教育心理學(xué)串講

教育心理學(xué)串講第1頁，共62頁。第一部分：導(dǎo)言第二部分：學(xué)習(xí)者的特點第三部分：學(xué)習(xí)與動機主要內(nèi)容第2頁，共62頁。第一部分：導(dǎo)言第3頁，共62頁。教師的重要作用能與學(xué)生建立積極師生關(guān)系的教師會對學(xué)生的成長產(chǎn)生重大影響，而且問題學(xué)生能從優(yōu)秀的教學(xué)中獲益更多。1當(dāng)今的學(xué)習(xí)與教學(xué)第4頁，共62頁。做一名反思性教師如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非……善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進?！狈此际裁矗吭趺捶此?？2什么是優(yōu)秀的教學(xué)第5頁，共62頁。新手教師和經(jīng)驗教師的一個主要區(qū)別在于新手教師常常會問“我做得怎么樣呢？”經(jīng)驗教師卻會問“我的學(xué)生都做得怎么樣呢？”專家型教師最常做的一件事情就是傾聽學(xué)生2什么是優(yōu)秀的教學(xué)-新手教師的成長第6頁，共62頁。當(dāng)今的教育心理學(xué)教育心理學(xué)是一門關(guān)注于教學(xué)和學(xué)習(xí)過程的學(xué)科，運用了心理學(xué)的相關(guān)方法和理論，同時教育心理學(xué)也有自己的方法和理論。3教育心理學(xué)的作用第7頁，共62頁。第二部分：學(xué)習(xí)者的特點第8頁，共62頁。認知和語言發(fā)展個性、社會性與道德發(fā)展學(xué)習(xí)者差異與學(xué)習(xí)需要文化與多元化第二部分：學(xué)習(xí)者的特點第9頁，共62頁。認知和語言發(fā)展第10頁，共62頁。皮亞杰的認知發(fā)展理論-認知發(fā)展階段感知運動階段0～2歲前運算階段2～7歲具體運算階段7～11歲形式運算階段11～成人第11頁，共62頁。人類活動在一定的文化環(huán)境中發(fā)生，不能脫離這些文化環(huán)境去理解人類的活動。我們特有的心理結(jié)構(gòu)和思維過程來自于我們與他人的社會交往，這些社會交往不只影響到認知發(fā)展，事實上正是它們創(chuàng)造了我們的認知結(jié)構(gòu)和思維過程。外部社會活動向內(nèi)部過程的轉(zhuǎn)化。維果茨基的社會文化觀第12頁，共62頁。維果茨基的社會文化理論皮亞杰的認知發(fā)展理論不同文化下的認知發(fā)展也不盡相同。認知發(fā)展在不同文化中大多是一致的。認知發(fā)展起源于社會性合作。認知發(fā)展主要來源于兒童自己建構(gòu)知識時的獨立探索活動。社會過程變成個體心理的過程（如社會語言變成自我語言，最終成為內(nèi)部言語）。個體（自我中心的）過程變成社會化過程（如自我中心言語從多方面調(diào)整以適應(yīng)更為有效的交流）。成人作為變化的施動者，其作用尤其重要（把兒童要內(nèi)心的智力適應(yīng)的文化工具傳給他們）。同伴作為變化施動者特別重要（因為同伴交往促進了社會性觀點采擇能力的發(fā)展）。維果茨基和皮亞杰認知發(fā)展理論的比較第13頁，共62頁。皮亞杰的理論對教師的啟示基于學(xué)生思維進行教學(xué)差異教學(xué)活動和知識建構(gòu)所有的學(xué)生都需要與教師和同伴進行互動，以檢驗自己的思維，接受反面意見的挑戰(zhàn)，接受各種反饋，并觀察他人是如何解決問題的。皮亞杰理論對教師的啟示第14頁，共62頁。維果斯基的理論對教師的啟示成人和同齡人的作用支架輔助學(xué)習(xí)認知學(xué)徒制教學(xué)與“魔法中心”維果茨基理論對教師的啟示第15頁，共62頁。個性、社會性與道德發(fā)展第16頁，共62頁。