2教學綱（學科課程準3教指導和規(guī)定課與教活動的依據(jù)是制分科準科和設(shè)計它教材的依據(jù)教學計劃（1強制）普性）基性4教中心問題科，中小學的教科目置，基本以科的分為依據(jù)5教稱學科課程標，課計劃中每門學科綱要形式編定的教學容的指導文件明和文兩部組成。準是編寫教書和師進行教學的直接依是衡量科教學質(zhì)的重標準。6教又稱課，它依據(jù)教學大綱或課程標準科內(nèi)的教學書。教科書教學綱的具體化。應遵循的5（１）照學特點，體現(xiàn)科性與想性；（２）調(diào)內(nèi)的基礎(chǔ)性適用；（４知識的邏輯順和受育者學的心理序；（５級個學科內(nèi)容間的系與同科各年教材的銜接。第四節(jié)課程施第五節(jié)課程價1課指把課程計劃諸實的過程，它是達預期課程目標的基途徑過程結(jié)（１）排課表（應遵循整性原、遷移原則、理適性原則務；（３）究學的學習特點確定

任務（普通學教學務有？（1傳授統(tǒng)的科學基礎(chǔ)識和本技能（2發(fā)展生智力、體力創(chuàng)造能。（3培養(yǎng)會主義品德和美情，奠定生的科學界觀礎(chǔ)。（4關(guān)注生個性發(fā)展5教任務引導學生握科學文基礎(chǔ)知識基本能。教學所傳授基礎(chǔ)知，是指形各門學的基本事實相應基本概念、原和公及其系統(tǒng)。6智是思維力創(chuàng)造才是指運用已有的知和智去探索發(fā)現(xiàn)和握未曉的知識的能。展學生智體力和教學教學不要使生掌握知識發(fā)以思力為核的認能力要發(fā)展生智力且要發(fā)學生力教學衛(wèi)生護生視力，增學生質(zhì)，培養(yǎng)自覺煉的慣，有律、有律地習與生活。要過發(fā)性教學啟發(fā)誘學生行推理、證明探索發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)學生立學的能力、分析解決題的能力，以應科技術(shù)發(fā)展的時要求是如何關(guān)發(fā)展的？以馬克主義于人的全面發(fā)學說指導，協(xié)學生識、智力、興、情、意志性格等素求教與教的統(tǒng)一生個性的展激勵發(fā)展學生主體動性他不僅現(xiàn)代科技文化識有自覺能動立和開創(chuàng)新性烈的爭意識、等觀和合作精神。第二節(jié)教學過程1歷學過程的子：把學過程概為——的統(tǒng)過程夸美紐：把學建立在感覺動的礎(chǔ)上赫爾巴學過程新舊念的聯(lián)和系統(tǒng)化的程杜威過程是學生直經(jīng)驗不斷改和增大義的程，是從做中的過。凱洛夫認為學過程是一種識過。2為學過程是認識過程教學程是教師引導未成的主體通過習知去間接認識世。特殊性表在識的間接性、識的交性、識的教育性、領(lǐng)導認識。3教基本特點或基本規(guī)律（）接經(jīng)驗與直接驗相合（）握知識與發(fā)展力相一

解相結(jié)視運用語言觀。4在何貫徹啟啟發(fā)性則指教學中教師要認學是學習的主體意調(diào)動他們學習主動性他們獨立思，積探索，生動活的學，自覺握科學識和高分析問題和決問的能力原則的基（１）動學學習的主動性學獨立思，發(fā)學生的邏輯思能力（３）學生手，培養(yǎng)獨立決問的能力（４）揚教民主。孔子提不憤啟，不不”中提出“而弗牽”；蘇格拉底“婆”均體現(xiàn)教學啟發(fā)性則5鞏的含義及？指教學引導生在理解的基上牢地掌握知識和能久地持在憶中據(jù)需要迅速再出來以利知識技能運用原則的基（１）理解基礎(chǔ)上鞏固；（２）視組各種復習；（３）擴充組和運用知識積極固。生復習向?qū)W生提復習與記的任務排好復習的間復習方法多樣化學生掌握記憶法過整理編排知識寫成綱、口訣幫助憶。序漸進原求有哪些循序漸原則指教學要按照科的輯系統(tǒng)和學生識發(fā)的順序進行系地掌基礎(chǔ)知的邏輯維能。貫徹循漸進則的基本要求材系統(tǒng)性行教意主要盾，解好重點與點的學深，由易難，由簡到。《學記出“學躐等陵節(jié)、“施而不孫不”體現(xiàn)了學的序漸進則施教原則因材施原則教師要從學生實際況差異出的矢地行差別教學個學生都能得最的發(fā)展。教原則的求學生的點進有區(qū)別的教學有措施，有才的學生得到充的發(fā)。8說系實際原理論聯(lián)實際則是指教學要學習礎(chǔ)知識為主導理論與實際聯(lián)系上去理解識意運用識去析問題和解決題會

