2022年四川省馬爾康縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類》試卷及答案

2022年四川省馬爾康縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類》試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺(jué)服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫(xiě)姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開(kāi)考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷?shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6,考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.（ ）是教師在從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和.A、教師專業(yè)理念B、教師專業(yè)能力C、教師專業(yè)知識(shí)D、教師職業(yè)道德.（ ）是在班級(jí)中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn).A、班級(jí)輿論B、班風(fēng)C班級(jí)傳統(tǒng)D、瞰.某中學(xué)安排高一年級(jí)學(xué)生在危房里上課，此行為主要違反了（ ）.A、《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人3巳罪法》D、《中華人民共和國(guó)教師法》.上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教師上好一堂課的基本要求是（ ）.A、教學(xué)目標(biāo)明確，采用多種多媒體技術(shù)，教學(xué)內(nèi)容正確，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性B、教學(xué)目標(biāo)明確，備課認(rèn)真，準(zhǔn)備充足，教學(xué)內(nèi)容正確，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性C、教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)組織嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)緊湊，教學(xué)內(nèi)容正確，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性D、教學(xué)目標(biāo)明確，采用多種多媒體技術(shù)，教學(xué)內(nèi)容正確，板書(shū)規(guī)范，教態(tài)從容自如.新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理念不包括（ ）。A、為了學(xué)生的終身發(fā)展B、為了每位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展C、為了學(xué)生的生理發(fā)展D、為了每位學(xué)生的全面發(fā)展.身心發(fā)展的關(guān)鍵期表明人的身心發(fā)展具有（ ）。A、階段性B、差異性C、順序性D、不均衡性.愛(ài)因斯坦說(shuō)：一學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。''這句話說(shuō)明（ ）?A、學(xué)校要努力培養(yǎng)具有豐富專業(yè)知識(shí)的學(xué)生B、學(xué)校要努力培養(yǎng)具有多方面才能的人C、學(xué)校教育應(yīng)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧為目標(biāo)D、學(xué)校不用培養(yǎng)太多的專家.教師的言論、行動(dòng)、為人處世的態(tài)度，對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，這是教師的（）.A、傳道者角色B、管理者角色C、朋友角色D、示范者角色.校園文化的核心是學(xué)校的（ ）文化。A、精神或觀念B、物質(zhì)環(huán)境C、建筑與設(shè)計(jì)D、自然生態(tài).教師所使用的教具、教材，必須為教師自己所掌握，成為教師自己的東西，才能向?qū)W生傳授。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（ ）.A、長(zhǎng)期性B、負(fù)責(zé)性C、主體性D、示范性.學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小張的道德判斷處于（ ）.A、習(xí)俗水平B、前習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、超習(xí)俗水平.根據(jù)遷移內(nèi)容不同進(jìn)行劃分，可以分為（ ）。A、水平遷移與垂直遷移B、正遷移與負(fù)遷移C、一般遷移與具體遷移D、同化性遷移、順應(yīng)遷移與同組遷移.對(duì)教師的考核應(yīng)要注意充分聽(tīng)取學(xué)生教師家長(zhǎng)學(xué)校和社會(huì)等各方面意見(jiàn)，這體現(xiàn)的是（ ）。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、主動(dòng)性原則D、民主性原則.王老師觀察到，在若干次探究性小組合作學(xué)習(xí)的討論環(huán)節(jié)中，孫麗同學(xué)自己總是拿不定主意，要靠同伴拿主意。這說(shuō)明孫麗的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于（ ）。A、場(chǎng)獨(dú)立型B、沖動(dòng)型C、沉思型D、場(chǎng)依存型.以下關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中，不正確的是（ ）.A、以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣和需要來(lái)設(shè)置課程B、打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來(lái)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)C、課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序和特點(diǎn)來(lái)組織課程D、活動(dòng)課程即通常所講的課外活動(dòng).