2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期同步練習(xí)第05課 致云雀(含詳解)

05致云雀【基礎(chǔ)知識(shí)】1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A.號(hào)棄(bin)蹩進(jìn)(bid) 亨爾不群(zhu6)B.富饒(rdo)汆湯(cudn)人煙學(xué)盛(fii)C.■(則土(qlong)撐頭(sUn) 命運(yùn)多處(chudn)D.冤;虹(ni) 抿嘴(ming) 輕事剪影(yudn)2.下列各句中，沒有使用比喻修辭手法的一項(xiàng)是( )A.你好啊，歡樂的精靈！B.像一片烈火的輕云。C.那犀利無比的樂音，似銀色星光的利箭。D.全世界就會(huì)像此刻的我一一側(cè)耳傾聽。.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A.“一帶一路”“亞投行”越來越為人們所熟知，中國(guó)提出的這些倡議不僅對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利，而且對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有利。B.至于此次事故的原因，記者昨日上午從成都某交警大隊(duì)了解到，初步判斷系因事故私家車車速過快，具體調(diào)查結(jié)果還需準(zhǔn)確核實(shí)后對(duì)外發(fā)布。C.雪萊在精神上對(duì)死亡是早有準(zhǔn)備的，甚至說是歡迎的。雪萊一生都生活在純真情感所建構(gòu)的理想世界里，忽略了現(xiàn)實(shí)本身。D.經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了成都市民從生存到生態(tài)、從溫飽到環(huán)保的訴求，而“會(huì)呼吸的痛”卻讓人們?nèi)找婵释蓛舻目諝狻?下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A.那本書是我弟弟最喜歡的書籍，他一直舍不得借給別人，請(qǐng)你務(wù)必按時(shí)奉還。B.面對(duì)網(wǎng)友對(duì)某主播因緊張而導(dǎo)致口誤的調(diào)侃，該主播在受訪時(shí)回應(yīng)：主播出錯(cuò)純屬正常，大家不要苛責(zé)。C.黃教授患上重感冒，不能與會(huì)，于是給主辦方發(fā)短信說明情況:偶染小恙，不能如約赴會(huì)，還望海涵。D.一對(duì)閨蜜逛商場(chǎng)，同時(shí)喜歡上店家僅剩一套的新款衣服，其中一位說:你穿上更漂亮，我還是割愛吧。5.下列有關(guān)文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是( )A.郭沫若，原名郭開貞，號(hào)尚武，我國(guó)著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動(dòng)家、詩(shī)人。B.聞一多，現(xiàn)代詩(shī)人、文史學(xué)者。提倡自由體詩(shī)。代表作《紅燭》《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。C.聞一多的詩(shī)集《紅燭》題材廣泛，或抒發(fā)詩(shī)人的愛國(guó)之情，或批判封建統(tǒng)治下的黑暗，或反映勞動(dòng)人民的苦難，或描繪自然的美景。D.聞一多（1899——1946）,原名聞家驊。1899年11月24日生于湖北流水，自幼喜愛古典詩(shī)歌、繪畫和戲曲，五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩(shī)。6.下列對(duì)《致云雀》這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.詩(shī)歌的第一節(jié)是全詩(shī)的總括，作者首先對(duì)云雀及其歌聲作出總的評(píng)價(jià)和贊美；稱云雀是“歡樂的精靈”，以其來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示云雀歡樂歌聲的神圣，其余各節(jié)全都是由此生發(fā)出來的。B.詩(shī)歌第二節(jié)是一切想象的依據(jù)，寫出了云雀的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的習(xí)性。第三、四節(jié)則在描寫云雀升上晴空迎接朝陽(yáng)和一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時(shí)又把讀者的思緒引回到云雀的歌聲中。C.在詩(shī)歌中，詩(shī)人以星光的利箭、明月的清輝、霓虹似的彩霞也降不下的美雨之類的意象，描繪云雀歌聲給人聽覺上的優(yōu)美感受，又以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾等意象概括云雀明朗、清新，歡悅的特點(diǎn)。D.詩(shī)歌做到了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，稱得上清新俊逸、不同凡響。在詩(shī)歌的最后，作者用間接的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。云雀歡欣指的是美好的理想、高尚的情操和對(duì)于同類真摯、強(qiáng)烈的愛?！菊n內(nèi)閱讀】一、閱讀雪萊的《致云雀》，回答下面的問題。文本略.“向上，再向高處飛翔”是《致云雀》第2節(jié)中的詩(shī)句，如何理解？.《致云雀》第4節(jié)中說“淡淡的紫色黃昏”，有什么作用？.雪萊說：“一切崇高的詩(shī)都是無限的，它好像第一顆橡實(shí)，潛藏著所有橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗，可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過《致云雀》正是這樣一首崇高的詩(shī)，詩(shī)中的云雀，是理想化了的詩(shī)人。那么，你認(rèn)為云雀的代表意義有哪些？二、閱讀雪萊的《致云雀》，回答下面的問題。文本略.閱讀全詩(shī)，完成下表。（明確）相似點(diǎn)不同處云雀①追求光明，蔑視 .都向往②詩(shī)人.詩(shī)篇運(yùn)用一連串美麗工巧、精心選擇的比喻來描繪云雀，使讀者與詩(shī)人一樣獲得感性形象。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析比喻的作用。【課外閱讀】一、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成文后題目。西風(fēng)頌（節(jié)錄）［英］雪萊把我當(dāng)作你的琴，當(dāng)作那樹叢縱使我的葉子凋落又何妨？你怒吼咆喏的雄渾交響樂中，

