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第14課“百花齊放,百家爭鳴”一、選擇題1.“到1956年初……黨內(nèi)對知識分子仍然存在比較嚴重的宗派主義,學術研究存在‘輿論一律’的嚴重制約,學習蘇聯(lián)經(jīng)驗存在嚴重的教條主義傾向。……迫切需要制定一個正確領導科學和文藝工作、妥善處理各種關系的總方針?!睂Υ?,毛澤東提出 ()A.“文藝為人民服務、為社會主義服務”B.在藝術問題上“百花齊放”,在學術問題上“百家爭鳴”C.文藝工作者到農(nóng)場“改造”,接受“再教育”D.“堅決進行一場文化戰(zhàn)線上的社會主義大革命”2.在1956年中共中央召開的關于知識分子問題會議上,周恩來講到必須“采取一系列有效的措施,最充分地動員和發(fā)揮現(xiàn)有知識分子的力量……以適應國家對知識分子的不斷增長的需要”。由此判斷“雙百”方針提出的最根本的目的是 ()A.調(diào)動知識分子的積極性,建設社會主義B.倡導科學技術文化領域的自由開放C.避免把學術問題和思想問題當成政治問題D.處理好人民內(nèi)部矛盾,區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾3.1955年,植物學家胡先骕因為批評前蘇聯(lián)生物學家李森科而遭到批判。1956年,周恩來與中科院負責人談話:“科學是科學,政治是政治,……如果李森科不對,我們沒有理由為李森科辯護,我們就應向被批評的胡先骕承認錯誤。”該談話()A.體現(xiàn)了“雙百”方針的精神B.實現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正C.反映了學術問題政治化的要求D.蘊含了“科教興國”的戰(zhàn)略思想4.1956年毛澤東提出了“百花齊放,百家爭鳴”的方針,這一方針主要在哪兩個領域展開 ()①政治領域②文學藝術領域③經(jīng)濟領域④科學研究領域A.①② B.②③ C.①④ D.②④5.下列是在中國某個時間段內(nèi)流行的樣板戲芭蕾舞劇《紅色娘子軍》現(xiàn)代京劇《海港》現(xiàn)代京劇《紅燈記》對這種樣板戲的說法正確的是 ()A.樣板戲是在“文化大革命”的大背景下出現(xiàn)的B.樣板戲一統(tǒng)天下的做法,促進了文學藝術的繁榮發(fā)展C.樣板戲的做法是對1956年提出的“雙百”方針的貫徹D.樣板戲本身是對文藝的摧殘6.一個音樂人的回憶——音樂學院院長領頭在全院批判貝多芬是大地主、封建官僚和大資產(chǎn)階級買辦的代言人?!搅讼某?,紅衛(wèi)兵運動興起,又順理成章地傳出“跳芭蕾的斬腿,彈鋼琴的斬手”的風聲……出現(xiàn)以上情況的主要原因是 ()A.文藝工作者思想過于激進B.西方文藝形式不利于社會主義建設C.“左”傾錯誤的持續(xù)發(fā)展D.其他藝術形式水平全面提高7.建國十周年,國產(chǎn)35部優(yōu)秀影片一起上演;建國二十周年,全國人民只能看到八部“樣板戲”;2022年國慶60周年時,國產(chǎn)影片達到四百多部。這說明 ()A.文藝創(chuàng)作有一個興衰交替的反復過程B.“文革”對文藝有重大影響C.文藝的興衰與當時的社會環(huán)境密切相關D.文藝繁榮與否受制于自身規(guī)律8.1980年,中斷17年的電影“百花獎”恢復舉辦。選票是隨《大眾電影》發(fā)出的,每本只有一張選票,不少工廠、學校、機關團體一兩千人中只有一兩份《大眾電影》。評選結果是:故事片《吉鴻昌》得票14萬張,紀錄片《敬愛的周恩來總理永垂不朽》得票21萬張,美術片《哪吒鬧海》得票42萬張。這種情況主要反映了 ()A.“百花獎”促進了《大眾電影》的銷售B.人們相對更喜歡美術片C.人們對文化生活的迫切需要D.電影事業(yè)獲得了巨大發(fā)展二、非選擇題9.閱讀下列材料:材料一現(xiàn)在春天來了,一百種花都讓它開放,不要只讓幾種花開放,還有幾種花不讓它開放,這就叫百花齊放。百家爭鳴是諸子百家,春秋戰(zhàn)國時代,有許多學說自由爭論?,F(xiàn)在我們也需要這個,在《中華人民共和國憲法》范圍之內(nèi),各種學術思想,讓他們?nèi)フf,不去干涉他們。在刊物上、報紙上可以說各種意見?!珴蓶|材料二在人民內(nèi)部,不但有宣傳唯物主義的自由,也有宣傳唯心主義的自由。只要不是反革命分子,不管是宣傳唯物主義或者是唯心主義,都是自由的。兩者之間的辯論也是自由的。 ——毛澤東《百花齊放,百家爭鳴》材料三我們提倡百家爭鳴,在各個部門可以有許多派別、許多家,可是就世界觀來說,在現(xiàn)代基本上只有兩家,就是無產(chǎn)階級一家,資產(chǎn)階級一家?!珴蓶|《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》請回答:(1)春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的出現(xiàn)對我國后世文化學術產(chǎn)生了哪些影響?(2)材料二中的看法對嗎?“雙百”方針中所指的自由,同資產(chǎn)階級民主主義所主張的自由有何不同?(3)材料三與材料一、二相比較,說說毛澤東的認識有何變化?對“雙百”方針有何影響?

參考答案1.B2.A3.A4.D5.A6.C7.C8.C9.(1)對后世文化學術的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其中,儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則;道家學說構成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎;法家思想中的變革精神,成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上,它們共同構造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。(2)這種看法對。毛澤東提出的這一方針,實際上規(guī)定了它的實施界限和范圍。它是一條政治界線,“雙百”方針是人民內(nèi)部的自由,是為人民服務的,是多數(shù)人的自由。而資

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