的一般構(gòu)（要指綜合課的要環(huán)）包括組織教、檢復習、講授新材固新材、布課外業(yè)等。堂課（一堂課的標準:目標明確、容正、方法得當、達清、組織密、氣熱烈4學業(yè)成定稱測驗考試測驗的度驗能測出所要量的性或特的程。測驗的度稱驗的可靠度個測經(jīng)過多測量得結(jié)果的一致程度測量所結(jié)果準確性程度。測驗的度：測驗包含的試難易度。測驗的分度對考的不同平能夠區(qū)分的度分不水平考的能力。第二節(jié)教學織形式1教式是指完成特定的教任務教師和生按定要求組合起進行動的結(jié)構(gòu)。2、在教學上，先后出現(xiàn)影大的教學：個別教學、級授課分組教學、道頓制3班（也集體教或課堂教）最早從論上班級授課制作述的捷克教育家夸紐斯《大教學論》我國最采用級授課制的1862年清府在北京設(shè)的京同文館年，清政府布《定學堂程》后，級授課在全廣泛推行在仍是國各級類學教學的基本組形式的主要優(yōu)優(yōu)點利于經(jīng)有效積地培人才利發(fā)揮師的主導作用于揮班集體的學作。缺點調(diào)系統(tǒng)書本識的學習產(chǎn)生理論實際節(jié)過程的準統(tǒng)一應生個差異材教。第三節(jié)教學略1教以表示為達到種預效果所采取的多種學行的綜合方案。2教基本特征綜合性、操作性、靈活性3的主要類型（1容型策形式型（3）方法型略綜型策4教如何有效容是教學容。講，有兩途徑化策略2問題策略德

第一節(jié)德育意義、目和內(nèi)容1德的實質(zhì)將一定社的思想道轉(zhuǎn)化為受教育個體想品德。德育是想教、政治教育和德教的總稱德育包家庭育等式2德１）德是社會主現(xiàn)代化建設(shè)的重條件保證育是少年健成長的件和證是現(xiàn)教育目的條件保證3德通過德育活動受教者品德形成發(fā)展所要到的總體規(guī)格求是德育工的出點。4我德育內(nèi)容政治教育育康教育育的內(nèi)括：學習輔導、生輔導、擇指導第二節(jié)德育程1德本質(zhì)上講是個的社化與社會規(guī)范個化的一過程。2德結(jié)構(gòu)指德過程中同質(zhì)的各種要素的合方。通常由教育、受育者、德育內(nèi)四相互約的要構(gòu)成。3德基本矛盾社會通教師向?qū)W提出的德要與學生已有的德水之間的矛盾。4德基本規(guī)律學生的、情意、行諸因素一發(fā)的規(guī)律學生在動和往中形成思想德規(guī)。學生思內(nèi)部盾轉(zhuǎn)化規(guī)律學生思品德成的長期性和復性律5、程是培養(yǎng)、意、行或者說以理情以恒、導之以四句符合哪條德育律①知即德認確定對客事物主觀態(tài)度和為準的內(nèi)在依據(jù)；②情即德情品德認識生發(fā)并對品德認和品行為起著激勵調(diào)節(jié)用；③意即德意思想道德活中內(nèi)心矛盾與配行的力量；④行即德行受道德認識和意的支配又響道認識意志。四個基要素相互作用的知”基礎(chǔ)，“”是關(guān)鍵育最就是要達到使生品在知、情意、等方面的和諧展。6、、行是構(gòu)的四個基知是礎(chǔ)，行是關(guān)鍵7活是學生品礎(chǔ)。第三節(jié)德育原則、途和方法1德根據(jù)教育目的德育標和德育過程規(guī)提出指導德育工作基本求。2中學德育則育工作基本要）（1導向原則（疏導則（3尊重生與嚴格要求生寫原則（4教育一致性與連貫原則（5因材教原則3舉向性原則導向性則是進行德育要有想性方向性以指導生向確的方向發(fā)展貫徹導性原的基本要求：（１）持正的政治方向標必須符合時期方針政策和總務的求；（３）把德的理想性與現(xiàn)性結(jié)起來。４、舉例說明疏導原指進德育要循循善，以服人，從高學認識入手，調(diào)學生主動性使他們極向。貫徹疏原則基本要求：（１）明道，疏導思想導，循循善為，堅正面教。５試尊重學生與嚴格學生相結(jié)合尊重學與嚴要求學生相結(jié)原則德育要對學個人的尊重和賴與他們的思想和為的格要求結(jié)合起學生的影與要易于轉(zhuǎn)化為學的品。貫徹原的基要求：（１）護、重和信賴學生育者對學提出要求到合理確具體和嚴適度求教者對學提出的要求要真執(zhí)。教原則在育中如何因材施原則指進行德育要學生思想認識品德展的實際出發(fā)的齡特征和性差進行不同的教。貫徹該則的本要求：（１）入了學生的個性特和內(nèi)世界；（２）據(jù)學個人特點有的矢地行教育（３的年特征有計劃地行教。6德是指德育或形式。（１）治課其他學科教學德育基本途徑（２活動與校外活３動４共青團（）班任工作7德括教育者的施傳道式和受教

育者的教修方式。基本方法法法、陶冶法表揚勵與批評法。（委托務）（組織活動）于鍛法陶冶法通過設(shè)良好的情境潛移化地培養(yǎng)學生德的法。人格感化、環(huán)陶冶藝術(shù)陶冶。第四節(jié)德育模式1認當代最具影響德育式，由瑞士皮亞提出美國學者科爾格進步發(fā)展發(fā)展模式方法和策（１）解學當前道德判斷展水；（２）用道難題引起學生意見歧和認知失衡學生揭示比們高一段的道德推理式導學在比較自動接受比自己有的德推理方式更理的理方式（５）勵學把自己的道德斷付實施。2德式中“道”問育意義①首先問題用于促進兒童道德斷力的展；②其次問題用于提高學生