表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是（ ）.A、三人行，必有我?guī)熝葿、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻C、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也D、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性是（ ）.A、學(xué)校教育B、個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)C、環(huán)境D、遺傳素質(zhì).小學(xué)生有錯(cuò)誤行為時(shí)，家長(zhǎng)便限制她看動(dòng)畫(huà)片，不讓其從事有趣的活動(dòng)，屬于（ ）。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、嘮D、消退.“毛筆”這個(gè)概念必須同時(shí)具有兩個(gè)屬性，“用毛制作的“和、、寫(xiě)字的工具二所以??毛筆”是一個(gè)（）.A、析取概念B、合取概念C、關(guān)系概念D、輻合概念.當(dāng)下我們強(qiáng)調(diào)分層教學(xué)，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的（ ）.A、順序性B、不平觸C、階段性D、個(gè)別差異性.學(xué)生掌握一類事物的共同的本質(zhì)屬性，這種學(xué)習(xí)是（ ）。A、命題學(xué)習(xí)B、概念學(xué)習(xí)C、表征學(xué)習(xí)D、程序?qū)W習(xí).就教學(xué)組織形式而言，班級(jí)授課制的最大優(yōu)點(diǎn)在于（ ）。A、有利于因材施教B、有利于家校合作C、有利于監(jiān)管D、有利于提高教學(xué)效率.建構(gòu)主義是20世紀(jì)90年代以來(lái)興起的教學(xué)理論。下列符合建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)是（ ）.A、分析人類行為的關(guān)鍵是對(duì)外部事件的考察B、決定人類行為的最重要因素是環(huán)境C、教育的目標(biāo)在于使外界客觀事物內(nèi)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)D、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程.通過(guò)教育可以增強(qiáng)公民的民主意識(shí)，表明教育有（ ）.A、文化功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、政治功能D、科技功能.遷移的實(shí)質(zhì)是（ ）過(guò)程。A、新舊經(jīng)驗(yàn)的整合B、新舊知識(shí)的同化C、新舊知識(shí)的順應(yīng)D、新舊經(jīng)驗(yàn)的重組.很多學(xué)生在學(xué)習(xí)了乘法口訣后，習(xí)慣于"三七二十一”這一記憶順序，如果問(wèn)他們"幾乘以三等于二十一"很多人都反應(yīng)不出來(lái)，這種現(xiàn)象是（ ）.A、發(fā)散思維B、定勢(shì)C、邏輯思維D、啟發(fā).在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互啟發(fā)、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法即是（）?A、練習(xí)法B、實(shí)驗(yàn)法以談話法D、討論法.美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克提出了（ ）遷移理論。A、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)B、相同要素說(shuō)C、形式訓(xùn)練說(shuō)D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)."建國(guó)君民，教學(xué)為先"反映了教育與（ ）的關(guān)系。A、政治B、文化C、經(jīng)濟(jì)D、科技.教學(xué)是（ ）.A、教師教和學(xué)生學(xué)共同組成的活動(dòng)B、教師教的活動(dòng)C、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D、教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.形成性評(píng)價(jià)的主要功能有（ ）?A、辨別造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因B、為學(xué)生的學(xué)習(xí)定步C、改進(jìn)、強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)D、給教師提供反饋.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)包括（ ）.A、內(nèi)省性B、自主性C實(shí)踐性D、持恒性.新學(xué)期開(kāi)學(xué)，班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長(zhǎng)，湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺(jué)把頭發(fā)剪短。中午，湯老師特意去理發(fā)店把自己不長(zhǎng)的頭發(fā)又精心地理了一次，下午班會(huì)課，湯老師問(wèn)："同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化？包括我和你們。“當(dāng)學(xué)生說(shuō)出老師理發(fā)了，湯老師又問(wèn)："我很想知道你們覺(jué)得老師理發(fā)后怎樣？“于是湯老師聽(tīng)到一片贊揚(yáng)聲，最后，湯老師說(shuō)："感謝同學(xué)們對(duì)我真心誠(chéng)意的夸獎(jiǎng)廣交流會(huì)在愉快的氛圍中結(jié)束，第二天，湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生的頭發(fā)變短了。依據(jù)德育原則和德育方法，此材料表面湯老師（ ）?A、運(yùn)用了榜樣示范法，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立了典范B、運(yùn)用了說(shuō)服教育法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)勸導(dǎo)C、貫徹了集體教育的原則，注意到集體教育的作用D、運(yùn)用了陶冶教育法，利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染.從教育與人的發(fā)展關(guān)系來(lái)看，“環(huán)境決定論”完全否定了（ ）.A、人的能動(dòng)性B、家庭的影響C、遺傳的作用D、文化的功能.下列關(guān)于素質(zhì)教育，表述錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是（ ）.A、教育自身存在不能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題是素質(zhì)教育產(chǎn)生的重要背景B、素質(zhì)教育對(duì)象主要是面向健康的學(xué)生C、素質(zhì)教育不是一種具體的教育模式D、素質(zhì)教育就是要消滅考試制度.