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文檔簡介
ChapterChapter本章結(jié)3.1兩個學(xué)習(xí)理3.2克拉申的 模式3.3從理論到實3.4語言學(xué)習(xí)策3.5語言學(xué)習(xí)的影響因本章重行為主心靈主克拉申的 模式”(5個假說學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策二語學(xué)習(xí)的影響因行為主義①桑代克:E.LConnectionisttheory“SR-model刺激-S:stimulusR:response行為主義②巴 :Ivan實驗“Pavlovandthedribblingdogs” 有肉流口水:unconditionedreflex非條件反射有鈴聲流口水:conditionedreflex條件反射行為主義③斯金納Reinforcement強(qiáng)化(正/負(fù))PositivereinforcementNegativereinforcement行為主義“程序教學(xué)”Programmed實驗:SkinnerandspottyToshapeacomplexbehavior,youbreakitdownintosmallparts,andteacheachoneatatime,untileventually,thewholecomplexbehaviorisbuiltup. 心靈主義Amainideaofthebehaviorismwasthebeliefthatthestartingpointforlanguage ysisshouldbe‘theobservable’.However,Chomsky’sargumentisthatifweinsistonrestrictingourselvestothestudyoftheobservable,weshallfailtounderstandthemostimportantaspectsoflanguage.例子:①Johniseasyto②Johniseagerto③Itiseasytoplease④Itiseagertoplease心靈主義Theimportantpointisthatthesedifferentrelationshipsdonotmanifestthemselvesinthe‘observable’way.‘unobservabletruths’areimportantinunderstandinghowlanguageworks.Plato’sTheMeno《美諾篇》——學(xué)習(xí)即回憶(333 Weknowsomuchbecausewebringknowledgewithusfrompreviousexistences.心靈主義LAD(LanguageAcquisitionThepieceofmachinerycontainsakindofblueprintofhowlanguageworks.ItistheexistenceifthisblueprintthatmakesitunnecessaryforthechildtoundertakethekindofyticproceduresthefieldlinguistsTheseproceduresarenotnecessarybecausethechildalreadyknowsalotaboutlanguagewhenheisborn.UG(universalgrammar行為主義——心靈主相同點:都是學(xué)習(xí)理thetheoryoflanguage—thedescriptionandexplanationoflearningbehavior.不同點2,environment的作克拉申- 模式斯蒂芬?克拉申(StephenKrashen)1941年出 克拉申- 模式The學(xué)得假NaturalOrder自然順序假TheHypo假TheInputTheAffective“語言項目時遵循一種相似的習(xí)得順序。英語為母語的兒童一般先學(xué)會進(jìn)行時這-ing形式,復(fù)數(shù)-s,然后學(xué)會第三人稱單這種順序就是通常所說的自然發(fā)展順序L2的自然習(xí)得順在Kah改現(xiàn)。
三 假 ”即注意、留心、糾正語言形式Kashe習(xí)得的知識生成的。學(xué)得的知識只是用來學(xué)習(xí)者的語言輸出過程。這種可以表現(xiàn)在語言輸出之前、假說圖
語 克拉申提出使 的三個條件必須有充足的時間學(xué)習(xí)者必須了解語言規(guī)則于為學(xué)習(xí)者提供“可理解輸入”。用i+1來表示。i表示現(xiàn)有習(xí)得水平,1表示略微超過的部分情感過濾”是由Dulay 焦 程 情 因 自 五、情感過濾假:阻礙或協(xié)助得機(jī)制。積極的情感可以使學(xué)習(xí)者接受言語輸入的吸納。 ???越障心相少會情反???,增焦,習(xí)強(qiáng)慮學(xué)得,,習(xí)效對有者果可防沒就理范有越解心動差輸態(tài)機(jī)。入,,的其缺吸心少收理自就屏信,
成少慮學(xué)主根績,感習(xí)要據(jù)就從越者產(chǎn)該越而低動生假好獲,力于說。得對越心,的語大理語輸言,方言入輸自面學(xué)就入信。習(xí)越的心多過 ,濾 學(xué)就 習(xí)越 ——萊布尼茨(德學(xué)習(xí)者在學(xué)種新語言時同的學(xué)習(xí)者往往有不同
Field-independentandfield-dependentlearnerLeftandrightbrainToleranceofReflectiveandimpulsiveVisualandauditory場獨立場獨立&
Learningstrategiesarestepstakenbystudentstoenhancetheirownlearning.Oxford(1990的二分類直接策略(direct策略(memorystrategies)(包括建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)、用形和聲音、認(rèn)真復(fù)習(xí)、運用動作認(rèn)知策略(cognitivestrategies)(包括練習(xí)、接受和送信息、分析和推理、為輸入輸出信息建立規(guī)則補(bǔ)償策略(compensationstrategies)(包括猜測、服說寫中語言知識的不足間接策略(indirect元認(rèn)知策略(metacognitivestrategies)(包括建立學(xué)情感策略(affectivestrategies)(包括降低焦慮程度、社交策略(socialstrategies)(包括詢問問題、和別合作、同情別人cognitive(認(rèn)知策略repetition(重復(fù)resourcing(資源 response(利用身)translation(翻譯 (歸類note-taking(記筆記deduction(演繹bination(重新組織
(利用視覺)representation(音表象keyword(利用)contextualization(用 (拓展transfer(遷移inferencing(推測MetacognitivePlanning:Advancedorganization;selectiveattention;selfmanagementMonitoring:Checkingforcomprehension;monitoringproduction,self-monitoringwhilespeakingandEvaluating:Checkingback;reflectingonwhatonehaslearned,judginghowwellthetaskhasbeen 二語學(xué)習(xí)的影響因一學(xué)習(xí)者第二語言的熟練程度與“關(guān)鍵期”有關(guān)。Lenneberg(1967)認(rèn)為,自然語言習(xí)得的關(guān)鍵期是2歲12/13歲之間,即青春期到來之前。這段時間,人的大腦具有可塑性,語言習(xí)得能夠自然而輕松地進(jìn)行。二語學(xué)習(xí)的影響因二、性許多人認(rèn)為第二語言習(xí)得者成功與否與他們的性格特點有很大關(guān)系。在性格因素中諸如焦慮、抑制、自尊、精神等會對二語習(xí)得有一定影響,它們使學(xué)習(xí)速度以及最終獲得的外語水平產(chǎn)生差異。相關(guān)的假說有兩個一是外向型學(xué)習(xí)者在交際能力上優(yōu)于二是內(nèi)向型學(xué)習(xí)者在認(rèn)識、學(xué)術(shù)語言能力上優(yōu)于外向型學(xué)習(xí)者。二語學(xué)習(xí)的影響因三、態(tài)有學(xué)者認(rèn)為,態(tài)度是語言學(xué)習(xí)者對說目的語者及其文化的看法。(1)對目標(biāo)語社團(tuán)和本族語者的態(tài)度(2)對學(xué)習(xí)該語言的態(tài)度(3)對語言和 的一般態(tài)度二語學(xué)習(xí)的影響因四“內(nèi)在 ”是為了從參與活動本身獲得愉快和滿足,它取決于外語學(xué)習(xí)者 的內(nèi)在需要。 相對而言,內(nèi) 與長遠(yuǎn)成功有聯(lián)系,外 與短期成功相關(guān)“融合 ”是指學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語社團(tuán)有所了解或有特 ,希望之交往或親近,或期望參與、融入該社團(tuán)的社會生活“工具型 ”是指學(xué)習(xí)者的目的在
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