將有樹林和我深沉的歌唱，

我們將唱出秋聲，婉轉(zhuǎn)而憂愁。精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！把我僵死的思想驅(qū)散在宇宙，像一片片的枯葉，以鼓舞新生；請(qǐng)聽從我這個(gè)詩(shī)篇中的符咒，把我的話傳播給全世界的人，就像從不滅的爐中吹出火花！請(qǐng)向未醒的大地，借我的嘴唇，

像號(hào)角般吹出一聲聲預(yù)言吧！

如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？.下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）“精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！”詩(shī)中西風(fēng)具有猛烈剛強(qiáng)的性格。“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”展示了光明的前景，充滿著對(duì)光明未來的堅(jiān)定信念。C.詩(shī)人愿西風(fēng)給予他“狂暴的精神”，吹落”枯死的思想”，“促成新的生命”，從而“把昏睡的大地喚醒”。D.采用了象征和擬人的手法，意義深遠(yuǎn)含蓄。2.“東風(fēng)”“西風(fēng)”在文學(xué)作品中往往具有象征意義，如朱自清“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，“東風(fēng)”就是指“春風(fēng)”，那么這里的“西風(fēng)”又象征什么？二、閱讀下面的文字，完成下面小題。啊，向陽(yáng)花?

布萊克②

向陽(yáng)花??！你等累了吧，

你計(jì)數(shù)著太陽(yáng)的步伐；

你渴望甜蜜的，黃金的住處，

作為一生旅途的歸途。青春在那里懷著熱望而消亡，蒼白的圣女在雪里素裹紅妝，

從他們的墳?zāi)怪屑逼鹱吠?/p>

我的向陽(yáng)花所向往的地方.(朱維之譯)注：①詩(shī)歌預(yù)言了人類社會(huì)的更新，表達(dá)了人類對(duì)美好理想社會(huì)的熱烈追求和向往。②威廉?布萊克(1757?1827),杰出的英國(guó)詩(shī)人和畫家。.詩(shī)里的“向陽(yáng)花”是什么的象征？“青春在那里懷著熱望而消亡”一句詩(shī)用了什么修辭手法，其作用是什么？.詩(shī)歌全文運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？從詩(shī)意表達(dá)“顯"與'’隱”的角度，比較一下詩(shī)歌前后兩節(jié)表達(dá)的特色？【片段寫作】請(qǐng)以“致未來的勞動(dòng)者”或“致攀登者”為題，寫一段抒情文字或一首現(xiàn)代詩(shī)。要求：運(yùn)用兩種以上修辭格。不超過150字。05致云雀【基礎(chǔ)知識(shí)】1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A.號(hào)棄(bin)蹩進(jìn)(bid) 亨爾不群(zhu6)B.富饒(rdo)汆湯(cudn) 人煙學(xué)盛(fii)C.假吐(qlong)撐頭(sUn) 命運(yùn)多處(chudn)D.夏;虹(ni) 抿嘴(ming) 輕亭剪影(yudn)【答案】B【解析】本題考查學(xué)生字音辨析能力。A項(xiàng)，“卓爾不群”中“卓”應(yīng)讀“zhu6”，意思是“指才德超出尋常，與眾不同。也可以用來強(qiáng)調(diào)不同”；C項(xiàng)，“傾吐”中“傾”應(yīng)讀“qing”，本義是“指全部嘔吐出來，意指暢所欲言”；D項(xiàng)，“抿嘴”中“抿”應(yīng)讀“mln”，意思是“輕閉嘴二故選B。2.下列各句中，沒有使用比喻修辭手法的一項(xiàng)是( )A.你好啊，歡樂的精靈！B.像一片烈火的輕云。C.那犀利無比的樂音，似銀色星光的利箭。D.全世界就會(huì)像此刻的我一一側(cè)耳傾聽。【答案】D【解析】本題考查修辭手法的判斷鑒賞能力。D項(xiàng)，雖然有“像”字，但該句并沒有運(yùn)用比喻的修辭手法,不是將“全世界”比喻成“我”，二者既不是不同類事物，也沒有相似點(diǎn)，構(gòu)不成比喻。故選D。.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A.“一帶一路”“亞投行”越來越為人們所熟知，中國(guó)提出的這些倡議不僅對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利，而且對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有利。B.至于此次事故的原因，記者昨日上午從成都某交警大隊(duì)了解到，初步判斷系因事故私家車車速過快，具體調(diào)查結(jié)果還需準(zhǔn)確核實(shí)后對(duì)外發(fā)布。C.雪萊在精神上對(duì)死亡是早有準(zhǔn)備的，甚至說是歡迎的。雪萊一生都生活在純真情感所建構(gòu)的理想世界里，忽略了現(xiàn)實(shí)本身。D.經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了成都市民從生存到生態(tài)、從溫飽到環(huán)保的訴求，而“會(huì)呼吸的痛”卻讓人們?nèi)找婵释蓛舻目諝狻！敬鸢浮緾【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，遞進(jìn)分句的語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有利，而且對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利”。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，去掉“系因”的“因”字；D項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，可以改為“成都市民實(shí)現(xiàn)了從生存到生態(tài)、從溫飽到環(huán)保的訴求”。故選C。.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A.那本書是我弟弟最喜歡的書籍，他一直舍不得借給別人，請(qǐng)你務(wù)必按時(shí)奉還。B.面對(duì)網(wǎng)友對(duì)某主播因緊張而導(dǎo)致口誤的調(diào)侃，該主播在受訪時(shí)回應(yīng)：主播出錯(cuò)純屬正常，大家不要苛責(zé)。C.黃教授患上重感冒，不能與會(huì)，于是給主辦方發(fā)短信說明情況:偶染小恙，不能如約赴會(huì)，還望海涵。D.一對(duì)閨蜜逛商場(chǎng)，同時(shí)喜歡上店家僅剩一套的新款衣服，其中一位說:你穿上更漂亮，我還是割愛吧?