發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)模型我們所處的社會環(huán)境是一個生態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)中各成分總是在持續(xù)不斷地交互作用和相互影響每個人都生活在一個微觀系統(tǒng)中這個微觀系統(tǒng)包含于中間系統(tǒng)（所有微觀系統(tǒng)中元素的相互作用）中間系統(tǒng)又嵌入外部系統(tǒng)中，這三個系統(tǒng)都是宏觀系統(tǒng)中的一部分布朗芬布倫納：發(fā)展的社會環(huán)境第17頁，共62頁。發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)模型第18頁，共62頁。心理社會發(fā)展的8個階段階段年齡范圍重要事件描述基本信任對基本不信任出生至18個月哺育嬰兒必須與照料者建立最初的愛和信任的關(guān)系，否則就會形成不信任感。自主對羞愧和疑慮18個月～3歲如廁訓(xùn)練兒童的精力多用于發(fā)展運動技能，如走路、抓握、排便等，若能控制自如則發(fā)展順利，否則會形成羞怯和疑慮。主動對內(nèi)疚3～6歲獨立兒童變得更加自信和主動，過多強迫、命令會導(dǎo)致內(nèi)疚感。勤奮對自卑6～12歲上學(xué)兒童必須學(xué)會新的技能，以滿足自身需要，否則會產(chǎn)生自卑感、失敗感和不勝任感。同一性對角色混亂青春期同伴關(guān)系青少年必須在職業(yè)、性別角色、政治和宗教等方面獲得同一性。親密對孤獨成人早期戀愛青年人必須建立親密關(guān)系，否則會感到孤獨。繁殖對停滯成人中期撫養(yǎng)、教育后代每個成年人都必須發(fā)現(xiàn)一些撫養(yǎng)和支持下一代的方法。自我整合對絕望成人晚期反思和接納自己的人生完善感是一種自我接納和自我實現(xiàn)的感受。第19頁，共62頁。每個階段的發(fā)展危機對立統(tǒng)一的力量平衡不是一組階梯，而是一系列復(fù)雜的生命力量平衡每個階段的問題和張力在整個生命周期中都起作用理解第20頁，共62頁。同一性由個體的動機、能力、信念和經(jīng)歷組成的一個一致的自我形象，它涉及到深思熟慮的選擇和決定，尤其是關(guān)于工作、價值觀、意識形態(tài)、對他人的承諾及看法等方面。同一性混亂同一性早閉同一性延緩?fù)恍垣@得同一性第21頁，共62頁。學(xué)習(xí)者差異與學(xué)習(xí)需要第22頁，共62頁。多元智能智力最終狀態(tài)核心成分邏輯-數(shù)學(xué)智能科學(xué)家數(shù)學(xué)家具有分辨邏輯與數(shù)字模式的敏感度和能力；處理連鎖推理的能力語言智能詩人記者對聲音、韻律和詞義敏感；對語言的不同功能敏感音樂智能作曲家小提琴家創(chuàng)作與欣賞韻律、音調(diào)及音色的能力；對不同音樂表現(xiàn)形式的鑒賞空間智能航海家雕刻家對視覺空間的精確感知能力，并能夠?qū)ψ畛醯母兄M行修正第23頁，共62頁。多元智能（續(xù)）智力最終狀態(tài)核心成分身體-動覺智能舞蹈家運動員對身體運動的控制能力以及熟練的器械操作能力人際智能臨床咨詢師銷售員能辨別他人的情緒、脾氣、動機和需要，并做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)自我認知智能具有細致而準確的自我知識的個體把握和辨別自己感覺的能力，并利用自己的感覺指導(dǎo)行為；了解自己的優(yōu)缺點、需要和智力自然觀察智能植物學(xué)家農(nóng)民獵人識別動物、植物的能力，在自然界進行區(qū)別判斷的能力，理解系統(tǒng)和分類的能力（甚至也包括“智力”的分類）第24頁，共62頁。成功智力的三元理論成分亞理論情境亞理論經(jīng)驗亞理論圖

