包裝設(shè)計(jì)的重要性

包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)的重要性內(nèi)容摘要：從一則寓言開始，引出產(chǎn)品的包裝，并以陶瓷產(chǎn)品的包裝為例，論證了包裝設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中扮演的重要角色，以及其對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品促銷和增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力所起的促進(jìn)作用。并且分析了包裝的時(shí)代性和走向進(jìn)一步認(rèn)證了時(shí)代與包裝的關(guān)系。引言“買櫝還珠”的故事大家從小就聽說過，這則寓言大意是說古時(shí)候有個(gè)人買了珠寶后，只取其“?！保ê凶樱阎樽舆€給了賣者。它的主要意思是在向人們揭示買者（消費(fèi)者）的不識(shí)貨，諷刺那些不知輕重，知識(shí)淺薄的愚笨之人。雖然筆者覺得買珠人確實(shí)有點(diǎn)荒唐可笑，但是筆者一直都在思考一個(gè)問題，“櫝”與“珠”，相差如此懸殊，絕非一個(gè)‘笨”字概括那樣簡(jiǎn)單。為什么會(huì)有“梗”比“珠”珍貴的認(rèn)識(shí)錯(cuò)位呢？筆者認(rèn)為，主觀上可能是買者知識(shí)的欠缺，但客觀上肯定是“櫝，，所用材質(zhì)極好，或者做工精良，或者圖案裝飾精美絕倫，不然不會(huì)讓買者愛不釋手，即盒子的做工如果不是相當(dāng)出色，不會(huì)讓人產(chǎn)生舍本逐末的想法。當(dāng)初的盒子可用今天的名詞“包裝”來替代，珠子可稱為“產(chǎn)品”，“買棱還珠”與其說是買珠人（消費(fèi)者）的失敗，倒不如說是制造者的成功。換句話說，就是包裝及其包裝設(shè)計(jì)者的成功。一?產(chǎn)品包裝的緣起什么是“包裝”？古語云：“包”者“捆扎”，“裝”者“容納”，合此二者謂之“包裝”。包裝是伴隨著人類文明的發(fā)展，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展不斷前進(jìn)的。包裝發(fā)展的歷史，大致可分為原始包裝、古代包裝、近代包裝和現(xiàn)代包裝四個(gè)基本階段。.原始包裝階段：特指人類生產(chǎn)力十分低下的情況下，用植物莖條進(jìn)行捆扎，學(xué)會(huì)用植物葉子、果殼、貝殼等物品來盛裝轉(zhuǎn)移食物和飲水。這些動(dòng)植物的某一部分就是萌芽狀態(tài)的包裝。.古代包裝階段：生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生了商品和商業(yè)，商品的出現(xiàn)需要有合適的包裝以適應(yīng)遠(yuǎn)距離運(yùn)輸和交易的便利，人類便開始用各種材料制作包裝器物。首先，在包裝材料上，人們用竹子或者木頭模仿葫蘆等自然物的造型制成包裝器，或者用植物莖條編成籃、筐、簍、席等，或者用麻、頁腳內(nèi)容10包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用毛等天然纖維捻成繩或織成包裝器。其次，在包裝技術(shù)上，采用了透明、遮光、透氣、密封和防潮、防腐、防蟲、防震等技術(shù)以及便于搬運(yùn)的一些方法。最后，在造型設(shè)計(jì)和裝飾藝術(shù)方面，已掌握了對(duì)稱、均衡等形式美的規(guī)律性，并采用了染色、涂漆等裝飾工藝，使包裝不但具有容納、保護(hù)產(chǎn)品的實(shí)用功能，還具有了審美價(jià)值。這一時(shí)期已開始用標(biāo)志形象，以便于認(rèn)牌購(gòu)貨。如我國(guó)現(xiàn)存北宋時(shí)山東濟(jì)南的針鋪包裝紙，中間印有白兔形象，還有‘認(rèn)門前白”等廣告字樣，圖案標(biāo)志鮮明，文字簡(jiǎn)潔易記，是古代完整的包裝設(shè)計(jì)實(shí)例。雖然古代包裝已具有選材、造型、美化等原始的設(shè)計(jì)概念，但包裝的主要功能仍然是貯存和保護(hù)產(chǎn)品以及便于搬運(yùn)。.近代包裝階段：指在電力廣泛使用后，人類生產(chǎn)力成倍增長(zhǎng)，產(chǎn)品的生產(chǎn)導(dǎo)致商業(yè)的迅速發(fā)展，商品必須經(jīng)過包裝才能適應(yīng)流通的需要。這樣，機(jī)器生產(chǎn)包裝產(chǎn)品的行業(yè)成為可能，主要表現(xiàn)在印刷、造紙、容器制造等方面生產(chǎn)機(jī)械的發(fā)展。同時(shí)，包裝本身已成為商品，但包裝設(shè)計(jì)的目的和功能主要還體現(xiàn)在貯存保護(hù)以及運(yùn)輸?shù)母郊邮侄稳齻€(gè)方面。.