下列屬于組喇級(jí)的規(guī)章制度的部分是（ ）。A、由教育行政部門(mén)統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度B、由學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級(jí)有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度C、由用人單位、學(xué)生家長(zhǎng)討論制定的學(xué)生管理的制度D、由班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范.程序教學(xué)的原則有（ ）。A、小步子B、積極反應(yīng)C、低錯(cuò)誤率D、及時(shí)強(qiáng)化.教師所扮演的角色有（ ）。A、組織者和管理者B、行為規(guī)范的示范者C、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者D、心理保健者.國(guó)家通過(guò)發(fā)展教育可以（ ）.A、控制人口增長(zhǎng)B、提高人口質(zhì)量C、改善人口結(jié)構(gòu)D、影響人口發(fā)展.教育的個(gè)體個(gè)性化功能主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（ ）A、教育促進(jìn)個(gè)體主體意識(shí)的發(fā)展B、教育促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展C、教育促進(jìn)人的觀念的變化D、教育促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn).歸因是個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過(guò)程，影響歸因的因素主要有（ ）.A、社會(huì)視角B、自我價(jià)值保護(hù)傾向C、觀察位置D、個(gè)體經(jīng)驗(yàn).下列課程屬于綜合課程的有（ ）.A、活動(dòng)課程B、核心課程C、潛在課程D、融合課程.學(xué)習(xí)的定義說(shuō)明（ ）?A、學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化B、學(xué)習(xí)引起的變化是持久的C、學(xué)習(xí)引起的變化是短暫的D、學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的.“過(guò)度學(xué)習(xí)”的主要表現(xiàn)有（ ）.A、綜合學(xué)習(xí)B、超量學(xué)習(xí)C過(guò)難學(xué)習(xí)D、重復(fù)學(xué)習(xí).學(xué)生中心取向的教學(xué)模式有（ ）.A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、探究性學(xué)習(xí)D、個(gè)別性學(xué)習(xí).關(guān)于膨響人的身心發(fā)展的內(nèi)發(fā)論也稱為（ ）.A、經(jīng)驗(yàn)論B、自然成熟論C、生物預(yù)成論D、遺傳決定論.盧梭教育思想的主體是自然主義的教育理論，該理論的基本內(nèi)容包括（ ）A、自然主義教育的核心是"歸于自然"B、自然教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“自然人"而不是公民C、通過(guò)"消極教育”給兒童以充分自由D、遵循兒童的天性的依據(jù)是人性本善，自然皆善.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將廣義的知識(shí)分為( ).A、科學(xué)性知識(shí)B、陳述性知識(shí)C、皿D、策略性知識(shí).一個(gè)班級(jí)要靠班主任的管理，班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般分為( )。A、權(quán)威型B、權(quán)力型C、放任型D、民主型.教科書(shū)編寫(xiě)遵循的原則包括( )?A、科學(xué)性B、開(kāi)放性C、基礎(chǔ)性D、適用性三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。TOC\o"1-5"\h\z.德育內(nèi)容是溝通教育者和受教育者的中介或手段。( ).任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，民辦教育除外。( ).教師職業(yè)道德境界的高層次性是指社會(huì)和他人對(duì)教師職業(yè)道德的要求總是在整個(gè)社會(huì)道德體系中處于較高水平和較高層次。( ).孟子是中國(guó)古代外銳論觀點(diǎn)的代表人物。( ).認(rèn)知~發(fā)現(xiàn)說(shuō)是由美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家苛勒提出的。( ).我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是“四書(shū)”(《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》)“五經(jīng)"(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)，其貫穿了以老莊思想為核心的道家思想。( ).柏拉圖的教育理想目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”.( ).桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)過(guò)程是嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程。( ).學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制，學(xué)習(xí)策略都屬于學(xué)習(xí)方法。( ).,情感與態(tài)度目標(biāo)”應(yīng)當(dāng)區(qū)分預(yù)設(shè)性目標(biāo)和非預(yù)設(shè)性目標(biāo).( )四、簡(jiǎn)述題.何謂操行評(píng)定？操行評(píng)定的一般步驟是什么？.簡(jiǎn)述教育行政訴訟的范圍。.課堂教學(xué)管理的基本原則。五、案例分析題.莉莉是進(jìn)城務(wù)工人員子弟，一直在班上借讀。訂教材時(shí)，考慮到家里的經(jīng)濟(jì)條件以及馬上要轉(zhuǎn)回老家讀書(shū)的實(shí)際情況，我沒(méi)有為她訂新教材，而是幫她找了一套用過(guò)的教材。有幾個(gè)同學(xué)看到她的教材，不禁問(wèn)道："怎么新書(shū)上寫(xiě)了這么多字？""你的教材怎么是舊的？”她也以為是我弄錯(cuò)了，跑過(guò)來(lái)?yè)Q新教材，我沒(méi)多想，就當(dāng)著大家的面講明了原委。