智力的三元論解決相對新穎的問題。自動化。結(jié)果創(chuàng)造能力：創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、想像和探索。對現(xiàn)有環(huán)境的適應(yīng)。對現(xiàn)有環(huán)境進行調(diào)整和塑造。對不同環(huán)境的選擇。結(jié)果實踐能力：付諸實踐、應(yīng)用、使用和履行的能力。元成分-——用于決定做什么，監(jiān)督執(zhí)行的過程，并在完成之后進行評價。操作成分——用于具體完成任務(wù)。知識獲取成分——用于學(xué)習(xí)如何將事情完成。結(jié)果分析能力：分析、判斷、評價。第25頁，共62頁。學(xué)習(xí)障礙學(xué)習(xí)上面臨挑戰(zhàn)的學(xué)生第26頁，共62頁。學(xué)習(xí)障礙學(xué)生的特征在一個或多個學(xué)業(yè)領(lǐng)域有特定的困難協(xié)調(diào)能力很差在注意力方面有問題多動和沖動在組織問題以及解釋視覺和聽覺信息方面存在困難在思維、記憶、言語和聽力方面有障礙很難建立和維持友誼學(xué)習(xí)障礙第27頁，共62頁。閱讀領(lǐng)域漢語：語素意識數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)W(xué)習(xí)障礙的學(xué)生進行教學(xué)學(xué)習(xí)障礙第28頁，共62頁。文化與多元化第29頁，共62頁。經(jīng)濟和社會地位的差異社會經(jīng)濟地位和學(xué)業(yè)成就有中等相關(guān)，約為0.30社會經(jīng)濟地位高的學(xué)生在測驗上的平均成績要高于社會經(jīng)濟地位低的學(xué)生，他們接受教育的年限也更長生活在貧困中的時間越長，對學(xué)業(yè)的影響越大第30頁，共62頁。生活在貧困中的時間越長，對學(xué)業(yè)的影響越大母親和孩子缺乏良好的健康護理危險或不健康的家庭環(huán)境有限的資源家庭壓力學(xué)業(yè)中斷遭遇暴力過度擁擠、無家可歸歧視經(jīng)濟和社會地位的差異第31頁，共62頁。第三部分：學(xué)習(xí)與動機第32頁，共62頁。學(xué)習(xí)的行為主義觀點學(xué)習(xí)的認知觀點復(fù)雜認知過程學(xué)習(xí)科學(xué)和建構(gòu)主義第三部分：學(xué)習(xí)與動機第33頁，共62頁。學(xué)習(xí)的行為主義觀點第34頁，共62頁。中性刺激(NS)——鈴響無條件刺激(UCS)——肉無條件反應(yīng)(UCR)——分泌唾液條件刺激(CS)——鈴響條件反應(yīng)(CR)——分泌唾液中性刺激(NS)＋無條件刺激(UCS)無條件反應(yīng)(UCR)巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實驗第35頁，共62頁。操作性條件作用呈現(xiàn)刺激行為被增強正強化（“獎勵”）例子：高分除去或撤走刺激負強化（“逃避”）例子：不用干家務(wù)行為被抑制給予性懲罰（Ⅰ型懲罰