現(xiàn)代包裝階段：指進(jìn)入20世紀(jì)后開始的，隨著經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)展和現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，包裝及其設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入全新的階段。首先表現(xiàn)在新的包裝材料、包裝容器和包裝技術(shù)的不斷涌現(xiàn)。如成本低、易加工成型的酚醛塑料、聚乙烯塑料等新材料的應(yīng)用。其次是包裝機(jī)械的多樣化和自動(dòng)化及印刷技術(shù)的發(fā)展。如電子、激光技術(shù)能使包裝畫面高清晰度地再現(xiàn)。最后，表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)化、現(xiàn)代化。如英國(guó)的巧克力包裝和美國(guó)的餅干包裝，被公認(rèn)為是現(xiàn)代銷售包裝的先驅(qū)?，F(xiàn)代消費(fèi)形態(tài)，逐漸由賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變，供大于求的現(xiàn)象使商品銷售的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，超市的出現(xiàn)，又要求包裝具有“形象代言人”的作用。二.包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品中的重要性在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，營(yíng)銷談得最多的就是品牌包裝、渠道企劃、產(chǎn)品上市，在網(wǎng)絡(luò)上查詢相關(guān)的營(yíng)銷關(guān)鍵詞就會(huì)出來大量的信息，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化程度可見一斑，但是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)到一定階段的時(shí)候，市場(chǎng)營(yíng)銷的一些細(xì)節(jié)的作用就會(huì)凸顯，在營(yíng)銷細(xì)節(jié)上丟分就有可能影響整盤策劃，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)就是不容忽視的最重要的一步之一。國(guó)內(nèi)很多產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是由專業(yè)的美術(shù)人員設(shè)計(jì)出來的，其出發(fā)點(diǎn)都是從美觀的角度，美術(shù)設(shè)計(jì)人員很少有具備營(yíng)銷理念的，設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品包裝不具備市場(chǎng)化的概念。產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)結(jié)果是為了將產(chǎn)品銷售出去，而不只是美觀，自我欣賞而已。一直以來我都比較喜歡國(guó)外的一些產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，國(guó)內(nèi)很多廠家也在學(xué)習(xí)國(guó)外的一些設(shè)計(jì)理念，借鑒他們的一些設(shè)計(jì)元素以及設(shè)計(jì)手法，有些產(chǎn)品“山寨”得很到位，而有些產(chǎn)品就顯得不倫不類。頁腳內(nèi)容I0包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還是需要由產(chǎn)品的定位出發(fā)進(jìn)行，產(chǎn)品的定位不同，其產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)出來的風(fēng)格就會(huì)存在很大差異。.純香坊絕主色系的符合定位的基調(diào)，純香坊產(chǎn)品其以金色為主色調(diào)的外包裝馬上在眾多很平凡的產(chǎn)品中脫穎而出，彰顯出其與眾不同的產(chǎn)品價(jià)值，提高了產(chǎn)品的檔次，體現(xiàn)了他獨(dú)有的一面。產(chǎn)品就怕貨比貨，對(duì)于初次購(gòu)買者來說，純香坊絕對(duì)是我認(rèn)為是首選。.文字表達(dá)包裝上的文字要主次分明，外包裝上的文字簡(jiǎn)潔明了，很清楚的表達(dá)了產(chǎn)品的訴求，讓人很清楚知道產(chǎn)品所要傳達(dá)的產(chǎn)品信息。