她嘟嚷了幾句，用力把教材扔進(jìn)了課桌。我心里有一絲不高興，但也沒(méi)計(jì)較。沒(méi)想到，下課后，她氣沖沖地來(lái)到我的辦公室，當(dāng)著許多同事的面，把教材甩到了我的辦公桌上，并說(shuō)道："我不要你的憐憫！"我非常尷尬，一氣之下，說(shuō)了她"不僅不知恩圖報(bào),還不知好歹”一類的話。她當(dāng)即哭了，一口咬定我歧視她，嫌棄她是農(nóng)村來(lái)的，是在想方設(shè)法趕她走。一摘自T立中學(xué)教師的教學(xué)^記問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中"我"的教育行為。第6頁(yè)，共11頁(yè)2022年四川省馬爾康縣教師城鄉(xiāng)選調(diào)招聘考試《教育類》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.【答案】D【解析】教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在其職業(yè)生活中調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師職業(yè)道德在全社會(huì)道德體系中處于核心地位。因此，題干描述的是教師職業(yè)道德的概念。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)教師專業(yè)理念和師德素養(yǎng)主要由四個(gè)部分構(gòu)成：即專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)實(shí)踐。與題干不符，排除。B項(xiàng)：教師的專業(yè)能力指教師運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)與反思的能力，包括教學(xué)能力和教學(xué)反思能力。教師的專業(yè)知識(shí)包括學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識(shí)、教育情景知識(shí)、關(guān)于教育的目標(biāo)、目的和價(jià)值以及它們的哲學(xué)和歷史背景的知識(shí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師的專業(yè)知識(shí)分為四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化知識(shí),這四個(gè)方面共同構(gòu)成教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選D..【答案】A【解析】班級(jí)輿論是班集體成員意愿的反映，是在班級(jí)中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)。.【答案】B【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所不得在危及未成年人人身安全、健康的校舍和其他設(shè)施、場(chǎng)所中進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。故選B..【答案】C【解析】一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。故選C..【答案】C【解析】新一輪基礎(chǔ)課程改革的理念包括：為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。故選C..【答案】D【解析】個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的;（2）不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。因此，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。因此，“關(guān)鍵期,.體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律不均衡性的特點(diǎn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：階段性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，前一階段為后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在差異。從群體的角度看，一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別；另一方面，個(gè)別差異性表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中，有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。C項(xiàng)：兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過(guò)程，具有一定的順序性。教育要適應(yīng)年輕一代發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)性地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。與題干不符，排除。故選D..【答案】B【解析】愛(ài)因斯坦所謂''和諧的人”是指多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，也就是說(shuō)學(xué)校的目的應(yīng)該是將學(xué)生培養(yǎng)為通才，而不是某一方面的專家。故選B。.【答案】D【解析】教師的示范者角色是說(shuō)學(xué)生具有可塑性和向師性的特點(diǎn)，教師的言談舉止、行為方式、為人之道和處事態(tài)度等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。故選D。.【答案】A【解析】校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等，其中學(xué)校精神文化（觀念文化）是校園文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報(bào)等.故選A..【答案】C【解析】教師勞動(dòng)的主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。對(duì)于教師而言,教育教學(xué)過(guò)程就是教師直接用自身的知識(shí)、智慧、品德影響學(xué)生的過(guò)程。此外，教師勞動(dòng)工具的主體化也是教師勞動(dòng)主體性的表現(xiàn)。教師所使用的教具、教材也必須為教師自己所掌握，成為教師自己的東西,才能向?qū)W生傳授。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：負(fù)責(zé)性不屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教師勞動(dòng)的示范性指教師的言行舉止，包括人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)是由學(xué)生的可塑性、向師性心理特征決定的。