）例子：放學(xué)后被留堂撤除性懲罰（Ⅱ型懲罰

）例子：一個星期不能看電視第36頁，共62頁。強化的程序程序

定義

舉例反應(yīng)模式強化停止時的反應(yīng)連續(xù)強化強化每一個反應(yīng)打開電視快速學(xué)會反應(yīng)持續(xù)性很差；反應(yīng)快速消失固定時間間隔一段固定時間后給予強化每周一次的小測驗隨著強化時間鄰近，反應(yīng)比率提高；強化后反應(yīng)比率降低持續(xù)性差；強化后或無強化時，反應(yīng)比率快速降低變化時間間隔在變化的不確定的時間間隔后給予強化突然測驗反應(yīng)緩慢、穩(wěn)定；強化后行為較少停止持續(xù)性好；反應(yīng)比率緩慢降低固定-比率一定的反應(yīng)數(shù)量后給予強化計件工作賣蛋糕反應(yīng)速度快；強化后行為暫停持續(xù)性差；當(dāng)預(yù)期的反應(yīng)數(shù)量達到而強化仍未出現(xiàn)時，反應(yīng)比率迅速降低變化-比率在可變的不確定的反應(yīng)數(shù)量后給予強化

老虎機反應(yīng)速率非常高；強化后行為很少停止持續(xù)性很好；反應(yīng)比率高，下降緩慢第37頁，共62頁。恰當(dāng)?shù)厥褂帽頁P清晰且系統(tǒng)地給予表揚。讓學(xué)生明確知道，想要得到表揚，就應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)男袨?。讓學(xué)生明確知道哪些特定行為或成就可以得到表揚。表揚是認可而非評價。表揚并贊賞學(xué)生的努力、成就和行動——特別是當(dāng)學(xué)生做了幫助他人的行為。不要評價學(xué)生的性格或人格——表揚行為，而不是針對個人本身。第38頁，共62頁。以每個人的能力和不足為基礎(chǔ)設(shè)立表揚的標準。學(xué)生因為自己的努力付出而取得了進步或成就，就這一點對他/她進行表揚。讓學(xué)生關(guān)注他/她自身的進步，而不是與別人進行比較。將學(xué)生的成功歸因于他們的努力和能力，以使他們獲得自信：自己可以再取得成功。不要給學(xué)生這樣的暗示：成功可以因為好運氣、外在幫助或簡化任務(wù)而取得。要求學(xué)生描述他們遇到的難題，以及他們是如何解決的。第39頁，共62頁。讓表揚真正起到強化作用。不要企圖通過表揚一些學(xué)生來影響班上其他學(xué)生。這個策略經(jīng)常適得其反，因為學(xué)生能看出你的意圖。另外，這樣做還可能讓受到表揚的學(xué)生處于尷尬境地。不要僅僅為了讓失敗的學(xué)生獲得平衡，就給予他們不應(yīng)得的表揚。這并不能安慰學(xué)生，也不能讓學(xué)生找到取得成功的方法。不要“狗尾續(xù)貂”——在表揚之后附加批評。第40頁，共62頁。認可真正的成功。獎勵實現(xiàn)了特定目標的學(xué)生。不要獎勵上課安靜、沒有搗亂但卻沒有專心投入的學(xué)生。教師要因為學(xué)生的能力提高或他們的成就有一定價值而表揚學(xué)生，如“我注意到你把所有的題目都檢查了兩遍，從你的分數(shù)中能看出你的認真與細心?！钡?1頁，共62頁。學(xué)習(xí)的認知觀點第42頁，共62頁。記憶的認知觀第43頁，共62頁。復(fù)雜認知過程第44頁，共62頁。概念圖繪制觀點之間關(guān)系的制圖視覺化組織工具第45頁，共62頁。READS五步驟閱讀策略：回顧標題；檢驗黑體字；問“我期望學(xué)習(xí)是什么樣的？”；做——閱讀；用自己的話總結(jié)。CAPS用來閱讀文學(xué)作品的一個策略：主人公、故事的目的、問題以及解決方案。KWL指導(dǎo)閱讀和提問的策略：之前——關(guān)于這個科目我已經(jīng)知道了什么？我想知道什么？之后——我學(xué)到了什么？閱讀策略第46頁，共62頁。Survey概覽Question提問Read閱讀Recite復(fù)述Reflect聯(lián)想Review復(fù)習(xí)要經(jīng)常停下來，去思考、提問、復(fù)述、聯(lián)想和復(fù)習(xí)SQ4R第47頁，共62頁。接受學(xué)生不同尋常的有想象力的觀點，就會鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展，否則......接受與鼓勵發(fā)散思維允許有不同的意見鼓勵學(xué)生相信他們自己的判斷強調(diào)每一個人都有某種形式的創(chuàng)造力提供時間、空間和材料以支持創(chuàng)造性項目激發(fā)創(chuàng)造性思維頭腦風(fēng)暴課堂中的創(chuàng)造性第48頁，共62頁。批判性思維技能舉例界定和闡明問題確定核心論點或問題。比較相似性與差異性。確定哪些信息是相關(guān)的。明確表述恰當(dāng)?shù)膯栴}。判斷與問題相關(guān)的信息區(qū)別事實、觀點以及理由充分的判斷。核查信息的一致性。第49頁，共62頁。

低層遷移（直接運用）高層遷移（為將來的學(xué)習(xí)做準備）定義高度熟練技能的自動遷移將抽象知識有意識地運用到新情境認知工具和動機的創(chuàng)造性運用關(guān)鍵條件廣泛練習(xí)