國(guó)內(nèi)很多產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，總是把能想到的優(yōu)點(diǎn)都羅列在產(chǎn)品的包裝上，恐怕遺漏了某個(gè)溢美之詞，但是在我看來，一個(gè)有檔次的產(chǎn)品會(huì)是有序的進(jìn)行產(chǎn)品的文字闡述，在產(chǎn)品的包裝上一點(diǎn)要分清主要元素與次要元素，以及主要元素與次要元素的關(guān)系，而不是美好詞匯的堆砌。包裝的設(shè)計(jì)不僅要美，關(guān)鍵要在營(yíng)銷學(xué)的基礎(chǔ)上去展現(xiàn)它的美，從產(chǎn)品整體的包裝設(shè)計(jì)中充分表達(dá)產(chǎn)品的定位取向，只有這樣，才更易被消費(fèi)者接受，產(chǎn)品才會(huì)在市場(chǎng)上脫穎而出。三.品牌包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)心理作為優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師，要賦予包裝新的設(shè)計(jì)理念，因?yàn)槠放瓢b設(shè)計(jì)不僅要滿足商品實(shí)用性和符合包裝物理功能的需要，同時(shí)還要滿足消費(fèi)者的心理需求。設(shè)計(jì)師應(yīng)將對(duì)消費(fèi)心理的研究貫穿整個(gè)包裝設(shè)計(jì)思維的全過程。一、大眾消費(fèi)體系下的消費(fèi)心理產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)作為視覺傳播的一種形式，自從誕生之日起就與人類文化有著密切的聯(lián)系，并且與人類的生活息息相關(guān)。人們?cè)谫?gòu)買商品的過程中感受包裝，包裝帶給消費(fèi)者的是一種非常直觀的印象，包裝的物理功能和心理功能都在包裝的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)無余。一般來講，消費(fèi)者需要直接面對(duì)商品，需要在第一時(shí)間和商品零距離接觸，這就要求商品的包裝設(shè)計(jì)具有直觀性。包裝設(shè)計(jì)對(duì)商品的附加值的體現(xiàn)是商品是否能滿足消費(fèi)者的心理需求，即商品以及包裝所傳達(dá)出來的信息是否體現(xiàn)出消費(fèi)者的身份、層次、地位甚至情趣愛好。因?yàn)?，他們?gòu)買商品除了買商品本身之外，更多的是買心情、買滿足、買自信。在商品銷售這一過程中，消費(fèi)者是主體，如何激勵(lì)這個(gè)主體，即消費(fèi)者想要什么，消費(fèi)者在購(gòu)買商品的同時(shí)希望得到怎樣的心理滿足，是包裝設(shè)計(jì)定位的前提。二、消費(fèi)定位與設(shè)計(jì)定位定位就是在消費(fèi)者的心目中給商品設(shè)定一個(gè)清晰的位置，便于消費(fèi)者根據(jù)自身的需要實(shí)現(xiàn)消費(fèi)目的，達(dá)到滿足消費(fèi)欲望的目的。好的定位有“先入為主”的效果，設(shè)計(jì)師要想知道頁腳內(nèi)容10包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用消費(fèi)者想要什么，想得到怎樣的心理滿足，在著手設(shè)計(jì)之前，就必須對(duì)市場(chǎng)有深入的了解，就必須對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)進(jìn)行有效而真實(shí)的調(diào)研。以市場(chǎng)和市場(chǎng)營(yíng)銷中的各種問題為調(diào)查研究的對(duì)象，有效地收集和分析有關(guān)信息，為計(jì)劃和決策提供依據(jù)，圍繞將要實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)目標(biāo)，進(jìn)行各類信息的處理。在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)研、分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)群體的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)定位。品牌包裝設(shè)計(jì)首先是“立意”。商品包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)較為重要的設(shè)計(jì)元素是包裝的造型，它是具有三維體積屬性的藝術(shù)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的內(nèi)外包裝造型由產(chǎn)品本身的功能來決定。