與題干不符，排除。故選C。.【答案】C【解析】科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。其中，處于社會(huì)契約取向階段的人認(rèn)為，法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會(huì)契約。他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正，但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。題干中，小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，說(shuō)明小張看重法律效力，因此可判斷處于社會(huì)契約的道德定向階段，即處于后習(xí)俗水平。故選C..【答案】C【解析】根據(jù)遷移內(nèi)容的不同進(jìn)行劃分，可以分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去。具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。故選C..【答案】D【解析】教師考核的原則：“考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確”，即考核要遵循客觀性原則、公正性原則、準(zhǔn)確性原則，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績(jī)?yōu)橹?程序上的基本要求：“充分聽(tīng)取教師本人、其他教師以及學(xué)生的意見(jiàn)。”尊重學(xué)生教師家長(zhǎng)學(xué)校和社會(huì)的意見(jiàn)，這是聽(tīng)取各方的意見(jiàn)，體現(xiàn)的是民主性原則。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。與題干不符，排除。B項(xiàng)：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。.【答案】D【解析】該同學(xué)思考問(wèn)題時(shí)依賴環(huán)境、依賴外界，因此是場(chǎng)依存型的認(rèn)知風(fēng)格。故選D..【答案】D【解析】課外活動(dòng)是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生施行的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。其主要特點(diǎn)有自愿性、自主性、靈活性、實(shí)踐性、廣泛性.活動(dòng)課程亦稱經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程是在屬于課程的一種類型，是在課程計(jì)劃之內(nèi)的。考生需注意二者的區(qū)別。故選D..【答案】D【解析】ABC項(xiàng)都是需要向老師學(xué)習(xí)。D項(xiàng)符合題干要求，強(qiáng)調(diào)的是教師的示范與榜樣作用。故選D。.【答案】D【解析】遺傳為個(gè)體身心發(fā)展提供可能性。故選D。.【答案】C【解析】凡是能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事件叫做懲罰。懲罰又分為呈現(xiàn)性懲罰和取消性懲罰。小學(xué)生有錯(cuò)誤行為時(shí)，家長(zhǎng)便限制她看動(dòng)畫(huà)片，就是取消了一個(gè)愉快刺激，來(lái)降低錯(cuò)誤行為的發(fā)生頻率，屬于取消性懲罰。故選項(xiàng)C正確。正強(qiáng)化是通過(guò)呈現(xiàn)個(gè)體想要的愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率，負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。條件反射形成以后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸減弱，直至消失，稱為消退現(xiàn)象。故選c..【答案】B【解析】概念代表著事物的基本屬性和基本特征，是一種簡(jiǎn)單的表征形式。其中，合取概念是根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念，它們?cè)诟拍钪斜仨毻瑫r(shí)存在，缺一不可。合取概念是最普遍的概念。如鳥(niǎo)類、水果、動(dòng)物等都屬于這種概念。題干中,'毛筆”這個(gè)概念必須同時(shí)具有兩個(gè)屬性，即“用毛制作的“和”寫(xiě)字的工具、屬于合取概念。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合單個(gè)或多個(gè)屈性所形成的概念。例如，“好學(xué)生”這個(gè)概念可以結(jié)合各種屬性，如“努力學(xué)習(xí)、成績(jī)好熱愛(ài)集體、關(guān)心他人、有禮貌''等。一個(gè)學(xué)生同時(shí)具有這些屬性固然是好學(xué)生，只有其中的兩三種屬性也是好學(xué)生，所以“好學(xué)生”是一個(gè)析取概念。與題干不符，排除。C項(xiàng)：關(guān)系概念是根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選瓦.【答案】D【解析】個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性等。A選項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。與題干不符。B選項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，一是：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是：不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。與題干不符.C選項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。與題干不符。D選項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異.因此教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。題干中教學(xué)實(shí)施"分層教學(xué)"，就是一種因材施教的途徑。與題干相符.故選D..【答案】B【解析】概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。故選B..【答案】D【解析】班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。其優(yōu)點(diǎn)為：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時(shí)最大優(yōu)點(diǎn)在于提高教學(xué)效率。