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體能力。題干要求選出“表達(dá)得體的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“奉還”是歸還對(duì)方的物品，是敬辭，不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“苛責(zé)”運(yùn)用不得體，未考慮到說話人的身份、場(chǎng)合及受眾的期待。應(yīng)改說“主播難免出錯(cuò)，望大家多多包涵”或“主播難免出錯(cuò)，但我們會(huì)盡量追求完美”。C項(xiàng)，“小恙”，小?。弧昂：?，敬辭，請(qǐng)對(duì)方大度寬容地原諒自己。語(yǔ)言表達(dá)得體。D項(xiàng)，“割愛”，不是出自本意地放棄心愛的東西，其對(duì)象應(yīng)該是屬于自己的東西。而此語(yǔ)境中，衣服還是店家的。故選C。5.下列有關(guān)文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A.郭沫若，原名郭開貞，號(hào)尚武，我國(guó)著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動(dòng)家、詩(shī)人。B.聞一多，現(xiàn)代詩(shī)人、文史學(xué)者。提倡自由體詩(shī)。代表作《紅燭》《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。C.聞一多的詩(shī)集《紅燭》題材廣泛，或抒發(fā)詩(shī)人的愛國(guó)之情，或批判封建統(tǒng)治下的黑暗，或反映勞動(dòng)人民的苦難，或描繪自然的美景。D.聞一多（1899—1946）,原名聞家驊。1899年11月24日生于湖北流水，自幼喜愛古典詩(shī)歌、繪畫和戲曲，五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩(shī)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查把握作家作品的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。B項(xiàng)，“提倡自由體詩(shī)”錯(cuò)誤，聞一多提倡新格律體詩(shī)。故選B。6.下列對(duì)《致云雀》這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.詩(shī)歌的第一節(jié)是全詩(shī)的總括，作者首先對(duì)云雀及其歌聲作出總的評(píng)價(jià)和贊美；稱云雀是“歡樂的精靈”，以其來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示云雀歡樂歌聲的神圣，其余各節(jié)全都是由此生發(fā)出來的。B.詩(shī)歌第二節(jié)是一切想象的依據(jù)，寫出了云雀的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的習(xí)性。第三、四節(jié)則在描寫云雀升上晴空迎接朝陽(yáng)和一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時(shí)又把讀者的思緒引回到云雀的歌聲中。C.在詩(shī)歌中，詩(shī)人以星光的利箭、明月的清輝、霓虹似的彩霞也降不下的美雨之類的意象，描繪云雀歌聲給人聽覺上的優(yōu)美感受，又以晶瑩閃爍的草地、春霖灑落的聲息、雨后蘇醒的花蕾等意象概括云雀明朗、清新，歡悅的特點(diǎn)。D.詩(shī)歌做到了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，稱得上清新俊逸、不同凡響。在詩(shī)歌的最后，作者用間接的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。云雀歡欣指的是美好的理想、高尚的情操和對(duì)于同類真摯、強(qiáng)烈的愛?！敬鸢浮緿【解析】本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、形式以及情感的把握的能力。D項(xiàng)，''在詩(shī)歌的最后，作者用間接的口吻表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)”，錯(cuò)誤；作者在詩(shī)歌的最后是直接表達(dá)了他的愿望和抱負(fù)。故選D?！菊n內(nèi)閱讀】一、閱讀雪萊的《致云雀》，回答下面的問題。文本略.“向上，再向高處飛翔”是《致云雀》第2節(jié)中的詩(shī)句，如何理解？.《致云雀》第4節(jié)中說“淡淡的紫色黃昏”，有什么作用？.雪萊說：“一切崇高的詩(shī)都是無限的，它好像第一顆橡實(shí)，潛藏著所有橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗，可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過《致云雀》正是這樣一首崇高的詩(shī)，詩(shī)中的云雀，是理想化了的詩(shī)人。那么，你認(rèn)為云雀的代表意義有哪些？【答案】（1）“向上，再向高處飛翔”完全展現(xiàn)了云雀的習(xí)性，性喜高飛。這句話還表達(dá)了作者認(rèn)為云雀不留戀地面，而且蔑視地面。（2）淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。（3）①云雀代表詩(shī)人自己。詩(shī)人與云雀一樣是渴望光明、正義、美好的，而云雀的鳴叫就像是詩(shī)人所寫的作品一樣，給人們帶來歡樂與美好的憧憬。②云雀代表的是一種平等的制度。詩(shī)人寫這篇詩(shī)歌，將自己的美好愿望寄托于其中，詩(shī)人揭露社會(huì)的貧富不均，抨擊封建專制制度，渴望人人平等?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生把握理解詩(shī)句含義能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸詩(shī)歌，找到要理解含義把握主旨的詩(shī)句仔細(xì)閱讀，根據(jù)詩(shī)歌主旨，結(jié)合其具體內(nèi)容把握理解其含義。對(duì)句子的理解一定要做到詞不離句、句不離段、段不離篇，因此不能孤立理解這個(gè)詞句，應(yīng)聯(lián)系全文.具體答題中要做到“三結(jié)合”，及結(jié)合句子本身（是否使用修辭手法或其它手法）、結(jié)合上下文、結(jié)合主旨（句子的含義不能脫離、背離主旨）。“向上，再向高處飛翔”，寫出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊

飛邊唱的典型習(xí)性。.本題考查學(xué)生把握理解詩(shī)句作用的能力?！暗淖仙S昏”象征快要看到光明之前的黑夜。詩(shī)人運(yùn)用了反襯的藝術(shù)手法，用惡劣的環(huán)境來襯托云雀追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界的形象。.此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。答題需要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析典型意象的象征意義。雪萊的《致云雀》，是詩(shī)人抒情詩(shī)的代表作。詩(shī)歌運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。雪萊詩(shī)中這一云雀形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似:都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。二、閱讀雪萊的《致云雀》，回答下面的問題。文本略.閱讀全詩(shī)，完成下表。（明確）相似點(diǎn)不同處-'ZU*女隹①追求光明，蔑視 ,都向往②詩(shī)人.詩(shī)篇運(yùn)用一連串美麗工巧、精心選擇的比喻來描繪云雀，使讀者與詩(shī)人一樣獲得感性形象。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析比喻的作用?！敬鸢浮縇①地面理想的世界 ②詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀來說是不存在的.詩(shī)歌第二節(jié)''像一片烈火的輕云，/掠過蔚藍(lán)的天心，/永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱”，把自由飛翔的云雀比作輕云，生動(dòng)形象地寫出了云雀從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的典型習(xí)性。第八節(jié)，直接把云雀比作詩(shī)人，說云雀“像一位詩(shī)人，隱身/在思想的明輝之中，/吟誦著即興的詩(shī)韻，/直到普天下的同情/都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒”，他以''即興"再次強(qiáng)調(diào)好的藝術(shù)品應(yīng)是真情實(shí)感的流露，又以“思想的明輝”突出思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生詩(shī)歌關(guān)鍵詞句的理解把握和事物、人物形象的分析。解答此類題目，首先要理解關(guān)鍵詞句的內(nèi)涵，然后分析事物、人物形象的特點(diǎn)。此題要求分析“云雀”和“詩(shī)人”的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)，