在對(duì)各種包裝的比較分析中，在不斷摒棄的對(duì)立統(tǒng)一中找到最適合、最到位的設(shè)計(jì)元素，以達(dá)到包裝整體設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處，體現(xiàn)檔次及品位。設(shè)計(jì)必須在“意”上下工夫，才能設(shè)計(jì)出令人滿意的包裝作品來。要滿足消費(fèi)者的心理需求，就需要個(gè)性化設(shè)計(jì)理念的注入。同時(shí)，產(chǎn)品和包裝都是批量生產(chǎn)，不可能為某一個(gè)人的需要而設(shè)計(jì)。無論什么商品總是有其目標(biāo)消費(fèi)群體的，無論哪一個(gè)社會(huì)群體都有其自身的特點(diǎn)。所以，把握目標(biāo)消費(fèi)群體的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)和表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)取得成功的途徑。走進(jìn)超市，面對(duì)琳瑯滿目的商品，我們看到的包裝在設(shè)計(jì)方面并不能說很多彩，更缺少個(gè)性化。在購(gòu)物過程中，消費(fèi)者基本上還是出于對(duì)產(chǎn)品的需求為第一感覺，很少是先被商品的外包裝所吸引而后產(chǎn)生購(gòu)買行為的。也就是說，商品的包裝設(shè)計(jì)對(duì)促銷起到的效果不是很明顯。三、包裝設(shè)計(jì)需針對(duì)消費(fèi)者的心理需求由于社會(huì)的高度物質(zhì)化，使得消費(fèi)者被商品和物質(zhì)的體系所包圍，不僅人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)消費(fèi)觀念也起了根本的變化。在實(shí)際消費(fèi)過程中，要求商品對(duì)心理的滿足不亞于實(shí)用本身，因?yàn)槿藗兯M(fèi)的物品并不全都用于生活必需。包裝設(shè)計(jì)需要滿足消費(fèi)者攜帶和使用上的方便，消費(fèi)者在商品消費(fèi)過程中要求商品的使用具有安全感。商品包裝設(shè)計(jì)具有時(shí)尚性，富有時(shí)代特色，要符合消費(fèi)者的消費(fèi)水平、消費(fèi)習(xí)慣。人們要的就是在消費(fèi)過程中的心理滿足感、內(nèi)心征服感。他們認(rèn)為只要自己喜歡就物有所值。四、品牌包裝設(shè)計(jì)與傳播品牌價(jià)值是包裝設(shè)計(jì)的靈魂在設(shè)計(jì)過程中，首先要考慮如何突出產(chǎn)品的形象。產(chǎn)品的形象塑造在銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)起著舉足輕重的作用，直接影響產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中的印象以至消費(fèi)行為的形成，從而影響到商品銷售這一最終目的。消費(fèi)者在購(gòu)買商品之前首先看到的是商品的包裝，商品的包裝既要符合消費(fèi)者的欣賞習(xí)慣和審美情趣，又要能準(zhǔn)確反映出商品的品質(zhì)特點(diǎn)。頁腳內(nèi)容1°包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用塑造產(chǎn)品形象，一方面要受內(nèi)在特質(zhì)的制約，即產(chǎn)品品質(zhì)的制約；另一方面又要受外在環(huán)境的制約，即消費(fèi)者的滿意程度的制約。一個(gè)高質(zhì)量的產(chǎn)品，再加上高質(zhì)量的包裝設(shè)計(jì)，使其所傳達(dá)出的信息處處讓人感覺到質(zhì)量的存在，使消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生好感。作為設(shè)計(jì)本身，既注重包裝設(shè)計(jì)美感，體現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值，又要能夠給產(chǎn)品帶來附加值，這樣來強(qiáng)化整體品牌設(shè)計(jì)和傳播品牌價(jià)值的意識(shí)。作為設(shè)計(jì)者，更應(yīng)該多關(guān)注品牌價(jià)值是否體現(xiàn)和傳遞出來，產(chǎn)品的附加值是否被消費(fèi)者所認(rèn)同，這才是設(shè)計(jì)想要達(dá)到的真正目的。商品的價(jià)值在哪里？在消費(fèi)者心里。設(shè)計(jì)就必須根據(jù)產(chǎn)品和目標(biāo)消費(fèi)群的心理需求來做品牌背后的文章，即編織一個(gè)夢(mèng)來滿足消費(fèi)者精神生活的需要，來引導(dǎo)和推廣新的生活方式。