故選D。.【答案】D【解析】建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是只由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息接受者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。故選D。.【答案】C【解析】教育的政治功能有：①教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；②教育促進(jìn)政治民主化；③教育通過(guò)宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，創(chuàng)造一定的社會(huì)輿論環(huán)境來(lái)為政治服務(wù)；④教育通過(guò)傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化。其中，“教育促進(jìn)政治民主化”的表現(xiàn)是：首先，教育通過(guò)科學(xué)文化思想，強(qiáng)化人的民主觀念，使公眾具有民主意識(shí)。其次，教育不僅會(huì)提高國(guó)民的政治素質(zhì)，還會(huì)提升他們參與政治的熱情和能力，是政治走向民主化的助推器。最后，教育民主化本身就是政治民主化的重要組成部分。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育的文化功能體現(xiàn)在：①傳遞和保存文化；②傳播、交流與豐富文化；③選擇、提升文化；④更新、創(chuàng)造文化。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教育的經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑；②教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式；③教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育的科技功能體現(xiàn)在：①教育能完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)；②教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；③教育具有科學(xué)研究的功能；④教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開(kāi)發(fā)利用。與題干不符,排除。故選c..【答案】A【解析】新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程是遷移的實(shí)質(zhì)。個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)不僅對(duì)以后經(jīng)驗(yàn)的獲得產(chǎn)生影響，而且對(duì)先崛得的、已儲(chǔ)存在大腦中的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)產(chǎn)生影響。不斷獲得的新經(jīng)驗(yàn)與原有經(jīng)驗(yàn)相互作用，使之概括化、系統(tǒng)化，形成一個(gè)整合的心理結(jié)構(gòu)，并不斷發(fā)展，從而穩(wěn)定地調(diào)節(jié)人的行為。這種經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用正是通過(guò)遷移來(lái)實(shí)現(xiàn)的，遷移廣泛存在于各種知識(shí)、技能、行為規(guī)范與態(tài)度學(xué)習(xí)中。蠅A..【答案】B【解析】定勢(shì)指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。重復(fù)性地背乘法口訣表使人的思維形成定勢(shì)，因此在問(wèn)題J順序發(fā)生改變時(shí)人們一時(shí)間往往反應(yīng)不出來(lái).故選B。.【答案】D【解析】討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。因?yàn)橛懻摪l(fā)能充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，每個(gè)學(xué)生都能發(fā)表自己的看法，所以有利于學(xué)生的集思廣益、互相啟發(fā)，加深理解。故選D。.【答案】B【解析】官能心理學(xué)提出的形式訓(xùn)練說(shuō)；桑代克提出的相同要素說(shuō)；關(guān)系轉(zhuǎn)換論由格式塔派心理學(xué)家提出；認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的代表人物是奧蘇泊爾。.【答案】A【解析】這句話揭示教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。故選A..【答案】A【解析】教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，此概念強(qiáng)調(diào)的是兩大主體的雙邊活動(dòng)，兩者缺一不可。故選A。二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】BCD【解析】形成性評(píng)價(jià)的功能有：①改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；②為學(xué)生的學(xué)習(xí)定步；③強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)；④給教師提供反饋。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：屬于診斷性評(píng)價(jià)的功能。與題干不符，排除。故選BCD..【答案】ABCD【解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)包括：（1）內(nèi)省性；（2）自主性；（3）實(shí)踐性；（4）持恒性。故選ABCD..【答案】AD【解析】榜樣示范法指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。材料中，湯老師自己精心設(shè)計(jì)發(fā)型，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立了典范，選項(xiàng)A說(shuō)法正確。陶冶教育法指教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。材料中，在愉快的氛圍中，學(xué)生受到了熏陶和感染，選項(xiàng)D說(shuō)法正確。故選AD。.【答案】AC【解析】“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用，同時(shí)也完全否定了人的自覺(jué)能動(dòng)性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展，人接受環(huán)境的膨響并不是消極被動(dòng)的，而是一個(gè)積極能動(dòng)的過(guò)程。