在各種情境和條件下過度學(xué)習(xí)直到自動化

有意提取出能被用于許多情境中的原理、主要觀點或原則在有效的教學(xué)環(huán)境中進行學(xué)習(xí)例子開各種不同的車

在機場尋找登機口運用KWL或READS策略將數(shù)學(xué)程序運用到為學(xué)校報紙設(shè)計版面遷移的種類第50頁，共62頁。學(xué)習(xí)科學(xué)和建構(gòu)主義第51頁，共62頁。深度學(xué)習(xí)知識（來自認知科學(xué)的發(fā)現(xiàn)）傳統(tǒng)課堂實踐（教授主義）深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者將新的觀點和概念與先前的知識和經(jīng)驗聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)者將課程材料看做是與他們無關(guān)的內(nèi)容。深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者將他們的知識整合到相互聯(lián)系的概念系統(tǒng)之中。學(xué)習(xí)者將課程材料看作是沒有連貫性的知識片段。深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者尋找共同規(guī)律和基本原則。

學(xué)習(xí)者記憶事實并執(zhí)行程序，但不理解如何以及為什么這樣做。深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者評估新的觀點，并將新觀點與結(jié)論聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)者較難理解與他們在課本上遇到的內(nèi)容有所不同的新觀點。深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者理解知識創(chuàng)造的對話過程，并批判性地考察論點的邏輯性。

學(xué)習(xí)者將事實和程序看作是靜態(tài)的知識，是從無所不知的權(quán)威那里傳承而來的。深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者反思他們自身的理解，以及學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)者進行記憶，不反思他們的目的，

以及他們自身的學(xué)習(xí)策略。深度學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課堂實踐第52頁，共62頁。在當(dāng)代心理學(xué)、認識論和教育界中涉及領(lǐng)域很廣但尚不明晰的領(lǐng)域皮亞杰、維果斯基、格式塔心理學(xué)家們、巴特利特、布魯納、羅格夫、杜威核心觀點1：學(xué)習(xí)者能夠主動建構(gòu)他們自己的知識。核心觀點2：社會互動在這個知識建構(gòu)過程中很重要學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義觀點第53頁，共62頁。建構(gòu)觀的兩種形式：心理建構(gòu)和社會建構(gòu)心理建構(gòu)關(guān)注的是，個體如何運用信息和資源，以及如何通過接受他人的幫助來建構(gòu)和完善自己的心理模型和問題解決策略社會建構(gòu)把學(xué)習(xí)看做是，通過提高我們自己的能力，從而能在具有某種文化意義的活動中，更好地與他人合作學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義觀點第54頁，共62頁。皮亞杰的心理（認知）建構(gòu)觀建構(gòu)主義的第一浪潮個體建構(gòu)主義的一個極端是激進建構(gòu)主義心理/個體/認知建構(gòu)主義第55頁，共62頁。通過與他人共同參與廣泛的活動，個體就能內(nèi)化通過共同學(xué)習(xí)而獲得的東西，包括新策略和新知識。建構(gòu)主義的第二浪潮最近發(fā)展區(qū)文化創(chuàng)造了認知認知創(chuàng)造了文化維果斯基的社會建構(gòu)主義第56頁，共62頁。類型

關(guān)于學(xué)習(xí)和知識的假設(shè)

代表性理論外部建構(gòu)知識是人們通過建構(gòu)外部世界的表征而獲得的。直接教學(xué)、反饋及解釋都會影響學(xué)習(xí)。知識是對外部世界事物本質(zhì)的反映，從這個角度說，知識是精確的。信息加工理論內(nèi)部建構(gòu)知識是通過轉(zhuǎn)化、組織和重組先前知識建構(gòu)的。盡管經(jīng)驗影響思維，而思維也影響知識，但知識并非是外部世界的鏡像，探索和發(fā)現(xiàn)遠比教學(xué)更重要。皮亞杰的理論內(nèi)外共同建構(gòu)知識是基于社會互動和經(jīng)驗來建構(gòu)的。知識在反映外部世界的同時，還受到文化、語言、信念、與他人的交互作用、直接教學(xué)以及示范等因素的影響。有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)、教學(xué)、示范和輔導(dǎo)以及個體的先前知識、信念和思維都會影響學(xué)習(xí)。維果斯基的理論知識是如何被建構(gòu)的？第57頁，共62頁。學(xué)習(xí)應(yīng)該置于以下5種情形之中復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境解決模糊的、結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的問題社會協(xié)商和責(zé)任共