因此，最后需要對(duì)二者進(jìn)行比較。2.本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。本詩(shī)，第二節(jié)“像一片烈火的輕云，/掠過蔚藍(lán)的天心，/永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，K翔著歌唱”，運(yùn)用了“比喻”的修辭手法，將“自由飛翔的云雀”比作“輕云”，在這里，“輕云”其實(shí)不強(qiáng)調(diào)云雀的形貌，而是按照“火向上以求日”的意思寫它上升運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)，所以，生動(dòng)形象地寫出了“云雀”從地面一躍而起的典型運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)和邊飛邊唱的典型習(xí)性?第八節(jié)"像一位詩(shī)人，隱身/在思想的明輝之中，/吟誦著即興的詩(shī)韻，/直到普天下的同情/都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒”運(yùn)用了“比喻”的修辭手法，此處詩(shī)人把“云雀”比作自己，詩(shī)人暗示了他要用他的愛去喚醒人類的同情和愛的理想，“隱身/在思想的明輝之中，/吟誦著即興的詩(shī)韻，”又是詩(shī)人真情實(shí)感的流露，突出了思想在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位?！菊n外閱讀】一、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成文后題目。西風(fēng)頌（節(jié)錄）［英］雪萊把我當(dāng)作你的琴，當(dāng)作那樹叢縱使我的葉子凋落又何妨？

你怒吼咆哮的雄渾交響樂中，

將有樹林和我深沉的歌唱，

我們將唱出秋聲，婉轉(zhuǎn)而憂愁。

精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！

把我僵死的思想驅(qū)散在宇宙，

像一片片的枯葉，以鼓舞新生；

請(qǐng)聽從我這個(gè)詩(shī)篇中的符咒，

把我的話傳播給全世界的人，

就像從不滅的爐中吹出火花！

請(qǐng)向未醒的大地，借我的嘴唇，

像號(hào)角般吹出一聲聲預(yù)言吧！

如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？1.下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）“精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！”詩(shī)中西風(fēng)具有猛烈剛強(qiáng)的性格。