故選AC。.【答案】BD【解析】A項(xiàng)：素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景有教育自身存在不能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。A項(xiàng)正確，以題干不符，排除。B項(xiàng)：素質(zhì)教育對(duì)象是面向全體學(xué)生的教育。B項(xiàng)錯(cuò)誤，與題干相符，當(dāng)選。C項(xiàng)：素質(zhì)教育不是一種具體的教育模式，而是一種教育價(jià)值取向變革。C項(xiàng)正確，與題干不符，排除。D項(xiàng)：素質(zhì)教育是一種價(jià)值取向的變革，素質(zhì)教育離不開(kāi)科學(xué)考試。D項(xiàng)錯(cuò)誤，與題干相符，當(dāng)選。故選BD。.【答案】ABD【解析】一般來(lái)說(shuō)，班級(jí)的規(guī)章制度主要由三部分組成：1.由教育行政部門(mén)統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度，如學(xué)生守則、日常行為規(guī)范、體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)等。2.由學(xué)校根據(jù)教育日標(biāo)、上級(jí)有關(guān)指示制訂的學(xué)校常規(guī)制度，如考勤制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度、課堂常規(guī)、作業(yè)要求等。3.由班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制訂的班級(jí)規(guī)范，如班規(guī)、值日生制度、考勤制度等。故答案ABD正確。.【答案】ABCD【解析】斯金納提出編制程序的五條基本原則是小步子、積極反應(yīng)、及時(shí)強(qiáng)化(反饋)、自定步調(diào)、低錯(cuò)誤率。故選ABCD..【答案】ABCD【解析】教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化(1)傳道者的角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”.(2)授業(yè)解惑者的角色。教師要將自己獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年青T弋，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧。(3)示范者的角色(榜樣角色)。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師不僅以科學(xué)的教育方法塑造學(xué)生，還以自己的言行影響感化學(xué)生。(4)教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者的角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)菅理的職責(zé)。(5)朋友的角色。教師要在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面給予學(xué)生指導(dǎo)，與學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷，分享歡樂(lè)與幸福。(6)研究者的角色。教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。(7)班集體的領(lǐng)導(dǎo)者的角色。教師是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，主要體現(xiàn)在建立班集體，制定和貫徹規(guī)章制度，維持班級(jí)紀(jì)律，組織班級(jí)活動(dòng)，規(guī)范、協(xié)調(diào)人際關(guān)系，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行引領(lǐng)、檢查和評(píng)估.(8)心理輔導(dǎo)者的角色?，F(xiàn)代教師應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的要求，提高自身的心理健康水平，掌握基本的心理衛(wèi)生知識(shí)，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中滲透心理健康教育，擔(dān)當(dāng)好學(xué)生的心理輔導(dǎo)者的角色。故選ABCD..【答案】ABC【解析】教育對(duì)人口的影響主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：①控制人口數(shù)量，控制人口增長(zhǎng)；②提高人口素質(zhì)，改善人口質(zhì)量；③使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；④有助于人口遷移。故選ABC..【答案】ABD【解析】教育對(duì)個(gè)體的個(gè)性化功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：教育促進(jìn)人的主體意識(shí)和主體能力的發(fā)展，培養(yǎng)個(gè)體的主體性。教育促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展，形成個(gè)體的獨(dú)特性。教育促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，開(kāi)發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造性。故選ABD。.【答案】ABC【解析】歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做的解釋和評(píng)價(jià)。影響歸因的主要因素有：①社會(huì)視角，角色和處境不同，對(duì)事情的看法也不同；②自我價(jià)值保護(hù)傾向，歸因時(shí)，人們對(duì)自我卷入事情的解釋帶有自我保護(hù)傾向；③觀察位置，人觀察事物時(shí)的空間位置不同，對(duì)事物的解釋和看法也會(huì)有差異；④時(shí)間因素，隨著時(shí)間推移，歸因會(huì)越來(lái)越有情境性。故選ABC。.【答案】BD【解析】綜合課程是由兩門(mén)或兩門(mén)以上的多學(xué)科知識(shí)交叉、滲透、融合而生成的課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性及內(nèi)在聯(lián)系。因此，核心課程、融合課程、廣域課程都屬于綜合課程。故選BD。.【答案】ABD【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。