品牌設(shè)計(jì)從產(chǎn)品中提煉出自己的文化，追求的是產(chǎn)品的品質(zhì)，提供的是售后服務(wù)，提升品牌形象，樹立品牌風(fēng)格形象，讓品牌成為一種文化、一種生活方式、一種時(shí)代精神，從而推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。四、包裝如何為企業(yè)的產(chǎn)品服務(wù)銷售用的包裝是企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的繼續(xù)，是順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的組成部分，它充當(dāng)著溝通生產(chǎn)者和消費(fèi)者的橋梁和紐帶。過去，產(chǎn)品的包裝注重的只是“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)’的原則。如陶瓷行業(yè)曾經(jīng)流行的簍筐包裝、稻草包裝、木箱包裝等，它只是純粹起著保護(hù)陶瓷制品的服務(wù)功能。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、生活水平的提高，人們對(duì)美的追求不斷上升，過時(shí)的包裝理念及其包裝制品也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的審美需求，“美觀，個(gè)性化”的包裝需求越來越為人們所推崇，一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)，不僅僅是保護(hù)產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者讓其購(gòu)買，更多的是認(rèn)識(shí)企業(yè)及其豐富的企業(yè)文化。要做到這些，在包裝上筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：.強(qiáng)化對(duì)包裝重要性的認(rèn)識(shí)雖然包裝的歷史比較悠久，但現(xiàn)在不少人持一種認(rèn)為包裝可有可無的輕視包裝的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，只要包在里面的產(chǎn)品好就行了。其實(shí)，這是對(duì)包裝的一種誤解，是對(duì)包裝的重要作用缺乏必要的了解所致。包裝從大范圍來講可分為大包裝和小包裝，大包裝即工業(yè)包裝或運(yùn)輸包裝；小包裝即商業(yè)包裝或銷售包裝，它們的具體作用可概括成如下幾點(diǎn)：保護(hù)功能:一件產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)入流通領(lǐng)域，要經(jīng)過倉儲(chǔ)、搬動(dòng)、運(yùn)輸、裝卸等多個(gè)環(huán)節(jié)，必然要經(jīng)過輕微的碰撞、震動(dòng)等物理方面的過程，有時(shí)也受氣溫、環(huán)境、光線等化學(xué)方面因素的影響。因此，包裝必須要最大限度地對(duì)上述各種因素進(jìn)行有效的防護(hù)，尤其是玻璃、陶瓷等易碎產(chǎn)品，以及食品飲料等易變質(zhì)產(chǎn)品，包裝就顯得尤為重要，可以說如果沒有包裝為其保駕護(hù)航，這些產(chǎn)品在實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)的過程中將寸步難行。促進(jìn)銷售的功能:產(chǎn)品是為銷售目的而進(jìn)行生產(chǎn)的，如果產(chǎn)品賣不出去，頁腳內(nèi)容10包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用包裝就失去了意義，企業(yè)的發(fā)展便走進(jìn)了死胡同。因此，如何把消費(fèi)者對(duì)商品在生理、心理上的需求視覺化、理想化地表現(xiàn)在包裝上，使商品成為消費(fèi)者人格的象征物，促使消費(fèi)者喜愛并最終促使消費(fèi)者購(gòu)買行為的完成，便成了包裝的重要職能。傳達(dá)產(chǎn)品信息，宣傳產(chǎn)品的功能：包裝是內(nèi)在產(chǎn)品的外在反映。產(chǎn)品包裝在保護(hù)產(chǎn)品、裝飾產(chǎn)品的過程中，借助一些影像、圖案、文字等給消費(fèi)者創(chuàng)造一個(gè)美的視覺形象，以不同的形式表現(xiàn)和宣傳產(chǎn)品的特點(diǎn)和功用，幫助消費(fèi)者認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，刺激人們的視覺感觀，以便贏得更多的購(gòu)物者和消費(fèi)者，從而使消費(fèi)者很輕松地找到自己所需要的產(chǎn)品。提高產(chǎn)品附加值的功能：成功的產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以有大約5%的附加值，而成功的包裝設(shè)計(jì)有20%——30%的附加值。