“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”展示了光明的前景，充滿著對(duì)光明未來的堅(jiān)定信念。C.詩(shī)人愿西風(fēng)給予他“狂暴的精神”，吹落“枯死的思想”，“促成新的生命”，從而“把昏睡的大地喚醒”。D.采用了象征和擬人的手法，意義深遠(yuǎn)含蓄。2.“東風(fēng)”“西風(fēng)”在文學(xué)作品中往往具有象征意義，如朱自清“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，“東風(fēng)”就是指“春風(fēng)"，那么這里的“西風(fēng)"又象征什么？【答案】1.D2.“西風(fēng)”在詩(shī)中表面指“秋風(fēng)”，其又象征著“革命的風(fēng)暴”或“革命的力量”。【解析】1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力?D項(xiàng)，“采用了象征和擬人的手法”錯(cuò)誤。詩(shī)人運(yùn)用的是象征和比喻的手法。西風(fēng)已經(jīng)成了一種象征，一種無處不在的宇宙精神，一種打破舊世界、追求新世界的精神，詩(shī)人以這樣的隱喻，表達(dá)了自己對(duì)生活的信念和向舊世界宣戰(zhàn)的決心。故選D。2.本題主要考查詩(shī)句內(nèi)容理解與分析及鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。結(jié)合“我的葉子凋落”“唱出秋聲”等分析，“西風(fēng)”在詩(shī)中表面指“秋風(fēng)《西風(fēng)頌》采用的是象征手法，詩(shī)人歌唱西風(fēng)以摧枯拉朽的巨大力量掃除破敗的殘葉，無情地把那“黑的、慘紅的、鉛灰的，或者蠟黃，患瘟疫而死掉的一大群”垃圾掃除干凈；他歌唱西風(fēng)''在動(dòng)亂的太空中掀起激流”，攪動(dòng)著“濃云密霧”，呼喚著“電火、冰雹和黑的雨水”，“為這將逝的殘年唱起挽歌”。雪萊歌唱西風(fēng)，同時(shí)也在歌唱席卷將個(gè)歐洲的革命風(fēng)暴。革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，一頂頂皇冠隨風(fēng)落地，一群群妖魔鬼怪望風(fēng)逃遁，這正是當(dāng)時(shí)歐洲革命形勢(shì)的生動(dòng)寫照?！拔黠L(fēng)”又象征著“革命的風(fēng)暴”或“革命的力量”。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。啊，向陽(yáng)花?

布萊克②

向陽(yáng)花啊！你等累了吧，

你計(jì)數(shù)著太陽(yáng)的步伐：

你渴望甜蜜的，黃金的住處，

作為一生旅途的歸途。青春在那里懷著熱望而消亡，

蒼白的圣女在雪里素裹紅妝，

從他們的墳?zāi)怪屑逼鹱吠?/p>

我的向陽(yáng)花所向往的地方。（朱維之譯）注：①詩(shī)歌預(yù)言了人類社會(huì)的更新，表達(dá)了人類對(duì)美好理想社會(huì)的熱烈追求和向往。②威廉?布萊克（1757?1827）,杰出的英國(guó)詩(shī)人和畫家。.詩(shī)里的“向陽(yáng)花”是什么的象征？“青春在那里懷著熱望而消亡”一句詩(shī)用了什么修辭手法，其作用是什么？.詩(shī)歌全文運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？從詩(shī)意表達(dá)“顯”與“隱”的角度，比較一下詩(shī)歌前后兩節(jié)表達(dá)的特色？【答案】1.詩(shī)里的“向陽(yáng)花”是一切渴望美好理想社會(huì)的人類精神的象征?！扒啻涸谀抢飸阎鵁嵬觥保@句詩(shī)用了擬人的修辭手法。這里的“青春”本來是個(gè)抽象的觀念，詩(shī)人將它擬人化，變成具體可感的形象。2.這首小詩(shī)的特色是借物言志，借向陽(yáng)花向太陽(yáng)的特性，展開了奇妙的聯(lián)想和時(shí)未來世界的神奇想象。（答“象征”亦可，只要言之成理）前一節(jié)詩(shī)明快、袒露，后一節(jié)詩(shī)隱晦、深?yuàn)W，有神秘色彩。從全詩(shī)的中心思想看，詩(shī)意是鮮明易懂的。即抒寫詩(shī)人對(duì)人生美好理想的執(zhí)著追求與向往，個(gè)人感受與大眾的心靈是相通的，既反映了詩(shī)人自己的內(nèi)心愿望，又表現(xiàn)了人類對(duì)宏圖的追求，蘊(yùn)含著巨大的鼓舞力量?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些