具體有以下特點(diǎn)：（1）變化是持久的；（2）變化既包括外顯的行為，也包括內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)；（3）變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的，而非生理成熟、藥物等引起。故選ABD。.【答案】BCD【解析】所謂“過(guò)度學(xué)習(xí)”，指的是要求學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容過(guò)多地進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)為重復(fù)學(xué)習(xí)、超量學(xué)習(xí)、過(guò)難學(xué)習(xí)。故選BCD。.【答案】ACD【解析】學(xué)生中心取向的教學(xué)模式包括發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和個(gè)別性學(xué)習(xí).故選ACD..【答案】BCD【解析】?jī)?nèi)發(fā)論又稱自然成熟論、預(yù)成論、生物遺傳決定論等。故選BCD。.【答案】ABCD【解析】盧梭教育思想的主體是自然主義的教育理論，自然主義教育的核心是"歸于自然"；自然教育的培養(yǎng)目標(biāo)是"自然人"而不是公民，教育遵循自然天性的依據(jù)是人性本善、自然皆善。要求兒童在自身的教育和成長(zhǎng)中取得主動(dòng)地位，無(wú)須成人灌輸、壓制、強(qiáng)迫，教師只須創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境、防范不良影響。被稱為“消極教育"。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。.【答案】BCD【解析】對(duì)知識(shí)可以從不同的角度進(jìn)行分類，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家將廣義的知識(shí)分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。故選BCD。.【答案】ACD【解析】班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即權(quán)威型、民主型、放任型。故選ACD..【答案】ACD【解析】教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)遵循以下原則：（1）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（2）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（3）在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性；（4）合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理II頁(yè)序；（5）兼顧同一年級(jí)各門(mén)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。故選ACD.三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】德育內(nèi)容是一定社會(huì)關(guān)系、道德規(guī)范的體現(xiàn)和反映，包括政治觀點(diǎn)、思想觀點(diǎn)和道德規(guī)范等。德育方法是溝通教育者和受教育者的中介或手段。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：國(guó)家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。國(guó)家鼓勵(lì)企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體、其他社會(huì)組織及公民個(gè)人依法舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。國(guó)家舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則。以財(cái)政性經(jīng)費(fèi)、捐贈(zèng)資產(chǎn)舉辦或者參與舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)不得設(shè)立為營(yíng)利性組織。同時(shí)，《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》規(guī)定，民辦教育事業(yè)屬于公益性事業(yè)，是社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分。故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】教師職業(yè)道德的特點(diǎn)有：教師職業(yè)道德的教育的專門(mén)性、教師職業(yè)道德要求的雙重性、教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性、教師職業(yè)道德功能的多樣性、教師職業(yè)道德境界的高層次性、教師職業(yè)道德意識(shí)的自覺(jué)性、教師職業(yè)道德行為的典范性和示范性、教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格性、教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。其中，教師職業(yè)道德境界的高層次性是指社會(huì)和他人對(duì)教師職業(yè)道德要求總是在整個(gè)社會(huì)道德體系中處于較高水平和較高層次。教師職業(yè)道德的高層次是由教師教書(shū)育人的目的和任務(wù)決定的。故正確。.【答案】錯(cuò)誤【解析】荀子是外銀論觀點(diǎn)的代表人物，孟子是內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)的代表人物。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說(shuō)是由美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家布魯納提出的。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】“四書(shū)""五經(jīng)”貫穿的是儒家思想而不是道家思想。故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者，他在《理想國(guó)》一書(shū)中將人分為三種：統(tǒng)治國(guó)家的哲學(xué)家、保衛(wèi)國(guó)家的武士和具有勤勞品質(zhì)的農(nóng)民和手工業(yè)者。其中，柏拉圖認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)統(tǒng)治國(guó)家的哲學(xué)王。故正確。.【答案】正確【解析】桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是