因此，大凡成功的企業(yè)，無一不是高度重視包裝的創(chuàng)造附加值作用的典范。在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。以陶瓷產(chǎn)品為例，一件沒有包裝的人物雕塑陶瓷，售價(jià)40元，加上5元的包裝后，售價(jià)變成65元，且銷路不錯(cuò)。這種情況表現(xiàn)在高檔瓷器特別是禮品瓷器上就更為明顯，這種附加的比例有時(shí)高得令人難以置信。當(dāng)然，包裝的重要性絕不只這四點(diǎn)，但這是包裝最基本的功用，它的其他功用如體現(xiàn)身份、樹立形象等都是在這四個(gè)基礎(chǔ)上擴(kuò)展起來的。.加大包裝設(shè)計(jì)力度，體現(xiàn)包裝的時(shí)尚與個(gè)性成功的包裝設(shè)計(jì)，至少應(yīng)具備三個(gè)條件。首先是要有專業(yè)的設(shè)計(jì)人才，這是基本的條件。其次，要進(jìn)行廣泛的市場(chǎng)調(diào)查，這些與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要求是一致的。最后，要將最新的包裝技術(shù)方面的成果應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，最大程度地迎合消費(fèi)者的審美與個(gè)性化需求?！鞍b”，這件產(chǎn)品的外衣，在生產(chǎn)出來之前要經(jīng)過設(shè)計(jì)人員精心的設(shè)計(jì)，它決不是在紅色包裝紙上印刷幾個(gè)字及商標(biāo)那樣簡(jiǎn)單，而要考慮到銷售對(duì)象、地區(qū)及他們的民族與愛好、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣等綜合因素。因此，包裝是一門涉及到力學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝等方面的綜合科學(xué)技術(shù)。其次，從消費(fèi)的角度看，消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)首先接觸到的是包裝，雖然它不是消費(fèi)者的本質(zhì)要求，但可以通過包裝及其裝潢所特有的藝術(shù)魅力，潛意識(shí)地激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，促成消費(fèi)的最終完成。平庸的包裝設(shè)計(jì)激不起人們的購(gòu)買欲望，從而導(dǎo)致消費(fèi)的失敗。另外，社會(huì)的進(jìn)步，要求包裝具有時(shí)代的氣息，即“時(shí)尚”；生活水平的提高，人們要求個(gè)性的張揚(yáng)，也表現(xiàn)在'個(gè)性化”的產(chǎn)品及其包裝設(shè)計(jì)上。年齡的不同、性別的不同、生活環(huán)境的不同、知識(shí)水平的差異、地域的不同，都會(huì)對(duì)包裝的顏色、質(zhì)地、圖案等因素有不同的喜好，如何去追求包裝的‘個(gè)性化”設(shè)計(jì)，顯示所包裝產(chǎn)品的風(fēng)格與身份，則是包裝品牌的問題。頁腳內(nèi)容10包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用.擴(kuò)大宣傳，實(shí)施包裝的品牌戰(zhàn)略“品牌”，又叫“商品的名稱”，它是企業(yè)的無形資產(chǎn)，良好的品牌形象是企業(yè)成功的奧秘之一。目前，品牌意識(shí)已深入人心，它帶給消費(fèi)者的是易識(shí)別、易記憶以及使用過程中具有的優(yōu)越感。這是因?yàn)槠放萍由盍讼M(fèi)者對(duì)企業(yè)的印象，無形之中增加了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任感。如“景德鎮(zhèn)”這三個(gè)字就是一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信?，著名的中?guó)陶瓷品牌。不少名不見經(jīng)傳的小型陶瓷企業(yè)以及景德鎮(zhèn)本地的一些作坊小業(yè)主生產(chǎn)的眾多陶瓷產(chǎn)品，只要在瓷器底部赫然貼上“景德鎮(zhèn)”三字，便能順利堂而皇之地售出并獲利豐厚，為什么？這不是業(yè)者有多么神通廣大，而是因?yàn)樗麄兝昧诉@塊金字招牌的“品牌效應(yīng)”，雖然這種濫用品牌效應(yīng)是不正當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為，但它也從側(cè)面反證了品牌這種無形資產(chǎn)的重要性。