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第5頁共5頁合同有哪些不同類型分類合同有哪些不同的類型分類第一,單務(wù)合同和雙務(wù)合同單務(wù)合同,是指合同當(dāng)事人僅有一方承當(dāng)義務(wù)。雙務(wù)合同,是指合同的雙方當(dāng)事人互負(fù)對待給付義務(wù)的合同關(guān)系。第二,有償合同和無償合同有償合同,是指一方通過履行合同規(guī)定的義務(wù)而給付對方某種利益,對方要得到該利益必須為此支付相應(yīng)代價的合同。無償合同,是指一方給付某種利益,對方獲得該利益時并不支付任何報酬的合同。第三,有名合同和無名合同有名合同,又稱典型合同,是指法律上已經(jīng)確定了一定的名稱及規(guī)那么的合同。無名合同,又稱非典型合同,是指法律上并未確定一定的名稱及規(guī)那么的合同。第四,要式合同和不要式合同要式合同,是指法律規(guī)定或當(dāng)事人約定必須采取特殊形式訂立的合同。不要式合同,是指依法無需采取特定形式訂立的合同。第五,主合同和從合同主合同,是指不依賴其他合同而能獨立存在的合同。從合同,是指以其他合同的存在為存在前提的合同,又稱為附屬合同第六,理論合同和諾成合同理論合同,是指除當(dāng)事人雙方意思表示一致以外尚須交付標(biāo)的物才能成立的合同。在這種合同中,除雙方當(dāng)事人的意思表示一致之外,還必須有一方實際交付標(biāo)的物的行為,才能產(chǎn)生法律效果。理論合同那么必須有法律特別規(guī)定,比方定金合同,保管合同等。諾成合同,是指當(dāng)事人一方的意思表示一旦經(jīng)對方同意即能產(chǎn)生法律效果的合同,即“一諾即成”的合同。特點在于當(dāng)事人雙方意思表示一致,合同即告成立。根據(jù)《合同法》的規(guī)定,依法成立的合同,自成立時生效。其中,合同的成立,是指雙方當(dāng)事人按照有關(guān)法律對合同的內(nèi)容和條款進(jìn)展協(xié)商并達(dá)成一致。合同成立的判斷根據(jù)是承諾是否生效。而合同生效,是指合同產(chǎn)生法律上的效力,具有法律上的約束力。通常合同依法成立之際,就是合同生效之時。兩者在時間上是同步的。但是,《合同法》還規(guī)定,法律、行政法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)辦理批準(zhǔn)、登記等手續(xù)生效的,合同經(jīng)批準(zhǔn)、登記后即生效。合同有效成立的5個條件:1.雙方當(dāng)事人應(yīng)具有施行法律行為的資格和才能2.當(dāng)事人應(yīng)是在自愿的根底上達(dá)成的意思表示一致3.合同的標(biāo)準(zhǔn)的和內(nèi)容必須合法4.合同雙方當(dāng)事人必須互為有償。5.合同必須符合法律規(guī)定的形式。合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。商品消費產(chǎn)生后,為了交換的平安和信譽(yù),人們在長期的交換理論中逐漸形成了許多關(guān)于交換的習(xí)慣和儀式。這些商品交換的習(xí)慣和儀式便逐漸成為調(diào)整商品交換的一般規(guī)那么。隨著私有制確實立和國家的產(chǎn)生,統(tǒng)治階級為了維護(hù)私有制和正常的經(jīng)濟(jì)秩序,把有利于他們的商品交換的習(xí)慣和規(guī)那么用法律形式加以規(guī)定,并以國家強(qiáng)迫力保障實行。于是商品交換的合同法律形成便應(yīng)運而生了。古羅馬時期合同就受到人們的重視。簽訂合同必須經(jīng)過規(guī)定的方式,才能發(fā)生法律效力。假如合同儀式的術(shù)語和動作被遺漏任何一個細(xì)節(jié),就會導(dǎo)致整個合同無效。隨著商品經(jīng)濟(jì)的開展,這種繁瑣的形式直接影響到商品交換的開展。在理論和理論上,羅馬法逐漸克制了締約中的形式。要物合同和合意合同的出現(xiàn),標(biāo)志著羅馬法從重視形式轉(zhuǎn)為重視締約人的意志,從而使商品交換從繁瑣的形式中解脫出來,并且成為現(xiàn)代合同自由觀念的歷史淵。合同制在中國古代也有悠久的歷史?!吨芏Y》對早期合同的形式有較為詳細(xì)的規(guī)定。判書、質(zhì)劑、傅別、書契等都是古代合同的書面形式。經(jīng)過唐、宋、元、明、清各代,法律對合同的規(guī)定也越來越系統(tǒng)。還有一種說法,現(xiàn)代的合同都寫有一式兩份,因為以前民間訂制合同時就是一張紙,寫好后從中間撕開,一人拿一半,有爭執(zhí)的時候在合起來,所以就有了合同和一式兩份的說法。最早的時候,合同被稱作“書契”。《周易》記述:“上古結(jié)繩而治,后世對人易之以書契?!薄皶笔俏淖?,“契”是將文字刻在木板上。這種木板一分為二,稱為左契和右契,以此作為憑證?!皶酢本褪瞧跫s。周代的合同還有種種稱謂:“質(zhì)劑”,長的書契稱“質(zhì)”,購置牛馬時所用,短的書契稱“劑”,購置兵器以及珍異之物時所用;“傅別”,“傅”指用文字來形成約束力,“別”是分為兩半,每人各持一半;“分支”,將書契分為二支?!芭小本褪菍⒎譃閮砂氲臅鹾隙橐唬挥羞@樣才可以看清楚契約的本來面目。代詞匯中的判案、審訊、判斷、批判等等都是由此而來。“合同”即合為同一件書契,這是“合同”一詞的本義。今天簽訂的各種合同都是在紙張上,在古代卻是實物。由此看來,
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