不過，令國(guó)人非常遺憾的是，在當(dāng)今日用陶瓷市場(chǎng)上，法國(guó)的“哈瓦龍”，英國(guó)的“皇家皇冠”，美國(guó)的“萊諾克斯”，日本的“諾里塔克”等名牌叫得很響，而我國(guó)的陶瓷產(chǎn)品在國(guó)際上沒有一個(gè)叫得響的品牌。景德鎮(zhèn)，這塊創(chuàng)造過昔日陶瓷王國(guó)輝煌的地方，也沒有培育出一個(gè)國(guó)際知名的品牌，也就更談不上名牌的包裝了。其實(shí)，我國(guó)陶瓷有一些不錯(cuò)的牌子，如景德鎮(zhèn)的青花瓷、玲瓏瓷、群力的釉中彩、山東的滑石瓷等，但它們很少被當(dāng)作'名牌”加以宣傳、鞏固和發(fā)展，以至于我國(guó)的陶瓷產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上沒有形成真正意義上的名牌效應(yīng)，因而，作為“形象代言人”的包裝自然也就無話可說，無言以對(duì)。正因?yàn)槿绱?，我們的企業(yè)不僅要全力打造品牌，更應(yīng)該打造“名牌”，創(chuàng)名牌的產(chǎn)品，創(chuàng)名牌的商標(biāo)，創(chuàng)名牌的包裝。那么怎樣進(jìn)行創(chuàng)造呢？首先，按國(guó)際慣例，導(dǎo)入CIS策略，樹立企業(yè)的良好形象；其次，重視廣告的廣而告之的宣傳作用，可通過電視、廣播、因特網(wǎng)、報(bào)紙、廣告牌、燈箱等傳媒大造聲勢(shì)，營(yíng)造良好的品牌氣氛。隨著廣告對(duì)人們潛移默化的影響，人們會(huì)逐漸認(rèn)同并接受這些品牌。這樣，當(dāng)實(shí)在的產(chǎn)品及其包裝出現(xiàn)在柜臺(tái)上的時(shí)候，人們會(huì)毫不猶豫地把它當(dāng)名牌來購(gòu)買。五.現(xiàn)代包裝文化的時(shí)代性及走向現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門以文化為本位、以生活為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。正如著名人類學(xué)家馬林洛夫斯基所說：“在人類社會(huì)生活中，一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要?！币虼耍?dāng)我們?cè)谶M(jìn)行以一種文化形態(tài)而存在的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，如何使自己的設(shè)計(jì)在體現(xiàn)個(gè)性特色的同時(shí)最大限度地契合當(dāng)代文化觀念的要求，便成為每個(gè)包裝設(shè)計(jì)人員所必須直接面對(duì)的課題。.包裝設(shè)計(jì)文化的時(shí)代性包裝設(shè)計(jì)文化是緊隨時(shí)代、重在觀念的。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天，社會(huì)形頁腳內(nèi)容10包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用勢(shì)已發(fā)生根本的改變，尤其是信息的廣泛高速傳播，開放的觀念愈趨激烈，社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念、審美觀念的多元化，人與人交往的頻繁，社會(huì)及人的需求不斷增加，工業(yè)文明異化所帶來的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)，這一切都迫使我們不得不回頭去反觀人類自身發(fā)展的軌跡。我們常說，每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化形成一個(gè)設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)，每一個(gè)民族的一定時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)文化也形成了自己的文化系統(tǒng);而不同的包裝設(shè)計(jì)文化系統(tǒng)里都包含了一些共同的文化因素，也包含了一些不同的文化因素；前者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)文化的普遍性，后者表現(xiàn)了包裝設(shè)計(jì)的特殊性。每一個(gè)民族的包裝設(shè)計(jì)文化，又都有其人類性的部分。包裝設(shè)計(jì)的人類性寓于民族性之中，永恒性寓于時(shí)代性之中。這是辯證統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)文化觀。但曾幾何時(shí)，我們的包裝設(shè)計(jì)并沒能很好地適應(yīng)時(shí)代。很多功能性的食品包裝存在嚴(yán)重的過度包裝問題。眾所周知的“天價(jià)月餅”即為過度包裝食品的突出代表。與之相比，功能性食品的過度包裝現(xiàn)象也十分普遍，可謂是“有過之而無不及”。功能性食品過度包裝的例子不勝枚舉，它不僅浪費(fèi)了有限的社會(huì)資源，更帶來了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題。因而社會(huì)對(duì)符合時(shí)代要求的包裝設(shè)計(jì)的呼聲也越來越高。.現(xiàn)代包裝文化的趨勢(shì)與走向包裝的目的是保護(hù)商品，便于運(yùn)輸、儲(chǔ)藏及消費(fèi)者攜帶，在此基礎(chǔ)上美觀大方，并且有利于商品的銷售。適當(dāng)?shù)陌b無疑是必要的，也是有益的。對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)來說，包裝不僅能夠增加產(chǎn)品的價(jià)值，而且能起到“無聲售貨員”的作用。從現(xiàn)代包裝文化的趨勢(shì)和發(fā)展走向來看，以下幾個(gè)方面是必須要做到的。堅(jiān)持弘揚(yáng)誠(chéng)信包裝古人云：“人而無信，不知其可?！痹诂F(xiàn)代商品營(yíng)銷中，誠(chéng)信顯得越來越重要。小到一種功能性食品，大到一個(gè)功能性食品公司，都必須遵循誠(chéng)信原則。“人無信不立，企業(yè)無信不興”，誤導(dǎo)、夸張、欺瞞的伎倆，即使一時(shí)得逞，最終卻難逃被淘汰出局甚至法律制裁的下場(chǎng)。善于經(jīng)商的猶太人有句諺語：“最好的廣告是口碑。”弘揚(yáng)誠(chéng)信包裝，有利于功能性食品的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。引用傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮中，商品流通速度迅速，淘汰速度也極快。產(chǎn)品要想在市場(chǎng)營(yíng)銷中取得成功，單純依靠產(chǎn)品自身的優(yōu)秀是不夠的，在包裝設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)民間藝術(shù)作為商品包裝的設(shè)計(jì)元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)的使用價(jià)值得到一個(gè)新的升華，使商品包裝有較強(qiáng)的時(shí)代感和民族感，盡顯商品品牌的個(gè)性特征，對(duì)商品的流通、銷售具有積極推動(dòng)作用。合理地運(yùn)用傳統(tǒng)民間藝術(shù)是一種創(chuàng)意，但并頁腳內(nèi)容10包裝設(shè)計(jì)的色彩創(chuàng)意及涂鴉風(fēng)格的運(yùn)用不是唯一的。包裝設(shè)計(jì)本身就是要求設(shè)計(jì)者將圖形、文字、色彩、編排綜合地運(yùn)用在包裝畫面上，使其具有一定的邏輯性和展示功能，并能使人睹物思情。因此不論是何種形式的創(chuàng)作或設(shè)計(jì)方式，都要與本民族的文化藝術(shù)結(jié)合，與人的情感心靈結(jié)合，與市場(chǎng)銷售溝通，與消費(fèi)文化相通。加大宣傳與美化功能現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅局限于包裝視覺上的美感，更多地側(cè)重于是否將商品的內(nèi)涵完美地展現(xiàn)出來。因此，加大宣傳與美化功能就顯得尤為必要。宣傳就是傳達(dá)視聽覺信息，而包裝則是最佳的視覺傳達(dá)方式之一。一滴水能折射太陽的光輝。在包裝裝飾產(chǎn)品的過程中，借助一些影像、圖案、文字，給消費(fèi)者創(chuàng)造一個(gè)美的視覺形象，以不同形式表現(xiàn)產(chǎn)品，宣傳它們的特點(diǎn)、功用，幫助消費(fèi)者認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，直接地產(chǎn)生一種廣告宣傳的效果，刺激人們的視覺器官，以贏得更多的購(gòu)物者和欣賞者。美化就是指美化人們的生活，提高人們的文化素質(zhì)。如一件精美的食品包裝，它不僅能促進(jìn)人們的食欲，同時(shí)還以視覺上的美感，起到供人們欣賞和美化環(huán)境的作用。一件精美的產(chǎn)品包裝，可以令人回味無窮，如“澳門回歸紀(jì)念《荷花禮贊》瓷盤”包裝盒，長(zhǎng)、寬各20厘米，高10厘米，三層折疊式結(jié)構(gòu)，紅底燙金，合起來像一部放置案頭的巨著，展開時(shí)則似一幅優(yōu)美的屏風(fēng)，令人賞心悅目。一套小小的火柴盒招貼設(shè)計(jì)，也可以表現(xiàn)花、鳥、蟲、魚、風(fēng)光美景，給人們帶來文化樂趣，陶冶人們的情操。結(jié)語：現(xiàn)代包裝隨著消費(fèi)心理、消費(fèi)水